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世界经典寓言故事 阿拉伯卷-第3部分
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舒服地在这里休息。你吃的是筛过的燕麦,什么也不缺。我们的主人也只是
偶尔骑你出去。而我呢,我的生活就是无穷无尽的苦工,又拉犁,又推磨。”
驴回答说,“你到田里套上轭的时候,就假装生病,躺倒下来。人家打
你也别起来;或者你起来了再倒下。人家牵你回来,把饲料放到你面前,你
也别吃。饿过一两天,就不会叫你干苦工,而叫你休息了。”
请记住,农夫当时在场,听见了他们之间说的话。
因此,等到犁地时人拿着饲料来到牛的面前时,牛几乎不吃一口。第二
天犁地时人把牛牵到了地里,牛显得十分虚弱。于是农夫就对犁地的人说,
“把驴牵来,让他犁一天地吧!”
那人牵来了驴,赶着驴犁了一整天地。等到一天的工作结束了,驴回到
畜栏里,牛对驴的计谋表示感谢。但是驴不答复,深深后悔自己的鲁莽。
第二天,犁地的人进来,又牵走了驴,让他一直干到黄昏。驴回来时,
脖子被轭擦伤,疲乏得叫人可怜,于是牛又向他表示感谢,称赞他的智慧。
“我只应该把智慧用在自己身上!”驴心里想。于是对牛说:“我刚才
听见我们的主人吩咐仆人说, ‘如果牛马上康复不了,就送进屠宰场,处理
了吧。’我为你的安全担心,所以让你及早知道这个消息。愿你平安无事!”
牛听了驴的这些话,连忙道谢说:“明天我要高兴地自愿去干活儿。”
于是就把饲草吃光,而且还把食槽舔得很干净。
第二天一早,农夫由太太陪着到畜栏里来看牛;犁地的人也来了,把牛
牵了出去。牛一见到主人,便欢蹦乱跳。农夫开心地笑啊笑,直笑得躺倒在
地上。
(吴冀风译)
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过高的欲望
《一千零一夜》
有一只麻雀,一天飞进了一个羊圈。他正坐在那里,突然有一只老鹰猛
扑下来,伸出爪子抓起一只羊羔,飞走了。麻雀看见了,拍着翅膀喊:“我
要像他那样干!”他高估了自己,以为自己跟大人物的能力一模一样。
他飞了起来,不一会儿就落到了一只毛皮厚密的肥公羊的身上,他的毛
蓬松而粘稠,因为他习惯于躺在粘稠的泥浆里。麻雀一落到这个动物的背上,
就用翅膀拍打他,但是他的爪子缠在了羊毛里面。他使劲地想飞走,但却无
法脱身。那个目睹了老鹰和麻雀的所作所为的牧人,怒冲冲地跑过来,一把
抓往麻雀,扯掉他翅膀上的羽毛,用绳子把他的双腿捆在一起,然后把他提
到了自己的孩子面前,摔在地上。
“这是什么?”孩子问。牧人回答说:“这家伙想把自己变得跟别人一
样的伟大,因此他没有好下场。”
(吴冀风译)
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松鸡和乌龟
《一千零一夜》
从前,在一座小岛上住着许多乌龟。岛上绿树成荫,瓜果遍地,溪流纵
横。一天,一只美丽的松鸡飞过小岛的上空,由于炎热和极度的疲劳,实在
支持不住了,它只好停止飞行,四下张望着,想寻找一个荫凉的地方休息。
它发现乌龟住的地方特别凉爽,便在乌龟住宅旁歇了下来。
这天,乌龟们正好外出寻食。等它们捕食归来,发现屋里有只松鸡,它
们深深被松鸡的美丽所吸引,对它越看越喜爱。“啊,万能的上帝!”它们
情不自禁地叫喊起来,并高声赞美着造物主。它们简直被这只美丽的松鸡迷
住了。大伙兴奋地议论着:“真的,我们是如此喜爱这只美丽的松鸡,它已
是我们最亲密的朋友了。我们实在舍不得让它离开。有什么办法能使它永远
留在我们这里呢?天一亮,它就要飞走了。它将整天都在外面飞,我们只有
晚上才能见到它了。”此刻,有一只乌龟献策道:“我的姐妹们,大家别急,
我有办法,使它一刻也不会离开我们。”大伙忙问:“你要是真能办到,那
我们大家都听你的了。”
次日,松鸡捕食归来,当它回到乌龟们的住处时,那只机智的乌龟便走
过去向它问候,祝贺它平安归来。然后说:
“啊,我的朋友!你看,上帝将我们的爱带给你,也将你的爱深深地埋
进我们的心里,使你成为我们最可信赖的朋友,成了这座荒岛上的好伙伴。
对亲密的朋友来说,最最美好的莫过于大家能朝夕相处,而最大的不幸莫过
于分离和思念。像你这样天天早出晚归,实在使我们太难受了。真的,这对
我们来说是多大的痛苦啊!我们不得不永远生活在无穷的思念之中。”
松鸡听了说:“是的,我也很爱你们,可以说,我对你们的思念远远胜
过你们对我。离开你们,确实使我很痛苦的。但这有什么办法呢?我毕竟是
一只长翅膀的鸟,不可能永远留在你们这里。这是我的天性所决定的。因为
作为一只鸟,除了睡觉,是永远不可能有片刻安宁的。只要天一亮,它就得
飞出去,到它爱去的地方,为自己寻找食物。”
乌龟答道:“你说的不错!谁要是长着翅膀,它就要终日操劳,难得安
宁;而它所得到的那点食物还抵不上它所付出的艰辛劳动的四分之一。其实,
安宁和舒适不正是世上一切生物梦寐以求的最高目标么?如今,上帝已在我
们和你之间播下了爱和友谊的种子,我们总担心你会被你的天敌突然逮去,
而惨遭不幸。那时,我们可再也见不到你了。”
“这倒是真的,”松鸡说道,“那你可有什么好的主意和办法?”
乌龟趁机说:“你将翅膀上载你飞翔的长羽毛拔掉,那你就可以安心地
留在我们这里了。我们吃什么,你也吃什么;我们喝什么,你也喝什么。草
地上树高林密,到处是金黄熟透的果实。我们和你将在这块富饶的地方一起
生活,朝夕相处,永不分离。”
这些话正说到松鸡的心里,因为长期以来,它一直追求着安逸和舒适。
它马上照乌龟的建议,一根接一根地将翅膀上的长羽毛全都拔去,真的就在
乌龟那里安居下来了。松鸡已十分满足于所得的一点微薄的生活必需品和暂
时的享乐。
一天,突然来了一只黄鼠狼。它一眼认出了松鸡,见它翅膀上的羽毛都
被拔光,再也不能飞了,心里不禁暗自高兴。“说真的,这只松鸡的肉够肥
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的,而且羽毛也不多了。”黄鼠狼自言自语他说着,急忙跑上去,一把将松
鸡抓住。松鸡拼命叫喊,向乌龟们求救。可是,乌龟们眼睁睁地看着黄鼠狼
将松鸡抓走,大家东奔西逃,你挤我轧,束手无策。当那只野兽残酷地折磨
松鸡时,它们只会在一旁流泪。
这时,松鸡挣扎着说:“你们难道除了眼泪就别无办法了?”乌龟们答
道:“哎,亲爱的好兄弟,我们既没有力量,也不知道有何办法对付黄鼠狼,
去救你的性命啊!”松鸡一听此言,十分伤心。此时,它已完全绝望了。松
鸡难过地对乌龟们说:“这不是你们的过错,而是我自作自受。因为,我竟
听信了你们的话,拔光了翅膀上载我飞翔的长羽毛。是的,这是我应得的惩
罚,因为是我自己糊涂地顺从你们,我是不能责怪你们的。”
(袁丁译)
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怒骂国王的俘虏 ①
萨迪②
我听说一位国王下令将一个俘虏处死。那可怜人绝望之余用家乡方言对
国王破口谩骂;正如常言所说:“人到临死,说出心里所有的话。”
人到走投无路把话全盘说出,
猫被恶狗逼急也会向它反扑。
人到无路可走,
赤手按住刀口。
国王问:“他说什么?”有位大臣,心地善良,说道:“陛下!他说:
‘天堂与天地同宽,是为抑怒恕人的善人预备的。真主喜欢善人。’”国王
看他可悯,便赦免了他,不叫他流血。另有一位大臣,和那一位为敌,说道:
“我们不应在王前说假话。这人分明是在对国王谩骂,话都不堪入耳。”国
王听了这番话,心中不悦,便说:“他的假话比你的真话更为可取。因为他
是心存善意,你是不怀好心。圣人说: ‘息事宁人的谎言,胜过搬弄是非的
真话’。”
假话若能使人心安,
胜于直言使人心烦。
帝王所需要的献议,
决不应和至善背离。
这句格言是写在法里东王的宫门上的。
兄弟!没有人能在世间长住,
你应把心归向尊贵的造物。
世间的得失都不足依傍,
多少人诞生而又死亡!
当灵魂离开你的躯壳,
何在乎死于宝座或是荒郊?
(水建馥译)
① 选自《蔷薇园》,记帝王言行1,题为编者所加。
② 萨迪,(1200?——1290)波斯大诗人、智者。他写下的《蔷薇园》为世界文学宝库中的珍品。
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其貌不扬的矮王子 ①
萨迪
我听说有一位王子,身材矮小,其貌不扬;他的兄弟个个都是高大而俊
美。有一天,父亲看着他,流露出轻视厌恶的神色。他为人聪明,立刻看出
父亲的意思,便说道:“父王啊!一个矮小而聪明的人要比高大而愚蠢的人
好得多。身躯庞大的东西不一定个个都有很高的价值: ‘羊肉鲜美可食,象
肉却是腥秽可憎。’”
众山之中西乃虽然最小,
在上帝的眼中却最崇高。
你没有听见那聪明瘦小的人
对那肥胖的蠢人的讽刺?
他说:“阿拉伯马虽然瘦小,
却胜过厩舍里所有的驴子。”
他的父亲听了他的话,笑逐颜开;满朝的元老也赞不绝口;他的兄弟们
却感到十分沮丧。
一个人的才华如果没有显露,
他的优劣别人很难知道;
不要以为林莽中空无一物,
那儿也许有一只老虎睡觉。
我听说,后来一支强敌向国王进攻,两军相遇以后,第一个走马上阵的
就是这位王子。他喊着说,
今日上阵,我决不转身逃窜,
我要血染沙场,奋力死战。
真正的将领应当抛掉自己的头颅,
如果逃走就是置全军的生命不顾。
他说完这番话便冲入敌阵,打翻了几员敌军的老将,回到父王面前,吻
地敬礼说道,
你虽轻视我的身躯矮小,
不要以为高大的才是勇士!
假如冲锋陷阵的时机来到,
瘦马远比肥牛更有价值。
这时人报敌军人数众多,寡不敌众,已有一部分人打算逃跑。王子立刻
大呼一声,喊道:“将士们!你们应当奋勇厮杀,不要穿上女人的衣裙!”
骑兵们为他的话所鼓舞,勇气百倍,一齐上前进攻。我听说当天他们将敌人
打退,大获全胜。国王吻着他的头和眼睛,搂抱着他,从此对他另眼看待,
终至将他立为太子。
(水建馥译)
① 选自《蔷薇园》记帝王言行3。题为编者所加。
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波斯奴隶和哲学家
萨迪
有一个国王和一个波斯奴隶同坐一船。那奴隶从来没有见过海洋,也没
有尝过坐船的苦。他一路哭哭啼啼,战栗不已。大家百般安慰他,他仍继续
哭闹。国王被他扰得不能安静,大家始终想不出办法来。船上有一位哲学家
说道:“您若许我一试,我可以使他安静下来。”国王说道:“这真是功德
无量。”哲学家立刻叫人把那奴隶抛到海里去,他沉浮了几次,人们才抓住
他的头发把他拖到船边。他连忙双手紧紧地抱着船舵,人们才把他拖到船上,
他上船以后,坐在一个角落里,不再作声。国王很为赞许,便开口问道:“你
这方法,奥妙何在?”哲学家说:“原先他不知道灭顶的痛苦,便想不到稳
坐船上的可贵。大凡一个人总要经历过忧患才会知道安乐的价值。”
(水建馥译)
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