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唐律疏义.洗冤集录-第18部分
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着膜，分数虽小即便死。如割斡不深及不系要害，虽两三处未得致死。若用
左手，刃必起自右耳后，过喉一二寸。用右手，必起自左耳后。伤在喉骨上
难死，盖喉骨坚也。在喉骨下易死，盖喉骨下虚而易断也。○其痕起手重、
收手轻。假如用左手把刃而伤，则喉右边下手处深，左边收刃处浅，其中间
不如右边，盖下刃大重，渐渐负痛缩手，因而轻浅，及左手须似握物是也。
右手亦然。
凡自割喉下，只是一出刀痕。若当下身死时，痕深一寸七分，食系气系
并断。如伤一日以下身死，深一寸五分，食系断，气系微破。如伤三五日以
后死者，深一寸三分，食系断，须头髻角子散慢。
更看其人面愁而眉皱，即是自割之状。此亦难必。
若自用刀剁下手并指节者，其皮头皆齐，必用药物封扎。虽是刃物自伤，
必不能当下身死，必是将养不较致死。其痕肉皮头卷向里。如死后伤者，即
皮不卷向里。以此为验。
又有人因自用口齿咬下手指者，齿内有风着于痕口，多致身死，少有生
者。其咬破处疮口一道，周回骨折，必有脓水淹浸，皮肉损烂，因此将养不
较致命身死。其痕有口齿迹及有皮血不齐去处。
验自刑人，即先问元申人：其身死人是何色目人？自刑时或早或晚？用
何刃物？若有人来识认，即问身死人年若干？在生之日使左手使右手？如是
奴婢，即先讨契书看，更问有无亲戚？及已死人使左手使右手？并须子细看
验痕迹去处。
更须看验，在生前刃伤即有血行，死后即无血行。
二十四、杀伤
凡被人杀伤死者，其尸口、眼开，头髻宽或乱，两手微握，所被伤处要
害分数较大，皮肉多卷凸，若透膜，肠脏必出。
其被伤人见行凶人用刃物来伤之时，必须争竞，用手来遮截，手上必有
伤损。或有来护者，亦必背上有伤着处。若行凶人于虚怯要害处一刃直致命
者，死人手上无伤，其疮必重。若行凶人用刃物斫着脑上、顶门、脑角后、
发际，必须斫断头发，如用刃剪者。若头顶骨折，即是尖物刺着，须用手捏
着其骨损与不损。
若尖刃斧痕；上阔长，内必狭。大刀痕浅必狭，深必阔。刀伤处其痕两
头尖小，无起手收手轻重。枪刺痕浅则狭，深必透。簳，其痕带圆。或只用
竹枪，尖竹担斡着要害处，疮口多不齐整，其痕方、圆不等。
凡验被快利物伤死者，须看元着衣衫有无破伤处，隐对痕、血点可验。
○又如刀剔伤肠肚出者，其被伤处须有刀刃撩划三两痕。且一刀所伤。如何
却有三两痕？盖凡人肠脏盘在左右胁下，是以撩划着三两痕。
凡检刀、枪刃斫剔，须开说尸在甚处向当？着甚衣服，上有无皿迹，伤
处长、阔、深分寸？透肉不透肉？或肠肚出、膋膜出作致命处？仍检刃伤衣
服穿孔。如被竹枪、尖物剔伤致命，便说尖硬物剔伤致死。
凡验杀伤，先看是与不是刀刃等物，及生前死后痕伤。如生前被刃伤，
其痕肉阔、花文交出；若肉痕齐截，只是死后假作刃伤痕。
如生前刃伤即有血汁，及所伤痕疮口、皮肉、血多花，鲜色，所损透膜
即死。若死后用刀刃割伤处，肉色即干白，更无血花也。盖人死后血脉不行，
是以肉色白也。
此条仍责取行人定验，是与不是生前、死后伤痕。
活人被刃杀伤死者，其被刃处皮肉紧缩，有血荫四畔。若被支解者，筋
骨皮肉稠粘，受刃处皮肉骨露。
死人被割截尸首，皮肉如旧，血不灌荫，被割处皮不紧缩，刃尽处无血
流，其色白，纵痕下有血，洗检挤捺，肉内无清血出，即非生前被刃。
更有截下头者，活时斩下，筋缩入。死后截下，项长，并不伸缩。
凡检验被杀身死尸首，如是尖刃物，方说被刺要害。若是齐头刃物即不
说“刺”字。如被伤着肚上、两肋下或脐下，说长阔分寸后，便说斜深透内
脂膜，肚肠出，有血污，验是要害被伤割处致命身死。若是伤着心前肋上，
只说斜深透内，有血污，验是要害致命身死。如伤着喉下，说深至项，锁骨
损，兼周回所割得有方圆不齐去处，食系、气系并断，有血污，致命身死，
可说要害处。如伤着头面上或太阳穴、脑角后、发际内，如行凶人刃物大，
方说骨损。若脑浆出时有血污，亦定作要害处致命身死。如斫或刺着沿身，
不拘那里，若经隔数日后身死，便说将养不较致命身死。
凡验被杀伤人，未到验所，先问元申人曾与不曾收捉得行凶人？是何色
目人？使是何刃物？曾与不曾收得刃物？如收得，取索看大小，着纸画样。
如不曾收得，则问刃物在甚处？亦令元申人画刃物样，画讫，令元申人于样
下书押字。更问元申人，其行凶人与被伤人是与不是亲戚？有无冤仇？
二十五、尸首异处
凡验尸首异处，勒家属先辨认尸首，务要子细。打量尸首顿处四至讫，
次量首级离尸远近，或左或右，或去肩脚若干尺寸。支解手臂、脚腿，各量
别计，仍各写相去尸远近。却随其所解肢体与尸相凑，提捧首与项相凑，围
量分寸。一般系刃物斫落。若项下皮肉卷凸，两肩井耸，系生前斫落；皮
肉不卷凸，两肩井不耸，系死后斫落。
二十六、火死
凡生前被火烧死者，其尸口、鼻内有烟灰，两手脚皆拳缩。缘其人未死
前，被火逼奔争，口开气脉往来，故呼吸烟灰入口鼻内。若死后烧者，其人
虽手、足拳缩，口内即无烟灰。若不烧着两肘骨及膝骨，手、脚亦不拳缩。
若因老病失火烧死，其尸肉色焦黑或卷，两手拳曲、臂曲在胸前，两膝
亦曲，口、眼开，或咬齿及唇，或有脂膏黄色突出皮肉。
若被人勒死抛掉在火内，头发焦黄，头面浑身烧得焦黑，皮肉搐皱，并
无揞浆蟽皮去处，项下有被勒着处痕迹。
又若被刃杀死却作火烧死者，勒仵作拾起白骨，扇去地下灰尘，于尸首
下净地上用酽米醋、酒泼。若是杀死，即有血入地，鲜红色。须先问尸首生
前宿卧所在？却恐杀死后移尸往他处，即难验尸下血色。
大凡人屋，或瓦或茅盖，若被火烧，其死尸在茅、瓦之下。或因与人有
仇，乘势推入烧死者，其死尸则在茅、瓦之下。兼验头、足，亦有向至。
如尸被火化尽，只是灰，无条段骨殖者，勒行人邻证供状：缘上件尸首，
或失火烧毁、或被人烧毁，即无骸骨存在，委是无凭检验。方与备申。
凡验被火烧死人，先问元申人：火从何处起？火起时其人在甚处？因甚
在彼？被火烧时曾与不曾救应？仍根究曾与不曾与人作闹？见得端的方可检
验。
或检得头发焦拳，头面连身一概焦黑，宜申说：今来无凭检验本人沿身
上下有无伤损他故，及定夺年颜形状不得，只检得本人口鼻内有无灰烬，委
是火烧身死。如火烧深重，实无可凭，即不要说口、鼻内灰烬。
二十七、汤泼死
凡被热汤泼伤者，其尸皮肉皆拆，皮脱白色，着肉者亦白，肉多烂赤。
如在汤火内，多是倒卧，伤在手、足、头面、胸前。如因斗打或头撞、
脚踏、手推在汤火内，多是两后与臀、腿上，或有打损处，其疱不甚起，
与其他所烫不同。
二十八、服毒
凡服毒死者，尸口、眼多开，面紫黯或青色，唇紫黑，手足指甲俱青黯，
口、眼、耳、鼻间有血出。
甚者遍身黑肿，面作青黑色，唇卷发疱，舌缩或裂拆、烂肿、微出，唇
亦烂肿或裂拆，指甲尖黑，喉、腹胀作黑色、生疱，身或青班，眼突，口、
鼻、眼内出紫黑血，须发浮不堪洗。未死前须吐出恶物或泻下黑血，谷道肿
突或大肠穿出。
有空腹服毒，惟腹肚青胀而唇、指甲不青者；亦有食饱后服毒，惟唇、
指甲青而腹肚不青者；又有腹脏虚弱、老病之人，略服毒而便死，腹肚、口
唇、指甲并不青者，却须参以他证。
生前中毒而遍身作青黑，多日皮肉尚有，亦作黑色。若经久，皮肉腐烂
见骨，其骨黪黑色。
死后将毒药在口内假作中毒，皮肉与骨只作黄白色。
凡服毒死，或时即发作，或当日早晚，若其药慢，即有一日或二日发。
或有翻吐，或吐不绝，仍须于衣服上寻余药，及死尸坐处寻药物器皿之类。
中虫毒，遍身上下、头面、胸心并深青黑色，肚胀，或口内吐血，或粪
门内泻血。
鼠莽草毒，江南有之。亦类中虫，加之唇裂，齿龈青黑色。此毒经一宿
一日，方见九窍有血出。
食果实、金石药毒者，其尸上下或有一二处赤肿，有类拳手伤痕；或成
大片青黑色，爪甲黑，身体肉缝微有血；或腹胀，或泻血。酒毒，腹胀或吐、
泻血。
砒霜、野葛毒，得一伏时，遍身发小疱，作青黑色，眼睛耸出，舌上生
小刺疱绽出，口唇破裂，两耳胀大，腹肚膨胀，粪门胀绽，十指甲青黑。
金蚕蛊毒，死尸瘦劣，遍身黄白色，眼睛塌，口齿露出，上下唇缩，腹
肚塌。将银钗验，作黄浪色，用皂角水洗不去。○一云如是：只身体胀，皮
肉似汤火疱起，渐次为脓，舌头、唇、鼻皆破裂，乃是中金蚕蛊毒之状。○
手脚指甲及身上青黑色，口、鼻内多出血，皮肉多裂，舌与粪门皆露出，乃
是中药毒、菌蕈毒之状。
如因吐泻瘦弱，皮肤微黑不破裂，口内无血与粪门不出，乃是饮酒相反
之状。
若验服毒，用银钗，皂角水揩洗过，探入死人喉内，以纸密封，良久取
出，作青黑色，再用皂角水揩洗，其色不去。如无，其色鲜白。
如服毒中毒死人，生前吃物压下入肠脏内，试验无证，即自谷道内试，
其色即见。
凡检验毒死尸，间有服毒已久、蕴积在内试验不出者，须先以银或铜钗
探入死人喉讫，却用热糟醋自下盦洗，渐渐向上，须令气透，其毒气熏蒸，
黑色始现。如便将热糟、醋自上而下，则其毒气逼热气向下，不复可见。或
就粪门上试探，则用糟、醋当反是。
又一法，用大米或占米三升炊饭；用净糯米一升淘洗了，用布袱盛就所
炊饭上炊。取鸡子一个，鸭子亦可。打破取白，拌糯米饭令匀，依前袱起，
着在前大米占米饭上。以手三指，紧握糯米饭，如鸭子大，毋令冷，急开尸
口齿外放着，及用小纸三五张搭遮尸口、耳、鼻、臀、阴门之处，仍用新绵
絮三五条，酽醋三五升，用猛火煎数沸，将棉絮放醋锅内煮半时取出，仍用
糟盘罨尸，却将棉絮盖覆。若是死人生前被毒，其尸即肿胀，口内黑臭恶汁
喷来棉絮上，不可近。后除去棉絮，糯米饭被臭恶之汁亦黑色而臭，此是受
毒药之状。如无，则非也。试验糯米饭封起申官府之时，分明开说。此检验
诀，曾经大理寺看定。
广南人小有争怒赖人。自服胡蔓草，一名断肠草，形如阿魏，叶长尖，
条蔓生，服三叶以上即死。干者或收藏经久作末食，亦死。如方食未久，将
大粪汁灌之可解。其草近人则叶动。将嫩叶心浸水，涓滴入口即百窍溃血，
其法急取抱卵不生鸡儿研细，和麻油开口灌之，乃尽吐出恶物而苏。如少迟，
无可救者。
二十九、病死
凡因病死者，形体羸瘦，肉色痿黄，口、眼多合，腹肚低陷，两眼通黄，
两拳微握，发髻解脱，身上或有新旧针灸瘢痕，余无他故，即是因病死。
凡病患求乞在路死者，形体瘦劣，肉色痿黄，口、眼合，两手微握，口
齿焦黄，唇不着齿。
邪魔中风卒死，尸多肥，肉色微黄，口、眼合，头髻紧，口内有涎沫，
遍身无他故。
卒死，肌肉不陷，口、鼻内有涎沫，面色紫赤。盖其人未死时涎壅于上，
气不宣通，故面色及口、鼻如此。
卒中死，眼开、睛白，口齿开，牙关紧，间有口眼㖞斜并口两角、鼻内
涎沫流出，手脚拳曲。
中暗风，尸必肥，肉色滉白色，口、眼皆闭，涎唾流溢；卒死于邪崇，
其尸不在于肥瘦，两手皆握，手、足爪甲多青；或暗风如发惊搐死者，口、
眼多㖞斜，手、足必拳缩，臂、腿、手、足细小，涎沫亦流。已上三项大略
相似，更须检时子细分别。
伤寒死，遍身紫赤色，口、眼开，有紫汗流，唇亦微绽，手不握拳。
时气死者，眼开、口开，遍身黄色，量有薄皮起，手、足俱伸。
中暑死，多在五六七月，眼合，舌与粪门俱不出，面黄白色。
冻死者，面色痿黄，口内有涎沫，牙齿硬，身直，两手紧抱胸前，兼衣
□服单薄。检时用酒、醋洗，得少热气则两腮红，面如芙蓉色，口有涎沫出，
其涎不粘，此则冻死证。
饥饿死者，浑身黑瘦硬直，眼闭、口开，牙关紧禁，手、脚俱伸。
或疾病死，值春夏秋初，申得迟，经隔两三日，肚上，脐下，两胁肋、
骨缝有微青色，此是病人死后经日变动，腹内秽污发作攻注皮肤，致有此色。
不是生前有他故，切宜子细。
凡验病死之人，才至检所，先问元申人：其身死人来自何处？几时到来？
几时得病？曾与不曾申官取责口词？有无人识认？如收得口词，即须问元患
是何疾病？年多少？病得几日方申官取问口词？既得口词之后几日身死？如
无口词，则问如何取口词不得？若是奴婢，则须先讨契书看，问有无亲戚？
患是何病？曾请是何医人？吃甚药？曾与不曾申官取口词？如无，则问不责
口词因依？然后对众证定。如别无它故，只取众定验状，称说遍身黄色，骨
瘦，委是生前因患是何疾致死，仍取医人定验疾色状一纸。如委的众证因病
身死分明，元初虽不曾取责口词，但不是非理致死，不须牒请复验。
三十、针灸死
须勾医人，验针灸处是与不是穴道。虽无意致杀，亦须说显是针灸杀，
亦可科医“不应为”罪。
三十一、扎口词
凡抄扎口词，恐非正身，或以它人伪作病状代其饰说，一时不可辨认。
合于所判状内云：“日后或死亡，申官从条检验。”庶使豪强之家，预知所
警。
卷之五
三
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