唐律疏义.洗冤集录-第7部分

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男及寡女，亦不合得罪。若男年十八以下及在室之女，亦主婚独坐，男女勿
论。

未成者，各减已成五等。媒人，各减首罪二等。

【疏】议曰：“未成者”，谓违律为婚，当条合得罪，定而未成者，减
已成五等。假有同姓为婚，合徒二年，未成，即杖八十，此是名减五等。其
媒人犹徒一年，未成者杖六十，是名“各减首罪二等”。各准当条轻重，依
律减之。略举同姓为例，余皆仿此。凡违律为婚，称“强”者，皆加本罪二
等；称以“奸论”有强者，止加一等。媒人，各减奸罪一等。


厩库

【疏】议曰：《厩库律》者，汉制《九章》，创加《厩律》。魏以厩事
散入诸篇。晋以牧事合之，名为《厩牧律》。自宋及梁，复名《厩律》。后
魏太和年名《牧产律》，至正始年复名《厩牧律》。历北齐、后周，更无改
作。随开皇以库事附之，更名《厩库律》。厩者，鸠聚也，马牛之所聚；库
者，舍也，兵甲财帛之所藏，故齐鲁谓库为舍，户事既终，厩库为次，故在
《户婚》之下。


牧畜产死失及课不充

诸牧畜产，准所除外，死、失及课不充者一，牧长及牧子笞三十，三加
一等；过杖一百，十加一等，罪止徒三年。羊减三等。余条羊准此。

【疏】议曰：《厩牧令》：诸牧杂畜死耗者，每年率一百头论，施除七
头，骡除六头，马、牛、驴、羖羊除十，白羊除十五。从外蕃新来者，马、
牛、驴、羖羊皆听除二十，第二年除十五；駞除十四，第二年除十；骡除十
二，第二年除九；白羊除二十五，第二年除二十；第三年皆与旧同。准率百
头以下除数，此是年别所除之数，不合更有死、失。“及课不充者”，应课
者，准令：“牝马一百匹，牝牛、驴各一百头，每年课驹、犊各六十，骡驹
减半。马从外蕃新来者，课驹四十，第二年五十，第三年同旧课。牝駞一百
头，三年内课驹七十；白羊一百口，每年课羔七十口；羖羊一百口，课羔八
十口。”准此欠数者，为课不充。除外死、失及课不充者一，牧长及牧子笞
三十，三加一等，即是欠二十二，合杖一百；过杖一百，十加一等，计欠七
十二，罪止徒三年。“羊减三等”，欠三以下未有罪名，欠四笞十，三口加
一等，罪止徒一年半。注云“余条羊准此”，余条谓“养饲不如法”之类，
但余条论畜罪名无羊者，并减马三等，故云“准此”。

新任不满一年而有死、失者，总计一年之内月别应除多少，准折为罪；
若课不充，游牝之时当其检校者准数为罪，不当者不坐。游牝之后而致损落
者，坐后人。【疏】议曰：“新任不满一年”，谓任牧尉、牧长、牧子未满
期年而有死、失。“总计一年之内月别应除多少，准折为罪”，谓若骡新从
外蕃来，当年听除十二，即是月别得除一头。新任三月除三头，五月除五头。
余畜，一年准当色，应除数准新任，月别折除分数亦准此。若除外死、失，
皆准上文得罪。“若课不充，游牝之时当其检校者，准数为罪”，准令：“牧
马、駞、牛、驴、羊，牝牡常同群。其牝马、驴每年三月游牝，应收饲者至
冬收饲。”不当游牝之时，课虽不充，依律不坐。注云“游牝之后而致损落
者，坐后人”，谓虽不当游牝之时检校，于后损落，仍得其罪。

系饲死者各加一等，失者又加二等。牧尉及监各随所管牧多少通计为罪，
仍以长官为首，佐职为从。余官有管牧者，亦准此。

【疏】议曰：系饲死者加一等罪，谓应牧系养之者，收饲理不合死，故
加罪一等。杂畜一死笞四十，罪止流二千里。“失者，又加二等”，以其系
饲不合失落，故加二等。称“又”者，明累加，即失一杖六十，罪止流三千
里。系饲羊，亦各减三等。牧尉及监各随所管牧尉、长，通计为罪。依令：
“牧马、牛，皆百二十为群；駞、骡、驴，各以七十头为群；羊，六百二十
口为群。群别置牧长一人。率十五长，置尉一人”。其监，即不限尉多少。
通计之义，已从《户婚》解讫。仍以长官为首，佐职为从者，为群牧事重，
委在长官。死、失及课不充，以监为首，副监及丞、簿为从。条言“佐职为
从”，明主典无罪。注云“余官有管牧者，亦准此”，其牧有置监管者，亦
有隶州、县官管者，故云“余官有管牧者，亦准此。”


养饲大祀牺牲不如法

诸供大祀牺牲养饲不如法，致有瘦损者，一杖六十，一加一等，罪止杖
一百；以故致死者，加一等。

【疏】议曰：供大祀牺牲用犊，人帝配之即加羊豕。其养牲，大祀在涤
九旬，中祀三旬，小祀一旬，养饲令肥，不得捶扑，违者是“不如法”。致
有瘦损者，一杖六十，一加一等，五不如法罪止杖一百。以故致死者，加罪
一等：一死杖七十，五死徒一年。其羊豕虽供人帝，为配大祀，故得罪与牛
皆同。职制律：“中、小祀递减二等，余条中、小祀准此”。即中祀养牲不
如法各减大祀二等，小祀不如法又减中祀二等。


官马不调习

诸官马乘用不调习者，一匹笞二十，五匹加一等，罪止杖一百。

【疏】议曰：依《太仆式》：“在牧马二岁即令调习。每一尉配调习马
人十人，分为五番上下，每年三月一日上，四月三十日下。”又令云：“殿
中省尚乘每配习驭调马，东宫配翼驭调马。其检行牧马之官听乘官马，即令
调习”。故“官马乘用不调习者，一匹笞二十，五匹加一等”，即是四十一
匹，罪止杖一百。上台、东宫供御马不调习，得罪重于此条，即从职制律“车
马不调习”本条科罪。


故杀官私马牛

诸故杀官私马牛者，徒一年半；赃重及杀余畜产若伤者，计减价准盗论。
各偿所减价，价不减者笞三十。见血碗跌即为伤。若伤重五日内致死者，从
杀罪。

【疏】议曰：官私马牛，为用处重：牛为耕稼之本，马即致远供军，故
杀者徒一年半。“赃重”，谓计赃得罪，重于一年半徒。假有杀马，直十五
匹绢，准盗合徒二年，此名“赃重”，及杀余畜产，除马牛之外并为余畜。
“若伤”，谓虽不死而有损伤。自马牛及余畜，各计所减价准盗论。“减价”，
谓畜产直绢十匹，杀讫唯直绢两匹，即减八匹价；或伤止直九匹，是减一匹
价。杀减八匹偿八匹，伤减一匹偿一匹之类，其罪各准盗八匹及一匹而断”。
价不减者，谓元直绢十匹，虽有杀伤，评价不减，仍直十匹，止得笞三十罪，
无所陪偿。注云“见血碗跌即为伤”，见血，不限伤处多少，但见血即坐；
碗跌，谓虽不见血，骨节差跌亦即为伤。“若伤重”，谓所伤处重，五日内
致死者，亦从杀罪及偿减价。

其误杀伤者不坐，但偿其减价。主自杀马牛者，徒一年。【疏】议曰：
“误杀伤者”，谓目所不见，心所不意，或非系放畜产之所而误伤杀，或欲
杀猛兽而杀伤畜产者，不坐，但偿其减价。“减价”同上解。主自杀马牛徒
一年，误杀者不坐。


库藏失盗

诸有人从库藏出，防卫主司应搜检而不搜检笞二十，以故致盗不觉者减
盗者罪二等，若夜持时不觉盗减三等。

【疏】议曰：从库藏出，依式：“五品以上皆不合搜检。其应搜检而不
搜检者，防卫主司笞二十，不搜检故而致盗物将出，计所盗之赃，主司三咸
盗者罪二等。“若夜持时”，谓库藏之所持更之人，不觉人盗物者，减盗者
罪三等。持时，谓当时专持更者。假有不觉盗五匹绢、减三等，得杖八十之
类。主守不觉盗者，五匹笞二十，十匹加一等，过杖一百，二十匹加一等，
罪止徒二年。若守掌不如法以故致盗者，各加一等。故纵者各与同罪。

【疏】议曰：主守，不限有品、无品，谓亲主当库藏者。不觉有人盗物，
准绢“五匹笞二十”，不满五匹，未合得罪。十匹加一等，八十五匹杖一百。
过杖一百，二十匹加一等，一百四十五匹，罪止徒二年。若守掌不如法，谓
防守、持更、锁闭、封印乖违不如法而致盗者，各加一等，谓防卫不如法，
有人从库藏出又不搜检致盗，不觉上加一等，谓止减盗者一等；夜持时不如
法不觉盗，亦加一等，止减盗者二等；主守之司不如法不觉盗，亦加一等，
五匹笞三十，罪止徒二年半。此是“各加一等”。故纵者，各与同罪，谓防
卫主司，夜持时之人及主守之司，故纵盗者，并各与盗者同罪。称“同罪”
者，不在除、免、倍赃，监主加罪之例。

即故纵赃满五十匹加役流，一百匹绞。若被强盗者，各勿论。

【疏】议曰：国家库藏，本委主司，若主司知情容盗，得罪重于盗者。
名例律，与同罪者不在加役流之例，故于库藏条中特生此例：故纵赃四十九
匹以下，与盗者罪同，不合除、免；满五十匹，加役流，除名、配流如法；
一百匹，绞。此谓故纵一人之罪。若故纵频盗及众人盗者，各依累倍之法。
“若被强盗者，各勿论”，谓被威力盗之，非能拒得者，勿论。


输官物诈匿巧伪

诸应输课税及入官之物，而回避诈匿不输或巧伪混恶者，计所阙准盗论。
主司知情与同罪，不知情减四等。

【疏】议曰：“应输课税”，谓、租、调、地税之类及应入官之物，而
回避诈匿。假作逗留，遂致废阙及巧伪混恶，欺妄官司，皆总计所阙入官物
数，准盗科罪，依法陪填。主司知其迥避诈匿，巧伪混恶之情而许行者，各
与同罪；不知情者，减罪四等。县官应连坐者亦节级科之，州官不觉各递减
县官罪一等。州县纲、典不觉，各同本司下从科罪。若州县发遣依法，而纲、
典在路或至输纳之所事有欺妄者，州县无罪。


官物有印封擅开

诸官物有印封，不请所由官司而主典擅开者，杖六十。
【疏】议曰：但是官物，有封闭印记，欲开者皆请所由官司。其主典不
请官司而擅开者，杖六十。


出纳官物有违

诸出纳官物给受有违者，计所欠剩坐赃论。违，谓重受轻出及当出陈而
出新，应受上物而受下物之类。

【疏】议曰：监主官物，或受或给而有违法者，谓称量之物，出纳须平，
若重受轻出，即有余剩；及当出陈而出新，应受上物而受下物，此即为欠。
须计欠、剩之价，准坐赃科罪。其有轻受重出及应出新而出陈，应受上物而
受中物，得罪与上文并同，故云“之类”。

其物未应出给而出给者，罪亦如之。官物还充官用而违者，笞四十。其
主司知有欠剩不言者，坐赃论减二等。

【疏】议曰：其物未应出给者，依令，应给禄者春秋二时分给。未至给
时而给者，亦依前坐赃科罪。若给官物还充官用有违者，笞四十。其主司知
有欠剩而不举言者，计所欠剩，坐赃论减二等


擅兴

【疏】议曰：《擅兴律》者，汉相萧何创为《兴律》。魏以擅事附之，
名为《擅兴律》。晋复去擅为兴。又至高齐，改为《兴擅律》。隋开皇改为
《擅兴律》。虽题目增损，随时沿革，原其旨趣，意义不殊。大事在于军戎，
设法须为重防。厩库足讫，须备不虞，故此论兵次于《厩库》之下。


擅发兵

诸擅发兵，十人以上徒一年，百人徒一年半，百人加一等，千人绞；谓
无警急，又不先言上而辄发兵者。虽即言上而不待报，犹为擅发。文书施行
即坐。

【疏】议曰：依令：“差兵十人以上，并须铜鱼、敕书勘同，始合差发。
若急须兵处，准程不得奏闻者，听便差发，即须言上”。若无警急，又不先
言上，辄擅发十人以上、九十九人以下徒一年，满百人徒一年半，百人加一
等，七百人以上流三千里，千人绞。故注云“谓无警急，又不先言上而辄发
兵者”。“虽即言上，而不待报”，谓准程应得言上者，并须待报，若不待
报，犹为擅发。但“文书施行即坐”，不必要在得兵。其擅发九人以下，律、
令无文，当“不应为从重”。

给与者，随所给人数减擅发一等。亦谓不先言上、不待报者。告令发遣
即坐。

【疏】议曰：虽有发兵文书，执兵者不合即与，亦须先言上待报，然后
给与。违者随所给人数，减擅发罪一等。故注云“亦谓不先言上、不待报者”。
告令发遣即坐，不必要待兵行。

其寇贼卒来欲有攻袭，即城屯反叛若贼有内应，急须兵者，得便调发。
虽非所属，比部官司亦得调发给与，并即言上。各谓急须兵，不容得先言上
者。

【疏】议曰：其有寇贼卒来入境，欲有攻击掩袭；及国内城镇及屯聚兵
马之处或反叛；或外贼自相翻动，内应国家：如此等事，急须兵者，“得便
调发”，谓得随便，未言上待报即许调发。“虽非所属”，谓所在人兵不相
管隶，急须兵处，虽比部官司亦得调发，掌兵军司亦得随便给与，各即言上。
并谓急须兵处，不容先言上者。

若不即调发及不即给与者，准所须人数并与擅发罪同。其不即言上者，
亦准所发人数减罪一等。若有逃亡盗贼，权差人夫，足以追捕者，不用此律。

【疏】议曰：应机赴敌，急须兵马，若不即调发，及虽调发不即给与者，
“准所须人数，并与擅发罪同”，谓须十人以上，不即调发及不即给与各徒
一年，百人各徒一年半，每百人各加一等，千人以上各得绞罪。“其不即言
上者”，谓军务警急，听先调发给与，并即言上，以其不即言上，亦准所发
人数减罪一等。“若有逃亡盗贼”，谓非兵寇，直是逃亡，或为盗贼，所在
官府得权差人夫，足以追捕，不同擅发兵之例，故云“不用此律”。


校阅违期

诸大集校阅而违期不到者，杖一百，三日加一等；主帅犯者，加二等。
即差发从行而违期者，各减一等。

【疏】议曰：《春秋》之义，春搜、夏苗、秋狝、冬狩，皆因农隙以讲
大事，即今“校阅”是也。又，车