唐诗鉴赏大典-第108部分

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　　日暮空筐归。　
　　亲戚更相诮，　
　　我心终不移。　
　　储光羲诗鉴赏　
　　“　即事”一般指以眼前事物为题材的诗歌，与“即景”不同之处在于有人物与事件。本诗以老农一日耕事为中心，分别写三个层次。首六句为第一层，写不违农时，勤于躬耕。“蒲叶日已长，杏花日已滋”，借眼前景物写季节紧逼，句式类似古诗十九首《行行重行行》中“相去日已远，衣带日已缓”。“老农要看此”，造句古拗，不避俚俗，“要”意为“切要”“紧要”，表现耕者的急切心情，与“天时”相应。“饭牛”“　双驾”都是田家用语，“双”者，我与牛也。第二层四句写耕时所见一幅田乌觅食的特写画面。田乌群合乱噪，嗷嗷待哺，一“啄”一饥”，极尽饿态形相。春耕刚开始群乌就如此，前一年的灾荒可知。诗人通过“群乌觅食图”形象地展示了一个特殊的背景，深刻地表现了一页悲惨的历史，即使在“小邑犹藏万家室”的盛唐，穷年凶岁，饥及禽鸟，何况人呢！这一惊心动魄之笔，包含比具体画面丰富的意蕴；第三层六句写“我”（老农）的恻隐，“两伤悲”者，伤己悲乌也。“拨食与田乌”，其所拨者不仅是口中食，甚至可能有筐里谷种。空筐暮归，亲戚相诮，足以说明悖于常情常理。而结句“我心终不移”则大有释迦牟尼“割肉啖虎”甘为众生承担苦难的胸怀。　
　　储光羲这首诗的风神骨貌，在于其写实内容与古拙形式，简练的叙事方式，承继汉乐府，虽入唐调，但已洗去六朝体的浮华、铺阵，在近体诗风行之时，五言古风一体，独树一帜。对于盛唐山水田园诗来说，它不鹜声律文采，在一片“田家乐”“风光美”新潮中，以沉浑的传统唱法倾诉农家真实况味。　　　　
　　同王十三维偶然作　
　　（十首选一）　
　　储光羲　
　　仲夏日中时，　
　　草木看欲燋。　
　　田家惜工力，　
　　把锄来东皋。　
　　顾望浮云阴，　
　　往往误伤苗。　
　　归来悲困极，　
　　兄嫂共相譊。　
　　无钱可沽酒，　
　　何以解劬劳。　
　　夜深星汉明，　
　　庭宇虚寥寥。　
　　高柳三五株，　
　　可以独逍遥。　
　　储光羲诗鉴赏　
　　储光羲这组诗共十首，是他与王维交往期间诗的书录，“偶然作”说明它的随意性和不连贯性，并非严格意义的组诗系列。从诗的内容写法看，也驳杂不一。　
　　首六句描写盛夏干旱，农夫锄苗盼雨，全是日常口语和平淡语气，从行为中写景写人。“看”是一种心情，草木焦枯意喻忧心似焚；“借”是一种心情，当此，盛夏酷暑，为抗旱保苗，应该百倍珍惜的辛苦“工力”也在所不惜了；“望”是又一种心情，如同大旱之望云霓，盼滂沱之解暑渴，却只有浮云薄翳，或仅仅是一种希冀，一种企望，而一“顾”一“误”传神细节，更表现了这种心不在焉的惶惑。　
　　强烈的矛盾情态，以闲淡笔墨白描手法从容叙写，显示出一种大巧若拙的简古风格与质朴气度。　
　　中间四句写农民从田间归来，神情疲惫，“悲困极”三字下得十分沉重，照应上文；而“兄嫂共相譊”则加深孤苦无依气氛，引起下文。“共相”兼指兄嫂唱和；“譊”，指争辩，引申为责骂。这个农夫孤苦无依，既无衣食父母，又无沽酒青钱。这里，“酒”的形象不仅贯通“无钱”与“劬劳”，还应该看作是孤独的象征物和孤独者解闷的伴侣。“劬劳”，指劳累，劳苦。这四句只字未提孤独，而孤独之义自现于字里行间。如果说干旱乃天时灾变，孤独则是人为，叙事深度与抒情浓度相互渗透，富有层次感。　
　　最后依旧是孤独环境与心境的拓展和深化。围绕着末句“独”字，写夜深，写星汉，写寂寥虚庭，写三五高柳，这彻夜不眠的愁人，这无法排遣的悲哀，将四周的氛围渲染得更为沉重。黑白分明的层次，朦胧幽暗的背景，构成一幅立体的写意画面，将实景虚化了。“逍遥”，反语，或可解“穷开心”；确切地说是“反拨”，就是用特殊色调构成对比，可以取得相反相成的艺术效果。　　　　　　　　　　　　
刘湾诗鉴赏　
　　生平简介　
　　刘湾，字灵源，彭城人，天宝进士，官侍御史。　
　　今存诗六首。　
　　出塞曲　
　　刘湾　
　　将军在重围，　
　　音信绝不通。　
　　羽书如流星，　
　　飞入甘泉宫。　
　　倚是并州儿，　
　　少年心胆雄。　
　　一朝随召募，　
　　百战争王公。　
　　去年桑乾北，　
　　今年桑乾东。　
　　死是征人死，　
　　功是将军功。　
　　汗马牧秋月，　
　　疲卒卧霜风。　
　　仍闻左贤王，　
　　更欲围云中。　
　　刘湾诗鉴赏　
　　诗在边境告急的背景下拉开序幕。“将军在重围，音信绝不通”，陷入了“重围”，音信又“绝不通”，足见处境艰难，局势危险。与之相邻的藩镇，“羽书如流星，飞入甘泉宫”为之告急。一方面写重围中的将军，一方面写疾如流星的文书，把边塞的战局写得如一发千钧，为后文写兵士作了铺垫。　
　　诗的中间八句表现并州（今山西太原）儿的征战生活与思想状态。并州健儿心雄胆壮，被召募之后，想建立战功以求取功名。转战各处，无所畏惧，然而“死是征人死，功是将军功”。兵士只是为将军的功名出力卖命而已。“一将功成万骨枯”，官兵从来不平等。最后四句写边火不熄，战争仍将发生。广大士兵奋战的结果，给将军解了围，而自己仍然处在艰苦的境地，秋夜牧马，僵卧沙场。这种状态还要持续下去，因为听说匈奴左贤王又要来包围云中地区了。　
　　这首诗突出封建社会官兵间的不平等，“死是征人死，功是将军功”。全诗随时转换着镜头，多角度地表现了兵士的心态。诗起句的一个“围”字，为全诗设置了背景，结句的一个“围”字，含蕴丰富，余韵不绝。诗中“去年桑乾北，今年桑乾东。死是征人死，功是将军功”语浅音响，具有民歌风味。“汗马牧秋月，疲卒卧霜风”，对仗工整，有律句意味。全诗句式变化，节奏流转，与所表达的内容贴合无间，增强了艺术感染力。　　　　　　　　　　　　
李治诗鉴赏　
　　生平简介　
　　（？…784）字季兰，乌程（今浙江吴兴）人。女道士。与陆羽、刘长卿、皎然等交往。曾被召入宫中。　
　　后因上诗叛将朱泚，为德宗所扑杀。诗今存十余首，多赠人及遣怀之作，后人曾辑录她与薛涛的诗为《薛涛李冶诗集》二卷。　
　　八至　
　　李冶　
　　至近至远东西，　
　　至深至浅清溪。　
　　至高至明日月，　
　　至亲至疏夫妻。　
　　李治诗鉴赏　
　　“至近至远东西”，写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位，地球上除南北极，任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近，可以间隔为零，“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反，甚至无穷远，仍不外乎一东一西，可见“　东西”说远也远，乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”，是常识，却具有深刻的辩证法。　
　　“至深至浅清溪”，清溪不比江河湖海，“浅”是实情，是其所以为溪的特征之一。同时，水流缓慢近于清池的溪流，可以倒映云鸟、涵泳星月，形成上下天光，令人莫测浅深，因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理，这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一，属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。　
　　总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。　
　　“　至高至明日月”，日月高不可测；遥不可及，这个道理很浅显，诗人作此句，应当是意在引出下句。　
　　前三句虽属三个范畴，而它们偏于物理的辩证法，唯有末句专指人情言之，显然是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。　
　　从肉体和利益关系看，夫妻是世界上相互距离最近的，因此是“关系”，但另一方面，不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的，因此为“至疏”。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义，则末句之妙，专在针砭世情，极为冷峻。　　　　
　　明月夜留别　
　　李冶　
　　离人无语月无声，　
　　明月有光人有情。　
　　别后相思人似月，　
　　云间水上到层城。　
　　李治诗鉴赏　
　　唐人写月夜留别或相思的诗很多，但这一首却非常别致。诗的前两句都是复迭句，首句用两个“无”　
　　字，次句用两个“有”字，读起来抑扬顿挫，使人感到很有节奏。不仅如此，诗的前两句，每一句中都有“人”和“月”字，这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上，诗的前两句也可变为“离人无语却有情，明月有光却无声”，或者为了合于平仄，也可以改为“无语离人却有情，有光明月却无声”这样就将人和月分开描写，前句写人，后句写月，但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起，两句中都有人和月。从第一句看，两人分离时都没有什么话说，而月亮也没有声音，四周很寂静，似乎没有什么感情，但第二句马上一变，明月虽然无声，却有着洁白的光亮，而两人分离时虽然缄言，保持着沉默，内心里却百感交集，充满着离情别绪，这样一写，句与句之间就有一种起伏，一种变化。不仅使人感到人有情，就连月也有情。　
　　句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景，后二句转而描写离别后情景。作者是个女子，从末二句的口气来看，第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情，别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡，言外之意都很多，有着承上启下的意义。从承上讲，前二句虽然月无声，只有光，但就如同人无语却有情一样，都是有情物，而此处说“人似月”，就是说此刻的人依然如月一样，仍是有情物。从启下讲，月亮每天夜里从云中映射到水中，又从水中爬到层城，年年岁岁，周而复始，表现其时间之长，而“人似月”，正是为了说明人的相思也是天天如此，夜夜如此，说明其相思时间之长之久。　
　　诗从月光下离人的依依惜别，到月光下闺女的独自相思，从头至尾都将人、月合写，以人喻月，以月形人，写得十分有情味，又别致。　　　　　　　　　　　　
严识玄诗鉴赏　
　　生平简介　
　　严识玄，唐玄宗宫女。余不详。　
　　班婕妤　
　　严识玄　
　　贱妾如桃李，　
　　君王若岁时。　
　　秋风一已劲，　
　　摇落不胜悲。　
　　寂寂苍苔满，　
　　沉沉绿草滋。　
　　荣华非此日，　
　　指辇竟何辞！　
　　严识玄诗鉴赏　
　　婕妤，妃嫔的称号。班婕妤，汉成帝的妃子。她美而能文，初为帝所宠爱。后为赵飞燕所谮，求供养太后于长信宫，作赋及《怨歌行》以自伤悼。　
　　“贱妾如桃李，君王若岁时。”以比喻兴起，“贱妾”是班婕妤谦称，“君王”指汉成帝。这里以桃李喻美女，并不新鲜，但接着以岁时喻君王，两相对照，就给人以新奇突兀之感。桃李花开，是一种鲜明的视觉形象，而岁时则只可感知、不可捉摸，但它们之间却有着密切的联系。因为帝王以美女为玩物，高兴时视之如珍宝，厌恶时弃之如敝帚。《班婕妤》一诗，就以岁时对桃李的制约关系，道出了帝王对妃子的占有与支配关系。当年轻美女恰似桃李盛开，灿若云锦之时，帝王是可以金屋藏娇，如拂面春风的。而“一朝春尽红颜老”，帝王就会肃杀如秋冷若冰霜，另寻新欢了。在宫怨诗中很多都借宫女之口，自嗟“命薄”或“色衰”，像这样将宫女的不幸直接归咎于君王的诗并不多见。　
　　“秋风一已劲，摇落不胜悲。”承接上联，顺流直下，用深入一层的写法，点出了怨歌的题旨。这两句就融情于景，寄兴甚深了。“摇落”，以桃李的零落比喻妃子的沦落。春光一逝，桃李飘零，秋风劲吹，则枝叶凋残。君王的恩宠一去不返，妃子的沦落之感油然而生，这必然加速其容颜的憔悴，使之悲从中来。　
　　“寂寂苍苔满，沉沉绿草滋。”寂寂，冷落。沉沉，茂盛。苍苔满阶，人迹罕至；绿草丛生，门可罗雀。以环境的衰败没落进一步烘托出妃子心境的孤寂凄苦。　
　　“荣华非此日，指辇竞何辞！”荣华，本指桃李盛开，与首句相呼应。此处一语双关，借指婕妤受宠，那些显赫的日子已经一去不返了。这句的意思是，当初汉成帝曾要她同辇并坐，早知今日的冷遇，当时又何必推辞呢！　
　　诗人对班婕妤及其他被侮辱被损害的妃嫔宫女寄予了深情的同情，对喜新厌旧、自私冷酷的君王进行了谴责和鞭挞。在艺术手法上，比喻新颖贴切，层次递进清楚，首尾呼应，结构缜密。　　　　　　　　　　　　
西鄙人诗鉴赏　
　　生平简介　
　　西鄙人，西北边境人，生平姓名不详。　
　　哥舒歌　
　　西鄙人　
　　北斗七星高，　
　　哥舒夜带刀。　
　　至今窥牧马，　
　　不敢过临洮。　
　　西鄙人诗鉴赏　
　　哥舒，这里指哥舒翰。哥舒，是以部落名称作为姓氏。哥舒翰，突厥族哥舒部人。原是身兼几个节度使的名将王忠嗣的部下，天宝六年（747）　，因为王忠嗣被诬陷革职，玄宗命哥舒翰为陇右节度使。陇右节度使的设置就是为了防御吐蕃的，治所在都州（今青海省乐都县）。哥舒翰在对吐蕃的战争中，无疑是有体现唐玄宗骄奢好战的一面的。有的战争则是属于抵御吐蕃侵扰的。它起到了安定边境，保护人民生活、生产的作用。由于哥舒翰多次击退吐蕃侵扰，改变了边境的局面，致使“吐蕃屏足不敢近青海”。因而，当时就有民谣说：“北斗七星高，哥舒夜带刀。吐蕃总杀却，更筑两重壕。”我们现在要讲的《哥舒歌》，很可能是在这首民�