唐诗鉴赏大典-第121部分

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　　清代杨伦评此诗说：“首句自是阅尽甘苦上下古今，甘心让一头地语。窃谓古今诗人，举不能出杜之范围；惟太白天才超逸绝尘，杜所不能压倒，故尤心服，往往形之篇什也。”（《杜诗镜铨》）这话说得很对。对李白奇伟瑰丽的诗篇，杜甫在题赠或怀念李白的诗中，总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中，也可以见出杜甫对李白诗是何等钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱，也体现了他们的诚挚友谊。　
　　这四句是由忆其人而忆及其诗，赞诗也就是忆人。但作者并不直接忆人，而是通过第三联写离情，自然补明。这样处理，不但简洁，还可避免平铺直叙，而使诗意前后勾联，曲折变化。　
　　表面看来，第三联两句只是描绘了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带；“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出，分开来看，两句都很一般，并没什么奇特之处。但作者把它们组织在一联之中，却自然形了一种奇妙的紧密的联系。也就是说，当诗人在渭北思念江东的李白之时，也正是李白在江东思念渭北的诗人之时；而作者遥望南天，只看见天边的云彩，李白翘首北国，所见也只有远处的树色，又自然显出两人的离别之恨，好象“春树”、“暮云”，也带着深重的离情。故而清代黄生说：“五句寓言己忆彼，六句悬度彼忆己。”（《杜诗说》）回忆在一起时的美好时光，设想二人分别后的情形和此时的种种情状，这当中该有多么丰富的内容。这两句，看似平淡，实则每个字都精雕细琢；语言非常朴素，含蕴却极丰富，是历来传颂的名句。清代沈德潜称它“写景而离情自见”（《唐诗别裁》），明代王嗣姡А抖乓堋芬�王慎中语誉为“淡中之工”，都极为赞赏。　
　　上面将离情渲染得极深极浓，这就自然引出了末联的热切希望：什么时候才能再次欢聚，象过去那样，把酒论诗啊！把酒论诗，这是作者最难忘怀、最为向往的事，以此作结，正与诗的开头呼应。说“重与”，是说过去曾经如此，这就使眼前不得重晤的怅惘更为悠远，加深了对友人的怀念。以“何时”作诘问语，把渴望早日重聚的愿望表达得更加强烈，使结尾余意不尽。　
　　清代浦起龙说：“　此篇纯于诗学结契上立意”（《读杜心解》）。全诗以赞诗起，以“论文”结，由诗转到人，由人又回到诗，转接自然，通篇始终贯穿着一个“忆”字，把对人和对诗的倾慕怀念，结合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，表现得深厚无比，情韵绵绵。　　　　
　　丽人行　
　　杜甫　
　　三月三日天气新，　
　　长安水边多丽人。　
　　态浓意远淑且真，　
　　肌理细腻骨肉匀。　
　　绣罗衣裳照暮春，　
　　蹙金孔雀银麒麟。　
　　头上何所有？　
　　翠为叶垂鬓唇。　
　　背后何所见？　
　　珠压腰衤及稳称身。　
　　就中云幕椒房亲，　
　　赐名大国虢与秦。　
　　紫驼之峰出翠釜，　
　　水精之盘行素鳞。　
　　犀箸厌饫久未下，　
　　鸾刀缕切空纷纶。　
　　黄门飞鞚不动尘，　
　　御厨络绎送八珍。　
　　箫鼓哀吟感鬼神，　
　　宾从杂遝实要津。　
　　后来鞍马何逡巡，　
　　当轩下马入锦茵。　
　　杨花雪落覆白苹，　
　　青鸟飞去衔红巾。　
　　炙手可热势绝伦，　
　　慎莫近前丞相嗔！　
　　杜甫诗鉴赏　
　　《旧唐书·杨贵妃传》载：“玄宗每年十月，幸华清宫，国忠姊妹五家扈从。每家为一队，着一色衣；五家合队，照映如百花之焕发。而遗钿坠舄，瑟瑟珠翠，璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国，而不避雄狐之刺；每入朝，或联镳方驾，不施帷幔。每三朝庆贺，五鼓待漏，靓妆盈巷，蜡炬如昼。”杨国忠于天宝十一年（752）十一月为右相。这首诗当作于十二载春，讽刺了杨家兄妹骄奢荒淫的生活，隐幽地反映了君王的昏庸和时政的腐败。　
　　这篇歌行的主题思想并不隐晦难懂，但并非直发议论而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。诗人描写简短的场面和情节，都采取象《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式，笔触精工细腻，着色鲜艳富丽。但令人惊叹不已的是，诗人就是在这一本正经的咏叹中，出色地达到了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的意旨，获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多，以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。“态浓”八句回环反复，咏叹生情。《杜臆》：“钟云：‘本是风刺，而诗中直叙富丽，若深不容口，妙妙。’又云：‘如此富丽，而一片清明之气行乎其中。’。。‘态浓意远’、‘骨肉匀’，画出一个国色。状姿色曰‘骨肉匀’，状服饰曰‘稳称身’，可谓善于形容。”前人注意到了这诗用工笔彩绘仕女图画法作讽刺画的特色。胡夏客说：“唐宣宗尝语大臣曰：　
　　‘玄宗时内府锦袄二，饰以金雀，一自御，一与贵妃；今则卿等家家有之矣，’此诗所云，盖杨氏服拟于宫禁也。”简而言之，见丽人服饰的豪华，见丽人非等闲之辈。写到热闹处，笔锋一转，点出“就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦”于是虢国、秦国（当然还有韩国）三夫人就在众人之内了。浓墨重新地刻绘众丽人，着眼却在三夫人；整个上层贵族骄奢淫佚之颓风见，不讽而讽意见。肴馔讲究色、香、味和器皿的衬托。“紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞”，举出一二品名，配以适当颜色，就写出器皿的雅致，肴馔的精美丰盛以及其香、其味来。如此名贵的山珍海味，缕切纷纶而厌饫久未下箸，足见三夫人的骄贵暴殄。　
　　“黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍”，内廷太监鞚马飞逝而来，却路不动尘，足见其中的规矩与排场！　
　　皇家气派，毕竟不同寻常。如此煞有介事地派遣太监前来，络绎不绝于途，到底所为何事？原来是奉旨从御厨房里送来珍馐美馔为诸夫人上巳曲江修禊盛筵添菜助兴，头白阿瞒（唐玄宗宫中常自称“阿瞒”）真可谓体贴入微。乐史《杨太真外传》载：“时新丰初进女伶谢阿蛮，善舞。上与妃子钟念，因而受焉。　
　　就按于清元小殿，宁王吹玉笛，上羯鼓，妃琵琶，马仙期方响，李龟年觱篥，张野狐箜篌，贺怀智拍。自旦至午，欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。　
　　曲罢，上戏曰：‘阿瞒乐籍，今日幸得供养夫人。请一缠头！’秦国曰：‘岂有大唐天子阿姨，无钱用邪？’遂出三百万为一局焉。”黄门进馔时人皆知，曲罢请赏是宋人传奇，真真假假，两相对照，风流天子精神面貌的猥琐可以想见了。“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”，承上启下，为“后来”者的登场造作声势，烘托气氛。　
　　而“后来”者鞍马逡巡，无须通报，竟然当轩下马，径入锦茵与三夫人欢会。北魏胡太后曾威逼杨白花私通，杨白花惧祸，降梁，改名杨华。胡太后思念他，作《杨白花歌》，有“秋去春来双燕子，愿衔杨花入窠里”之句。“青岛”是神话传说中西王母的使者，唐诗中多用来指“红娘”一类角色。章碣《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句，可见曲江沿岸盛植杨柳。隋唐时期，关中地域气温较高，上巳（阴历三月三日）飘杨花，当属实情。“杨花”二句似赋而实比兴，暗讽杨国忠与虢国夫人的淫乱。乐史《杨太真外传》载：“虢国又与国忠乱焉。略无仪检，每入朝谒，国忠与韩、虢连辔，挥鞭骤马，以为谐谑。从官女监妪百余骑。秉烛如昼，鲜装袨服而行，亦无蒙蔽。”　
　　既然如此，为什么“先时丞相未至，观者犹得近前，乃其既至，则呵禁赫然”（黄生语），不许旁人围观了呢？为了显示其“炙手可热”权势之烜赫，这固然是个原因，但觥筹交错，酒后耳热，放浪形骸不想让旁人窥见其隐私。青鸟衔去的一方红手帕，就有意无意中暗示了这一点。浦起龙评《丽人行》说：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥；无一慨叹声，点逗处声声慨叹。”此评可谓中肯。　　　　
　　贫交行　
　　杜甫　
　　翻手为云覆手雨，　
　　纷纷轻薄何须数。　
　　君不见管鲍贫时交，　
　　此道今人弃如土。　
　　杜甫诗鉴赏　
　　此诗约作于天宝中作者献赋后。由于困守京华，“朝扣富儿门，暮随肥马尘；残杯与冷炙，到处潜悲辛”（《奉赠韦左丞丈二十二》），作者饱尝世态炎凉、人情淡薄的滋味，故愤而作此诗。　
　　诗以“贫交”为题取意。贫贱方能见真交，而富贵时的交游则未必可靠。诗的开篇“翻手为云覆手雨”，就给人一种势利之交“诚可畏也”的感觉。得意时如云之趋合，失意时便如雨之纷散，翻云覆雨之间变化迅速无常。“只起一语，尽千古世态。”（浦起龙《读杜心解》）“翻云覆雨”的成语，就出在这里。因此首句不但凝炼、生动，统摄全篇，而且在语言上是极富创造性的。　
　　世风淡薄如此，人们还是纷纷恬然侈谈交道，“皆愿摩顶至踵，隳胆抽肠：约同要离焚妻子，誓殉荆轲湛（沉）七族”，“援青松以示心，指白水而旌信”　
　　（刘峻《广绝交论》），实则不过是“贿交”、“势交”而已。次句斥之为“纷纷轻薄”，谓之“何须数”，轻蔑之极，愤慨之极。寥寥数字，鲜明地表现出作者对虚假情谊极度憎恶的态度。　
　　现实既已令人失望，于是诗人记起一桩古人的交谊。《史记》载，管仲早年与鲍叔牙游，鲍知其贤。　
　　管仲贫困，曾欺鲍叔牙，而鲍终善遇之。后来鲍事齐公子小白（即后来齐桓公），又荐举之。管仲遂佐齐桓成霸业，他感喟说：“生我者父母，知我者鲍叔也。”鲍叔牙待管仲的这种贫富不移的态度，岂不感人肺腑。“君不见管鲍贫时交”，当头一喝，将古道与现实作一对比，给这首评击黑暗的诗篇添了一点理想光辉。但其主要目的，还在于鞭挞现实。古人以友情为重，重于磐石，相形之下，“今人”之“轻薄”益显。“此道今人弃如土”“弃如土”三字极形象，古人的美德被“今人”象土块一样抛弃了，抛弃得多么彻底呵。一以概之的尚古斥今未免失之片面，但从中也可见诗人的愤慨之情何其深重。　
　　此诗“作‘行’，止此四句，语短而恨长，亦唐人所绝少者”（见《杜诗镜铨》引王嗣姡в铮�。其所以能做到“语短恨长”，是由于它起句惊挺，绘形生动，通过正反对比手法和过情夸张语气的运用，反复咏叹，造成了“慷慨不可止”的情韵，吐露出心中郁结的愤懑与悲辛。　　　　
　　醉时歌　
　　杜甫　
　　诸公衮衮登台省，　
　　广文先生官独冷。　
　　甲第纷纷压粱肉，　
　　广文先生饭不足。　
　　先生有道出羲皇，　
　　先生有才过屈宋。　
　　德尊一代常坎轲，　
　　名垂万古知何用！　
　　杜陵野客人更嗤，　
　　被褐短窄鬓如丝。　
　　日籴太仓五升米，　
　　时赴郑老同襟期。　
　　得钱即相觅，　
　　沽酒不复疑。　
　　忘形到尔汝，　
　　痛饮真吾师。　
　　清夜沉沉动春酌，　
　　灯前细雨檐花落。　
　　但觉高歌有鬼神，　
　　焉知饿死填沟壑。　
　　相如逸才亲涤器，　
　　子云识字终投阁。　
　　先生早赋《归去来》，　
　　石田茅屋荒苍苔。　
　　儒术于我何有哉？　
　　孔丘盗跖俱尘埃！　
　　不须闻此意惨怆，　
　　生前相遇且衔杯。　
　　杜甫诗鉴赏　
　　根据诗人的自注，这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被玄宗评为“三绝”。天宝初，被人密告“私修国史”，远谪十年。　
　　回长安后，任广文馆博士。性旷放脱俗，又嗜酒。杜甫很敬爱他。两人年龄相差很远，但交往很密。加之都怀才不遇，更有知己之感。从此诗既可以感到他们肝胆相照的情谊，又可以感到那种抱负远大而又沉沦不遇的焦灼苦闷和感慨愤懑。　
　　全诗可分为四段，前两段各八句，后两段各六句。　
　　从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。　
　　第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来与郑虔的位卑穷窘对比。“袞袞”，相继不绝之意。　
　　“台省”，指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才，却一个个相继飞黄腾达，而广文先生，“才名四十年，坐客寒无毡。”那些侯门显贵，精粮美肉已经吃腻了，而广文先生连饭也吃不饱。这四句，一正一衬，鲜明而强烈，突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德，广文先生远出羲皇。论才学，广文先生才过屈宋。然而，道德被举世推尊，仕途却总是坎坷；辞采虽能流芳百世，亦无补于生前的饥寒啊！　
　　第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”，记叙诗人和郑广文的忘年之交，二人象涸泉之鱼，相濡以沫，交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”，仇兆鳌注说，前句是杜往，后句是郑来。俩人推心置腹、共叙怀抱，聊以解愁。　
　　第三段六句是这首诗的高潮，前四句樽前放歌，悲慨突起，堪称神来之笔。后二句似宽慰，实激愤。　
　　司马相如可谓一代逸才，却曾亲自卖酒涤器；才气横溢的杨雄因刘棻获罪被株连，逼得跳楼自杀。诗人似乎是以才士薄命的事例来安慰朋友，然而只要将才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公袞袞登台省”连起来看，就可以感到诗笔的讽刺和批判之意。　
　　末段六句，愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷，怀才不遇，那么儒术又有何用？孔丘盗跖也可等量齐观了！这样写，既评儒术，暗讽时政，又象是在茫茫世路中的自解自慰。末联以“痛饮”作结，孔丘非师，聊依杜康，以旷达为