唐诗鉴赏大典-第190部分

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　　诗人先写自己对张署“歌”的感受：说它声音酸楚，言辞悲苦，因而“不能听终泪如雨”，和盘托出二人心境相同，感动极深。　
　　张署的歌，首先叙述了被贬南迁时经受的苦难，山高水阔，路途漫长，蛟龙出没，野兽悲号，地域荒僻，风波险恶。好不容易“十生九死到官所”，而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇，“　下床”都可畏，出门行走就更不敢了；且有一种蛊药之毒，随时可以制人死命，饮食要非常小心，还有那湿蛰腥臊的“海气”，也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写，也是诗人当时政治境遇的真实写照。　
　　上面对贬谪生活的描述，情调是感伤而低沉的，下面一转，而以欢欣鼓舞的激情，歌颂大赦令的颁行，文势波澜起伏。唐宪宗即位，大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声，那传送赦书时日行万里的情景，场面的热烈。节奏的欢快，都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布：“罪从大辟皆除死”，“迁者追回流者还”，这当然使韩、张二人感到回京有望。然而，事情并非如此简单。写到这里，诗情又一转折，尽管大赦令写得明明白白，但由于“使家”的阻挠，他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”，“只得”二字，把那种既心有不满又无可奈何的心情，淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地，职又是“判司”一类的小官，卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况，他们发出了深深的慨叹：“同时辈流多上道，天路幽险难追攀”。“天路幽险”，政治形势还是相当险恶啊！　
　　以上诗人通过张署之歌，倾吐了自己的坎坷不平，心中的郁职，写得形象具体，笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒，不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了，所以用“君歌且休听我歌，我歌今与君殊科”，一接一转，写出了自己的议论。仅写了三句：一是写今夜月色最好，照应题目的“八月十五”；二是写命运在天；三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡，实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中，深深感到宦海浮沉，祸福无常，自己很难掌握自己的命运。　
　　“人生由命非由他”，寄寓深沉的感慨，表面上归之于命，实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚，明月如镜，悬在碧空蓝天，不开怀痛饮，岂不辜负这美好的月色！再说，借酒浇愁，还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语，似淡实浓，言近旨远，在欲说还休的背后，别有一种耐人寻味的深意。从感情上说，由贬谪的悲伤到大赦的喜悦，又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤，最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖，转折变化，章法波澜曲折，有一唱三叹之妙。　
　　全诗换韵很多，韵脚灵活，音节起伏变化，很好地表现了感情的发展变化，使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说，首与尾用洒和明月先后照应，轻灵简炼，使结构完整，也加深了意境的苍凉。　　　　
　　元和圣德诗并序　
　　韩愈　
　　臣愈顿首再拜言：臣见皇帝陛下即位已来，诛流奸臣，朝廷清明，无有欺蔽。外斩杨惠琳、刘闢以收夏、蜀，东定青、徐积年之叛，海内怖骇，不敢违越。郊天告庙，神灵欢喜，风雨晦明，无不从顺。太平之期，适当今日。臣蒙被恩泽，日与群臣序立紫宸殿下，亲望穆穆之光。而其职业，又在以经籍教导国子，诚宜率先作歌诗以称道盛德，不可以辞语浅薄，不足以自效为解。辄依古作四言《元和圣德诗》一篇，凡千有二十四字，指事实录，具载明天子文武神圣，以警动百姓耳目，传示无极，其诗曰：　
　　皇帝即阼，物无违拒；　
　　日旸而旸，曰雨而雨。　
　　维是元年，有盗在夏；　
　　欲覆其州，以踵近武，　
　　皇帝曰嘻！岂不在我？　
　　负鄙为艰，纵则不可。　
　　出师征之，其众十旅；　
　　军其城下，告以福祸。　
　　腹败枝披，不敢保聚；　
　　掷首陴外，降幡夜竖。　
　　疆外之险，莫过蜀土。　
　　韦皋去镇，刘闢守后。　
　　血人于牙，不肯吐口。　
　　开库啗士，曰随所取；　
　　汝张汝弓，汝鼓汝鼓；　
　　汝为表书，求我帅汝。　
　　事始上闻，在列咸怒。　
　　皇帝曰然，嗟远士女；　
　　苟附而安，则且付与。　
　　读命于庭，出节少府，　
　　朝发京师，夕至其部。　
　　喜谓党：汝振而伍；　
　　蜀可全有，此不当受。　
　　万牛脔炙，万瓮行酒；　
　　以锦缠股，以红帕首。　
　　有惟其凶，有饵其诱；　
　　其出穰穰，队以万数。　
　　遂劫东川，遂据城阻。　
　　皇帝曰嗟！其又可许！　
　　爰命崇文，分卒禁御；　
　　有安其驱，无暴我野。　
　　日行三十，徐壁其右。　
　　党聚谋，鹿头是守。　
　　崇文奉诏，进退规矩；　
　　战不贪杀，擒不滥数。　
　　四方节度，整兵顿马；　
　　上章请讨，俟命起坐。　
　　皇帝曰嘻！无汝烦苦；　
　　荆并洎梁，在国门户；　
　　出师三千，各选尔丑。　
　　四军齐作，殷其如阜；　
　　或拔其角，或脱其距，　
　　长驱洋洋，无有龃龉。　
　　八月壬午，弃城走；　
　　载妻与妾，包裹稚乳。　
　　是日崇文，八处其宇。　
　　分散逐捕，搜原剔薮。　
　　穷见窘，无地自处；　
　　俯视大江，不见洲渚；　
　　遂自颠倒，若杵投臼。　
　　取之江中，枷脰械手。　
　　妇女纍纍，啼哭拜叩。　
　　来献阙下，以告庙社。　
　　周示城市，咸使观睹。　
　　解脱挛索，夹以砧斧。　
　　婉婉弱子，赤立伛偻；　
　　牵头曳足，先断腰膂。　
　　次及其徒，体骇撑拄。　
　　末乃取，骇汗如写；　
　　挥刀纷纭，争刌脍脯。　
　　优赏将吏，析圭缀组，　
　　帛堆其家，粟塞其庾。　
　　哀怜阵殁，廪给孤寡；　
　　赠官封墓，周匝宏溥。　
　　经战伐地，宽免租赋。　
　　施令酬功，急疾如火。　
　　天地中间，莫不顺序。　
　　魏幽恒青，东尽海浦；　
　　南至徐蔡，区外杂虏；　
　　怛威赧德，踧踖蹈舞；　
　　掉弃兵革，私习簋簠；　
　　来请来觐，十百其耦。　
　　皇帝曰吁！伯父叔舅，　
　　各安尔位，训厥氓亩。　
　　正月元日，初见宗祖；　
　　躬执百礼，登降拜俯。　
　　荐于新宫，视瞻梁梠；　
　　慼见容色，泪落入俎；　
　　侍祠之臣，助我恻楚。　
　　乃以上辛，于郊用牡。　
　　除于国南，鳞筍毛。　
　　庐幕周施，开揭磊场�。　
　　兽盾腾拿，圆坛贴妥。　
　　天兵四罗，旂常妸娜。　
　　驾龙十二，鱼鱼雅雅。　
　　宵昇于丘，奠璧献斝。　
　　众乐惊作，轰豗融治。　
　　紫焰嘘呵，高灵下堕。　
　　群星从坐，错落侈哆。　
　　日君月妃，焕赫婐。　
　　渎鬼应奏，岳祇峩嶪。　
　　饫羶燎芗，产祥降嘏。　
　　凤凰应奏，舒翼自拊。　
　　赤鳞黄龙，逶陀结纠。　
　　卿士庶人，黄童白叟；　
　　踊跃欢呀，失喜噎欧。　
　　乾清坤夷，境落褰举。　
　　帝车回来，日正当午，　
　　幸丹凤门，大赦天下。　
　　涤濯刬矗�，磨灭瑕垢。　
　　续功臣嗣，拔贤任者。　
　　孩养无告，仁滂施厚。　
　　皇帝神圣，通达古今。　
　　听聪视明，一似尧禹。　
　　生知法式，动得理所。　
　　天锡皇帝，为天下主。　
　　并包畜养，无异细钜。　
　　亿载万年，敢有违者？　
　　皇帝俭勤，盥濯陶瓦。　
　　斥遣浮华，好此绨紵。　
　　敕戒四方，侈则有咎。　
　　天锡皇帝，多麦与黍。　
　　无召水旱，耗于雀鼠。　
　　亿载万年，有富无窭。　
　　皇帝正直，别白善否。　
　　擅命而狂，既翦既去；　
　　尽逐群奸，靡有遗侣。　
　　天锡皇帝，庞臣硕辅。　
　　博问遐观，以置左右。　
　　亿载万年，无敢余侮。　
　　皇帝大孝，慈祥悌友；　
　　怡怡愉愉，奉太皇后。　
　　浹于族亲，濡及九有。　
　　天锡皇帝，与天齐寿。　
　　登兹太平，无怠永久。　
　　亿载万年，为父为母。　
　　博士臣愈，职是训诂。　
　　作为歌诗，以配吉甫。　
　　韩愈诗鉴赏　
　　元和是唐室中兴的年代，也是唐诗经中唐初期步入低谷之后，再度繁盛的年代。诗人韩愈经数年远贬岭外蛮荒之地后，又于元和元年（　806初，迁移湖北江陵府任参军。旋召入京，任国子博士。身受洗雪、拔擢之恩，其感激可知；况又躬逢盛世，故诗人饱蘸激情，于元和二年（　807）正月，撰此不同凡响的奇诗。　
　　此诗之奇，在于举世以五、七律绝为“今体”，以对偶、声律为工的唐代，韩愈独兀兀不群，“寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍”，在已经“过时”的四言诗中，注入新的活力，以古朴、厚重、庄严的《颂》体诗来歌颂宪宗的圣德。　
　　此诗之奇，又在于当时诗人多以抒情为能，韩愈却常以叙事见工。何况此诗写的不是生活琐事，而是过去一年中发生的种种军国大事：宪宗继顺宗之后，革去德宗的弊政；一改自肃宗以来的姑息藩镇之国策，以武力平定杨惠琳、刘之叛，国势因之大振。诗人用古文谋篇布局之法写诗，于头绪纷繁之中，立主干、删枝蔓。主干部分于“指事实录”之际，渲染、夸张；枝节部分，以简括凝炼之笔带过，使之虚实相映，前后照应，脉络分明。　
　　元和中兴，首先在于平叛削乱。元和元年，翦除二逆。其中，杨惠琳所窃据之夏州，地狭民稀，王师才出，祸首即为其部将所斩：其事尚不足以扬国威。　
　　故第一段自“皇帝即阼”至“降幡夜竖”共二十句，实写平叛，仅用“出师征之”等八句，简括朝廷之师，有征无战，全在于宪宗即位“物无违拒”，不言圣德而圣德自见。　
　　自“疆外之险”至“训厥氓亩”为第二段。这一段可分两层。前层写平定西川之乱的终始。西川地险民富，是唐代最大、最重要的藩镇之一。其地之治乱，足以牵动政局，故韩愈特以浓墨重采，不惜渲染。平乱一役，高崇文为主帅，然诗中先以“皇帝曰然”“皇帝曰嗟”“皇帝曰嘻”三个排比句提调，继以“爰命崇文，分卒禁御”、“崇文奉诏，进退规矩，战不杀，擒不滥数”等语暗示，足见高崇文之所以能“长驱洋洋，无有龃龉”；刘束手就缚“若杵投臼”，是因为宪宗“睿谋英断”，善于使用和指挥将领之故。后层自“周示城市”以下，写宪宗诛戮叛党，优赏将吏，恩威并用，强藩畏威怀刑，入京朝觐。其中“解脱挛索。。末乃取，骇汗如写（泻），挥刀纷纭，争刌脍脯”十句，刻画腰斩叛党、寸剐首恶的场面，描写之精细，足以使人怵目惊心。它充分体现了韩愈以“丑”为美、以“恶”为美的美学观点。它与传统的“温柔敦厚”的诗教相悖，为此颇遭非议。但是放到历史的环境中去看，特别是和刘犯下的荼毒两川生灵的罪行合看，这类血淋淋的描写，在藩镇跋扈的中唐，确还有敲山镇虎、以杀止杀的威慑作用。张栻曾说：韩愈写此，“盖欲使藩镇闻之，畏罪惧祸，不敢叛耳。”　
　　第三段自“正月元日”至“仁滂施厚”，写元和二年正月，宪宗、以成功告太庙、祀昊天上帝于郊丘、大赦天下。事前“阴晦浹辰”，至期“景物晴霁，人情欣悦”（《旧唐书·宪宗纪》），诗人据此衍为“卿士庶人。。境落褰举”之句，以古朴生动、奇险独造之语，形容士民欢欣之状；既与起句曰“旸而旸”遥遥呼应，又为后文歌颂皇帝“神圣”，作一铺垫，笔其灵动之极。　
　　自“皇帝神圣”而下，是诗人的善颂善祷，也是全诗的结穴。诗分“神圣”“俭勤”“正直”“大学”四方面称颂宪宗圣德。其下，均有“天锡皇帝”“亿载万年”与之相应，构成一连串的排比句，与前散在一、二段的“皇帝曰嘻”等五个排比句一起形成韩诗特具的气势，充分表达了诗人对未来的信心。　
　　与古文式的结构相应的，是古文式的句式、字法。这类“以文为诗”的特征，此诗也相当明显。诗中不仅有“告以祸福”“汝鼓汝鼓”之类运用古文文法的倒装句、省略句和以名词作动词的古文句，也有上文已述及的排比句，更有大量“以锦缠股，以红帕首”“侈则有咎”“多麦与黍”“爰命崇文”之类并不省略介词、连词和语气助词纯粹古文化的句子。在句式构成上，既有“战不贪杀，擒不滥数”之类的“　一、三”句式，也有“续功臣嗣”之类的“一、二、一”句式，还有“事始上闻”之类的“一、一、二”句式，这类句式大都音节拗口，与习见的“二、二”句式，判然有别。在大量的“二、二”句式中，错落有致地安置一些排比句式和结构特殊、音节拗口的句式，犹如长江大河之中，既有万流奔壑、一泻千里的巨响，也有“幽咽泉流冰下难”之声，更有水流平川、潺潺泠泠之音。律化的诗篇，固然有圆润、和谐之美；而诗中杂有各种拗句也别有情趣。特别是在听多了悦耳音韵之后，初聆此类别致的声响之后，尤有情趣。这是韩愈以“不美”为美的美学主张能被相当一部分人接受的原因之一。　
　　基于韩愈的性格，他在诗中常选用一些能体现感情色彩或力度的字，如“血人于牙”的“血”，“施令酬功，急疾如火”中的“火”，“掷首陴外”的“掷”，“帛堆其家，粟塞其庾”的“庾”，这都体现了他对狠、对奇的追求。不仅如此，他还善于运用出人意表的词语，形容出人意表的情事。如打噎、呕吐之词，一般用以表示病痛；韩愈却用“失喜噎欧”来形容士民欣喜若狂的情态。“下堕”是个不太恭敬的词，韩愈却用“