唐诗鉴赏大典-第307部分

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　　达摩支曲　
　　温庭筠　
　　捣麝成尘香不灭，　
　　拗莲作寸丝难绝。　
　　红泪文姬洛水春，　
　　白头苏武天山雪。　
　　君不见无愁高纬花漫漫，　
　　漳浦宴馀清露寒。　
　　一旦臣僚共囚虏，　
　　欲吹羌管先氿澜。　
　　旧臣头鬓霜华早，　
　　可惜雄心醉中老。　
　　万古春归梦不归，　
　　邺城风雨连天草。　
　　温庭筠诗鉴赏　
　　“达摩支”，又称“泛兰丛”，乐府曲名。这是一首入律的七言古风　，借咏叹北齐后主高纬荒淫奢华、　亡国殒身故事，对腐朽的晚唐统治集团进行针砭。全诗十二行，以韵脚转换为标志，分为三层。　
　　“　捣麝成尘香不灭　，拗莲作寸丝难绝　”。香谐　“相”音；丝谐“思”音，合取相思之意。这两个比喻句　，与李商隐　“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”同一机杼。“捣麝成尘”、“拗莲作寸”，显示所受残害凌迟之难忍。但尽管如此，仍然“香不灭”、“丝难绝”，更见情意绵邈，之死靡它。然而这所咏相思，却非儿女私情。三、四两句“红泪文姬洛水春，白头苏武天山雪　”，均为倒文，意思是：文姬红泪如洛水　春汛，苏武白头似天山雪峰。东汉女诗人蔡文姬，战乱中为胡人所虏，身陷匈奴十二年，她的《胡笳十八拍》有“十拍悲深兮泪成血”句，“红泪”当由此来；又，文姬河南人，故有洛水之喻。汉武帝时出使匈奴的苏武被无理扣留一十九载　，在塞外牧羊　，备受煎熬。天山与洛水，一在塞北，一在中原，两句互文见义，同是身在匈奴、心在汉朝的意思；血泪如涣涣春水，白头似皑皑雪山，则以富于浪漫色彩的奇想，写苦恋父母之邦的心事　。以上是诗的第一层，借比喻、　典故，渲染故国之思，是进入正题前的序曲。　
　　第二层四句：“君不见无愁高纬花漫漫　，漳浦宴　馀清露寒。一旦臣僚共囚虏，欲吹羌管先氿澜。使用对比手法　，写高纬纵欲亡国，是全诗的主体。“君不　见　”，是七言古诗的句首语，用在首句或关键处，起　呼告及引起注意的作用。北齐后主高纬，565—576　年　在位　，是一个极荒唐的昏君，曾作“无愁之曲”，自　弹琵琶而歌　，侍和者百余人，时称“无愁天子”。北　周攻齐，高纬和儿子高恒出逃，为周军所获，押送长安，从臣韩长鸾等亦被俘。后来北周以谋反为名，将他们一齐处死　。这一层　，前两句写齐亡以前　。“无　愁”，讥嘲高纬临危苟安，终日浸于淫乐；“花漫漫”，形容豪华奢侈，一片花花世界。齐都邺城（今河南安阳）临漳水，故云“漳浦”；宴余夜深，清露生寒，既表现宫廷饮宴之无度，又借宴后的沉寂反衬宴时的热闹，令人想象那灯红酒绿、鼓乐喧阗的狂欢场面和主醉臣酣　、文恬武嬉的末世景象　，终究不无终了之时。后两句写齐亡之后，高纬君臣在长安为北周阶下囚　，终日忍辱饮恨，往事不堪回首；偶以羌笛寻乐，　也只是徒然引起漳浦旧梦　，曲未成而泪先流。氿澜，　流泪貌，承“红泪文姬洛水春”行文，意谓高纬在北国的处境比蔡文姬在匈奴更加难堪。　
　　第三层前两句“旧臣头鬓霜华早，可惜雄心醉中老”，对应“白头苏武天山雪”，写北齐遗民的亡国之恨。多少邺都旧臣　，空怀复国之心，苦无回天之力，　只好深居醉乡　，借酒浇愁　，一任岁月蹉跎，早生白发，岂不可叹可怜！后两句“万古春归梦不归，邺城风雨连天草　”，暗示忧劳兴国、逸豫亡身的道理，万　古皆然，对晚唐统治者敲起警钟。年复一年，代复一代，自然界的春天岁岁如期回来，邺城繁华的春梦却一去不返，唯见连天荒草在凄风冷雨中飘摇，与当年“无愁高纬花漫漫，漳浦宴馀清露寒”的盛况互相映衬，令人油然而兴今昔沧桑的慨叹，并从中悟出盛衰兴亡之理。全诗以景物描写作尾声，含有余音不尽的妙趣。　
　　这首七古在艺术上的一个主导特点　，是缘情造　境，多方烘托。诗的主旨在于揭露高纬亡齐的历史教训，而歌咏本事的诗句却只有六句，下余六句，开头四句和结尾二句都是为渲染亡国之恨而层层着色的　：　先以麝碎香存、藉断丝连的比兴，写相思的久远；再用蔡文姬　、苏武羁留匈奴的典　故，写故国之思的痛切；而在叙述北齐亡国的血泪遗事之后，更越世代而下，以“邺城风雨连天草”的衰败景象，抒写后人的叹惋感慨。这样反复地烘托渲染，从时间、空间、情思各方面扩展意境，大大丰富了诗的形象，增强了抒情色彩和感染力量。　　　　
　　过陈琳墓　
　　温庭筠　
　　曾于青史见遗文，　
　　今日飘蓬过此坟。　
　　词客有灵应识我，　
　　霸才无主始怜君。　
　　石麟埋没藏春草，　
　　铜雀荒凉对暮云。　
　　莫怪临风倍惆怅，　
　　欲将书剑学从军。　
　　温庭筠诗鉴赏　
　　这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古，实际是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采用；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓在今江苏邳县，这首诗就是凭吊陈琳墓有感而发。　
　　“曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟　。”开头两　句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇，说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘泊蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章，这“青史见遗文　”，不仅点出陈琳　以文章闻世，而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题　。“今日飘蓬”四字，暗透出诗中所抒的感慨　和诗人的际遇分不开，而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒发的。不妨说，这是对全篇主旨和构思的一个提示。　
　　“词客有灵应识我，霸才无主始怜君。”颔联紧接次句，“君”、“我”对举夹写，是全篇托寓的重笔。词客，指以文章名世的陈琳　；识，这里含有真正了解、　相知的意思。上句是说，陈琳灵魂有知，想必会真正了解我这个飘泊才士吧。这里隐含的感情颇为复杂。　
　　其中既有对自己才能的自负自信，又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道：“‘应’字极兀傲。”　
　　这是很有见解的。但却忽略了另一更重要的方面，这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾感慨道　：“有气干牛斗，无人辨辘轳（即　鹿卢，一种宝剑）。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被埋没的宝剑，不为世人所知。一个杰出的才人，竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上，正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”“的沉重悲慨　。因此，“应”字便不单是自负，　而且含有世无知音的自伤与愤郁　。下句“霸才”，犹　盖世超群之才，是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅，应该说是“霸才有主”了　。而诗人自己的际遇　，则与陈琳相反　，“霸才无　主”四字正是自己遭遇的写照　。“始怜君”的“怜”，是怜慕、欣羡的意思　。这是实际上暗含着一个对比：　陈琳的　“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。　正因为这样，才对陈琳的际遇特别欣羡。　
　　“石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云　。”腹联分　联三、四句，从“墓”字生意。上句是墓前即景，下句是墓前遥想。年深日久，陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中，更显出古坟的荒凉寂寞。这是寄托自己对前贤的追思缅怀，也暗示当代的不重才士，任凭一代才人的坟墓荒废。由于缅怀陈琳，便进而联想到重用陈琳的曹操，想象到远在邺都的铜雀台，现在想必也只剩下荒凉的旧迹，在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重用贤才的明主的追思，也是对那个重才的时代的追慕。“铜雀荒凉”，正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满，也就尽在不言中了。　
　　“莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。”文章无用，霸才无主，只能弃文就武，持剑从军，这已经使人不胜感叹；而时代不同，今日从军，又焉知不是无所遇合，再历飘蓬。想到这里，怎能不临风惆怅，黯然神伤呢？这一结，将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感，更进一步地呈现出来了。　
　　全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比，即霸才无主和霸才有主的对比，青史垂名和书剑飘零的对比，文采斐然，寄托遥深，不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹体看，不妨视为杜甫这类作品的嫡传。　　　　
　　赠少年　
　　温庭筠　
　　江海相逢客恨多，　
　　秋风叶下洞庭波。　
　　酒酣夜别淮阴市，　
　　月照高楼一曲歌。　
　　温庭筠诗鉴赏　
　　作品大意写浪迹江湖的诗人，在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投，但只片刻幸会，随即就分手了。诗人选择相遇又相别的瞬间场面来表现“客恨　”，自然地流露出无限的离愁别情，给人以颇　深的艺术感染。　
　　如果认为诗中的　“客恨”　，只是一般的离愁别恨，那还未免皮相。清代徐增认为温庭筠此诗是写其“不遇”和“侠气高歌”（《　而庵说唐诗》卷六）。这　首小诗确是借客游抒写作者落拓江湖的“　不遇　”之感。　
　　客游他乡，忽遇友人，应当使人高兴，但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感　，故感到颇多苦恨。　尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天，更容易触动游子的愁肠了　。“　秋风叶下洞庭波　”，是化用《楚辞》　“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的诗句，描写南方萧索的秋色，借以渲染“　客恨”，并非实指。和下文　的“夜别淮阴市”一样，都是借意。　
　　诗的前半融情入景，“客恨”的含意还比较含蓄。　
　　后半借酒消愁　，意思就表露得多了。“酒酣夜别淮阴　市，月照高楼一曲歌　”。“淮阴市”，固然点出话别地　点，但主要用意还是借古人的酒杯浇胸中的块垒。这里显然是借用淮阴侯韩信的故事。韩信年少未得志时，曾乞食漂母，受辱胯下，贻笑于淮阴一市。而后来却征战沙场，成为西汉百万军中的统帅。温庭筠也是才华出众　，素有大志，但因其恃才傲物，终不为世用，　只落得身世飘零，颇似少年韩信。故“酒酣夜别淮阴市”句，正寓有以韩信的襟抱对待自己，向昨天的耻辱告别之意。所以最后在高楼对明月，他和少年知音放歌一曲，以壮志共勉，正表达了一种豪放不羁的情怀。　
　　这首诗善于用典寄托怀抱，且不着痕迹，自然地与写景叙事融为一体，因景见情，含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后，便引出“月照高楼一曲歌”　
　　的壮志豪情　。“月照高楼　”明写分别地点，是景语，也是情语。四个字点染了高歌而别的背景，展现着一种壮丽明朗的景色　。它不同于“月上柳梢”的缠绵，　也有别于“晓风残月”的悲凉，而是与慷慨高歌的情调相吻合，字里行间流露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照　。诗贵有真情　。温庭筠多纤丽藻饰之作，而本篇却以峻爽的面目独标一格，令人耳目一新。　　　　
　　蔡中郎坟　
　　温庭筠　
　　古坟零落野花春，　
　　闻说中郎有后身。　
　　今日爱才非昔日，　
　　莫抛心力作词人。　
　　温庭筠诗鉴赏　
　　温庭筠的七律《过陈琳墓　》，是寄慨遥深、文采　出众的名作　，他的这首《蔡中郎坟　》则不大为人注意。其实，这两首诗虽然内容相近，艺术上却各有千秋，不妨参读并赏。　
　　蔡中郎，即东汉末年著名文人蔡邕，曾官左中郎将，死后葬在毗陵尚宜乡互村（毗陵即今常州　）。这　首诗就是写诗人过蔡中郎坟时引起的一段感叹。　
　　首句正面写蔡中郎坟　。　蔡邕卒于汉献帝初平三年，到温庭筠写这首诗时，已历六七百年。历史的风雨，人世的变幻，使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪，只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的“春”字，形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛，一片生机。由于这野花的衬托，更显出古坟的寂寞荒凉。这里隐约透出一种今昔沧桑的感慨；这种感叹，又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。　
　　第二句暗含着一则典故。殷芸《小说》记载：张衡死的那一天　，蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人，　才貌非常相似，因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这本是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想：既然张衡死后有察邕作他的后身，那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种灵活的字眼，正暗示“　中郎有后身”乃是出之传闻推测　。如果单纯咏古　，这一句似乎应当写成“　闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。现在这样写，既紧扣题内“坟”字，又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中，这一句是前后承接过渡的枢纽，诗人写来毫不着力，可见其艺术功力。　
　　“今日爱才非昔日　，莫抛心力作词人。”这两句　紧承“中郎有后身”抒发感叹，是全篇主旨邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代　，　曾因上书议论朝政阙失，遭到诬陷，被流放到朔方；遇赦后，又因宦官仇视，亡命江湖　；董卓专权，被迫任侍御史　，卓被诛后，蔡邕也惨死狱中。一生遭遇，其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事，而且董卓迫他为官，也还是因为欣赏他的文才。而今天的文士，则连蔡邕当年那样的际遇也得不到，只能老死户牖，与时俱没。因此诗人十分感叹：对不爱惜人才的当局者来说，蔡邕的后身生活在今天，即使用尽心力写作，又有谁来欣赏和