唐诗选-第14部分

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时咸阳城，汉改称渭城。在今西安市西北，渭水之北。　

　　　　　　＇三＇这两句写原平草枯，积雪已消。由于草枯，雉兔之类无处藏躲，便觉得鹰眼更为锐利；由　

于雪尽，马奔驰时便少沾滞，更觉轻快。　

　　　　　　＇四＇这两句是夸说驰骋之疾速。“新丰市”，故址在今陕西省临潼县东北，是古代产美酒的地　

方。“细柳营”，在今陕西省长安县，是汉代名将周亚夫屯军之地。　

　　　　　　＇五＇“雕”，猛禽，飞得很快，不易射中，古时常用射雕来较量本领，称赞会射箭的人叫“射　

雕手”。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　汉江临泛＇一＇　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　
楚塞三湘接，荆门九派通　　。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜　
　　　　　　　　　＇三＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇四＇　
动远空　　。襄阳好风日，留醉与山翁　。　

　　　　　　＇一＇“汉江”，即汉水。发源于陕西省宁强县嶓冢山。初名漾水，经褒城会褒水后才称汉水，　

入湖北省至汉阳流入长江。“临泛”，临流泛舟。元方回《瀛奎律髓》题作《汉江临眺》。　

　　　　　　＇二＇“楚塞”，指楚国地界。“三湘”，湘水合漓水称漓湘，合蒸水称蒸湘，合流水称流湘，　

故又称三湘。“荆门”，见陈子昂《度荆门望楚》注＇一＇。“九派”，九条支流。《文选》郭璞《江　

赋》：“流九派乎浔阳。”李善注引应劭《汉书》注：“江自庐江浔阳分为九。”这两句写江汉相通　

之广，南连三湘，西起荆门，东达九江。　

　　　　　　＇三＇这四句写江水的浩渺。因江水无际，好象流出天地之外；远山亦若隐若现，若有若无。水　

势盛，便觉郡邑若浮；江水流向天际，远处的天空好象也在浮荡。　

　　　　　　＇四＇末两句说襄阳风景好，愿与山翁一起，留在这里酣饮。“山翁”，指山简，晋竹林七贤山　

涛之子，曾为征南将，镇守荆襄，常去郡中习家池　（荆州豪族习氏的园池）宴饮，每饮必醉。这里借　

指当时襄阳的地方官。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　使至塞上＇一＇　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇三＇　
单车欲问边，属国过居延　　。征蓬出汉塞，归雁入胡天　。大漠孤烟直，　
　　　　　　　　　　　　　　＇四＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇五＇　
长河落日圆　　。萧关逢候骑，都护在燕然　。　

　　　　　　＇一＇开元二十五年（七三七）春，河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃。王维奉使出塞宜慰，并在　

河西节度使幕兼为判官。本篇即写出塞时沿途景色。　

　　　　　　＇二＇前两句写轻车出使，慰问塞上将士。“单车”，轻车简从。“属国”，典属国（秦汉官名）　

简称，唐代人有时以“属国”代指使臣，如杜甫《秦州杂诗》“属国归何晚”，九家注引《汉书》苏　

武归汉为典属国的事。这里“属国”指往吐蕃的使者。王维奉使问边，所以自称属国。　《王右丞集》　

赵殿成注以属国指地方，引　《汉书·武帝纪》“五属国”颜师古注来解释。按“属国”在东汉是州下　

的行政区名，凉州有居延属国（见《后汉书·郡国志》）。此诗“属国”指人指地均可通，但揩人句　

法比较顺。“居延”，汉末设县，在今甘肃省张掖县西北。此二句一本作“衔命辞天阙，单车欲问边”。　

　　　　　　＇三＇“征蓬”，言蓬草遇秋，随风远去。　

　　　　　　＇四＇“孤烟直”，孤烟指烽火与燧烟，古时边塞告警或报平安的信号。燧烟燃狼粪，取其烟直　

而聚　（见《酉阳杂俎》），故云孤烟直。“长河”，指黄河。　

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　　　　　　＇五＇这两句写在萧关遇到侦察的骑兵，得知首将（都护）正在前线。“萧关”，在令宁夏回族　

自治区固原县东南。“候骑（音季）”，骑马的侦察兵。“都护”，当时边疆重镇都护府的长官、首　

将。“燕然”，见前陈子昂《送魏大从军》注＇六＇。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　积雨辋川庄作＇一＇　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇三＇　
积雨空林烟火迟　　，蒸藜炊黍饷东菑　　。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄　
　　　＇四＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇五＇　
鹏　　。山中习静观朝谨，松下清斋折露葵　。野老与人争席罢，海鸥何事　
　　　　　　　　＇六＇　
更相疑　　。　

　　　　　　＇一＇本篇写辋川久雨后的景象。“积雨”，久雨。　

　　　　　　＇二＇这句写久雨后空气湿润，气压低而无风，烟火缓缓升起。“迟”，缓。　

　　　　　　＇三＇这句写蒸藜炊黍送给在东边田里工作的人吃。“藜”，一年生草本，高五六尺，新叶嫩苗　

均可食。茎坚老者可为杖。“菑（音资）”，已经开垦了一年的田地。这里泛指田亩。“饷”，送饭。　

　　　　　　＇四＇“漠漠”，水田广布貌。“阴阴’”，幽暗。　

　　　　　　＇五＇这两句说独居养性，常对朝槿冥想，或摘露葵以供斋食。“槿”，木槿，落叶灌木，夏秋　

之交开花，有红、紫、白数种，朝开暮落，故称朝槿。古人常用来作为人生无常的象征。诗人结合佛　

家思想而说“观”（参悟）。“清斋”，即斋食。佛家过午不食叫斋，世俗又以素食为斋。“露葵”，　

即绿葵，一种素菜（见《颜氏家训·勉学篇》）。《旧唐书·王维传》：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，　

不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”这首待正是王维晚年生活的写照。　

　　　　　　＇六＇末两句言自己与人不拘形迹，海鸥为什么还要猜疑呢？“争席”，《庄子·杂篇·寓言》　

记载，阳子居　（杨朱）去见老子时，旅舍的人欢迎他，拿凳子给他坐，其他客人给他让座。他从老子　

处学了道理返回时，旅客们不再给他让座，而与之“争席”了。郭象注云：“去其夸矜故也。”这里　

用“争席罢”表示与人无隔膜。“海鸥”，《列子·黄帝篇》载，有人住在海边，与鸥鸟相亲相习。　

他的父亲知道了，要他耙鸥鸟捉回去。他再去海边，海鸥便不飞近他了。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　塞上作＇一＇　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　
居延城外猎天骄，白草连天野火烧。暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕　　。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇三＇　
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽　　。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚　
＇四＇　
　　　　。　

　　　　　　＇一＇本篇原注“时为御史监察塞上作”（参阅《使至塞上》注＇一＇）。全诗借汉朝与匈奴的对　

抗，以指唐朝对吐蕃的斗争。　

　　　　　　＇二＇前四句写匈奴人打猎的活动，表现他们的强悍。“居延”，见《使至塞上》注＇二＇。“天　

骄”，指匈奴。　《汉书·匈奴传》：“单于遣使遗汉书云：‘南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子　

也。’”“白草”，产于北方关外的一种草，干时呈白色。“碛”，沙漠。　

　　　　　　＇三＇这两句写汉人边将守卫疆土的紧张情况。匈奴以校猎为名，调动军队，有随时伺机进犯的　

可能，须防守不懈。当时唐朝与吐蕃作战小胜，斗争并未结束，王维此诗有勖勉边将警惕敌人的意思。　

　“护羌校尉”，武官名，汉武帝时置，秩比二千石，持节以护西羌（见《后汉书·光武帝纪》注引《汉　

官仪》）。“乘”，登。“障”，障堡，古代于关塞险要处筑堡设障以防御敌人。“破虏将军”，武　

官名。将军有临时设置的，加以临时的称号，如破虏将军、度辽将军等。“辽”，辽河。这里是借用，　

非实指。　

　　　　　　＇四＇末两句说大将有功，朝廷将赐给玉剑、角弓和戴着珠勒口的良马。“玉靶”，镶玉柄的剑。　

　“角弓”，用角装饰的弓。“霍嫖（音飘）姚”，汉武市时霍去病曾为嫖姚校尉，此处借指崔希逸。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鹿柴　　＇一＇　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　
空山不见人，但闻人语响。返景入深林　　，复照青苔上。　

　　　　　　＇一＇本篇为田园组待《辋川集》二十首的第五首。“柴（音寨）”，一作“砦”，栅篱。“鹿　

柴”，辋川的地名。　

　　　　　　＇二＇“返景”，夕阳返照的光。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白石滩＇一＇　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇三＇　
清浅白石滩，绿蒲向堪把　　。家住水东西，浣纱明月下　。　

　　　　　　＇一＇本篇原列《辋川集》第十五首。　

　　　　　　＇二＇“蒲”，水草，可编席，嫩者可食。“向堪把”，言绿蒲眼看长得可以把握了。　

　　　　　　＇三＇这两句说浣纱女子家住水东水西。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　辛夷坞＇一＇　

　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇三＇　
木末芙蓉花　　，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落　　。　

　　　　　　＇一＇本篇原列《辋川集》第十八首。“辛夷”，即木笔树。坞中有辛夷树，故名。　

　　　　　　＇二＇“木末”，树杪。“芙蓉花”，指辛夷花。芙蓉与辛夷花色相近，故称。裴迪《辋川集》　

和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”可证。　

　　　　　　＇三＇末两句写坞中的寂静。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鸟鸣涧＇一＇　

　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇三＇　
人闲桂花落　　，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中　　。　

　　　　　　＇一＇这首诗是王维题友人皇甫岳所居诗《皇甫岳云谿杂题五首》中的第一首。　

　　　　　　＇二＇“桂花”，亦称木犀，有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写当是春日发花的一种。　

一说是冬天开花的桂，春深花落。“闲”，寂静意。在寂无人声人迹处，花开花落无声无息。参看《辛　

夷坞》。　

　　　　　　＇三＇末两句写只有被月色惊扰了的山鸟时鸣的声音，稍稍打破山涧中的沉寂。花落、月出、鸟　

鸣都是动，却更深刻地表现了山林的幽静。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山中　

　　　　　　　　　　　　　　＇一＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　　　　　　　　　　　　　　　　　＇三＇　
荆谿白石出　　，天寒红叶稀。山路元无雨　，空翠湿人衣　　。　

　　　　　　＇一＇“荆谿”，本名长水，源出陕西蓝田县西北，于长安东北方入灞水。后秦时避姚苌讳，改　

名荆谿。又自后魏以来讹以为浐水。　

　　　　　　＇二＇“元”，原。　

　　　　　　＇三＇这句写山色浓翠，似欲流欲滴，故有湿衣之感。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　少年行＇一＇　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇三＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇四＇　
新丰美酒斗十千　　，咸阳游侠多少年　　。相逢意气为君饮　，系马高楼垂　
柳边。　

　　　　　　＇一＇原诗四首，本篇是第一首，写少年的豪迈气概。　

　　　　　　＇二＇“新丰”，镇名。参看《观猎》注＇四＇。“斗”，酒器。“斗十千”，极言美酒价贵。借　

用曹植　《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”成句。　

　　　　　　＇三＇“咸阳”，指唐都长安。　

　　　　　　＇四＇这句写一见如故、互相倾慕的感情。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　九月九日忆山东兄弟＇一＇　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人　　。　

　　　　　　＇一＇原注有“时年十七”四字。是作者少年时所作。“山东”，指在华山以东作者故乡蒲（今　

山西省永济县）地。　

　　　　　　＇二＇“插茱萸”，古代风俗，每年重九节（农历九月九日）佩带茱萸囊登高，以为可以避灾。　

参阅储光羲《登戏马合作》注＇六＇。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　送元二使安西＇一＇　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　
渭城朝雨渔轻尘，客舍青青柳色新　　。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人　
＇三＇　
　　　　。　

　　　　　　＇一＇题一作　《渭城曲》。本篇谱入乐府，当作送别曲，并把末句“西出阳关无故人”反复重叠　

歌唱，称《阳关三叠》，又称《渭城曲》。白居易和刘禹锡的诗中都有“阳关唱”、“唱渭城”等语，　

即指此诗所谱的乐府而言。宋郭茂倩《乐府诗集·近代曲辞》中题作《渭城曲》。“元二”，不详何　

人。“安西”，在今新疆维吾尔自治区库车附近。为当时安西都护府治所。　

　　　　　　＇二＇“渭城”，见《观猎》注＇二＇。“浥”，湿润。首句意思说清晨的微雨仅仅洒湿了地面的　

尘土。“青青柳色新”，一作“依依杨柳春”。　

　　　　　　＇三＇“阳关”，故址在令甘肃省敦煌县西南。《元和郡县志》说因为在玉门之南，所以称“阳　

关”。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　李白　

　　　　　李白　（七0一——七六二），字太白，祖籍陇西成纪　（今甘肃省天水县　
附近），先世干隋末流徒中亚，他就诞生在中亚的碎叶（今苏联托克马克）。　
五岁时随父亲迁居绵州的彰明县　（今四川江油县）清廉乡。从李白自叙青年　
时代的阔绰生活看来，他的家庭可能原是一个富商。幼年时，他的父亲对他　
进行过传统的文化教育，在青年时曾接近过戴天山的道士和纵横家赵蕤，也　
受过儒家的影响，思想比较复杂。�