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唐诗选-第17部分
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兵。“专城”，州郡长官。古代州牧、太守都称专城。这四句说调兵的文书紧急发出，朝廷的虎符也
跟地方官的验合了，吵嚷着救边急迫，连树上夜宿的群鸟，都被惊动得叫起来了。
＇三＇这四句说皇帝临朝，大臣运用谋略，四海安宁，合乎治道。“白日”，象征皇帝。“紫微”，
星座名，象征朝廷。“三公”，朝廷大臣。唐以太尉、司徒、司空为三公。“一”，即老子的所谓“道”。
《老子》第三十九章：“天得一以清，地得一以宁。”“澹然”，安然。这四句诗和前后都不甚衔接，
恐系传抄错误。如移在篇首似较顺。
＇四＇“泸”，即泸水，今云南金沙江。古人以为泸水多瘴气，五月才能过渡。诸葛亮《出师表》：
“五月渡泸，深入不毛。”
＇五＇“怯卒”，指被强征入伍畏惧作战的兵士。“炎方”，炎热的地方，此处指云南。
＇六＇这四句写战士与家人分别时的悲伤痛哭，日月都为之惨淡不明。“两无声”，指士卒和家
人泣不成声。
＇七＇“困兽”、“穷鱼”，都是指出征的士卒。“当”，抵挡。“饵”，喂。
＇八＇最后两句说如何能象舜一样，不用武力征伐，以文治使敌人降服。《尚书·大禹谟》说有
苗叛乱，舜命禹去征伐，三句也没有克服。于是停止武力征讨而修文治，使舞者持盾和雉羽舞于两阶，
七旬以后，有苗来服。“干”，盾，古代抵御刀枪的兵器。“戚”，古兵器，斧的一种。“舞干戚”，
舞者手里拿着干、戚。
远别离＇一＇
＇二＇ ＇三＇
远别离，古有皇英之二女 ，乃在洞庭之南，潇湘之浦 。海水直下万里
＇四＇ ＇五＇
深，谁人不言此离苦 ！日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨 。我纵言
＇六＇
之将何补？皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒 。尧舜当之亦禅禹
＇七＇ ＇八＇ ＇九＇
，君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎 。或云尧幽囚，舜野死 。九疑
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＇十＇ ＇十一＇
联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是 ？帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还 。
渤哭兮远望，见苍梧之深山。苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭＇十二＇。
＇一＇“远别离”，乐府 《杂曲歌辞》。本篇见于《河岳英灵集》，应是天宝十二年（七五三）
以前所作。据《通鉴》，天宝中，唐玄宗贪图享乐，荒废政事，两次向宦官高力士表示，要把国家大
事交给李林甫、杨国忠，边防委托安禄山、哥舒翰。事实上大权也逐渐落人这批人的手里。李白深以
国家安危为忧，但又没有进谏的机会，因而借古代传说，抒发忧愤。
＇二＇“皇英”，指尧的两个女儿娥皇、女英。传说她们两人都嫁给舜。后舜死于苍梧之野，二
女沉没于湘江。
＇三＇这两句说娥皇、女英神游子洞庭潇湘之间。“潇湘”，湘水在零陵县西合满水称潇湘。《水
经注·湘水》：“大舜之涉方也，二妃从征，溺于湘江，神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。”“浦”，
水滨。
＇四＇这两句说娥皇、女英在舜死以后，悲痛之深如海。
＇五＇这两句描写天地悲愁，日色无光，猿啼鬼啸，一片凄惨景色。“冥冥”，昏暗貌。元萧士
贇说这两句写玄宗时政局昏暗。
＇六＇这三句由上面所咏古代传说，忽然转到现实的“我”，却又用“皇穹”与雷声加以神化，
使人不觉其确指现实。“皇穹”，天。“凭凭”，雷声。
＇七＇这句说如果君主失去权力，就不能不受臣的控制。尧舜失去权力也不得不“禅让”。“尧
舜”句有省略，补足后应为“尧当之亦禅舜，舜当之亦禅禹”。 ＇八＇这两句说君主失去权力，就有遇
害的危险。《说苑·正谏》：“吴王欲从民饮酒，伍子胥谏曰：‘不可，昔白龙下清泠之渊，化为鱼，
渔者豫且射中其目。’”又东方朔《答客难》：“用之则为虎，不用则为鼠。”此处作者只是借用比
喻。
＇九＇这两句似说尧舜之死都与失权有关。据 《史记·五帝本纪》张身节“正义”引《括地志》
转引《竹书纪年》云：“昔尧德衰，为舜所囚也。”《国语·鲁语》：“舜勤民事而野死。”韦昭解：
“野死，谓征有苗，死于苍梧之野也。”
＇十＇“九疑”，山名，即苍梧山。有九个山峰，形势扣似，故名九疑山。在今湖南省宁远县南，
舜死后葬于此处。“重瞳”，指舜。《史记·项羽本纪》：“舜目盖重瞳子。”指舜的眼珠有两个瞳
孔。
＇十一＇“帝子”，指娥皇、女英。“绿云”，指丛竹。传说舜出巡时，娥皇、女英追舜不及而
恸哭，泪洒竹上，就变成后来洞庭湖盛产的有斑痕的湘妃竹。
＇十二＇末两句说娥皇、女英抱恨终天，竹上斑痕长在。
蜀道难＇一＇
＇二＇ ＇三＇
噫吁戏 ，危乎高哉！蜀道之难，难子上青夭！蚕丛及鱼凫，开国何茫然 。
＇四＇
尔来四历八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅 。
＇五＇ ＇六＇
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连 。上有六龙回日之高标 ，下有
＇七＇
冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿揉欲度愁攀援。青泥何盘盘 ，石
＇八＇
步九折索岩峦。们参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹 。问君西游何时还，畏
＇九＇
途巉岩不可攀 。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁
＇十＇ ＇十一＇
空山 ，蜀道之难，难于上青天！使人听此调朱颜。连峰去天不盈尺 ，
枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砅厓转石万壑雷＇十二＇。其险也如此，嗟
尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔鬼，一夫当关，万夫莫开＇十三＇。所守
或匪亲＇十四＇，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦
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城虽云乐 ＇十五＇ ，不如早还家。蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟 ＇十六＇ 。
＇一＇“蜀道难”，本六朝《瑟调曲》旧题，都是描写蜀道的险阻。李白的这首诗也是传统题材
的再发挥。自来以来对此诗的主题思想，众说纷坛，据詹锳《李白诗丈系年》考订，认为与《送友人
入蜀》、《剑阁赋》是同一主题同时之作，比较可信。据孟棨《本事诗》，贺知章千天宝初年李白人
京时即见此作，惊叹之余，称李白为“谪仙”。按贺于天宝三年初致仕归越，故其创作时间不得迟于
天宝三年。这首诗以雄奇奔放的笔调，采纳传说、民谚，夸写蜀道之艰难险峻，是李白浪漫主义诗风
的代表作。
＇二＇“噫”、“吁（音虚）”、“戏（音呼）”，都是惊叹词。李白于此连用，下面又叠用“危
乎”、“高哉”，是对蜀道的艰险加重表示惊叹。
＇三＇“蚕丛”、“鱼凫”，传说中古蜀国的两个国王。“茫然”，渭蜀国开国时间悠久，事迹
难考。
＇四＇这四句说从蜀国开国似来，秦蜀间无路可通，太白山与峨嵋山之间只有飞鸟往还。“四万
八千岁”，形容时间悠久，并非确数。“不”，一作“乃”。“太白”，或称“太乙”，秦岭峰名。
＇五＇“山摧壮士死”，据《华阳国志·蜀志》称，秦惠文王答应下嫁五个女儿给蜀王，蜀王派
了五个力上去迎娶。返回梓潼，遇一大蛇
钻人山洞，五个力士一起拉住蛇尾，想把它拉出来，结果山被拉塌，五力士及五女都被压死，
山也分为五岭。“石栈”，即栈道。山路险阻，凿石架木以通行的道路。
＇六＇这两句说蜀山太高，连太阳的车子遇到它也只好折回去，水波也被冲折倒流。“六龙”，
古代神话，替太阳驾车的羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。“高标”，指秦岭
或蜀道上的最高峰。
＇七＇“青泥”，岭名，为唐代入蜀要道，“悬崖万仞，山多云雨，行者屡逢泥淖，故号青泥岭”
（见《元和郡县志》）。在今陕西省略阳县。“盘盘”，形容山路纡曲。
＇八＇上句说蜀道极高处，登者可以上们星辰。 “参（音身）”、“井”都是星宿名。“参”是
蜀的分野，“井”是秦的分野（古人认为地上某些地区与天上某些星宿相应，叫分野）。“胁息”，
屏息，不敢出气。“膺”，胸。
＇九＇“巉（音蝉）岩”，山势峻险。
＇十＇“子规”，一名子鹃，即杜鹃鸟，蜀地最多。据《华阳国志·蜀志》，古时有蜀王杜字，
号望帝，后禅位出奔，其时子鹃鸟鸣，蜀人因思念杜宇，故觉此鸟呜声悲切。
＇十一＇“去天不盈尺”，一作“人烟几千尺”。
＇十二＇“喧豗（音灰）”，瀑布急流的喧闹声。“砾（音烹）”，水击岩石的声音。
＇十三＇这三句说剑阁形势险要，易守难攻。“剑阁”，在今四川省剑阁县北七里，是大剑山和
小剑山中间的一座雄关，又名剑门关。“峥嵘”、“崔鬼”，都是形容山势高峻、突兀不乎的样子。
西晋张载《剑阁铬》：“一夫荷戟，万夫趦趄（音资朱）。形胜之地，非亲勿居。”
＇十四＇“匪”，同“非”。“亲”，一作“人”。
＇十五＇“锦城”，即锦宫城，在今四川省成都市。
＇十六＇“咨嗟”，叹息。
梁甫吟＇一＇
＇二＇ ＇三＇
长啸梁甫吟，何时见阳春 ？君不见朝歌屠更辞棘津，八十西来钓渭滨 。
＇四＇
宁羞白发照渌水，逢时吐气思经纶 。广张三千六百钓，风期暗与文王亲
＇五＇ ＇六＇
。大贤虎变愚不测 ，当年颇似寻常人。君不见高阳酒徒起草中，长揖
山东隆准公。入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。东下齐城七十二，指挥楚
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＇七＇ ＇八＇
汉如旋蓬 。狂生落魄尚如此，何况壮士当群雄 。我欲攀龙见明主，雷
＇九＇ ＇十＇
公砰訇震天鼓 ，帝旁投壶多玉女。三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨 。
阊阖九门不可通，以额扣关阍者怒＇十一＇。白日不照吾精诚，把国无事忧天倾
＇十二＇。猰磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎＇十三＇。手接飞猱搏雕虎，侧足焦原
未言苦＇十四＇。智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛＇十五＇。力排南山三壮士，
齐相杀之费二桃＇十六＇。吴楚弄兵无剧孟，亚夫哈尔为徒劳＇十七＇。梁甫吟，声
正悲，张公两龙剑，神物合有时＇十八＇。风云感会起屠钓，大人屼当安之＇十
九＇
。
＇一＇“梁甫吟”，乐府古曲。今存《粱甫吟》古辞一篇。“粱甫”，山名，在泰山下。张衡《四
愁诗》：“我所思兮在泰山，欲柱从之粱甫艰。”李善注云：“泰山以喻时君，梁甫以喻小人也。”
李白《冬夜醉宿龙门觉起言志》：“而我何为者，叹息龙门下。富贵未可期，殷忧向谁写？去去泪满
襟，举声 《梁父吟》，青云当自致，何必求知音。”可以为这首诗作注。本篇大约作于受唐玄宗左右
的小人谗害，赐金放还之后，是李白借乐府古题抒发个人忧国伤时的作品。
＇二＇“见阳春”，《楚辞·九辩》：“恐溘死而不得见乎阳春！”李白以屈原被谗去国比自
己被谗放逐。
＇三＇“屠臾”，指周初名相太公吕望。传说他五十岁时在棘津（今河南省延津县）卖吃食，七
十岁时在朝歌 （殷都，在个河南省汲县）屠牛，八十岁在渭水垂钓，九十岁辅佐周文王。
＇四＇这两句说大公不以年老垂钓为羞，时机一到，便能扬眉吐气，治理国家。
＇五＇“三千六百钓”，指大公在渭水边垂钓十年（每年垂钓三百六十天）。“风期”，指品格
志气。
＇六＇“大贤虎变”，用《易经·革卦》“大人虎变”语。“虎变”，指虎的皮毛秋后更新，文
采炳焕。这里用来比人，意思说贤者
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