唐诗选-第20部分

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高祖长女也，呼旿至阁下，自问殓送之事，每问辄叹息曰：　‘丁督护！’其声哀切，后人因其声，广　

其曲焉。”　《唐书·乐志》：“《丁都护歌》者，晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《丁督护歌》　

都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意，写当时官吏为从云阳拖船运送盘石至　

上游，役使众多劳动人民，突出描写拖船者的悲苦。　

　　　　　　＇二＇头两句说从云阳向上水拖船走上，两岸商贾众多。“云阳”，今江苏省丹阳县。　

　　　　　　＇三＇这句指天气炎热。《世说新语·言语》：“（满）奋曰：‘臣犹吴牛，见月而喘。’”刘　

孝标注：“今之水牛，唯生江淮间，故谓之吴牛也。　

　　　　　南上多暑，而牛畏热，见月疑是日，所以见月则喘。”“一何”，多么。“一”是语中助词，　

无义。　

　　　　　　＇四＇这两句说盛夏河水涸竭，水混浊如泥浆，盛入壶中，一半沉淀为土，不堪饮用。　

　　　　　　＇五＇这两句谓诗人一听拖船者所唱，心伤泪下。“都护”，明胡震亨谓指“当时监督之有司”。　

　　　　　　＇六＇这两句说石头大且多，从事采凿者数以万计，运送到江边更是一件困难的事。“盘石”，　

大石。“浒”，江边。　

　　　　　　＇七＇末两句说盘石广大，采之不尽，给人民带来无穷的痛苦。“芒砀”，叠韵连词，即茫荡，　

这里形容盘石广大。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　静夜思　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇一＇　
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月　　，低头思故乡。　

　　　　　　＇一＇“望明月”，一作“望山月”。晋《清商曲辞·子夜四时歌·秋歌》第十八首有“仰头看　

明月，寄情千里光”。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　春思＇一＇　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时　　。春风不相识，何事　
　　　　　　　　＇三＇　
人罗帏　　？　

　　　　　　＇一＇本篇写丈夫远戍燕地，妻子留居秦中，对着春天景物思念远人，想象远人也正在想家。　

　　　　　　＇二＇这四句大意：当燕草细嫩如丝的时候，秦地的桑叶已经很茂密，使得枝条低垂了。两地春　

来迟早不同，而春光逗引人的相思却是一样的。　

　　　　　　＇三＇末两句写少妇孤眠独宿。晋　《子夜四时歌·春歌》：“春风复多情，吹我罗裳开。”李白　

用“不相识”、“何事”反诘语气，更见天真活泼。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　子夜吴歌＇一＇　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇三＇　
长安一片月，万户捣衣声　　。秋风吹不尽，总是玉关情　。何日平胡虏，　
良人罢远征。　

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　　　　　　＇一＇本题《乐府诗集》作《子夜四时歌》，原诗共四首，写四时，这是第三首《秋歌》。六朝　

乐府《清商曲·吴声歌曲》有《子夜歌》、《子夜四时歌》、《大子夜歌》、《子夜变歌》。李白此　

题承四时歌而来。据《旧唐书·音乐志二》：“《子夜》，晋曲也。晋有女子夜，造此声，声过哀苦。”　

因属吴声曲，又称《子夜吴歌》。　

　　　　　　＇二＇“捣衣”，见沈佺期《古意呈补阙乔知之》注＇四＇。　

　　　　　　＇三＇“玉关情”，指怀念玉门关外远戍的丈大的相思之情。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　江上吟＇一＇　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇三＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇四＇　
木兰之枻沙棠舟　　，玉萧金管坐两头　　。美酒樽中置千斛　，载妓随波任　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇五＇　
去留。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥　　。屈平词赋悬日月，楚王台榭空　
　　　　　　＇六＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇七＇　
山丘　。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲　。功名富贵若长在，汉水亦　
　　　　　　　　　　　＇八＇　
应西北流　　。　

　　　　　　＇一＇题一作　《江上游》。作于早期游江夏时。　

　　　　　　＇二＇“木兰”，树名，落叶乔木，俗称紫玉兰。“枻（音接）”，同“楫”，舟旁划水的工具。　

　“沙棠”，木名。据《山海经·西山经》说，沙棠出昆仑山上，人吃了它的果实“入水不溺”。这里　

是形容舟的名贵，并非实指。　

　　　　　　＇三＇这句写船的两头坐着吹奏玉萧金管的歌妓。　

　　　　　　＇四＇“樽”，酒器。“斛（音壶）”，十斗为斛。这句夸说饮酒之多。　

　　　　　　＇五＇这两句写诗人飘然欲去求仙和摆脱功名宫贵的出世心情。“乘黄鹤”，见崔颢《黄鹤楼》　

注＇一＇。“仙人”句说欲成仙则须凭借于黄鹤之来。“海客”，见王维《积雨辆川庄作》注＇六＇。“无　

心”，无机心，故可以与海鸥相得。　

　　　　　　＇六＇这两句说功名富贵不能长在，而诗赋文章则可以不朽。屈原，名平。《史记·屈原贾生列　

传》中评价屈原的　《离骚》是“濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然　

泥而下滓者也。推此志也，虽与日月争光可也”。“台榭（音谢）”，台上之屋称榭。楚灵王有章华　

台，楚庄王有钓台，均以豪华驰名。　

　　　　　　＇七＇这两句矜夸自己的诗歌可以气振河山。“五岳”，指东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北　

岳恒山，中岳嵩山。“沧洲”，指江海之涯。“五岳”、“沧洲”都是隐者的去处。这两句说隐去后　

还要以诗赋自适。　

　　　　　　＇八＇“汉水”，发源于陕西宁羌县，东流至襄阳会白河，折而南流。这两句意思说，功名富贵　

是绝对不会长在的。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　西岳云台歌送丹邱子＇一＇　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　
西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来　　。黄河万里触山动，盘涡毅转秦地雷。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇三＇　
荣光休气纷五彩，千年一清圣人在　　。巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海　
＇四＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇五＇　
　　　　。三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开　。白帝金精运元气，石作莲花云　
　　　　　　＇六＇　
作台　　。云台阁道连窈冥，中有不死丹邱生。明星玉女备洒扫，麻姑搔背指　
爪轻。我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。九重出人生光辉，东求蓬莱复西　
　　　＇七＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇八＇　
归　　。玉浆优惠故人饮，骑二茅龙上天飞　。　

　　　　　　＇一＇“西岳”，华山。“云台”，见《古风》（“西上莲花山”）注＇四＇。“丹邱子”，即元　

丹邱，李白于安陆时所结识的一位道友，于颜阳、嵩山、石门山等处都有别业。李白从游甚久，赠诗　

亦特多。本篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟，运用神话传说，驰骋想象，使山河更带有神　

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奇的色彩。　

　　　　　　＇二＇这两句写华山的雄伟及登山远眺所见到的黄河。据《华山记》所载，从华山的落雁峰“俯　

眺三秦，旷莽无际。黄河如一缕水，缭绕岳下”。　

　　　　　　＇三＇这四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势，继写何的急流盘旋成涡，声如巨雷，　

最后写何水在阳光下，反映出灿烂辉煌的色彩，并把它和人的命运连系起来。“盘涡毂（音姑）转”，　

车轮的中心处称毂，这里形容水波急流，盘旋如轮转。“荣光休气”，形容河水在阳光下所呈现的光　

彩，仿佛一片祥瑞的气象。都是歌颂现实。“千年一清”，黄河多挟泥沙，古代以河清为吉祥之事，　

也以河清称颂清明的治世。“圣人”，指当时的皇帝唐玄宗。　

　　　　　　＇四＇这两句写河水咆哮奔流，分擘了中条山　（即雷首山，又称首阳山）和华山，使得洪波能直　

流喷注东海，描写了黄河的伟大力量。据《水经注·河水》引古语：“华岳本一山，当河，河水过而　

曲行。河神巨灵，手荡脚踏，开而为两，今掌足之迹，仍存华岩。”　

　　　　　　＇五＇这两句写巨灵擘山后给山带来的影响。“三峰”，指落雁峰、莲花峰、朝阳峰。“高掌”，　

即仙人掌，华山的东峰。　

　　　　　　＇六＇这两句写华山的形状奇异，仿佛是神仙所创造的奇迹。“白帝”，神话中的五天帝之一，　

是西方之神。华山是西岳，故属白帝。道家以西方属金，故称白帝为西方之金精。“元气”，见《日　

出入行》注＇四＇。慎蒙《名山诸胜一览记》：“李白诗‘石作莲花云作台’，今观山形，外罗诸山如　

莲瓣，中间三峰特出如莲心，其下如云台峰，自远望之，宛如青色莲花，开于云台之上也。”　

　　　　　　＇七＇这八句以神话故事和现实的人物并写，似幻似真，并以此娱悦元丹邱。言云台的阁道连接　

着高不可测的云霄之处，有明星、玉女二仙女来侍洒扫，麻姑为人搔背，手爪很轻。我皇把守着九天　

的门户，元丹邱与天谈论着宇宙形成的问题，出入于高高的九重天上，往来于蓬莱与华山之间。“阁　

道”，即栈道，见　《蜀道难》注＇五＇。“窈冥”，高深不可测之处。“明星”、“玉女”，见《古风》　

　（“西上莲花山”）注＇二＇、＇三＇。“麻姑”，神话中的人物，传说为建昌人，东汉桓帝时应王方平　

之邀，降于蔡经家，年约十八九岁，能掷米成珠。自言曾见东海三次变为桑田。她的手象鸟爪，蔡经　

曾想象用它来搔背一定很好（见《神仙传》）。“我皇”，指天帝。“谈天”，战同时齐人邹衍喜欢　

谈论宇宙之事，人称他是“谈天衍”。“九重”，天的极高处。“蓬莱”，仙山名，见《古风》（“秦　

王扫六合”）注＇八＇。　

　　　　　　＇八＇末两句说元丹邱或许能惠爱故人　（自指），饮以玉浆，使他也能飞升成仙。《列仙传》说，　

仙人使卜师呼子先与酒家妪骑二茅狗　（后变为龙）飞上华山成仙。“玉浆”，仙人所饮之浆。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　横江词＇一＇　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇三＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇四＇　
海神来过恶风回　　，浪打天门石壁开　。浙江八月何如此　？涛似连山喷　
雪来。　

　　　　　　＇一＇原诗共六首，这是第四首。安徽省境长江西北岸有横江浦　（《横江词》之五有“横江馆前　

津吏迎，向余东指海云生”二句，可证横江浦在江之西北），与东南岸之采石矶相对。全诗四句都是　

描写天门山长江风浪的险恶。李白《天门山铭》：“卷沙扬涛，溺马杀人。”　

　　　　　　＇二＇“回”，旋转。　

　　　　　　＇三＇“天门”，即今安徽省当涂县、和县的东西两粱山。两山夹江峙立。这句说仿佛天门山是　

由浪涛所打开的　

　　　　　　＇四＇这句是诗人设问：与浙江八月的海潮相比如何？　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　金陵城西楼月下吟＇一＇　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　
金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月　　。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇三＇　
月下沉吟久不归，古来相接眼中稀　　。解道澄江静如练，今人长忆谢玄晖　
＇四＇　
　　　　　　。　

　　　　　　＇一＇李白一生敬佩南齐诗人谢朓，有“谁念北楼上，临风怀谢公”（《秋登宣城谢朓北楼》）　

的诗句。谢朓曾于三山望金陵而有诗，李白这首诗是在金陵西楼望吴越而怀念谢朓。　

　　　　　　＇二＇这两句写映在水中的白云，随波动荡，象在摇动看那座空城：而珍珠一样的白露，正滴到　

月光照射的地面上。　

　　　　　　＇三＇“沉吟”，沉思。“古来”句恨自古以来能够精神相感者太少　

　　　　　　＇四＇“澄江静如练”，谢朓《晚登三山还望京邑》：“余霞散成绮澄江静如练。”“谢玄晖”，　

谢朓，字玄晖。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　秋浦歌　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一＇一＇　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇三＇　
炉火照天地，红星乱紫烟　　。赧郎明月夜，歌曲动寒川　。　

　　　　　　＇一＇原诗共十七首，本篇为第十四首。“秋浦”，唐县名；今安徽省贵池县，县西南有浦曰秋　

浦。是唐代产银产铜的地方。　

　　　　　　＇二＇这两句说夜间冶炉的火光辉映天地，火星在浓烟中迸射。　

　　　　　　＇三＇“赧（音南，上声）郎”，指被火光照耀的面呈红色的冶炼工人。未句说“赧郎”们的歌　

声在寒夜的江上震荡。“赧”，红色。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇一＇　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇三＇　
白发三千丈，缘愁似个长　。不知明镜里，何处得秋霜　。　

　　　　　　＇一＇本篇原列第十五首。作者素有匡时济世之志，却不得一申所能，故时有怀才不遇的愁思。　

本篇就是用浪漫夸张的手法，表现这样一种愁怀。　

　　　　　　＇二＇“缘”，因为。“个”，这样。　

　　　　　　＇三＇“秋霜”，指白发。前两句说明自己因愁而有白发，后两句又诧异明镜里何以得秋霜，仿　

佛不知道镜子里的秋霜就是自己头上白发的反映。诗人故作憨态，委宛深沉地抒写了愁肠百结难以自　

解的苦衷。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　峨眉山月歌＇一＇