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马可·波罗游记-第16部分
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奉旨在大路两旁所种的树木
大汗在规划帝国的时候还另有一种措施；既可以点缀风景；又极有实用价值。他下令在大路两边大量种植树木；每株相距不超过两步。当这些树木长高后；不仅在夏季可以享受荫凉；而且在冬季下雪时也能起路标的作用。这些都给旅行者带来了莫大的帮助；使他们的行程变得舒适而方便。只要土壤适宜；一切大路上都要种植树木。但如果道路必须穿过沙漠或石山而无法种植树木时；大汗就下令将石块堆在路旁；并竖起石柱；作为路标。
大汗还任命高级官员来检察上述措施是否实行顺利；所有道路是否保养良好。大汗之所以要如此这样；除了上述原因外；还有一点要补充的；那就是因为占星家告诉他说；凡植树的人都会使自己延年益寿。
契丹省酿制的酒
契丹省大部分居民所饮用的一种酒；是由米加上香料和药材酿成的。这种饮料——或可称为酒——十分芬芳甘醇；他们简直认为没有任何东西可以胜过它。这种酒清香爽口；如烫热之后饮用；比其它任何酒都更易醉人。
契丹所掘的黑石可以用作燃料
契丹省的各地都发现了一种黑石。它从山中掘出；其矿脉横贯在山腰中。这种黑石像木炭一样容易燃烧；但它的火焰比木材还要好；甚至可以整夜不灭。这种石头；除非先将小小的一块燃着；否则；并不着火；但一经燃烧；就会发出很大的热量。
这个国内并不缺少树木；不过因为居民众多；灶也就特别多；而且烧个不停；再加上人们沐浴又勤；所以木材的数量供不应求。每个人一星期至少要洗三次热水澡；到了冬季；如果力所能及；他们还是一天要洗一次。每个当官的或富人都有一个火炉供自己使用。像这样大的消耗；木材的供给必定会感觉不足；但是这种石头却可以大量地获取；而且十分廉价。
大汗对贫民的慷慨乐施
前面已经说过；大汗给他的百姓发放大批的积谷；我们现在将说到他对于大都的贫民的慷慨救济。如果有哪个体面的家庭因遭遇不幸；由富裕而堕入贫穷；或有某人因孱弱衰老；无法谋生或不能获得食物；他知道这些后；就发放给他们每年所必需的消费品。有一批官吏专管大汗的这一部分经费；并在一个衙门中办理此事。所有贫民在一个规定的时期内；来到这些官吏面前。他们出示一种说明书；说明前一年所得到的救济品的数量；于是他们在本年也照样可以得到同样的物品。
大汗也同样给贫民提供衣服。他从羊皮、丝绸和大麻所得的什一税中提取一部分；来供此用。他下令将这些材料在自己所建的工厂中织成各种各样的布；汗八里城的每一个工匠每星期必须在这个工厂中工作一天；作为替大汗服役。这样制成的布料所做的衣服；将施给上面所说的贫穷家庭；供给他们冬夏之用。他又替自己的军队预备军衣；并在每一个城市都织就大批的羊毛布；这一切费用都是由当地所征的什一税支付的。
向朝廷请求救济的人很多
大家应该知道；所有遵守原有风俗；还没有改奉偶像教的鞑靼人；是不会向乞丐施舍东西的。当一个贫民向他行乞时；他们就把他们赶走；并说道：〃滚开些；你埋怨季节不好；这是上天送给你的呀。上天爱你如果像他爱我一样；那么他必定会替你准备一切的。〃
偶像崇拜者中的哲人；特别是前面说过的巴克西向大汗表示：救济贫民是一种善举；会受到神的赞扬。从此以后；大汗就在上述的情况下救济贫民的困苦。所有向朝廷要求食物的人；都不会被拒绝。每天都有官吏分发二万桶米、粟和稷。人民因为大汗对于贫民有这样可敬和惊人的义举；都十分爱戴他。
汗八里城的占星学者
在汗八里城的基督教教徒、萨拉森人和契丹人中；约有五千名占星学者与预言家。他们的衣食是由大汗供给的；正如大汗对贫苦的家庭一样。而他们则可以因此不断地研究法术。
他们有自己的观象仪；上面画有星宿的符号、时间及它全年的几个方位。各派的占星学者每年要考查他们各自的图表；以便确定天体的轨道和天体相互的位置。在这里他们从各种符号的星宿轨上发现天气的变化；由此预先说明每月的特殊现象。例如他们预言某月将有雷鸣、暴风雨、地震；某月将有闪电和暴雨；某月将有疾病、死亡、战争、冲突和阴谋等。
当占星学家在他们的观象仪中发现某事件的征兆时；便宣布该事件将要出现；但同时又说；上帝可以随意或多或少地改变他们所记下的事件。他们把自己在一年中所预测到的各个事件写在一块正方牌上；卖给那些想窥测未来的人；一个银币一枚。凡推测较准的人则被视为此道的高手；并因此受到尊敬。
如果有人因为怀有做大事的志气；或要到远处经商；或者要开始其它事业；而很想知道将来的成败如何；便来到这些占星学者那里；告诉他们自己要做的事；询问届时的天意如何。于是占星家告诉他说；在答复这个问题之前；他应当先说出自己出生的年、月、日、时；等占星学者或算命者知道了这些详情后；便进一步考查他的星宿和所问的时间的天体方位是否相符。根据这种比较；就可判断所问事业是否顺利。
大家必须注意；鞑靼人是用十二年一周期来计算时间的；第一年以狮命名；第二年是牛；第三年是龙；第四年是狗；如此这般；一直到十二年完全排完为止。所以当一个人被问及生于何年时；他总是说生于属狮的某月、某日、某时、某刻。这一切都由他的父母详细记载下来。他们在十二年的周期完毕后；又回到第一年；如此周而复始；重复计算下去。
鞑靼人的宗教及他们对灵魂的看法与风俗
前面已经说过；鞑靼人都是偶像崇拜者；每人都有一张神像图；高高地贴在自己房中的墙壁上。图上面有一个名字；是用来指明在天上的神灵的。他们对这个神灵每日焚香膜拜。他们先将双手前拱；然后跪下叩头三次；祈求神灵赐予他们智慧和健康；除此之外；他们对上帝别无所求。在这个天神之下；他们在地板上还立了一个雕像；叫纳蒂盖（Nati…gay）。他们认为他是管理地上一切事物；或管理从土地中生产东西的神。他们替纳蒂盖配上妻子儿女；也同样对他焚香、拱手、叩头；向他祈求的是风调雨顺、五谷丰登、养儿生子等一类的事情。
他们相信灵魂不灭。他们认为：当一个人死去；他的灵魂就会钻入另一个物体中；并且按照这个人生前的善、恶来决定他的将来是好是坏。如果他是一个贫民；而且行为高尚；那么他第一次将投胎于一个有体面的妇人；再生出来后就变成了一个有体面的人；第二次则投到一个贵妇人的家中；变成一个贵族；这样在人生的阶梯上不断上升；一直到与神合成一体为止。反之；如果他是一个有体面的人的儿子；而行为恶劣；那么他的下一世将变成一个村夫；甚至变成一只狗；并且还要继续下降；愈降愈低。
他们说话时的态度十分谦恭；他们彼此问候；满面笑容；彬彬有礼；表现得十分有教养。饮食方面他们也特别讲究清洁。他们对父母表示出极大的尊敬。如果有一个儿子对父母怠慢无礼；或在必要时不承担赡养父母之责；那么；便由一个公堂来严惩这种不孝之罪。
犯有各种罪恶的坏人先被捕入狱；然后判以绞刑。那些监禁三年——这是大汗所规定的普通监禁之期——的人；在他刑满释放时；就会在他的侧面颊上烙上一印；以便区别于其他人。
这个国家的人民比世界上任何国家的人民都要嗜赌；现在的大汗禁止一切种类的赌博和其它诈骗方法。他在阻止人们干这种勾当的一道上谕中说：〃朕以刀剑之力；征服了你们；你们的一切财产都是朕的。如果你们赌博；就是以朕之财产来寻欢作乐。〃不过他并不因为具有这种权力而强取豪夺。
至于一切有地位的人；觐见大汗时；所遵守的礼节制度；我们不应该略去不谈。当他们走近大汗的居所；相距还有半英里时；为表示对圣上的敬意；就表现出一副卑恭肃静的态度；不敢有丝毫的喧哗之声；也不敢高声呼喊；甚至不敢大声说话；以免声音传到远处。每个有职位的人都随身带着一个吐痰用的小器皿。当大汗在殿中时；没有人敢在地板上吐痰。等到觐见完毕；大汗设宴庆祝；朝觐的人又必须按惯例自行携带一双白皮制的精致长靴；并在入殿前将走过路的靴子交给仆人；换上这种白长靴。之所以要保持这种习惯；是为了不污损那些用金银线绣成的并具有各种颜色的美丽地毯。
契丹的其它地方与永定河及其桥梁
我们在介绍了大汗的政府、契丹省的治安、汗八里城大汗的宽宏大量等情况之后；现在将进而描述帝国的其它部分。你们应该知道；大汗曾派遣马可到帝国的西部出任专使。他离开汗八里后；向西方前进；足足走了四个月。我们现在要将他在来往途中所见的一切事件讲述出来。
离开都城走十英里；来到一条叫白利桑干河（永定河）的河旁；河上的船只载运着大批的商品穿梭往来；十分繁忙。这条河上有一座十分美丽的石桥；在世界上恐怕无与伦比。此桥长三百步；宽八步；即使十个骑马的人在桥上并肩而行；也不会感觉狭窄不便。这座桥有二十四个拱；由二十五个桥墩支撑着；桥拱与桥墩都由弧形的石头砌成；显示了高超的技术。
永定河上的卢沟桥；西方称马可·波罗桥
桥的两侧用大理石片和石柱各建了一道短墙；气势十分雄伟。桥的上升处比桥顶略宽些；但一到桥顶；桥的两侧便形成直线；彼此平行。在桥面的拱顶处有一个高大的石柱立在一个大理石的乌龟上；靠近柱脚处有一个大石狮子；柱顶上也有一个石狮。桥的倾斜面上还有一根雕有石狮的美丽的石柱；这个狮子离前一个狮子一步半；全桥各柱之间都嵌有大理石板。这与石柱上那些精巧的石狮；构成了一幅美丽的图画。这些短墙是为了防止旅人偶然失足落水而设置的。
涿州城
过了这座桥；向西前进三十英里；经过一个有许多壮丽的建筑物、葡萄园和肥沃土地的地方；到达一座美丽的大城市叫涿州；偶像崇拜者在这里有许多寺院。
这里的居民大都以商业和手工业为生；他们制造金丝织物和一种最精美的薄绸。这里还有许多大旅馆供体面的旅客食宿。
离城一英里；就是大路的分岔处；一条向西；一条向东南；向西的路经过契丹省；向东南的路通往蛮子省。从涿州城向西走十日；经过契丹；到达大因府今；沿路经过许多美丽的城市和要塞。这里的制造业与商业十分兴盛；并有许多葡萄园与耕地。契丹省内地不生长葡萄；所以都从这里运去。这里又有很多桑树；桑叶可供居民养蚕并取得大量的丝。这个地区的所有居民与附近无数市镇有着频繁的交流；所以可以在居民中间传播文明。一些商人不断地往来于这些市镇之间；每逢各市镇定期的集市；他们就把货物由一个城市运到另一个城市。
大同府
在前面所说的十日路之外；再走五日路程；据说还有一座美丽的大城市；叫大同。大汗狩猎的范围就一直扩展到这里；在这个范围以内；除掉皇家的王公和在大鹰师处注册的人外；没有人敢打猎。一旦超出这个界限；一切有官位的人都可以自由行猎。
不过大汗很少到这一带游猎；所以；许多野兽；特别是兔子；繁殖得极多；有时甚至将省内一切生长的谷物都毁掉了。大汗得到这个消息；便率领整个宫廷人员前往狩猎；最后满载而归。
这里的商业十分发达；各种物品都能制造；尤其是以武器和其它军需品见长；它们从这里直接提供给皇家卫队使用；十分便利。葡萄园为数甚多；所以可以生产大量的葡萄。其它果实也很丰富；桑树及养蚕业也很发达。
离开大因府；向西走七日；经过一个十分美丽的区域；这里有许多城市和要塞；商业和制造业十分发达。这里的商人遍布全国各地；获得巨大的利润。穿过这个区域后；到达一个很重要的大城市；名叫平阳府；城内同样有许多商人和手艺工人；丝的产量也很丰富。不过；我们对这个地方就不再多说；在进一步叙述开昌府这个著名的城市之前；先说说一个名叫泰津今的壮丽城堡。
泰津堡
在平阳府的西方有一个美丽的大要塞名叫泰津；据说是在遥远的时代；由一个叫作金王（TheGoldenKing）的君主建造成的。在这个要塞的城墙内有一座装饰美丽宏伟的王宫；所有古代统治这里的著名王公的肖像都挂在殿中；构成了一个十分庄重的纪念馆。
现在来说一说历史上关于这个金王的记载。他是一个很有权势的君主；宫廷中养着许多极美丽的女子；供他使唤。当他要到王宫各处行乐时；就由这些女子拖车。车的体积很小；所以她们完全可以胜任。她们专门替他服务；凡是能够增加他的舒适或娱乐的事；全都一一照办。他在政府中很有力量；在统治上也是恩威并施的。
金王的画像
据当地的居民说；这个城堡十分坚固。不过；金王的王国是王罕的封区；因为他妄自尊大；所以时刻想要背叛王罕。王罕知道这件事后；十分忧虑；但因为这个要塞十分坚固；不能进行正面攻击；所以这种情形持续了一段时间。后来他的随从中有十七个骑士来到他的面前；表示他们愿意去将金王活捉回来。王罕允诺事成之后一定给予重赏；这更使他们欢欣鼓舞。
于是这十七名骑士离开了王罕；投奔金王。他们说自己是从远方而来；愿为他服役。他们在服役期间尽忠职守；既能干又勤勉；受到了新主人的器重；得到了极大的恩宠。
有一天；金王出猎；渡过一条河；和没有过河的随从暂时分开了。这些骑士看见时机已到；正好可以实行他们的计划；于是立即抽出剑来包围了金王；强迫他来到王罕的领土内；使他不能获得自己子民的任何援助。
王罕对俘虏金王的待遇
当他们到达王罕的朝廷时；王罕命令他的俘虏穿上最卑贱的衣服；并为了故意侮辱他；专门派他去看管家畜。
金王在这种可怜的情况下度过了两年；而且始终被严密监视；不能逃走。等两年过后；王罕下令将他再带到自己的面前。金王诚惶诚恐地想着；自己将会被处死；但事情恰恰相反；王罕在警告他不得妄自尊大和骄矜后；就赦免了他；并下令让他重穿君主的衣服；又用一个很威武的卫队送他归国。从那时起；金王就始终保持着自己的忠贞；并且与王罕长期友善相处。以上所述就是传说中有关金王的故事。
壮丽的喀拉摩拉河
离开泰津要塞；向西走二十英里；来到一条大河；叫喀拉摩拉河（黄河）。此�
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