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四游记-第2部分
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永怀之至，敢望坐乎？”老子曰：“居，吾与汝：至道之精，杳杳冥冥；至
道之极，昏昏默默。无道无所，抱神以静，形将自正，必静必清。毋劳尔形，
毋播尔精，毋呷尔性，息虑营营，乃可长生。”先生闻论，心花顿开，尘情
冰释，再拜稽首曰：“夫仙之道，天地之道也。”转拜宛邱。邱曰：“汝名
在仙籍，执此操修，不日可到，何必多求。”因命二童送行。先生再拜辞别。
二童送至迎所，相别而归。
铁拐独步遇师
却说先生自华山别归，复居岩穴深林，深会老子之旨，熟思宛邱之语。
运道益坚，用功益力。能出阴神，四方清逸，幽人闻风兴起，相与往来，多
求为之徒者。
① ②
一日先生与其徒论道，忽见祥光绕其户牖 。先生观之良久，乃曰：“此
气非常，必有异人降临吾室。”乃独自出斋散步。高山绝顶，见一鹰振羽高
岗，喟然叹曰：“诗云：‘绵蛮黄鸟，止于丘隅。’”知其所止也。此鹰独
① 曜（y ào）——照耀。
① 户——门。
② 牖 （yǒu ）——窗户。
… 页面 5…
③
立于此，诚为知止。即有清间弓矢之徒，惟嗟望耳；缯缴之巧，安能施乎？
奈何世人营营逐逐，争蜗角之虚名，觅蝇头之微利，自驱陷井，至死方悔，
④
岂不出此鹰之下乎？吾益有自儆矣。因口占一绝云：
知止不求才，金睛半倦开；振衣千仞岗，何致恋尘埃？
吟毕，正见祥云缥渺，清气江洋，见二人跨鹤而来。向前视之，乃老君、宛
邱也。先生急忙迎拜。老子笑谓李曰：“观子今日之游，固然足以发吾昔日
之旨矣。”乃与李同至茅斋，先生再拜请教。老子曰：“为道日损，损之又
损，以至无为。游心欲淡，浩气欲养，与物自然无私矣。”因与李约曰：“吾
欲游西域诸国，欲偕汝行游。可于十日后，神驰吾侧，毋相违也。”言讫，
即同宛邱驾鹤望空而去，先生目送，啧啧称善，乃归茅斋。
⑤
不觉光阴易过，十日已周。乃呼其徒杨子嘱曰：“吾将出神，赴老君之
约于华山，留魄在此。倘游魂七日而不返。方可将吾魄化之。若七日未满，
当好为吾守此魄，勿使倾坏，以违吾言也。”嘱毕，静坐游神而去。
杨徒守尸误化
却说其徒受命守尸，加意防护，日夜不敢少休。及其六日，忽见家人驰
至，促之曰：“母病十分沉重，死而复醒，专待一见，可急驰归。”杨子大
哭言曰：“母病危急，师魂未返，如我去，尸谁与守。”家人曰：“人死固
①
无复生之理，况死已六日，其中肺肝必腐，犹望其生，是守胶柱之见 也！不
亦愚乎？况师以我合，亲以天合，孝与友固不能两全，而亲与师又岂容并大？
虽成我之恩，与生我者并重，其中并无缓急之分。纵终事之道，与受命者同，
②
其内不无常变之别。吾以为师六日虽不终期，失信之罪，犹可逭 也。倘亲一
旦告终，送死不及，终天之恨，其谁道之，不如便化其尸，速归事母，庶可
两全。否则非吾所能及矣？”杨子闻言，一心犹豫。但事既穷迫，不可得兼，
只得听之。乃具豆积薪，置尸其上，陈列祭品共輓章，涕泣再拜祭之。輓章
曰：
母病不可起，师魂犹未归；师言将待践，母命安忍违。舍鱼取熊掌，二者难兼之，
涕泣辞灵魂，华山好自依。
③
祭毕，燃火取豆抛撒其中。火烈薪多，尸骨须臾化尽。乃望空大哭一场而归，
其母已死。
铁拐托魂饿莩
却说先生神出华山，随老君西游竺乾诸国，厉蓬莱、方丈，遍游三十六
洞天。邀游数日之间，多得老君之道，乃欲辞归，老君笑而不答，为之偈⑤
③ 缯 （ｚèng）缴（zhu ）——把丝绳绑在箭上，射鸟用。
④ 自儆（j ǐng）——自己觉悟而下犯过错。
⑤ 周——满。
① 胶柱之见——胶住琴瑟上之格，不能调节音调。比喻拘泥不知变通。
② 逭 （huàn）——逃避。这里指避免、逃脱。
③ 须臾 （ｙú）——片刻，极短的时间。
④ 风莩 （piǎo）——饿死的人，莩，同殍。
⑤ 偈 （ｊì）——佛经中的唱词。
… 页面 6…
而遣之归。偈曰：
辟谷不辟麦，车轻路亦熟；欲得旧形骸，正逢新面目。
先生辞归之期，正当七日，却来茅斋寻魄，毛发无存。徒亦不见。转身
见积薪之处。暖气腾腾，幽烟寂寂，始知身尸被化，深怨弟子背盟。游魂到
处无依，日夜凭空号叫。遥值饿莩之尸，倒于山侧，猛想老君临别之偈曰：
“欲得旧形骸，正逢新面目。”然此饿享之尸，即吾面目也。数固如此，何
必尤人？魂正无依，何暇择体？于是乃附饿莩之尸而起。饿莩者，蓬其首，
垢其面，坦其腹，跛其足，倚紫色拐杖而行。世传先生之形跛恶者，盖其附
饿莩之体，非其本原旧质也。先生既托尸而起，又能辟谷变化；将手中竹杖
①
以水噀之，成铁。人间多不知其姓名，惟以铁拐先生呼之。
仙丹起死回生
却说先生知其徒之母已死，乃自思曰：“彼守我之尸而不终者，迫于母
也。彼之母死而不克送者，累于我也。我不为之起死回生，彼将终身抱恨矣！”
于是，手提铁拐，肩背葫芦，迳至杨家。只见杨子哀号哽咽，顿足捶胸，抚
棺长恨，欲拔剑自刎。铁拐进前故问曰：“死生有命，不可强求。人子事亲，
生尽孝，死尽忠，棺槨衣衾，卜之宅兆，哀戚送之足矣，何必以死继之？”
杨子言曰：“我因吾师神出华山，令吾守魄，约以游魂七日不返，方可化之。
及守至六日，适吾母以疾闻，势不能待，竞化师魄而归。及归，而吾母已死。
是内不能尽孝于母，外不能尽信于师，母必以我慢命为不孝，师必以我之失
信为不忠。不孝不忠，众人耻于当时，君子羞于后事。天地罪人，世间废物，
速死犹晚，何敢生焉？”言讫复欲自刎。先生持之曰：“忠孝在于立心，君
心如此，则忠，所谓不忠不孝者，实大忠大孝也。吾因出游，得异人传授起
死灵丹，必待善人方可援救。今子善人也，试与尔母服之，或能回生未可知
也。”杨子闻言，急忙拜跪求药。先生于葫芦中取出一丸与之，以水调灌母
②
口中。须臾，气续脸红，长叹一声而起，如素无病者。合家稽首拜谢先生，
求其姓名。先生曰：“吾即汝师也。因汝化我尸，我附他形而起。又知汝母
已死，恐必相怨于吾，故来相救耳。今闻汝言，吾子之用心不是过也，汝母
今日回生，可就终养。”复以一丸遣杨子曰：“服此可以延年，且尚有会日
也。”杨子再欲求问，先生忽化清风而去。杨子望空拜谢，服其丸，事母终
老，寻李铁拐旧处。二百年后，铁拐引之同升。
戏放青牛乱宫
却说铁拐自救其徒之母，复归老君之所。老君曰：“今番汝却了悟也。”
乃设宴相款，极欢而罢。
一日，者君出游，铁拐与诸仙童戏曰：“青牛在此，与汝各跨一会，游
乐何如？”仙童曰：“可。”于是铁拐向前解其绳锁，将欲跨之，那青牛见
其形貌跛恶，打了一惊，脱其缰勒，如天崩地裂，逃出云霄。铁拐同仙童迫
赶半日不能得。乃两下各相埋怨争论。适老君归，问曰：“何故争嚷？”一
① 噀 （xùn ）——含在口中而喷出。
② 素——平素，向来。
… 页面 7…
童告曰：“铁拐与二童欲骑青牛。牛见铁拐惊恐，逃缰而去，四方寻觅不得，
是以争论。”老君呼众责曰：“此牛前番飞下凡间，惹下许多灾殃，遣人力
追而得，吾故锁之，今汝等间戏放逸，又不知何如作祸人间，罪过非小也！”
①
因杖其二童，滴降铁拐下凡，将功兑过，方许复归。一面使人寻觅青年去了。
却说那牛得脱缰锁，如龙归海，似虎还山，跳跃千般，奔腾万状，竞投
西域而去。忽闻喜乐喧天，笙歌聒耳，回头一顾，乃大秦国之处，见缓缓灯
火，辉太极之林光；袅袅香烟，接九天之去雾。品物极永陆之陈，窈窕尽燕
赵之美；翩翩舞袖。百媚春色；婉转歌声，雕梁旋绕。果王家之极乐，人世
之大欢。青牛见此，顽心顿生，乃自言曰：“此处快乐如此，我不在此居住，
欲何往之？”于是显春神通，竟入宫掖，先将国王摄出，置于二十里外虬松②
③
岩下，忽宫中鼎沸，王后传旨，不见国王，俄尔，王从空飞下，状貌恰肖 。
淫乱后宫，无能辨者。惟王后察其举动言谈 ，非王体态。次早传旨，宫中有
怪，群臣皆至观望。牛精慨然冠服临朝，群臣亦莫之辨。惟后力言其非。群
臣正无可奈何，值钦天临奏称，妖星犯主星至急。群臣始疑，然亦未敢明言
现在之王为怪，因出榜寻觅真主。俄尔有樵夫报称二十里外，虬松岩下：有
一人王冠王服，号叫群臣救授。群臣闻言，悉奔迎驾，牛精在宫内大怒，竟
将后收冷宫。诸嫔见其威勇，任其淫辱，莫敢言其非者。
且说群臣救驾，见工立在岩上高峭处，不能得下，乃用架及岩，使大力
者以绳系筐，盛王于筐中，渐放而下。群臣拜伏请罪。请问其故。王言：“昨
夜二更，有牛头一人，越入官中，负朕于此。”群巨奏曰：“其人今假陛下
容貌，现在宫中。王后指斥其怪，且被囚入冷宫矣。”王曰：“似此可差羽
林军进宫擒出斩首。”一声旨下，羽林军士火炮震天，旌旗耀日，望后宫进
发。国王、群臣督其阵后。方入宫门，忽宫中大喝一声，那妖放出一把火来，
烧得羽林军士，七东八西，自相践踏，死者不计其数。群臣急退，国王退入
太庙。王曰：“吾观此妖，法术无边，不可以人力敌也。众卿有何高见退妖，
速奏朕知。”言犹未了，一臣出班奏曰：“离此十里有一玄女神庙，其神最
灵，四境之内，凡有灾殃，求之必应。况陛下为社稷之主，宫殿根本之区，
怪物放恣如此，神女岂容之哉！愿陛下竭诚斋戒致祷，玄女神娘必能显迹驱
除也。”
秦王请祷玄女
①
却说国王闻奏，竞如其言，沐浴斋宿，传檄 亲祷于玄女庙中，檄曰：
② ③ ④
朕膺 天命，抚有大秦。万几朝夕乾乾，民瘼晨昏切切，深幸民安如堵，灾祸不生；
不意变起萧墙，患生宫掖。今有牛头妖怪，潜入深宫，逞异类之雄威，把朕躬于岩穴；起
① 谪 （ｚｈé）降——降职。这里指神仙受处罚，降到人间。
② 虬 （qiú）松——拳曲的怪松。
③ 肖（ziào）——相似。
① 檄 （xí）——古代用于晓谕，征召，声讨的文书。
② 膺 （y īng）——承受、承当。
③ 万几 （j ī）——旧指皇帝处理的纷繁的政务，同“万机”。
④ 民瘼（mó）——人民的疾苦。
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⑤
豺狼之毒性，囚朕后于冷宫。淫辱妃娥，污秽宫阃 ，八方怀怒，七庙合羞。曾敕羽林问
罪，反过屠戮之凶。故宜司马报仇，又乏制御之策。虔心请祷，祈显神灵。倘歼妖物于宫
阉，愿敕庙貌于不朽。檄文传至，神明鉴之！
国王既祷庙中，将檄文烧化，自回太庙，与群臣商议破妖之策去了。
却说玄女览过檄文，登云一看，乃知青牛作祸，因自言曰：“老君何故
疏虞。致令此怪作祸。本待诛戳，但于老君面上不便。”于是一面差人将简
书奉知老君，一面托梦于国王曰：“可于明日点兵攻击，我自有制妖之法。”
大喝一声苏醒。国王惊醒，乃是南柯一梦。即起呼群臣曰：“适来梦一女子，
教我点兵攻击。彼自有制妖之法，此梦果可信乎？”群臣曰：“此必玄女指
示，可依其吉行之，必有应验。”
国王次早传令，点兵五十万，围定后宫。那妖正在宫中作法，闻兵四面
①
围壅，即喷一口法水，化成火轮火箭。正待要烧秦兵，忽一女手执净水瓶，
从空�
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