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四游记-第38部分
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欲来指陛下迷路。”王曰：“寡人有前官引路，何曾有错，要卿指示？”道
士曰：“前官只能指阳间今生之路不错，臣来指陛下阴间来世之路。”王曰：
“听卿之言，能指来生之路，莫非仙乎？”道士曰：“山人也。”王又曰：
“卿何以知来世？”道士曰：“夫知今生即知来世，知乐极即知生悲，知聚
会即知离别。莫言来世，虽百世可知也。”王又曰：“何以见得？”道士曰：
“昔日梁武帝曾有诗云：
① 辇 （niǎn ）——专指皇帝乘坐的车子。
… 41…
名利虚花水上鸥，酒色财气似牵牛；
眼前逍遥容易过，久后终是一枯骸。”
王听罢，言曰：“卿既知超生免死之方，请回孤朝中，指示孤之来因。”道
士闻言，假作战惊之状，大哭奏云：“臣因十岁出家，今四十有五，未曾敢
错了念头，决不敢入地狱之门。”国王闻言大怒，呼驾前指挥韩通斩道士。
道士容貌不改，奏曰：“斩贫道不妨，且问我主原是甚人降生？”王曰：“吾
不知之，汝知之乎？”道士曰：“贫道安有不知？”国王曰：“汝乱言可知
百世，将何以考？分明是汝脱死之言。”道士大笑曰：“安无考证，将言抵
死。”国王曰：“将何以证？”道士曰：“可命取水一盆，照之便见。”国
王闻言，即命韩通取水一盆来到。道士请国王去照。国王一照，见一仙与玉
帝对镜讲话。道士问曰：“陛下曾见甚物否？”王曰：“无他，止有一仙与
玉帝讲话。”道士曰：“请王再照。”王又照见小盆有一头牛，在田耕锄。
道士又问曰：“此回见什物否？”王曰：“亦无他，止见一头牛，在田中耕
①
锄。”道士曰：“陛下省得否？”王曰：“不知。”道士曰：“玉皇大帝乃
陛下一魂化身。仙人乃陛下今生可修者。陛下今生不修，来世即为牛矣。此
②
现三世之形容。”国王听罢，心中疑道士行妖法，谎 他修行，传旨令韩通向
前斩道士。道士见韩通近身，吹一口气，将韩通吹倒在地，驾云腾起半空中。
国王一见道士腾空，悔之不及，望空下拜，欲求赦前罪过。道士在半空微笑
吟云：
“富贵谁不欲，贫穷谁所受？贫修而能富，富迷终受穷。泰极终遇否，否极有泰来。
贵高难免死，乐极见悲哀。畜前人所目，人后畜中排。君不离乐处，难免为牛态。成畜如
此若，万劫不复回。”
国王听罢大惊，伏地告曰：“寡人愿归依仙长，欲离国中，何处修行？”道
士在空中答之：“真心归佛道，早入灵鹫山。”国王唯唯依命，于青华亭上
坐下，对群臣言曰：“孤今弃国出家，去灵鹫山，汝等众臣，不必随驾，可
回朝立孤太子继昌即位，各以忠心扶国。”众臣俯伏奏曰：“天下修行者多，
岂有凡胎能为仙者？况且陛下为君，视民如子，焉有轮回随畜之报？此必妖
术无疑。乞陛下参详参祥，免有他日之悔。”王曰：“寡人去心难留，非卿
等可谏，死不入国，不必多言。”众臣只得从旨。又奏曰：“陛下此去，当
用数百人为保驾，臣等方才放心。国王笑曰：“孤在国，知有此躯，出家则
不知矣？何用保驾？卿等不必再言。”众臣只得眼送国王，至望不见处，众
臣回朝。
国王孤身一人，入在山中。妙乐天尊先在石岩壁下坐定。国王一见拜曰：
“乞师父指引弟子迷路。”天尊曰：“子来矣，可起立于旁，听吾说法。”
天尊即将本来面目，阴阳地狱轮回说了一遍，再将苦行、坐忘本身修炼，又
说一遍。国王俯伏拜谢。天尊又曰：“可对天受戒。”王即对天跪下。妙乐
天尊又代国王受五戒，讲经说法。天尊驾云上天而去，撇下国王一人在山修
炼，饥食青松，渴饮流泉。
话分两头，却说众臣回见皇后、太子，从头将遇道士驾空，国王入灵鹫
山一事，说了一遍。皇后、太子大哭，即欲排驾同太子去寻国王，众臣奏曰：
“天下不可一日无君，娘娘若要去寻回国王，必须先立太子即位，七七四十
① 省 （xǐng）得否——醒悟、明白了没有？
② 谎——用谎言欺骗。
… 42…
九日，然后方可离朝去寻国王。”皇后依奏，即立太子继昌即位，国号为嗣
祥元年，大赦天下，设宴群臣。至四十九日，皇后命太子去灵鹫山看父。太
子升殿，传下旨意，吩咐排三乘车驾：一乘自坐，一乘太后坐，一乘空行，
候接父回。又吩咐大小官员，各带好香，一路焚点。又吩咐驾前指挥李通、
吴进，带三千御林军保驾，直至灵鹫山。众臣得旨，吩咐一队队整齐队伍笙
箫鼓乐缓缓而来，直抵灵鹫山下，满山寻之不见。后去到一处，四面青松，
左有鹤舞，右有猿吟，有一大石壁，深八丈余，里有一座，国王坐在团上，
不似人形，骨瘦如柴。皇后、太子向前看见，相抱大哭，众臣无不伤感。皇
后、太子跪告父回，国王但默默而坐，半言不答。只见一刹时间，风云大作，
对面不见人。一阵狂风，将国王不知吹去何方。云收雾散，皇后、太子一看，
不见父王。太子大哭。众臣向前奏曰：“云雾迷漫，乃天意拆散我王恩爱。
今者不知去向，难以寻觅。太后可同圣上回朝。出榜张挂，有人知国王去向，
①
再作商议，不然则难寻矣。主母、陛下恸之枉然。”太子依奏，只得同母回
朝。不知后来如何，且听下回分解。
① 恸 （tòng）——极悲痛，大哭。
… 43…
卷 二
祖师得道见帝
却说太子回朝，妙乐天尊从半空中同国王下来，妙乐天尊曰：“汝可用
心修行，三年后若有功，则我来矣。”国王唯唯听命，昼夜勤苦坐炼，饥则
食松，渴则饮水。时光易过，不觉三年满矣。妙乐天尊一日到来，问曰：“弟
②
子知道乎？”王曰：“不知。”又问曰：“知世事乎？”王又答曰：“不知。”
又问曰：“知生死乎？”王又答曰：“不知。”又问曰：“知有身乎？”王
又答曰：“不知。”天尊见国王天地间之事，俱不知之，识其心死入道，微
微笑曰：“功成矣。”王曰：“何得成功？”天尊曰：“子莫知之心灰矣。”
①
王曰：“吾更当如何？”天尊曰：“赐汝五道祥云，入中天参玉皇。”国王
听罢，叩头拜谢。同天尊上天。先至三清阁参见三清，三清庆贺。次日早朝，
玉帝升殿，众真君朝罢，三清出班奏曰：“臣有妙乐天尊，收一弟子，乃西
霞国王修行得道者，来见我主。”玉帝听罢，命宣进。国王三呼毕，帝问众
仙：“当封何爵？”众仙奏曰：“此是我主一魂化身，任主自裁。”玉帝闻
奏大惊，叫国王抬头，一见国王美貌，心中大悦，即封国王金阙化身荡魔天
尊，造一九天迁软府，掌管本天宫，管三十六员天将，赐过黑龙袍一领，七
星剑一把，七宝冠一顶，绣墩同坐，同入同行。国王谢恩。玉帝大设筵宴，
庆贺朝散不题。
却说上帝次日去太阳宫，邓化出接祖师，上帝见并无三十六员天将，问
邓化曰：“玉帝封某在此掌管三十六员天将，为何不见一将？”邓化禀曰：
“原日乃是玉帝一魂化身掌管，因其意贪，堕去凡间，无人在此，故此天将
俱下凡间去了。”祖师曰：“既有此情，某当来日面君。”不题。
却说次日平明，玉帝升殿。祖师奏曰：“蒙我主着臣去太阳宫管三十六
员天将，因无主管，俱走下凡矣，乞我主上裁。”玉帝闻奏，问众臣曰：“祖
师奏此，当复何如？”众臣曰：“太阳宫既是祖师掌管，天将若走下凡，自
就令祖师去凡间收归天曹，则为妙矣。”帝依奏，即着祖师去凡间收天将。
祖师谢恩出朝，心下十分忧闷，因不知众天将去向，不若去见我师妙乐天尊，
以问其故。思罢，即入兜率宫。妙乐天尊正在禅坛打坐，祖师向前打个和合。
天尊曰：“弟子到此为何？”祖师曰：“非为他事而来，蒙圣上封去太阳宫，
掌管三十六员天将，弟子去时，一个也无。回奏玉帝，帝问众臣“众臣奏帝
命弟子自去收复带归，弟子下凡不知去向，敬来请问师父。”天尊曰：“我
若不说，你不知之。你有四十二年灾难未满，故有此事而来。天将此回亦收
不得，更要投胎入凡，受尽苦难，才得入极乐之界。”祖师曰：“今从何处
投生！”天尊曰：“目今净洛国王无子，善胜皇后烧夜香当天求子。汝今化
一道金光，去投入皇后胎中，后日长成，修行功满，那时方得入天曹享用。”
祖师听罢，只得拜别，化一道金光，飘飘荡荡，飞入净洛国来。
善胜皇后正在御园烧夜香，忽然睡去。那一道金光投入皇后腹中。皇后
即梦见吞一红日入腹，身怀有孕。不觉十个月满，开皇二十五年三月初三日
午时，净洛国皇后生下太子，太子在后肋撞出，皇后气绝。妙乐天尊念动咒
② 道——此指宇宙万物的本原、本体。
① 更——再、又的意思。
… 44…
语，即吹气入皇后左肋，皇后渐渐返魂，区省人事。满宫中尽是紫雾罩住，
有九条龙吐沫，待太子沐浴毕。一时间妙乐天尊带龙腾空而去，宫中如旧。
宫娥出奏国王。国王大喜，命抱出太子，见其眉目秀，骨格希奇。国王大悦，
即代太子取名，叫作玄元太子。
不觉春去秋来，光阴迅速。祖师于净洛国投胎，年有十四岁矣。有一年，
净洛国元宵放灯，国王升殿，太子出来奏父王，要去看灯。父王曰：“你乃
①
一东宫 ，不可夜出观灯。”太子曰：“儿扮为民，去看便回。”国王依奏，
即着指挥汤伯同太监四名，保太子出朝，去市观灯。太子正出朝门，行不一
箭之路，但见：
灿烂花灯高挂，笙箫管乐喧天唱。彩娇娥胜天仙，饮乐壶浆欢庆。
太子同汤伯转过南街，见几个饮酒醉人东倒西歪，不省人事。太子又转过北
街，亦见几个在花街上孟姐家作乐，二人争风，打将起来。太子又转过东街，
又见一人在街上偷人银袋，被人乱打无休，打得叫天叫地。太子看罢，猛然
大声叹曰：“如何免得酒色财气四事，则我何必为君？”有天上斗母元君，
因元霄下凡，变一道士，以探人心，遇见太子出此言，向前揖而答之曰：“贫
道方才听见客官说，要脱酒色财气四事，尊非要求得此方？贫道有之。”太
子曰：“汝何以脱得？”道人曰：“贫道弃父母，别妻子，随缘度日，可不
是脱得？”言未已，旁边指挥汤伯，但见道士出此言劝太子，咬牙欲斩道士。
道士一见，驾祥云腾空半天，现出本身，言曰：“道本无根，要人自寻；若
恋富贵，恐昧真灵。吾非他人，乃斗母元君也。”太子一见，望空拜曰：“弟
子情愿弃江山出家。”那道士曰：“吾去矣，君不进来，天宫无位。”太子
大惊，同汤伯回朝。次日平明，国王升殿，太子出朝，奏遇道人事，欲去修
行。国王曰：“今者天下妖邪多矣，岂有天仙来凡度人？吾儿不可执迷，江
山之贵不享，而慕望外之事乎？决不准汝之奏。”太子又奏曰：“神仙之说，
往往有之，修行之事，自古流传，安可不信真言，而昧正道。但他日一旦而
逝，无常迅速则何以改前过。乞父王赐臣离宫出家，倘他日功成，则九族可
超升矣。”国王见太子执意要出家修行，心中大怒，即着校尉郑才，将太子
囚去冷宫受苦，候其回心，然后赦出。郑才即将太子囚去冷宫，王退朝。
太子入到冷宫，思想叹曰：“若无阴阳，岂有昼夜？若无天堂，岂有地
狱？前夜见者若邪，则无劝我修行之心，必有思意。前者道士又说他是斗母
元君，若是元君点我修行，见我被囚，必来救我。若不烧起好香，当天祷告，
请元君到此，指引我修行之路，有何不可？”想罢，即点动好香，当天祈祝。
告词未罢，元君在云头叫曰：“太子，汝今被父囚禁在此，某谅难以脱之。
不若从父之命，弃却修行，早作脱身之计。”太子曰：“弟子自从幸遇师父，
心无变异，虽死不从父命，倘父将某苦禁于此，有死而已。何肯悔言而听父
乎？”元君曰：“汝果有真心出家，此处非修行之所。”太子曰：“既非修
行之所，安能脱身而往他处乎？”元君曰：“汝若肯去，离城有八十五里，
有一山名武当山，那里可以行修。”太子曰：“焉能去得？”元君曰：“可
闭着两眼，同汝离此。”太子即闭两眼，元君驾一朵祥云，将太子抱在怀中，
离了冷宫，直到武当山。但见：
青山隐隐石壁，柳绿飘飘奇花；四周山色胜玉，真乃神仙造化。
却说太子同元君到山，拜元君为师，朝夕讲经说法，坐炼修行不题。
① 东宫——封建时代太子居住的地方。借指太子。
… 45…
话分两头，却说次日国王升殿，校尉郑才奏说：“不见了太子。”国王
大怒，斩了郑才，十分烦恼，有文武赵全、孙越、冯元、王龙、王荣一班臣
子，出班奏曰：“我�
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