容宅随笔-第42部分

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只用一朱衣，盖在法，学士乃双引，人以为得体。迈顷守赣、建，官职与居
仁等，而误用两朱，殊以自悔。又如监司见前执政，虽本路，并客位下马。
伯氏以故相带观文学士帅越，提举宋藻穿戟门河殿，云渐东监司如何不得穿
绍兴府门，将至厅事，始若勉就客位者。主人亟令掖以还。

九朝国史

本朝国史凡三书，太祖、太宗、真宗曰《三朝》，仁宗、英宗曰《两朝》，
神宗、哲宗、徽宗、钦宗曰《四朝》。虽各自纪事，至于诸志若天文、地理、
五行之类，不免烦复。元丰中，《三朝》已就，《两朝》且成，神宗专以付
曾巩使合之。巩奏言：“五朝旧史，皆累世公卿、道德文学、朝廷宗工所共
准裁，既已勒成大典，岂宜辄议损益。”诏不许，始谋纂定，会以忧去，不
克成。其后神、哲，各自为一史，绍兴初，以其是非褒贬皆失实，废不用。
淳熙乙巳，迈承乏修史，丙午之冬，成书进御，遂请合九朝为一，寿皇即以
见属。尝奏云：“臣所为区区有请者，盖以二百年间典章文物之盛，分见三
书，仓卒讨究，不相贯属。及累代臣僚，名声相继，当如前史以子系父之体，
类聚归一。若夫制作之事，则已经先正名臣之手，是非褒贬，皆有据依，不
容妄加笔削。乞以此奏下之史院，俾后来史官，知所以编缴之意，无或辄将
成书擅行删改。”上曰：“如有未稳处，改削无害。”迈既奉诏开院，亦修
成三十余卷矣，而有永思攒宫才役，才归即去国，尤袤以《高宗皇帝实录》
为辞，请权罢史院，于是遂已。祥符中，王旦亦曾修撰两朝史，今不传。

银牌使者

金国每遣使出外，贵者佩金牌，次佩银牌，俗呼为金牌、银牌郎君。北
人以为契丹时如此，牌上若篆字六七，或云阿骨打花押也。殊不知此本中国
之制，五代以来，庶事草创，凡乘置奉使于外，但给枢密院牒。国朝太平兴
国三年，因李飞雄矫乘厩马，诈称使者，欲作乱，既捕诛之，乃诏自今乘驿
者，皆给银牌，国史云始复旧制，然则非起于虏也。端拱二年复诏：“先是
驰驿使臣给篆书银牌，自今宜罢之，复给枢密院牒。”

省钱百陌

用钱为币，本皆足陌。梁武帝时，以铁钱之故，商贾浸以奸诈自破，岭
以东，八十为百，名曰“东钱”；江、郢以上，七十为百，名曰“西钱”；


京师以九十为百，名曰“长钱”。大同元年，诏通用足陌，诏下而人不从，
钱陌益少，至于末年，遂以三十五为百。唐之盛际，纯用足钱。天祐中，以
兵乱窘乏，始令以八十五为百。后唐天成，又减其五。汉乾祐中，王章为二
司使，复减三。皇朝因汉制，其输官者，亦用八十，或八十五。然诸州私用，
犹有随俗至于四十八钱。太平兴国二年，始诏民间绢钱，定以七十七为百。
自是以来，天下承用，公私出纳皆然，故名“省钱”。但数十年来，有所谓
“头子钱”，每贯五十六，除中都及军兵俸料外，自余州县官民所当得，其
出者每百才得七十一钱四分，其入者每百为八十二钱四分，元无所谓七十七
矣。民间所用，多寡又益不均云。

旧官衔冗赘

国朝官制，沿晚唐、五代余习，故阶衔失之冗赘，予固已数书之。比得
皇祐中李端愿所书“雪窦山”三大字，其左云：“镇潼军节度观察留后、金
紫光禄大夫、检校刑部尚书、使持节华州诸军事、华州刺史，兼御史大夫、
上柱国。”凡四十一字。自元丰以后，更使名，罢文散阶、检校官、持节、
宪衔、勋官、只云“镇潼军承宣使”六字，比旧省去三十五，可谓简要。会
稽禹庙有唐天复年越王钱镠所立碑，其全衔九十五字，尤为冗也。

吏胥侮洗文书

郡县肯史，揩易簿案，乡司尤甚。民已输租税，朱批于户下矣，有所求
不遂，复洗去之，邑官不能察，而又督理。比其持赤钞为证，则追逮横费，
为害已深。此特小小者耳，台省亦然，予除翰林日，所被告命后拟云“可特
授依前正奉大夫充翰林学士”，盖初书黄时全文，故宫告院据以为式，其制
当尔。而告身全衔亦云“告正奉大夫充翰林学士”，予以语吏部萧照邻尚书
曰：“如此则学士系衔在官下，于故事有戾，今欲书谢表，当如何？”萧悚
然。旋遣部主事与告院书吏至，乞借元告以去，明日持来，则已改正，移职
居官上，但减一“充”字，于行内微觉疏，其外印文，浓淡了无异，其妙至
此。

宣告错误

士大夫告命，间有错误，如文官，则犹能自言，书铺亦不敢大有邀索。
独右列为可怜，而军伍中出身者尤甚。予检详密院诸房日，有泾原副都军头
乞换授，而所持宣内添注“副”字，为房吏所沮，都头者不能自明。两枢密
以事见付，予视所添字与正文一体，以自两枢曰：“使诉者为奸，当妄增品
级，不应肯以都头而自降为副，其为写宣房之失，无可疑也。”枢以为然，
乃为改正。武翼郎李青当磨勘，尚左验其文书，其始为“大李青”，吏以为
罔冒，青无词以答。周茂振权尚书，阅其告命十余通，其一告前云“大李青”，
而告身误去“大”字，故后者相承，只云“李青”，即日放行迁秩，且给公
据付之。两人者几困于吏手，幸而获直。用是以知枉郁不伸者多矣！

军中抵名为官


绍兴以来，兵革务烦，军中将校除官者，大帅尽藏其告命，只语以所居
官，其有事故亡没者，亦不关申省部除籍，或径以付他人，至或从白身便为
郎、大夫者。杨和王为殿帅，罢一统领使归部，而申枢密院云：“此人元姓
名曰许超，只是校尉，偶有修武郎李立告，使之鼎名，因得冒转，续以战功
积累，今为武显大夫，既已离军，自合依本姓名及元职位。”超诣院诉，而
不能为之词。予检详兵房，为言曰：“一时冒与，自是主将之命。修武以前，
固非此人当得。若武翼之后，皆用军功，使其战死于阵，则性命须要超承当。
今但当剋除不应得九官，而理还其余资，庶合人情，于理为顺。”两枢密甚
然予说，即奏行之。

祸福有命

秦氏颛国得志，益厉刑辟，以箝制士大夫，一言语之过差，一文词之可
议，必起大狱，窜之岭海，于是恶子之无俚者，恃告汗以进。赵超然以“君
子之泽，五世而斩”责汀州，吴仲宝以《夏二子传》流容州，张渊道以《张
和公生日诗》几责柳而幸脱，皆是也。予教授福州日，因访何大圭，忽问：
“君识天星乎？”答曰：“未之学。”曰：“岂不能认南方中夏所见列宿乎？”
曰：“此却粗识一二。”大圭曰：“君今夕试仰观荧惑何在？”是时正见于
南斗之西。后月余再相见，时连旬多阴，所谓火曜，已至斗魁之东矣，大圭
曰：“使此星入南斗，自有故事。”予闻其语，固已竦然，明日来相访，曰：
“吾曹元不洞晓天文，昨晚叶子廉见顾，言及于此，蹙頞云：‘是名魏星，
无人能识，非荧惑也。’”予曰：“十二国星，只在牛、女之下，经星不动，
安得转移？”圭曰：“乾象欲示变，何所不可？子廉云，‘后汉建安二十五
年亦曾出。’”盖秦正封魏国公，圭意比之曹操。予大骇，不复敢酬应。他
日，与谢景思、叶晦叔言之，且曰：“使迈为小人告讦之举，有所不能，万
一此段彰露，为之奈何？”谢、叶曰：“可以言命矣！与是人相识，便是不
幸，不如静以待之。”时岁在己巳，又六年，秦亡，予知免祸，乃始不恐。

真宗北征

真宗亲征契丹，幸澶渊，以成却敌之功，是时景德元年甲辰，决此计者，
寇莱公也。然前五岁，当咸平二年已亥，契凡寇北边，上自将御之，至澶州、
大名府，闻范廷召破虏于莫州北，乃还京。时张文定公、李文靖公为相，不
知何人赞此决，而后来不传。用是以知真宗非宴安鸩毒而有所畏者，故寇公
易以进言。

宰相不次补

景德元年七月，宰相李伉薨，时无他相，中书有参知政事王旦、王钦若，
不次补。寇准为三司使，真宗欲相之，患其素刚，难独任，乃先以翰林侍读
学士毕士安为参政，才一月，并命士安、准为相，而士安居上。旦、钦若各
迁官而已。准在太宗朝已两为执政，今士安乃由侍从超用，惟辟作福，图任
大臣，盖不应循循历阶而升也。


外制之难

中书舍人所承受词头，自唐至本朝，皆只就省中起草付吏，逮于告命之
成，皆未尝越日，故其职为难。其以敏捷称者，如韦承庆下笔辄成，未尝起

草，陆初无思虑，挥翰如飞，颜荛草制数十，无妨谈笑，郑畋动无滞思，

同僚阁笔，刘敞临出局，倚马一挥九制，皆见书于史策。其迟钝窘扰者，如
陆余庆至晚不能裁一言，和■闭户精思，遍讨群籍，与夫“斫（zhu）窗舍
人”、“紫微失却张君房”之类，盖以必欲速成故也。周广顺初，中书舍人
刘涛责授少府少监，分司西京，坐遣男顼代草制词也。项时为监察御史，亦
责复州司户。自南渡以来，典故散失，每除书之下，先以省劄授之，而续给
告，以是迁延稽滞。段拂居官时，才还家即掩关谢客，畏其趣词命也。先公
使虏归，除徽猷阁直学士，时刘才邵当制，日于漏舍嘱之，至先公出知饶州，
几将一月，犹未受告。其他倩诿朋旧，俾之假手者多矣。故膺此选者，不觉
其难，殊与昔异。

文臣换武使

祖宗之世，文臣换授武使，皆不越级。钱若水自枢密副使罢守工部侍郎，
后除帅并州，乃换邓州观察使。王嗣宗以中丞、侍郎，李士衡以三司使，李
维以尚书，王素以端明左丞，亦皆观察。庆历初，以陕西四帅方御夏、羌，
欲优其俸赐，故韩琦、范仲淹、王沿、庞籍皆以枢密、龙图直学士换为廉车。
自南渡以来，始大不然。张澄以端明学士，杨倓以敷文学士，便为节度。近
者赵师夔、吴琚以待制而换承宣使，不数月间遇恩，即建节■。师揆、师垂
以秘阁修撰换观察使，皆度越彝宪，诚异恩也。


容斋三笔

卷第五（十七则）

舜事瞽叟

《孟子》之书，上配《论语》，唯记舜事多误，故自国朝以来，司马公、
李泰伯及吕南公皆有疑非之说。其最大者，证万章涂廪、浚井、象入舜宫之
问以为然也。《孟子》既自云尧使九男事之，二女女焉，百官牛羊仓廪备，
以事舜于畎亩之中。则井、廪贱役，岂不能使一夫任其事？尧为天子，象一
民耳，处心积虑杀兄而据其妻，是为公朝无复有纪纲法制矣！六艺折中于夫
子，四岳之荐舜，固曰：“替子。父顽，母嚚（y0n），象做，克谐以孝，烝
烝乂（yi），不格奸。”然则尧试舜之时，顽傲者既已格乂矣。舜履位之后，
命禹征有苗，益曰：“帝初于历山，往于田，日号泣于晏天，于父母，负罪
引慝（te），祗（zhl）载见瞽艘，夔夔斋栗，瞽亦允若。”既言允若，岂得
复有杀之之意乎？司马公亦引九男、百官之语，烝烝之对，而不及益赞禹之
辞，故详叙之以示子侄辈。若司马迁《史记》、刘向《列女传》所载，盖相
承而不察耳。至于桃应有瞽叟杀人之问，虽曰设疑似而请，然亦可谓无稽之
言。孟子拒而不答可也，顾再三为之辞，宜其起后学之惑。

孔子正名

子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子
路曰：“子之迂也！奚其正？”夫子责数之以为“野”。盖是时夫子在卫，
当辄为君之际，留连最久，以其拒父而窃位，故欲正之，此意明白。然子欲
适晋，闻其杀鸣犊，临河而还，谓其无罪而杀士也。里名胜母，曾子不入，
邑称朝歌，墨子回车，邑里之名不善，两贤去之，安有命世圣人，而肯居无
父之国，事不孝之君哉？是可知已！夫子所过者化，不令而行，不言而信，
卫辄待以为政，当非下愚而不移者。苟其用我，必将导之以天理，而趣反其
真，所谓命驾虚左而迎其父不难也。则其有补于名义，岂不大哉！为是故不
忍亟去以须之。既不吾用，于是慨然反鲁。则辄之冥顽悻乱，无所逃于天地
之间矣！子路曾不能详味圣言，执迷不悟，竟于身死其难。惜哉！

潜火字误

今人所用潜火字，如潜火军兵，潜火器具，其义为防。然以书传考之，
乃当为熸（jian）。《左传》襄二十六年，楚师大败，王夷师熸。昭二十二
年，子瑕卒，楚师熸。杜预皆注曰：“吴、楚之间谓火灭为熸。”《释文》
音子潜反，火灭也，《礼部韵》将廉反，皆读如歼音。则知当曰熸火。

永兴天书

《大中祥符》天书之事，起于佞臣，固无足言。而寇莱公在永兴军，信
朱能之诈，亦为此举，以得召入，再登相位，驯致雷州之祸，凤德之衰，实


为可惜！而《天禧实录》所载云：“周怀政与妖人朱能辈伪造灵命，冀图恩
宠，且日进药饵。宰相王钦若屡言其妄，复密陈规谏。怀政惧得罪，因共诬
谮，言：‘捕获道士谯文易，蓄禁书，有神术，钦若素识之。’故罢相也。”
朱能之事，钦若欲以沮寇公之入则有之，谓其陈规谏，当大不然。倘非出于
寇，则钦若已攘臂其间矣。《实录》盖钦若提举日所进，是以溢美，岂能弭
后人公议哉！

王衷（n6u）嵇绍

舜之罪也殛鲧（jigun），其举也兴禹。鲧之罪足以死，舜徇天下之公议
以诛之，故禹不敢怨，而终治水之功，以盖父之恶。魏王衷、嵇绍，其父死
于非命。衷之父仪，犹以为司马昭安东司马之故，因语言受害，哀为之终身
不西向而坐。绍之父康以魏臣，锺会语之于昭，昭方谋篡魏，阴忌之，以故
而及诛。绍乃仕于晋武之世，至为惠帝尽节而死。绍之事亲，视王哀远矣！
温公《通鉴》，犹取其荡阴之忠，盖不足道也。

张咏传

张忠定公咏，为一代伟人，而治蜀之绩尤为超卓，然《实录》所载，了
不及之，但云“出知益州，就加兵部郎�