春秋穀梁传注疏-第40部分

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　　晋侯使士鲂来乞师。鲂音房。　
　　十有二月，仲孙蔑会晋侯、宋公、卫侯、邾子、齐崔杼，同盟于虚朾。虚朾，某地。○杼，直吕反。虚，丘鱼反。朾，丑丁反。　
　　＇疏＇“同盟”于“虚朾”。○释曰：此虚朾之盟不日者，何休云，公薨，丧，盟略之，故不日。事或然也。
　
　　丁未，葬我君成公。　


　
　　


□《春秋穀梁传注疏》□注　　晋·范　宁□疏　　唐·杨士勋
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《春秋穀梁传注疏》



卷十五　

　卷十五　　　


　
　　◎襄公起元年，尽十五年
　
　　＇疏＇《鲁世家》：定公名午，成公之子，定姒所生，周简王十四年即位。《谥法》：“因事有功曰襄。”
　
　　元年，春，王正月，公即位。继正即位，正也。　
　　＇疏＇“继正即位，正也”。○释曰：襄是定姒之子，嫌非正，胡重明之。
　
　　仲孙蔑会晋栾黡、宋华元、卫甯殖、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人围宋彭城。系彭城於宋者，不与鱼石正也。鱼石得罪於宋，成十五年奔楚，十八年复入于彭城。然则彭城已属鱼石，今犹系宋者，崇君抑叛臣也。○复扶又反　
　　＇疏＇系彭至正也。○释曰：“哀三年齐、卫围戚，传曰“不系戚於卫者，子不有父也”。鱼石人臣而取君之邑，邑以系国为正，故言“系彭城於宋，不与鱼石正也”。若不系宋，则似与之为父子，君意异，系不有殊。《公羊传》曰：“曷为系之於宋？不与诸侯专封也。”《左氏》云：“今楚取彭城以封鱼石。”是鱼石为楚所封，则三传不异其说，彭城系宋则异也。何者？《公羊》意彭城系宋，不与楚封；此传意彭城系宋，不与鱼石，是其异也。《左氏》以为不成叛人，又云“谓之宋志”，是又与二传意不同也。
　
　　夏，晋韩厥帅师伐郑。　
　　仲孙蔑会齐崔杼、曹人、邾人、杞人次于鄫。鄫，郑地。鄫或为合。○鄫，似陵反。　
　　秋，楚公子壬夫帅师侵宋。壬，而林反。　
　　九月，辛酉，天王崩。　
　　邾子来朝。朝，直遥反。　
　　＇疏＇“邾子来朝”。○释曰：《世本》及《左传》邾宣公也。
　
　　冬，卫侯使公孙剽来聘。剽，匹妙反。　
　　晋侯使荀罃来聘。冬者，十月初也。王崩，赴未至，皆未闻丧，故各得行朝聘之礼。　
　　＇疏＇注“冬者”至“之礼”。○释曰：《周礼》：“诸侯之邦交，岁相问，殷相聘，世相朝。”又《左传》云：“凡诸侯即位，小国朝之，大国聘焉。”此年公新即位，故各行朝聘礼也。知“王崩，赴未至”者，礼，诸侯为天子斩衰，若其闻丧，岂天子以九月崩，当月即邾子来朝，冬初即晋、卫来聘，鲁是有礼之国，焉得受之？明知赴未至，故各得行朝聘之礼也。犹如襄二十九年，吴子馀祭五月所弑，越未至鲁，故季札以六月致鲁，仍行聘事，亦此类也。若然，经书九月“天王崩”者，赴虽在十月之末，告以九月崩耳。知王崩，诸侯不得行朝聘之礼者，曾子问云：“诸侯相见，揖让入门，不得终礼，废者几？”孔子曰：“六。天子崩，大庙火，日食，后夫人之丧，雨霑服，失容，则废。”是天子崩，不得行朝聘也。
　
　　二年，春，王正月，葬简王。　
　　郑师伐宋。　
　　夏，五月，庚寅，夫人姜氏薨。　
　　六月，庚辰，郑伯睔卒。睔，古困反。　
　　晋师、宋师、卫甯殖侵郑。其曰卫甯殖，如是而称于前事也。初卫侯速卒，郑人侵之，故举甯殖之报，以明称其前事。不书晋、宋之将，以慢其伐人之丧。○称于，尺证反。　
　　＇疏＇“称于前事”。○释曰：依例，将尊师少称将，将卑师众称师。传知称于前而书名者，三人同有伐丧之罪，或名或师，明知称师者罪重，称名者罪轻。又成二年郑人侵卫之丧，今甯殖独称名氏，故知称其前事也。
　
　　秋，七月，仲孙蔑会晋荀罃、宋华元、卫孙林父、曹人、邾人于戚。　
　　已丑，葬我小君齐姜。齐，谥。○齐姜，如字。齐，谥也，一音侧皆反，后“齐归”同。　
　　＇疏＇注“齐谥”。○释曰：葬皆举谥。又《谥法》“执心克壮曰齐”，故知是谥。
　
　　叔孙豹如宋。　
　　冬，仲孙蔑会晋荀罃、齐崔杼、宋华元、卫孙林父、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于戚，遂城虎牢。若言中国焉，内郑也。虎牢，郑邑。郑服罪，内之，故为之城。不系虎牢於郑者，如中国之邑也。僖二年“城楚丘”，传曰：“楚丘者何？丘之邑。国日城，此邑也。其曰城何？封卫也。”然则非鲁邑，皆不言城。中国，犹国中也。○为，于伪反。　
　　＇疏＇“若言”至“郑也”。○释曰：此言若中国焉者，非是对戎狄而生名，言中国犹国中也。今经不系虎牢於郑者，如国中之邑也。所以如国中之邑者，郑服罪，故内之也。所以郑服不系虎牢者，《春秋》之例，外邑皆不言城，今虎牢若系郑，则不得书之，故不系之郑，比内邑也。《公羊》以为虎牢不系郑者，为中国讳伐丧，说《左氏》者，以为虎牢已属晋，故不系郑，并与《穀梁》异。
　
　　楚杀其大夫公子申。　
　　三年，春，楚公子婴齐帅师伐吴。　
　　公如晋。　
　　夏，四月，壬戌，公及晋侯盟于长樗。晋侯出其国都，与公盟于外地。○樗，丑居反。　
　　＇疏＇注“晋侯”至“外地”。○释曰：范知出国都与公盟者，上言“如晋”，下言“公至自晋”，不言“长樗”，故知之也。
　
　　公至自晋。　
　　六月，公会单子、晋侯、宋公、卫侯、郑伯、莒子、邾子、齐世子光。已未，同盟于鸡泽。鸡泽，地也。同者，有同也。同外楚也。　
　　陈侯使袁侨如会。如会，外乎会也。外乎会者，明本非会内也。诸侯巳会，乃至耳。　
　　＇疏＇“外乎会也”。释曰：庄十四年“单伯会伐宋”，传云“会事之成也”，僖二十八年“陈侯如会”，传曰：“外乎会也”。是二文互以相通也。会伐宋，伐事巳成，单伯乃至，则践土亦会事已成，陈侯乃至也。陈侯言外乎会，异故重发之
　
　　於会受命也。　
　　戊寅，叔孙豹及诸侯之大夫，及陈袁侨盟。及，以及与之也。诸侯在会，而大夫又盟，是大夫执国之权，亢君之礼。陈君不会，袁侨受使来盟。袁侨之盟，得其义也。通言叔孙豹及诸侯之大夫，则无以表袁侨之得礼，故再言及，明独与袁侨，不与诸侯之大夫。○受使，所吏反。诸侯以为可与则与之，不可与则释之。诸侯盟，又大夫相与私盟，是大夫张也。故鸡泽之会，诸侯始失正矣。大夫执国权，曰袁侨，异之也。释不但总言及诸侯之大夫，而复别言袁侨者，是异袁侨之得礼。○复，扶又反。　
　　＇疏＇“及以”至“之也”。○释曰：传解经所以再言及者，以及与之也，谓与袁侨，故言及以殊之。《公羊》以为重言及者，为其与袁侨盟也。其意言诸侯大夫所以为盟者，为与袁侨盟也，与《穀梁传》异也。礼，君不敌臣，陈遣大夫赴会，诸侯大夫与之为盟，则是贵贱之宜。而云大夫强者，陈侯远慕中国，使大夫诣会受盟，诸侯虽则盟罢，当须更与结好。又尊卑不敌者，谓独会公侯，今既与诸侯众在，何以得称不敌？陈侯不在，故与袁侨得盟。诸侯大夫，君在私盟，故谓之彊也。案十六年“大夫不臣也”，则不系诸侯。此云诸侯之大夫，而谓之彊者，此虽对君私盟，慢君之意缓，至十六年，积习已久，不臣之情极，故不系诸侯。此亦应为君之命，而谓之私者，对君盟，非臣事，故谓之私。
　
　　秋，公至自晋。　
　　冬，晋荀罃帅师伐许。　
　　四年，春，王三月，已酉，陈侯午卒。　
　　夏，叔孙豹如晋。　
　　秋，七月，戊子，夫人姒氏薨。成公夫人，襄公母也。姒，杞姓。○杞音起。　
　　＇疏＇“夫人姒氏薨”。○释曰：《公羊》以为“戈氏”，何休云“莒女”。此与《左氏》并为“姒氏”，范及杜预皆云“杞女”，是与《公羊》异也。传妾子为君，其母不得称夫人。今薨葬备文者，君与夫人礼成之，臣民不可以妾礼遇之，故亦得称夫人，今仍非礼也。
　
　　葬陈成公。　
　　八月，辛亥，葬我小君定姒。定，谥。　
　　冬，公如晋。陈人围顿。　
　　五年，春，公至自晋。　
　　夏，郑伯使公子发来聘。　
　　叔孙豹、缯世子巫如晋。外不言如，而言如，为我事往也。外相如不书，为鲁事往，故同於内。○巫，亡符反。为，于伪反。　
　　＇疏＇“叔孙豹缯世子巫如晋”。○释曰：《公羊》以缯世子巫是缯之前夫人莒女所生，其巫之母，即是鲁襄公同母？妹。缯更娶后夫人於莒，而无子。有女还于莒为夫人，生公子。但缯子爱后之夫人，故立其外孙莒之公子，故叔孙豹与世子巫如晋讼之。此传直云“为我事往也”，不知更为何事，故徐邈注此，取《左氏》为说，云“为我事往”者，谓请缯于晋，以助已出赋也。今范云“外相如不书，为鲁事往，故同於内也”也。下文灭缯，此传亦同《公羊》，取外孙为嗣，则此之如晋同《公羊》，理亦无损。但巫纵与鲁同是莒之外孙，传不得云为我事往也。况又上四年范注云姒氏，襄公母，杞姓也，则襄公母非莒女也，若同《左氏》，则於传文为顺，未审范意如何。或当范虽从《公羊》外孙为嗣，此明如晋非为外孙。
　
　　仲孙蔑、卫孙林父会吴于善稻。善稻，吴地。○善稻，吴谓之伊缓，《左氏》作“善道”。吴谓善伊谓稻缓，号从中国，名从主人。夷狄所号地形及物类，当从中国言之，以教殊俗，故不言伊缓，而言善稻。人名当从其本俗言。　
　　＇疏＇“号从中国”。○释曰：重发此文者，邾之与宋，俱是中国，嫌此鲁、卫会吴善稻。善稻，吴地，嫌从夷号，故重发之。大原，晋地，接狄之竟，名曰大卤，恐从狄名，故更发其例。汀�泉，鲁地，莒从夷俗，但狄人谓汀�泉为矢胎，莒不得与真夷狄同，故亦须发例也。“名从主人”者，越为於越，《左氏》云寿梦之鼎是也。
　
　　秋，大雩。　
　　楚杀其大夫公子壬夫。　
　　公会晋侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、齐世子光、吴人、缯人于戚。缯以外甥为子，曾夷狄之不若，故序吴下，所以不复殊外吴者，以其数会中国故。○曾夷，才登反，又如字。不复，扶又反。数会音朔。　
　　＇疏＇注“数会中国故”。○释曰：缯夷狄之下若，自当序吴下，缯在吴下，即得殊吴。所以云数会中国者，若缯夷狄不若，吴不数会中国，纵使抑缯，不可称人进班也。今以其数行进之，故序云会进之。故序缯于下，以表夷狄之不若；进吴於上，以显其数会中国也。
　
　　公至自会。　
　　冬，戍陈。内辞也。不言诸侯，是鲁戍之。　
　　＇疏＇“内辞也”。○释曰：此戍陈，《公羊》以为诸侯虽至，不可得而序，故独言我也；杜预以为戚会，受晋命戍陈，诸侯各自遣戍，不复告鲁，故不书也。观范注，似鲁独自戍之。案检上下，则於理不得。何者？定五年“归粟于蔡”，传云“专辞也”。彼专辞即与此内辞不异，彼传归粟，更云诸侯归之，则此戍陈亦是诸侯同戍。襄三十年澶渊救灾，具列诸国，故定五年归粟，不复历序诸侯，则此亦以救陈之文，具列诸侯，故於戍之文，独言鲁戍也。彼传云“义迩也”，不足具列，则此亦以其事可知，故经文不序。范云鲁者，解经之独立文也。
　
　　楚公子贞帅师伐陈。　
　　公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、齐世子光救陈。　
　　十有二月，公至自救陈。善救陈也。楚人伐陈，公能救中国而攘夷狄，故善之。善之谓以救陈致。　
　　＇疏＇“善救陈也”。○释曰：於公之至下言之者，《春秋》主善以内，故书公至下重发。
　
　　辛未，季孙行父卒。　
　　六年，春，王三月，壬午，杞伯姑容卒。　
　　夏，宋华弱来奔。　
　　秋，葬杞桓公。　
　　滕子来朝。朝，直遥反。　
　　莒人灭缯。莒是缯甥，立以为后，非其族类，神不歆其祀，故言灭。○莒人灭缯，似陵反；立其甥为后，异姓，故言灭也。非灭也。非以兵灭。中国日，卑国月，夷狄时。缯，中国也，而时，非灭也。家有既亡，国有既灭。灭犹亡，亡犹灭，家立异姓为后，则亡；国立异姓为嗣，则灭。既，尽也。灭而不自知，由别之而不别也。缯不达灭亡之义，故国灭而不知。○别，彼列反。莒人灭缯，非灭也。非立异姓以莅祭祀，灭亡之道也。莅音利，又音类。　
　　＇疏＇“中国”至“道也”。○释曰：重发传者，非兵灭，故重明之，由别之不别也。言缯所以灭者，立嗣须分别同姓，而缯不别也。旧解云“别犹识也”。言缯君唯识知国须立后，不能分别异姓之不得。
　
　　冬，叔孙豹如邾。　
　　季孙宿如晋。宿，行父子。　
　　十有二月，齐侯灭莱。　
　　＇疏＇“齐侯灭莱”。○释曰：《左氏》以为齐迁莱子於啵�故不书出奔。《公羊》以为莱子出奔，不如死也，死不书，举灭为重。此无传，未知所从。
　
　　七年，春，郯子来朝。郯音谈。朝，直遥反，下同。　
　　夏，四月，三卜郊，不从，乃免牲。夏四月，不时也。三卜，礼也。乃者，亡乎人之辞也。　
　　＇疏＇“三卜”至“辞也”。○释曰：三卜是礼，而书之者，为三卜不从，及四月不时故也。“乃者，亡乎人之辞也”，复发传者，嫌三卜礼不当，责无人也。
　
　　小邾子来朝。　
　　＇疏＇“小邾子来朝”。○释曰：《左传》小邾穆公也。
　
　　城费。费音秘。　
　　秋，季孙宿如卫。　
　　八月，螽。　
　　冬，十月，卫侯使孙林父来聘。　
　　壬戌，及孙林父盟。　
　　楚公子贞帅师围陈。　
　　十有二月，公会晋侯、宋