史记 译注　4-第17部分

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　　公冶长，齐人，字子长。　
　　孔子曰：“长可妻也①，虽在累绁之中②，非其罪也。”以其子妻之③。　
　　①妻：娶妻。②累绁：捆犯人的绳子。引申为囚禁。累，通“缧”。③子：古代儿子和女儿均可称子，此指女儿。妻：嫁给。按此段所述见于《论语·公冶长》。　
　　南宫括字子容。　
　　问孔子曰：“羿善射①，奡荡舟②，俱不得其死然③；禹稷躬稼而有天下④？”孔子弗答。容出，孔子曰：“君子哉若人⑤！上德哉若人⑥！”“国有道，不废⑦；国无道，免于刑戮。”三复“白珪之玷”，以其兄之子妻之⑧。　
　　①相传后羿善射，为有穷之君，后被臣子寒浞所杀。②相传奡（ào，傲）为夏朝大力士，能陆地行舟，为夏后少康所杀。③然：语气词，表决定，犹“焉”。④躬稼：亲身耕种。⑤若人：这个人。⑥上：通“尚”。崇尚，尊重。按以上这段话见于《论语·宪问》。⑦不废：被任用。废，废免，罢官。⑧白珪之玷：《诗经·大雅·抑》“白珪之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”意思是说，白珪的污点还可以磨掉，我们的话说错了，便没法收回。白珪，洁白晶莹的珍贵玉器。玷，污点。按以上这段话并见于《论语·公冶长》、《论语·先进》。　
　　公晳哀字季次。　
　　孔子曰：“天下无行①，多为家臣，仕于都②；唯季次未尝仕。”　
　　①天下：指天下的读书人。无行：没有好行为。②都：都邑，城邑。　
　　曾蒧字晳。　
　　侍孔子，孔子曰：“言尔志。”蒧曰：“春服既成，冠者五六人①，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩②，咏而归。”孔子喟尔叹曰③：“吾与蒧也④！”　
　　①冠者：指成年人。古代男子二十岁举行冠礼。②风：吹风，迎风。舞雩（yú竽）：祭天求雨的地方。③喟尔叹：长长地叹息。④与：赞同，称许。按此段节录自《论语·先进》篇“子路、曾晳、冉有、公西华侍坐”章。　
　　颜无繇字路。路者，颜回父，父子尝各异时事孔子。　
　　颜回死，颜路贫，请孔子车以葬。孔子曰：“材不材①，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁②，吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之后③，不可以徒行。”　
　　①材：有才华，指颜回，不材：没有才华，指孔鲤。②椁：棺材外面套的棺材。③从大夫之后：孔子出任过鲁国司寇，是大夫之位，因去位多年，所以这样说。按这段文字见于《伦语·先进》。　
　　商瞿，鲁人，字子木，少孔子二十九岁。　
　　孔子传《易》于瞿①，瞿传楚人�当圩雍耄�弘传江东人矫子庸疵，疵传燕人周子家竖，竖传淳于人光子乘羽，羽传齐人田子庄何，何传东武人王子中同，同传菑川人杨何。何元朔中以治《易》为汉中大夫。　
　　①《易》：《周易》，又叫《易经》，是儒家重要经典著作之一。　
　　高柴字子羔。少孔子三十岁。　
　　子羔长不盈五尺，受业孔子，孔子以为愚。　
　　子路使子羔为费郈宰①，孔子曰：“贼夫人之子②！”子路曰：“有民人焉③，有社稷焉④，何必读书然后为学！”孔子曰：“是故恶夫佞者⑤。”　
　　①费（bì，毕）郈宰：即费宰，“郈”是衍字。②贼：残害。孔子认为不经过学习出仕，是害了他。③民人：人民。④社稷：社，土神。稷，谷神。以古代君王都要祭祀土神和谷神，故以社稷指代国家。⑤佞者：能说会道、强嘴利舌的人。按这段话见于《论语·先进》。　
　　漆雕开字子开。　
　　孔子使开仕，对曰：“吾斯之未能信①。”孔子说②。　
　　①吾斯之未能信：即“吾未能信斯”。意思是说，我对出仕做官还没有信心。②说：同“悦”。指孔子赞漆雕开志道深。按见《论语·公冶长》。　
　　公伯缭字子周①。　
　　周愬子路于委孙②，子服景伯以告孔子，曰：“夫子固有惑志③，缭也，吾力犹能肆诸市朝④。”孔子曰：“道之将行，命也；道之将废，命也。公伯缭其如命何！”⑤　
　　①公伯缭：《论语》作“公伯寮”。②愬：诉说，诉苦。引申为进谗言。③惑志：疑心。④肆：古时处死刑后陈尸于市叫“肆”。市朝：集市，市场。⑤按见《论语·宪问》。　
　　司马耕字子牛。　
　　牛多言而躁。问仁于孔子，孔子曰：“仁者其言也讱①。”曰：“其言也讱，斯可为之仁乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎！”　
　　问君子，子曰：“君子不忧不惧②。”曰：“不忧不惧，斯可谓之君子乎？”子曰：“内省不疚③，夫何忧何惧！”④　
　　①讱：出言难的样子。引申为谨慎。②君子不忧不惧：子牛之兄恒魋在宋国但任司马，将作乱。子牛自宋来学，常怀忧惧之心。所以孔子这样解劝他。③内省：自我检查、察看。④按以上两段问答见于《论语·颜渊》。　
　　樊须字子迟。少孔子三十六岁。　
　　樊迟请学稼①，孔子曰：“吾不如老农。”请学圃②，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，孔子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情③。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣④，焉用稼！”　
　　樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，曰：“知人。”⑤　
　　①稼：播种五谷。②圃：这里指种蔬菜。③用情：说真情实话。④襁：背小孩子的宽带子。⑤按“樊迟请学稼”段见于《论语·子路》，“樊迟问仁”段见于《论语·颜渊》。　
　　有若少孔子四十三岁。有若曰：“礼之用，和为贵①，先王之道斯为美。小大由之②，有所不行；知和而和，不以礼节之③，亦不可行也。”“信近于义④，言可复也⑤；恭近于礼，远耻辱也⑥；因不失其亲⑦，亦可宗也⑧。”　
　　孔子既没，弟子思慕，有若状似孔子，弟子相与共立为师，师之如夫子时也。他日，弟子进问曰：“昔夫子当行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子问曰：‘夫子何以知之？’夫子曰：‘《诗》不云乎？“月离于毕，俾滂沱矣⑨”。昨暮月不宿毕乎？’他日，月宿毕，竟不雨。商瞿年长无子，其母为取室⑩。孔子使之齐，瞿母请之。孔子曰：‘无忧，瞿年四十后当有五丈夫子（11）。’已而果然。敢问夫子何以知此？”有若默然无以应。弟子起曰：“有子起曰：”有子避之，此非子之座也！“　
　　①和：适合，恰当，恰到好处。②由：按照，由经。③节：约束，节制。④信：信约，约言。⑤复：复言，实践诺言。⑥远：使……远离，避免。⑦因：凭借，依靠。⑧宗：主，可靠。按这段话见于《论语·学而》。⑨月离于毕，俾滂沱矣：语见《诗经·小雅·渐渐之石》，是关于气象的谚语。意思是说月亮依附于毕宿，便下大雨。离，通“丽”，依附。毕，星宿名，二十八宿之一。俾，跟。滂沱，下大雨的样子。⑩取：同“娶”。娶妻。（11）丈夫子：男孩子。　
　　公西赤字子华，少孔子四十二岁。　
　　子华使于齐，冉有为其母请粟。孔子曰：“与之釜①。”请益，曰：“与之庾③。”冉子与之粟五秉④。孔子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻君子周急不继富⑤。”　
　　①釜：古代量器，六斗四升为釜。②益：增加。③庾：古代量器，十六斗为一庾。④秉：古代量器，十斗为一斛，十六斛为一秉。⑤周：同“赒”。周济，救济。继：接济。按这段话见于《论语·雍也》。　
　　巫马施字子旗。少孔子三十岁。　
　　陈司败问孔子曰：“鲁昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”退而揖巫马旗曰①：“吾闻君子不党②，君子亦党乎？鲁君娶吴女为夫人，命之为孟子。孟子姓姬，讳称同姓，故谓之孟子③。鲁君而知礼，孰不知礼！”施以告孔子，孔子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。臣不可言君亲之恶④，为讳者，礼也。”　
　　①退：指孔子离去。揖：指陈司败向巫马旗拱手为礼。②党：偏私，偏袒。这里有掩盖包庇的意思。③“孟子姓姬”三句：鲁为周公之后，姓姬，吴为太伯之后，也姓姬。鲁娶于吴，夫人应称吴姬。这就违背“同姓不婚”的礼制，因此改称吴孟子。④君亲：国君和父母。此偏指国君。按这段话见于《论语·述而》。　
　　梁鳣字叔鱼，少孔子二十九岁。　
　　颜幸字子柳，少孔子四十六岁。　
　　冉孺字子鲁，少孔子五十岁。　
　　曹字子循，少孔子五十岁。　
　　伯虔字子析，少孔子五十岁。　
　　公孙龙字子石，少孔子五十三岁。　
　　自子石已右三十五人①，显有年名及受业闻见于书传②。其四十有二人，无年及不见书传者纪于左③：　
　　①已：通“以”。右：古代竖行书写，自右而左，“已右”即横写“以上”的意思。②其实三十五人中，没记年龄的十二人。③左：古时竖行书写，“左”即横写“以下”的意思。　
　　冉季字子产。　
　　公祖句兹字子之。　
　　秦祖字子南。　
　　漆雕哆字子敛。　
　　颜高字子骄。　
　　漆雕徒父。　
　　壤驷赤字子徒。　
　　商泽。　
　　石作蜀字子明。　
　　任不齐字选。　
　　公良孺字子正。　
　　后处字子里。　
　　秦冉字开。　
　　公夏首字乘。　
　　奚容箴字子晳。　
　　公肩定字子中。　
　　颜祖字襄。　
　　鄡单字子家。　
　　句井疆。　
　　罕父黑字子索。　
　　秦商字子丕。　
　　申党字周。　
　　颜之仆字叔。　
　　荣旂字子祈。　
　　县成字子祺。　
　　左人郢字行。　
　　燕伋字思。　
　　郑国字子徒。　
　　秦非字子之。　
　　施之常字子恒。　
　　颜哙字子声。　
　　步叔乘字子车。　
　　原亢籍。　
　　乐欬字子声。　
　　廉絜字庸。　
　　叔仲会字子期。　
　　颜何字冉。　
　　狄黑字晳。　
　　邦巽字子敛。　
　　孔忠。　
　　公西舆如字子上。　
　　公西蒧字子上。　
　　太史公曰：学者多称七十子之徒，誉者或过其实①，毁者或损其真，钧之未�圬嗜菝并凇Ｔ蚵垩缘茏蛹�，出孔氏古文近是③。余以弟子名姓文字悉取《论语》弟子问并次为篇④，疑者阙焉。　
　　①或：也许。②钧：通“均”。厥：其。③孔氏古文：即后来所说的孔壁古文，也称壁中书或壁书、壁经等。这里指古文《论语》。据《汉书·艺文志》载，武帝末鲁恭王刘馀拆孔子故宅，得古文《尚书》、《礼》、《论语》、《孝经》等数十篇。以在孔氏故宅发现，而这些典籍又都用汉以前的文字书写，故称“孔氏古文”。这里有一个问题必须指出，就是《论书·艺文志》对孔氏古文发现时间的记述颇不确，当在景帝时。据《史记》卷十五《汉兴以来诸侯王年表》、卷五十九《五宗世家》、卷一百二十一《儒林列传》以及《汉书》卷十四《诸侯王表》、卷五十三《景十三王传》的有关载述综考。④并次：编写在一起。



　　商君列传第八
　　王淑艳　译注　
　　【说明】在这篇列传里，主要记述了商鞅事秦变法革新、？�功过得失以及卒受恶名于秦的史实，倾注了太史公对其刻薄少恩所持的批评态度。　
　　然而，商鞅变法却是我国历史上成功的一例。孝公当政，已进入七雄争霸的战国时期，周室衰微，诸侯相互攻伐，斗争异常激烈，谁想立于不败之地，谁就得寻求自强的途径。商鞅就是顺应历史的潮流，三见孝公，说以强国之术，使孝公“不自知厀之前于席，语数日不厌。”君臣默契，奠定了变法成功的基础。　
　　记述变法的矛盾冲突是本文一大特点。变法未行，就遭到守旧派的公然反对。商鞅与甘龙、杜挚面对面的斗争，其焦点就集中在“法古”、“循礼”还是“治世不一道、便国不法古”的冲突上；变法实行，众皆哗然，“言初令之不便者以千数”。商鞅却立木悬赏，取信于民；刑太子师，以肃其法。变法十年，“秦民大悦”，“家给人足”“民勇于公战、怯于私斗”，国家日益强盛。率师包围安邑，俘魏公子卬，迫使魏国割地迁都，亦是变法极富成效的佐证。他悲剧的结局乃是与守旧派斗争的延续。与赵良一席谈话，其祸已萌，但商鞅终未采纳赵良言，受制于自己的变法，作茧自缚，以至车裂族灭，并非偶然。　
　　从章法结构上看，前有蓄势，后有照应，通篇以变法作骨。始言商鞅“好刑名法术之学”，为变法作了辅垫；继而“鞅欲变法”，导出革新与守旧的斗争；“卒定变法之令”，具体记载了新法的内容；“于是太子犯法”，刑黥太子师傅、以严法令；而终以“嗟乎，为法之敝一至此”。材料取舍紧紧围绕变法之骨，使得骨坚而肉丰、血脉贯通而主题突出。　
　　《商君列传》乃历史实录，当是不言而喻的。而强烈的文学色彩特别是适当的小说因素，更突出了这篇记载的本质真实。本文调动了夸张、比照、对偶、排比、形容、描写等多种文学手段，析理透辟、深刻，语言生动形象。而这些文学手段多着眼于人物精神世界　
　　的刻画和细节的描写，使人物更为丰满、灵动、传神，而又不失历史的真实。　
　　商君逃难一节，《战国策》并没记载。恐怕是出于太史公的虚构，这一细节显然又是后世小说创作中的“误会法”，运用误会，生发矛盾，引起戏剧性效果。这类细节不仅不伤害历史的真实，而且使历史人物、历史事件的本质彰明、突出，增强了历史感，从而给人以更生动、更形象、更深刻的印记。　
　　商君，是卫国国君姬妾生的公子。名鞅，姓公孙，他的祖先本来姓姬。公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学，侍奉魏国国相公叔座做了中庶子。公叔座知道他贤能，还没来得及向魏王推荐。正赶上公叔座得了病，魏惠王�