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学会选择学会放弃 作者:唐汶-第29部分
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消除妒忌。妒忌心理是使人心情变坏、远离快乐的毒药，一旦沾染则痛苦万分，而无法自拔。在生活中有些妒忌心很强的人，在容貌上容不得别人比自己漂亮；在工作中容不得别人比自己干得出色。甚至妒忌别人比自己穿的好、比自己吃的好、比自己过得好……整天像个红眼的斗鸡，见到比自己强的就斗气，连说话都带刺，不但自己活得很累，也破坏了别人的好心情。
宽容别人。有的人心胸狭小，不能原谅人，对别人的赞美之词常常忘记，但对别人无意中一句伤害自己的话却耿耿于怀，甚至多少年都记恨在心。正如一篇文章中说的，有的人心里专门收集垃圾，把多少年来人们丢给他的垃圾都积攒着，不但阴暗而且肮脏，怎么会有好的心情呢？因此要学会宽容别人，包括宽容伤害过自己的人，因为不宽容别人，受伤害最多的还是自己。
顺其自然。星期天想去逛街，偏偏遇见大雨，这时把门窗关好，沏上一壶好茶，一边静静听着雨声，一边细细品着香茶，应该是个不错的选择。因为抱怨无济于事，天公不会因为你的抱怨把雨停住，要改变的不是天气而应是你的心情。
把握现在。电影《泰坦尼克号》有一句名言：快乐度过每一天。快乐其实就在身边，关键是如何去把握。有的人总把快乐寄托于未来，整日忙忙碌碌，无暇享受生活的快乐…没文凭时拼命拿文凭，想等完成学业再找快乐；有了文凭找好工作，想找到可心的工作再寻快乐；有了工作想成家，想有了美好的家庭再找快乐；有了家庭又想培养孩子，想等孩子长大成材再找自己的快乐……结果直到白发苍苍还与快乐无缘，这样的人生实在可悲。
生活的快乐、快乐的生活，每个人都向往，调整好心态，学会正确选择，快乐就会时常陪伴你。
一生只做一件事
一生只做一件事，这需要资本和毅力；换一件去做，这需要幸运和胆识。
一生只做一件事。一个古训，成为许多现代人的人生格言。
但可能的陷阱是，你不能确定这件事对你来说，是正确的还是错误的。这件事会带你去天堂，还是抛你入地狱。
一生只做一件事。哲人如是说，流氓如是说，品性坚强者如是说，思想偏执者如是说。一句话，谁都可以拿来用，然后搓捏或肢解，成为一条路走到黑的借口。
假如张贤亮只养山羊，那么宁夏就多了一位平庸的企业家，中国少了一名优秀的思想者；假如刘翔只练跳高，那么中国多了一位平庸的跳高选手，世上少一名优秀的短跑健将。有时路在你面前突然转了个弯儿，或分出了叉，这时，你仍做那一件事，还是选择另一件事？
一生只做一件事，这需要资本和毅力；换一件去做，这需要幸运和胆识。
可是很多时候，换一件事去做，眼前便突然豁然开朗了；仍做那一件，却只会在泥沼中越陷越深。成功与失败，优秀与平庸，转念一闪之间，不会有任何提示，无丝毫经验可以参考。
一件事，或是让你迷迷糊糊，度日如年；或是你在倾注心血的同时，一边对自己心存怀疑。那么，无疑这件事是不可能带给你快乐的。没有快乐，便很难有成功可言。那么，你还坚持吗？
现实的工作并不一定等同于事业，它可以换来衣食，却不一定换得了快乐。你的一生，到底该做哪一件事？有时候，所谓的理性是靠不住的，这件事能否给你带来最持久的快乐才是根本。
有了快乐，哪怕只是些支离破碎的快乐，也是成功的开端。
所以，其实人一生真的只需要坚持做一件事。这件事便是，让自己快乐。
勇于实践
著名的哲学家安冬尼曾说过，首先到达终点的人往往不是跑得最快的人，而是那些集智慧和力量于一身的，会做出明智选择的人。
我们的时间是有限的，精力也是有限的，等待我们的一次次通向成功的机遇也是有限的，在这短短数十载中，要做出一个令人满意、无悔的选择是多么的不容易啊，是多么的重要啊！然而在做出一个满意的选择之后，所面临的又将是一个十分严峻的考验实践。
是的，选择一件力所能及，而且令人拍案叫绝的选择无疑是件难事。因此，有许多人便在成功之门前不断地徘徊着，徘徊着。也因此而产生了“两极分化”。
第61节：正确的舍弃
就如菲尔丁所说，“Makingagoodchoiceisthemostimportantthingthatfacesusrightnow！”（此刻做出一个令人满意的选择，对于我们来说是十分重要的！）
选择固然要紧，但是选择的背后又往往蕴藏着两道截然相反的门：一道是通向成功的，但又是崎岖、蜿蜒的小路，路上布满了锋利的荆棘；另外一道是会领你走向失败的“光明大道”，它会使你在无意间来到悬崖峭壁，断谷绝壁。
如果你选择得好，而且又有一种坚实的信念，那么，你终究会通往功名，终究会跨过进入胜利殿堂的“最后一道门槛”；但是，如果你选择错误，或者是只是选择，没有坚定的信念，那么，即使你的智商再高，也终将一败涂地，缠绕着所谓的“目标”绕圈。
著名的哲学家安冬尼曾说过，首先到达终点的人往往不是跑得最快的人，而是那些集智慧和力量于一身的，会做出明智选择的人。
然而，做出一个满意的选择的同时，实践更是不容忽视。没有实践，哪能到达成功的彼岸呢？只有选择，不付诸实践，这样只是一些善于纸上谈兵的人的做法；对于那些明智的人来说，既要会选择，又要会实践，如此才能最终将能力发挥到最大限度！
著名的发明先生爱迪生就是在1000多次的实践中找出如今的钨丝；著名的医学家李时珍跋山涉水、勇于实践才最终编写了医学界的奇迹《本草纲目》……
古往今来，有志之士概莫能外，无一不是善于选择，勇于实践的典范。
正确的舍弃
人的一生中有很多事情需要做出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得座无虚席，将丧失自己的运算功能。
对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。
现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间做出选择。
人的一生中有很多事情需要做出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。
正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的高风亮节，怎会做出如此的舍弃？
正确的舍弃，不会象随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有决心有勇气，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”、“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？
不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美。
学会放弃吧朋友，放弃失恋带来的痛楚；放弃屈辱留下的仇恨；放弃心中所有难言的负荷；放弃费精力的争吵；放弃没完没了的解释；放弃对权力的角逐；放弃对金钱的贪欲；放弃对虚名的争夺……
决心是梦想的开始
梦想是成功的起跑线，决心则是起跑时的枪声。行动犹如跑者全力的奔驰，惟有坚持到最后一秒的人，方能获得成功。
有个落拓不得志的中年人每隔三两天就到教堂祈祷，而且他的祷告词几乎每次都相同。
第一次他到教堂时，跪在圣坛前，虔诚地低语：“上帝啊，请念在我多年来敬畏您的份上，让我中一次彩票吧！阿门。”
几天后，他又垂头丧气回到教堂，同样跪着祈祷：“上帝啊，为何不让我中彩票？我愿意更谦卑地来服侍你，求您让我中一次彩票吧！阿门。”
又过了几天，他再次出现在教堂，同样重复他的祈祷。如此周而复始，不间断地祈求着。
到了最后一次，他跪着：“我的上帝，为何您不垂听我的祈求？让我中一次彩票吧！只要一次，让我解决所有困难，我愿终身奉献，专心侍奉您”
就在这时，圣坛上发出一阵宏伟庄严的声音：“我一直垂听你的祷告。可是最起码，你也该先去买一张彩票吧！”
您曾想过要中一次彩票吗？是否真的想过要成功？
要成功，光有梦想是不够的，还必须拥有一定要成功的决心，配合确切的行动，坚持到底，方能成功。
只有下定一个不更改的决心，历经学习、奋斗、成长这些不断的行动，才有资格摘下成功的甜美果实。
而大多数人，在开始时，都拥有很远大的梦想，如同故事中那位祈祷者，但却从未掏腰包真正去买过一张彩票。缺乏实际行动的梦想于是开始萎缩，种种消极与不可能思想产生，甚至于就此不敢再存任何梦想，过着随遇而安、乐天知命的生活。
第62节：生命的每一天
这也是为何成功者总是占少数的原因。了解成功哲学的您，是否真心愿意在此刻为自己的理想，认真地下追求到底的决心，并且马上行动。
生命的每一天
想做、该做的事这么多，何不趁现在？是，做好当下要做的事，体会当下的感觉用心去活，这就对了。
“如果把生命的每一天，每一次呼吸，都看待为正在雕琢的艺术品，那将是怎样的生命形态？把自己想成一件未完成的艺术品，每一天里的每一秒种，一件伟大的艺术创作随着一次次的吐纳而逐渐成形”西方艺术家克伦姆（ThomasCrum）。这段话是从《活在当下》一书看来的。为什么要活在当下？简单地说，如果我们能够去体验生命中的每一分每一秒，真正的满足就在当下，而不是渺茫不可知的未来。
我们看到很多人，该做的事，该度的假，该和家人共游的承诺，一再跳票：等放假再说，等升迁再说，等发财再说，等退休再说，等心情好的时候再说。再说再说，好不容易盼到了，脑子却一片空白匆匆来，匆匆去，又一次失落与懊悔。
想做、该做的事这么多，何不趁现在？是，做好当下要做的事，体会当下的感觉用心去活，这就对了。在英文里，present有两个意思，一是礼物，一是现在。“现在”，就是上天赐与的礼物。与所亲爱的人共处，尤其如此。
作家李黎写了一篇《恨晚》，说道：“在我们的一生之中，或多或少总会面对一种遗憾。有一些人，会让我们感叹遇到得太晚了，不是对方错过了自己生命中的纯真年代，就是我们未及时赶上对方精彩飞扬的某一段人生。不仅对人如此，有时面对一个地方，甚至一本好书，也会兴起一份未能及早相识的惋惜之感。”遗憾在所难免，然而事实如此，又当如何？李黎末了说：“遇上了，就不晚了。”
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。失去亲人，失去伴侣，我们才开始怀念他；大病住院，才发现健康的可贵。每一次的天灾人祸，每一次的生离死别，每一次的往者已矣，生者痛不欲生，有的不甘不舍，有的怨叹命运，但更多的是，悔恨对方存活时，未能好好相处，留下无比遗憾。天灾人祸，如果说有什么正面意义的话，除了“居安思危”的教训之外，就数对“活在当下”这句话的体悟。只不过事过境迁，还有几人能记取教训？好好把握当下，珍惜现有，不再旷废生命，不再怨天尤人，不再和朋友亲人嫌隙龃龉？
我们常在懊恼中度日，然后立誓，从今以后要如何云云，事后却忘了自我的承诺，直到下一次的后悔。我很喜欢西方一句话：“要活得像明日就要死去一样。”不是要消极度日，不是要尽情享受，不是要短视近利，不是麻木苟活。相反的是把握当下，发挥生命价值，帮助需要之人，奉献你的爱。
（完）
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