送礼的艺术-第16部分

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实的感觉，受礼人当然也会乐于接受了。

　　署名包装。
　　许多送礼人通过“署名”包装可以使受礼者知道其人。有人是在礼品外包装的右下方署名，有的人在包装丝带上签写姓名或起始字母，还有的人干脆打印好，以备后用。
　　美国国务院或白宫所赠送的官方礼物，都用白色、金色箔纸正规而雅致地加以包装，纸上用“国玺”装饰。

　　容器包装。
　　有时一样礼品盛装在合适的容器中，可充当包装。
　　礼品篮是应用最广的。一般精品店都有出售，价钱不贵，但制作都很精美，饰有不同色彩和图案。篮子也可用道林纸、印花布或其它材料加以缠绕。
　　许多盛花草的容器都可以用作包装，国外在这方面很普遍，也很受欢迎，如墨西哥、意大利和印度的陶器，日本传统的容器，以及各种上釉和不上釉的手制罐子等等。
　　在日常生活中，茶具，玻璃瓶、花瓶等透明、半透明的器具都可以作为包装材料。
　　如果您赠送的是植物类礼品，包装显得困难些。您可以找些手头的器具，如装饰草编、竹制、芦苇杆编制的花篮等都可以装饰礼品，使包装与礼品更趋自然、和谐。
　　容器的大小、形状、色彩都可丰富礼品的外观。植物需要空气和水份，您若选用的是金属材料的容器，还要在适当的地方开孔。

　　设计独特的包装。
　　引人注目的礼品包装无外乎两种：非常简单或过于奢华。多数礼品包装都可设计成圆筒状或其它几何图形，这些图形您尽可以模仿身边的物品，只要您认为有趣。
　　如果您善于动脑、动手，几张纸就可以设计出造型奇特的包装，复杂的也不过再需要一些胶纸带、油彩等。封面上您可以盖上自己用肥皂等制的印章，大理石花纹，或是画一些抽象画等。
　　您还可以利用废弃的纸盒、瓶子制成诸如甲壳虫、鞋状、汽车、人物等包装造形，几乎不需要什么费用，您还可以在制作过程中享受一番情趣。

　　日本式包装。
　　日本是十分重视礼品包装的国家之一，以至成为其文化遗产的一部分。
　　日本的包装艺术是采用自然材料，设计简单、协调的造形，融入浓厚的艺术感情，从简单的素材中创造出强烈的美感，这些都成为传统日本式包装的特色。
　　这种风格在日本各地随处可见，糖果蜜饯用竹条编的篮子或竹箧盛放，或放在古时日本云游者携带的盒子的仿制品里；蛋用稻草包裹，干鱼用绳子；豆腐四周饰以木兰叶子；米饼附以栎树叶子；所有这些都增强了这些礼物的新鲜感和自然质地。

　　●　礼品有“伴侣”

　　您是否想过要给礼品找个“伴侣”呢？
　　礼品需要包装，包装需要装饰，形成的总体效果给受礼人以暗示。
　　您所用的包装材料的颜色是一种暗示，冷色沉着镇定，暖色温馨舒畅，大花热情奔放，小花温情脉脉。

　　在礼品的外包装上您可以利用绸带、丝带捆扎礼品，打成不同图案；在礼品包装上也可佩以胸针、小瓶香水、装饰耳环，或是袖珍笔记本，钥匙链等；浪漫一些的，还有附上一片嫩草、树叶、一支羽毛，这样的点缀使您的礼品包装趋于完善。

　　在国外，赠送礼品时，还要附带一张礼品卡，卡上写着送礼人的姓名、致词，使受礼人因为一两句祝福的话语，而对所接受的礼物珍爱百倍。
　　赠送礼品时也可附带名片，名片有社交用和商业用两种，商业用名片不宜在社交活动中使用。
　　送礼时，您可以将名片贴在礼品包装的正面右下方，如果送的是礼金，名片应该一同放在信封里。
　　赠送礼品中时常还要附赠一束鲜花，如果说鲜花是万能礼品，那么它也可以随其它任何礼品赠送。作为点缀，花数不要求多，但花要精致。
　　在情人节时，您随礼品再送上一枝红玫瑰，相信对方一定会深情领会的；
　　在婚礼上，您赠送的礼品再加花束，让花束与新娘斗妍，不仅增加了热烈的气氛，新人们也会笑逐颜开。
　　送礼加附属物，是对礼品的装饰，是对受礼者的尊重，也是对送礼者的意图，送礼者的心情的表达或弥补。
　　有了“伴侣”，礼品才会不显孤单。

　　红礼、白礼。

　　色彩的习俗是与整个传统文化相匹配的，色彩在蕴义了太多的人们赋予的含义后，逐渐上升成为一种文明。色彩完全是一种直观感受，是对外界信息敏感反映之一。
　　最初对色彩，人们只是猜测其含义，色彩受到崇敬，也受到禁忌。随着色彩神秘感的消失，统治阶级又利用强权，推行色彩垄断，中国杏黄色一直是王室与皇权的象征。其它色彩也人为地规定了其寓意。
　　馈赠的礼品究其外观形式来说，不外乎造形与色彩两类，除非全部馈赠的礼品为特别以外，其它礼品的形式也无特别之处，而能给予礼品以特定判断，是渲染还是肃穆，是喜庆礼物还是吊唁礼物，则主要靠色彩来表达。
　　色彩作为包装装演的一部分也就成为馈赠符号的一部分。

　　在我国传统中，色彩的运用都趋于单纯、浓烈，这种用色习惯可以有效地烘托某种情感和气氛，感染周围的情绪。
　　在《梦粱录》中记述的两宋聘礼中，就可以看到极其鲜明的色彩情调，如送礼行列中的“金”瓶酒、装以“大花银方胜”、“红绿销金酒衣”，或以“罗帛贴套花”为酒衣，酒担以“红彩”缴之；男家用“销金色纸”作礼状，上面又履以“红绿销金”为袋，或以“罗帛”贴套，外面还要盖上“彩袱”送往女家。
　　此外，还有“销金大袖、黄罗销金裙、段红长裙、或红素罗大袖段”、“绿紫罗双匹、彩色段匹”、“金银双胜御”等攒红簇绿的品物。
　　不难看出，金、银、红、绿、青、黄、紫诸色都可以作为装点，造成一种五彩缤纷、喜气洋洋的视觉效果。
　　不同民族对于用色的习俗也不尽相同，各自有对色彩的解释，尽管历代统治者都对色彩严加禁令，规定了紫、青、红、黄、黑的使用范围，但在不同地域这种界限是模糊的。
　　总的来说，喜事送礼大都色彩鲜艳、亮丽浓重，营造喜庆的气氛，这些颜色能够引起兴奋、也是同其心境密切相关的。

　　现代喜庆节日，以青年为主，尤其是城市青年，已逐渐摆脱大红大绿的用色、而选择色泽柔和，或深暗颜色，同样，这种选色也是同其心态相联的，现在有一种趋式就是，青年人喜欢深色、老成特重的颜色，这反应了这一年龄段的人，渴求成熟、稳定与被尊重。至于花花绿绿的颜色，对于他们来说，充其量是装点气氛了。
　　以前伉俪举行婚礼时，新娘总是从头到脚一身红，新郎也要适当“花哨”一点，而视在取而代之的是淡色调的婚纱，对比色分明的礼服。往日年节，人们总要装扮一下，男女老少五颜六色，而今，年轻人尤其是小伙子们，却喜欢“玩深沉”，越年轻越淡色、暗色，相反老年人倒修饰得“靓丽”几分。
　　但是，无论是先前也好，还是转变中的现在也好，它们共同之处便是，选择最喜爱的颜色，修饰出最佳效果的“我”，反映出最佳的心境。

　　白事，即丧事。这种场合下赠送的礼物，多是花圈、花篮、挽联、挽幛，以及礼金等。

　　白事礼物包装相对要简单多了，不必选用特殊包装材料，不必考虑选色、配色，更不必考虑包装上的装饰物等。

　　花圈、花篮自然不需任何包装或装饰；在挽联上书写清晰后即可；挽联书写为白纸黑字，追忆往昔友谊或赞颂平生业绩，悬挂在灵堂；挽幛等选用青、黑色，质地不一定很讲究，也可稍事包装，以毛笔字题一两句追悼死者或抚慰家人的致词。

　　丧色送礼、包装都要求清淡、肃穆，应用最多的是黑、白二色。有些地区办丧事，还要糊一些纸屋、纸马，致丧家属，亲友穿白色孝服，带黑色袖箍。

　　但是在一些丧礼，也会出现色彩浓艳的供品、祭物，北京旧俗中的大出殡，色彩之浓郁也并不逊色，江苏一带的“纸库”是赤、橙、青、黄俱全。

　　白色也不尽为丧色，藏族、蒙古族敬献的哈达即是白色，表达的是献者的美好祝福和深切崇敬，白色也成为这些地区的尊崇色彩，再如朝鲜族的婚礼馈赠与周岁馈赠，同样也是白色，白色在这里是纯洁、真诚与祝愿的化身。

　　在我国传统的伦理逻辑中有“冲”一概念。“红”是吉色，红色被解释为可以“冲”晦气的吉色，所以死者的陪丧物中有彩纸糊的纸人，行刑场上，刽子手身着红彩，手中的鬼头大刀也饰以红绸。

　　无论红白事礼物，包装以后，即使有礼品卡，最好也要在包装上题字，以示郑重。喜庆礼品可以题“百年合好”“恭祝新年”等，丧事可以题“万古长青”，给家属的可以是“结哀顺变”等。

　　喜庆的礼物，笔墨要浓重；丧奠的礼物，为了表示哀悼，应用淡墨书写。

　　日本在礼品包装方面，精细入微，不同用途的礼品，题字也有约定俗成。如下：

　　平时礼品——粗品、进呈、松叶。
　　结婚礼品——寿、御庆、御祝
　　新年礼品——御年至、御新年、御年始
　　感谢礼品——才志、薄谢、御礼
　　祝贺礼品——御祝、纪念品、赠、御肴料
　　丧事礼品——御灵前（普通）、御佛前（佛教式）、御神前（神道式）、御花料（基督教式）。
　　探望礼品——御慰问
　　送别礼品——御慰问
　　回礼——内祝（喜事）；祝康复（探望）；志、粗品（丧事）。

　　礼品盒的上半部用来题字，左侧写受礼者姓名，自己的名片贴在礼品的下半部中央。


　　第四章送礼禁忌

　　●有“礼”不闯红灯
　　●正大光明避嫌疑
　　●投桃报李勿攀比
　　●送礼三六九切忌一七十
　　●鲜花虽好勿乱送
　　●各国送礼禁忌


　　●有“礼”不闯红灯

　　当您挑选礼品，不知是否考虑过哪些礼品不宜送。面对各色礼品不知所以时，您应该先将一部分划出去，它们是：普遍不喜欢的。无论礼品的意义、款式、颜色等人们在普遍上都不喜欢的，您首先应把它排除在外。不要觉得无所谓或朋友也可能会喜欢，您所送的礼物，对方会做以横向比较，并以世俗的观念去衡量，同时还可能接受第三者的品评，所以您不要冒险。诸如：市场确认的劣质品牌的产品。有污染，有损健康与环境的物品。产品质量可以但外观粗劣不宜赠送的产品。政府明令禁止生产、贮存的物品。

　　挑选礼品以自我为中心，而不考虑对方的需要、爱好、兴趣等。如果将自己兴趣很浓的东西强送给人，希望对方接受或也喜欢，会产生强加于人的感受，同时也令对方难堪，这样赠送礼品就达不到沟通、交流的目的。

　　赠送礼品时，还要注意对方的年龄与修养，忽视这一点，您的礼品会令对方莫名其妙。

　　避免与自己送过的礼物重复，重复的礼物令人索然无味，也会让人觉得你是在应付而缺乏诚意。即使对方喜欢这类礼品，也应在类似的范围内更换，常换常新，会给人以愉悦。

　　上次赠给朋友一只风筝，他很喜欢。
　　这次可以送他一支精致的线轴等。
　　下次可以是有关风筝的书籍或图册。
　　先前的朋友送给您的礼物不要转送他人。有时找不到合适的礼物时，便把自己朋友送来的，转手又送了出去，形成了礼品“大串连”。这一方面只是权宜之计，一方面也是对两方朋友的不礼貌，一般说来，朋友馈赠的礼物要加以收藏，一段时间以后拿出来，您拥有今天的喜悦，同时，礼品的循环难免会被朋友“遭遇”，那时引起的不悦将会影响您们之间的友谊。

　　您赠送的礼品不能带有刺激性，无论是在情感方面或是身体方面，都会引起对方的不适和反感，造成势得其反，怀疑您的动机和用意。
　　不要涉及到对方一份搁置了的情感。
　　不要触及到对方厌恶的人和事。
　　不要在病房中摆放香气浓郁的花，花香、花粉会加重一些病情。
　　您赠送礼物还要考虑对方的地位、身分与心理，切忌借送礼之机夸富、炫耀、攀比，这样违背了馈赠礼品的基本原则和意义，您的礼物当然也就令对方无法接纳。
　　双方经济实力悬殊，礼物不要以金钱价值来衡量。
　　赠送的礼品表明心意即可。

　　不要打听别人赠送了哪些礼物。

　　在给外国朋友馈赠礼品时，还要注意一些基本的风俗习惯是否与我们不同。例如送花在国外很普遍，但在花种与花色上有一些忌讳，我们认为菊花是高洁的、黄色是华贵的、皇家的象征，但在欧洲和美洲一些国家，黄色被认为是不吉祥的，菊花只是用来扫墓的。此外还如日本人认为菊花是不洁的，泰国人用红色花来祭奠死者等。各国普遍都忌用纸花和塑料花。

　　随着台湾同胞回大陆探亲、观光，不少人都想送一点小礼品给台湾朋友，以纪念久别重逢之谊，就不知台湾在送礼方面也有许多禁忌：不送剪刀。剪刀既可伤人，又有一刀两断之意。
　　不送手帕。手帕是送给死者家属的，结哀随便之意。
　　不送雨伞。台湾方言中“雨”与“给”同音、“伞”与“散”同音。
　　不送粽子。居丧之家不包粽子。
　　还有一些国家在数字、包装外观上也有各自的忌讳，您需悉心体察。

　　●正大光明嫌疑

　　送礼和收受礼物很容易成为贿赂和受贿的代名词。
　　世风如此，似乎干什么事都是“非礼勿动”，没有礼品开路，你面前的永远是“红灯”。
　　其实，人们在交往中的那种美好感情的表达方式，竟被迫躲闪着污名而力求“出污泥而不染”，力求保持它的真颜，这不能不说是社会的一大悲哀。恢复它的本来面目，可以让我们再识“庐出真面目”。借助它来增进与他人的联系和友谊，这就是——正大光明避