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柏杨白话版资治通鉴 :全盘汉化(四八○年--四九四年)-第8部分
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十二月，拓跋宏下诏，命李彪跟国史编撰官（著作郎）崔光负责修订《国书》。崔光，是崔道固的堂孙（崔道固事，参考四六八年二月）。
拓跋宏问高祐说：“怎么才能防止强盗？”高祐说：“从前，宋均树立德政，猛虎渡淮河而去（参考六四年）；卓茂推行教化，连蝗虫都不入境（西汉王朝十四任帝【平帝】刘箕子在位时，密县【河南省密县】县长卓茂，推广教育文化，蝗虫不进密县。其他事迹，参考二五年九月）。何况盗贼也是普通小民。只要郡长、县长的人选适当，治理教化有正当的方法，防止强盗，十分容易。”（中国历史上的民变，绝大多数都是官逼民反，官如果不逼，民不会反，这是中国特有的史实。）高祐又上疏说：“现在任用官吏，不管他治理人民的成绩优不优，而只管他的年资深不深！这不是人尽其才的办法，应该迅速改正，抛弃那些无聊的年资，只认人才，不问关系，官员自然清廉严正。至于有功劳的老干部，虽然过去有过贡献，值得尊敬，但他们没有治理人民的才能，可以赏给他们封爵，但不可以教他们当地方政府首长。这就是：帝王可以因私人的喜爱送给人钱财，不可以因私人的喜爱派人当官！”拓跋宏十分欣赏。
四八七年 丁卯（3）
高祐后来出任西兖州州长，镇守滑台（河南省滑县）。认为郡和封国都有学校，县和村应该也有，于是，命县设立初级中学（讲学），村设立小学。
四八八年 戊辰（1）
五世纪·四八八年四月 淮西之争
五世纪·四八八年 东北地区形势
１ 春季，正月十五日，北魏帝国皇帝拓跋宏（本年二十二岁）下诏：“被判处死刑的罪犯，如果父母、祖父母年纪太老，而又没有已经成年的子孙，另外也没有穿一年以上丧服的亲属，应奏报中央。”
２ 最初，南齐帝国（首都建康【江苏省南京市】）皇子、首都西区卫戍司令（右卫将军）萧子响（萧赜第四子）出继叔父豫章王萧嶷。萧嶷后来生了儿子，上疏仍留下萧子响作为世子（亲王合法继承人）。可是，萧子响每次进宫入朝，因车马衣服都跟他的兄弟亲王们不一样（他是亲王的世子，车马衣服自然又次一级），大为不满，叫骂咆哮，在车中用拳头猛烈擂击车壁。南齐帝（二任武帝）萧赜（本年四十九岁）听到这件事，命他的车马衣服跟其他皇子一样。于是，主管官员奏报并得到批准：萧子响归本还宗。
三月二十日，封萧子响当巴东王。
３ 南齐帝国角城（江苏省淮阴市西）驻军将领（戍将）张蒲在大雾掩护下，乘船到清水（泗水上游）一带砍伐木柴，秘密跟北魏帝国边防军勾结。角城驻军司令（戍主）皇甫仲贤发觉时，张蒲已控制城门，于是紧急集结部众，在城门下拒战，仅能击退张蒲。而接应的北魏步骑兵三千余人已抵达护城河之外。淮阴（江苏省淮阴市）带兵官（军主）王僧庆等率军增援，北魏军才撤退。
４ 夏季，四月，南齐帝国变民首领桓天生再度引北魏帝国军南下，占领隔城（河南省桐柏县）。南齐帝萧赜命游击将军、下邳郡（江苏省睢宁县北古邳镇）人曹虎率各军反击。此时，辅国将军朱公恩率军作敌前搜索，跟桓天生的游击部队发生遭遇战，大破桓天生军，遂围隔城。桓天生会同北魏步骑兵一万余人混合兵团增援，曹虎迎击，大破北魏兵团，俘虏及诛杀两千余人。第二天，曹虎攻克隔城，斩北魏任命的襄城郡（南襄城郡·郡政府隔城）郡长帛乌祝，再俘虏和诛杀两千余人。桓天生放弃平氏城（河南省桐柏县西北），逃走。
５ 南齐帝国雍州（州政府设襄阳【湖北省襄樊市】）州长陈显达攻击北魏。
四月五日，北魏帝国派豫州（州政府设悬瓠【河南省汝南县】）州长拓跋斤率军阻截。
６ 四月十五日，北魏帝国大赦。
四月十六日，北魏帝拓跋宏前往灵泉池（山西省大同市北）。
四月十八日，前往方山（大同市北方岭【灵泉池北】）。
四月二十日，回宫。
北魏帝国在醴水北岸筑城（城在今河南省桐柏县西。醴水跟淮河同源，东流的是淮河，西流的是醴水，注入沘水），南齐帝国雍州州长陈显达把该城攻克，乘胜进击沘阳（河南省泌阳县）。城中北魏的将士都要求出城迎战，沘阳镇（与东荆州州政府同设沘阳）防守司令（镇将）韦珍说：“他们刚到，锐气正盛，此时不可以正面冲突，只有坚决守城，等他们攻击得筋疲力尽，然后反攻。”于是登城抗拒，攻防战历时十二天，韦珍于深夜大开城门，派军出袭，陈显达只好撤退。
７ 五月十五日，南齐帝国政府任命“宕昌王”（甘肃省宕昌县）梁弥承当河、凉二州州长。
８ 秋季，七月十一日，拓跋宏前往灵泉池，再去方山。
七月二十一日，回宫。
９ 九月二十五日，南齐帝萧赜前往琅邪郡（侨郡·郡政府从金城【江苏省句容市北】迁至白下【建康城北】）阅兵。
１０ 九月二十六日，北魏帝国淮南王（靖王）拓跋佗逝世（年七十三岁）。北魏帝拓跋宏正在皇家祖庙祭祀，刚呈献第一道祭品，得到报告，立刻停止仪式，亲自到拓跋佗身旁哀悼恸哭（拓跋佗属第三代，拓跋宏属第七代，辈份相差很大，拓跋佗是拓跋宏的高曾祖叔父）。
１１ 冬季，十月十四日（北魏闰九月十四日），立冬，南齐帝萧赜登太极殿，第一次宣读历书（两汉王朝时，天文台长【太史】每年都要向皇帝呈递新的历书，季节分明，有“立春”“立夏”“大暑”“立秋”“立冬”，作为五个季节的分割点。皇帝在什么季节，身穿该季节颜色的衣服，坐上宝座，宫廷秘书长【尚书令】以下官员，各就各位。把颁发历书的诏令，放在桌上，皇帝宣读一遍，然后赏赐各官员美酒一杯）。
１２ 十月二十五日（北魏闰九月二十五日），北魏帝拓跋宏前往灵泉池。
十月二十七日（北魏闰九月二十七日），回宫。
１３ 闰十月十五日（北魏十月十五日），南齐帝国任命国务院执行长（尚书仆射）王奂当中央禁军总监（领军将军）。
１４ 十二月，柔然汗国（瀚海沙漠群）伊吾（新疆哈密市）驻军司令高羔子率部众三千人，献出城池，投降北魏帝国（自从高车部落叛走，在西域【新疆及中亚东部】建立王国，伊吾一座孤城，势不能久守）。
１５ 南齐帝萧赜因全国各地布匹稻米的价钱降低，采纳国务院右秘书长（尚书右丞）江夏郡（湖北省武汉市）人李珪的建议，动用国库五千万钱及各州州库现款，大量购买（谷贱伤农，布贱也伤农）。
西陵（浙江省萧山市西北）驻军司令杜元懿建议说：“吴兴郡（浙江省湖州市）今年没有收成，而会稽郡（浙江省绍兴市）丰收，商人来往两地，比平常加倍。西陵牛马场（牛埭）的税收，政府规定，每天三千五百钱。依我的观察，每天税收可以加倍。连同浦阳江（流经绍兴市西）南北两个渡口、柳浦（浙江省杭州市凤凰山下）四个牛马场，请交给我管理一年，除了原来税收外，我还可以多缴四百多万钱。西陵基地之前，检查收税，并不防碍驻军正常戒备，其他三个牛马场，由我任用可靠的人主持。”萧赜把这项建议交给会稽郡研究，会稽总部执行官（会稽行事）、吴郡人顾宪之认为：“当初，建立牛马场，并不是要强迫人民缴税。而只是为了江上风大浪急，危险丛生，政府特别把牛只集中，以便运送，为人民谋取方便。以后的主持人，不知道原来用意，为了自己表现，有的把其他道路切断，只留下这一个关口；有的规定：只要在江上行船，即令没有货物，也要征税。吴兴郡一连数年，农作物没有收获，今年尤其惨重。人民逃离困苦的家园，投奔富有的他乡，实在是饥饿所逼。而牛马场官员，却向他们收税，甚至依照规定，不肯减少。旧有的税收标准，最近有人认为应该减少。结果是，应该减少的还没有减少，在规定之外，反而忽然大幅增加，这算是什么治理政策？皇上仁慈，怜恤人民的痛苦，还要打开仓库，发放粮食，并且免除田赋和其他捐税。杜元懿却利用人民的痛苦，贪图眼前利益，更加重人民的痛苦。一个人没有爱心，不分古今，都会受到全民痛恨。而且，一旦实行他的办法，万一事情并不顺利，不能达到预期数目，他恐怕受罚，势将千方百计向人民迫害勒索，替政府招来无穷怨恨。杜元懿刻薄成性，过去已有明显的事例（杜元懿事迹不详），如果再把一块地方交给他，让他管理人民，那就像让豺狼去管理羔羊一样。他所准备任用的‘可靠的人’，不过是一些戴着人帽的猛虎罢了。古书（《大学》）上说：‘与其有搜刮人民财产的官员，宁愿有偷盗国家财产的官员。’（“与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”）这就是说：比较起来，偷盗国家财产造成的伤害小，而搜刮人民财产造成的伤害大。我愚昧地认为：‘便宜’的意义是：对政府方便，对人民适合。我暗中考察，最近所有上疏所作的‘便宜’建议，都不能提出不困扰人民的办法，去运用天道，竭尽地利。所提出的全是眼前对人民就不适合，将来对政府却一定有害的方案。名称跟实质相反，违背立国精神。像这一类的事情，实应深刻留意。”萧赜接受，不采取行动。
四八八年 戊辰（2）
１６ 北魏帝拓跋宏向文武百官询问如何使人民安定的办法。皇家图书馆主任秘书（秘书丞）李彪呈递“亲启密奏”，认为：
“富贵豪门之家，奢侈挥霍，超过本分。住宅、车马、衣服，应该给他们划出等级，严令遵守。国家的兴亡，在于帝王继承人是不是善良；而帝王继承人是不是善良，在于所受教育是不是成功。高宗（五任帝拓跋濬）曾对文武官员说：‘我从前上学的时候，年龄还小，心中贪玩，不能专一。后来登上大位，每天处理纷繁的政务，又没有多余的时间，温习往日功课。现在想起来，岂只是我的错误，也应是师傅教导我不够严格的缘故。’国务院执行官（尚书）李 脱下冠帽，请求处分，这是大家所共同见到的。所以我建议：应依照古代前例，设立师傅一官，训导太子。
“其次，西汉王朝平时设有‘常平谷仓’，遇到荒年，用来救济饥民（参考前五四年）。去年（四八七年），京师（首都平城）农作物歉收（参考去年五月），把饥民迁移到丰收地区，维持生活；既荒废人民正常工作，又要千里流离，才能到达目的地，对于国家实力，有太大消耗。为什么不先行设立粮仓，积存谷米，安安静静的向他们发放！比起把老的老、小的小驱逐到千里之外，乞讨糊口，岂不更好。所以我建议：应该在州郡正常捐税收入中，提出九分之二；而京师全年开支剩余的粮食或经费，则全部提出；分别设立管理机构，丰收时买进谷米，积存仓库，歉收时加两分利，卖给人民。这样的话，人民一定会努力耕田，用以购买绸缎；积蓄钱财，用以购买谷米。好年景一直积存，坏年景则陆续出售。数年之间，谷米会有大量积存，而家家充足。即令有天灾人祸，也不致造成灾害。
“其次，我建议：最好是在河表（长江以南称江表，黄河以南称河表）七州人民之中（七州：荆州【州政府鲁阳】、兖州【州政府瑕丘】、豫州【州政府悬瓠】、洛州【州政府洛阳】、青州【州政府东阳】、徐州【州政府彭城】、齐州【州政府历城】），根据门第家世，选拔人才，考查他们的能力，护送前来京师。依照中州官员的任用程序，随时任用（中州，指首都平城及黄河以北各州）。一则可以推广圣明王朝对新人旧人不分彼此、一视同仁的大义，二则可以安抚长江、汉水一带归附圣明王朝的人心。
“其次，父子兄弟，虽然各有身体，却是同一血缘；而犯罪的行为，并没有使他们互相牵连，这是君王的宽厚恩德。至于发生事故，全家忧愁恐惧，也是自然之理。有些刻薄寡情的人，老爹老哥被囚禁监狱，子弟脸上竟没有悲哀的颜色；子弟逃避刑罚，老爹老哥也丝毫不感惭愧；都继续安享他们的荣华富贵，在随从围绕下，自由自在，东游西逛；无论车马衣服，豪华如昔，一点不变；骨肉恩情，岂应该如此凉薄。我愚昧地建议：老爹老哥犯罪，应命子弟改穿素色衣服，裸露胸背，到皇宫门外，请求处罚。子弟犯罪，老爹老弟则应公开上奏，自我责备，请求辞职。如果职位确实重要，不可以批准的，则不妨加以安慰、勉励、慰留。必须这样，才可以激励平凡庸俗的人，扭转浇薄的风俗，变成敦厚，人才能知道什么是可耻。
“其次，政府官员遇到父母逝世，请假返乡安葬，安葬之后，假期届满，遂即回府销假（当时北魏帝国还不行三年之丧，只给“丧假”），照样穿绫罗绸缎的衣服，坐高大豪华的车辆，随从君王，去祭天祭祖；身佩宝玉，头垂帽穗，跟其他官员一同参加庆贺或赏赐的欢宴，这诚是伤害做儿子的神圣情操，辜负天地孕育万物的生长法则。我愚昧地建议：凡是祖父母、父母死亡，都应准许做儿子的服三年之丧。如果没有他，工作便要停顿时，则不妨下达措词温和的诏书，命他‘起复’——到官办事；但也只负责大计方针、奏报陈述。国家的吉庆大典，一概不准他参加。如果身为军职，发生紧急情况，则可以命他把白色丧服染黑，入营服役，虽然不合儒家系统的礼教，但事情应该如此做。”
拓跋宏全部批准，从此之后，北魏帝国政府与民间都很富有，虽然有时发生水旱灾，但人民不致穷困。
１７ 北魏帝国派军攻击百济王国（首都熊津【朝鲜半岛公州城】），被百济王国击败（本世纪，朝鲜半岛三国鼎立，成“品”字形，百济王国在半岛�
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