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平家物语 作者:[日本]无名氏-第24部分
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前右大将知盛卿看了王子一眼，便来到父亲入道相国面前说道：“不知为什么，见了这个王子，觉得他十分可怜。就算非分的请求，请把这王子的性命留给我吧。”相国说：“那么就让他出家吧！”宗盛卿将此事转告了八条院。八条院便说：“别再有其他的想法，叫他立即出家吧！”于是就叫他成为法师，列入僧籍，给仁和寺的御宝做了弟子。后来东寺的首席长者【4】、安井宫的僧正，法号称为道尊的，就是这位王子。
【1】典药寮属宫内省，其长官称为典药头。
【2】八条女院即鸟羽天皇的女儿璋子，高仓宫的叔母。出家后住在八条，故这么称呼。
【3】宫中自有居室（局）的女官称为局，属高级女官。此人官阶为三位，故称为三位局。
【4】东寺是属于佛教真言宗的寺院，首席长者即寺院的总管。
十四
相士通乘
高仓宫亲王在奈良还有一位王子，保傅赞岐守重秀让他出了家，将他带到北国去了。后来木曾义仲【1】进攻京都，想奉他为帝，带他到了京都，行了冠礼，因此称他为木曾亲王，也称为还俗亲王。后来住在嵯峨附近的野依，因此也称作野依亲王。
从前有个名叫通乘的相士，曾给宇治关白和二条关白【2】看过相，说他们“三世为相，年逾八旬”，后来果然一点也不错。还给太宰权帅内大臣【3】看过相，说他“有流罪之相”，也给说中了。从前圣德太子曾说崇峻天皇【4】“有横死之相”，后来果然为苏我马子所弑。看来，只要是人中俊杰，并非一定得是相士，也能相得很准。那给高仓宫看相的少纳言【5】不是看错了吗！近世的兼明亲王和具平亲王，也称前中书王和后中书王【6】，他们都是贤王圣主的皇子，都不曾登上帝位，但并没有因此谋反。又如后三条天皇的三皇子辅仁亲王，才学出众，白河天皇还是东宫的时候，后三条天皇就有遗诏给白河天皇：“你之后由辅仁亲王继位。”但白河天皇不知是出于何种考虑，终于没让辅仁亲王继位；但作为一种补偿，赐他的儿子姓源氏，由无官无位径直叙了三位的官阶，不久又提升为中将。被降为臣下的源氏，由无位立即升为三位的除了嵯峨天皇皇子阳院大纳言定卿外，这还是第一次。这人就是花园左大臣有仁公【7】。
在高仓宫谋反的时候，有些高僧曾修行压邪降伏之法，事后论功行赏，前右大将宗盛卿的儿子侍从【8】清宗叙了三位，称为三位侍从，当时年仅十二岁。他父亲在他这个年龄的时候才做到兵卫佐，而他却升入公卿之列，除了关白的儿子这种情形还不曾出现过。叙位的理由，据称是：“追讨源以仁和赖政法师父子有功，特予嘉奖。”源以仁，指的就是高仓宫。追讨堂堂正正的太上皇的皇子，已是不当，而把他当作庶人一般看待，更是不可思议了。
【1】木曾义仲也是源氏一族的人，是太子舍人义贤的次子，因为是木曾的中原氏抚养长大，故称为木曾义仲。
【2】宇治关白即藤原赖通，二条关白即藤原通教，连同赖通的父亲藤原道长，恰是三代均为关白。
【3】藤原伊通由大臣左迁为太宰权帅。
【4】崇峻天皇为日本第三十二代天皇（587—592年在位），为苏我马子所弑。
【5】即少纳言伊长。
【6】这两个亲王都兼任中务省的长官，相当于唐朝的中书令，所以这里称为中书王。
【7】有仁公为左大臣，因住在仁和寺的花园里，故有此称。
【8】侍从是中务省的属官。
十五
怪鸟
且说源三位入道赖政本是摄津守赖光【1】的五世孙，三河守赖纲的孙子，兵库头【2】仲政的儿子。保元之乱【3】中，他捍卫天皇，英勇奋战，但未蒙恩赏，平治之乱【4】时，他抛亲离族，尽忠陛下，所获赏赐也非常微薄，虽然长年尽职尽守，守卫宫禁，却未准许上殿。年老之后，作了一首述怀的和歌，这才荣获准许上殿的恩遇。歌云：
守护深山知人少，
隐身树后赏月光。
因这首歌才准许上殿，官阶晋升为正四位下。不久之后他又想升为三位，便又作了一首歌：
无缘攀桂上青云，
俯拾椎子【5】度余生。
于是又被升为三位。此后不久就出家了，因此称为三位入道。他今年已七十五岁了。
他一生最负盛名的事，发生在近卫天皇在位的时候。仁平年间，天皇每夜都会梦魇以至气绝，于是命令最有灵验的高僧大德，修行大法秘法，但都未能奏效。这病每次都在夜里丑时【6】发作。其时从东三条丛林里升起一团黑云，慢慢笼罩在天皇宝殿上空，于是天皇便开始发作梦魇。朝廷因此召集公卿商议对策。从前宽治年间，堀河天皇【7】在位时，也是每夜发作梦魇。当时的将军源义家朝臣，侍坐于紫宸殿的宽廊上，每逢天皇梦魇发作，他便拨动弓弦作响三声，高声唱名说：“前陆奥守源义家在此。”在场的人全都毛发倒竖，而天皇的梦魇因此而平息了。仿照这个先例，众公卿一致同意也要武士在身旁侍卫，便叫从源平两家的武士中挑选，结果这个源赖政被选中。那时他还是兵库头。赖政说道：“朝廷设置武官，为的是平叛灭逆，诛讨违旨之辈，现在竟叫去捕捉看不见的妖怪，以前从来没听说过。”虽是这么说，还是奉命进宫去了。他只带了一个平时信任的随从远江国住人井早太，背了雕翎凌风箭跟随着。他自己身穿表里一色的狩衣，拿着两支山雀翎的利箭，挟着缠藤的弓，来到紫宸殿的宽廊上警戒。赖政拿这两支箭是另有理由的：因为当时还是左少辨的源雅赖说过，“要除掉妖怪，只有赖政。”所以赖政才被选中了。他想，如果一箭射不中妖怪，便要用第二支射雅赖的头。
果如平时人们所说的那样，到了皇上梦魇发作的时候，东三条丛林方向升起了一团乌云，笼罩在皇上寝殿上面。赖政定睛一看，云中果然藏着一个妖怪。他想如果射不中，就别想再活了，于是拉弓搭箭，心里默念着南无八幡大菩萨，嗖地一箭射去。登时有了射中的感觉，高兴地叫道：“射中了！”井早太急忙跑过去，在那怪物掉下来的地方按住，一连刺了九刀。这时殿中守卫的上下人等都拿着火把走出来看，只见那怪物是猴头、狸身、蛇尾，脚爪象虎，叫声象是怪鸟，真是可怕极了。皇上非常高兴，要把叫作狮子王的御剑赐给他；于是便叫宇治左大臣赖长接过去，转授给赖政。当赖长从殿上走下丹墀刚到一半的时候，因为那时已是四月中旬，便听见杜鹃叫了两三声飞过去了。这时，只听左大臣吟道：
杜鹃一鸣达九霄，
赖政屈了右膝，伸出左袖，侧首望着月亮，接下去道：
月下飞矢任飘飘。
接过御剑就退了出来。君臣都赞道：“这人不仅弓矢绝伦，而且很擅长作歌呢！”后来将那只怪鸟放在一只独木舟里，顺河漂走了。
后来应保年间二条天皇在位时，有一种叫作鵼的怪鸟常在宫中鸣叫，使天皇感到十分烦恼。于是又把赖政叫来。那时正是五月下旬，而且又在黄昏时分，那怪鸟只叫了一声，就不再叫了。努力瞪大眼睛看去，仍是只见一片昏暗，全然看不见怪鸟的踪影，找不到可以放箭的目标。赖政于是想出一计，先拿出一支大响箭，向着怪鸟叫着的宫殿上空射去，那怪鸟听得箭响吃了一惊，便叫了几声。接着用第二支小响箭射了过去，那怪鸟就随着响箭一起落下来了。宫中立即响起一片喧嚷，皇上非常高兴，赏赐他御衣一件。由大炊御门的右大臣公能拜领过来转赐给他，公能赞道：“古养由【8】射取云外雁，今赖政箭中雨里鵼。”他又咏歌道：
五月夜如晦，今宵美名标；
赖政接下去道：
但觉已迟暮，伏枥叹骥老。
将御衣披在肩上退了下来。后来封赏伊豆国，儿子仲纲被任为国守，自己也被叙为三位，得到丹波国的五个庄园以及若狭国的远宫河的领地。本来可以悠游度日，以终天年的人，却一时愤起发动毫无希望的谋反，既葬送了高仓宫，自身也不得善终，实在是可悲可叹。
【1】古代名将，受命统领禁军，守卫宫禁。
【2】兵库寮的长官，掌管兵器，属兵部省。
【3】参见第一卷第七节注一。
【4】参见第一卷第十二节注七。源赖政与起兵谋反的源义朝本是同族，赖政站在后白河天皇一边，协助平叛。
【5】椎子与四位谐音，语意双关。椎子是一种栎树的果实，中国俗称橡子，可以食用。
【6】丑时是凌晨两点。
【7】堀河天皇为日本第七十三代天皇（1086—1106在位）。
【8】养由基是春秋时楚国的神箭手。
十六
三井寺被焚
山门僧众向来是擅于争讼的，这次却非常稳重，没见有动静。平家认为三井寺与兴福寺是同伙，前者窝藏高仓宫，后者接应高仓宫，都是朝廷的叛逆。所以要对三井寺和兴福寺进行征讨。于是，同年五月二十七日，派入道相国的四子、头中将重衡为大将军，萨摩守忠度为副将军，率领军兵约一万余骑，前去攻打三井寺。三井寺方面也挖了壕沟，筑了壁垒，设了鹿砦，严阵以待。至卯时放出响箭，两军开始厮杀，一直战至夜幕降临，守军死了三百多僧侣。进入夜战之后，官军在夜幕掩护下攻进寺内放起火来，被烧的有本觉院、成喜院、真如院、花园院、普贤院、大宝院、青泷院、教待和尚本坊和本尊【1】等。八间四面的大讲堂，钟楼，藏经楼，灌顶堂，护法善神的社坛，新熊野的宝殿，总共堂舍塔庙六百三十七处，大津地方的民宅一千八百五十三幢，智证大师取自中国的《一切经》七千余卷，佛像二千余尊，一夜之间化为灰烬，实在是可悲。祭享诸神的五妙之乐，从此绝音；龙王所受的三患【2】之苦，将会更加酷烈了吧。
这三井寺本是近江国的拟大领【3】的私寺，后来献给天武天皇，便成为天皇的敕愿寺了。本尊也是天皇供奉的本尊，据说这是弥勒菩萨转世的教待和尚修行一百六十年之后转给智证大师的。弥勒菩萨从都士多天的摩尼宝殿【4】降到凡界，在这里等着将来在龙华树下说法。而今这位弥勒菩萨所在的寺院竟然被烧掉了，这究竟是怎么回事呢？智证大师以此处作为传法灌顶的圣地，每天清晨趁人们未汲水之前，先汲取灌顶所用的法水，因此才命名为三井寺【5】。如此宝贵的圣迹如今竟付之一炬了。显密之教灭于须臾，伽蓝宝寺从此绝迹，三密道场既付阙如，铎铃之声不复可闻；一夏之花【6】尽失，阿伽之音【7】永绝；高僧大德怠于修学，受法弟子永弃经教；三井寺的长吏【8】圆惠亲王被撤了天王寺别当的职务，此外十三名僧纲【9】也被剥夺职位，交检非违使查处。武勇僧徒筒井的净妙明秀等三十余人被处了流刑。人们都说“这样的天下动乱，世事纷扰，可不是寻常的事，大概是平家将要败亡的先兆吧！”
【1】教待和尚是日本贞观年间（859—876）三井寺的住持，让位给智证大师圆珍。圆珍开创了天台宗寺门派，三井寺遂成为天台宗的中心。三井寺的本尊为弥勒菩萨。
【2】佛家谓龙王遭受三种苦难，一为热风所烧，二是衣冠为恶风所败，三是眷属为金翅鸟所取食。此处所说龙王是指三井寺旁的琵琶湖的神龙。
【3】拟大领即代理国司，这里指兴建三井寺的大友与多麻吕。他是大友皇子的儿子。
【4】弥勒菩萨说法布道的地方。
【5】三井寺也称御井寺，言其井水之可贵。
【6】高僧于夏季安居时供佛的花称为一夏之花。
【7】阿伽之音即汲水的声音。
【8】长吏是汉语，这里指寺院长官，即寺院的别当。
【9】指僧正、僧都、律师等僧官。
一
迁都
治承四年（1180）六月三日，听说天皇要到福原【1】行幸，京中一片哗然。这些天早有将要迁都的传闻，但却没想到就在今明两天，所以朝野上下都惶恐不安。原定是在六月三日，后来又提前了一天，改在二日启驾。那天不到卯时行幸的御舆就准备好了。皇上今年只有三岁，年龄很小，没想什么就坐了上去。年幼的天皇向来是由母后陪同乘坐銮舆的，这次却由乳母平大纳言时忠卿的夫人帅典侍同乘一舆。中宫、后白河法皇、高仓上皇，也一同前往。以摄政藤原基通为首，太政大臣和所有公卿、殿上人，无不随侍。三日到了福原，以池中纳言赖盛卿的府邸充作行宫。四日，赖盛卿因奉献私邸荣蒙恩赏，被叙为正二位，这就超越了九条公藤原兼实的儿子右大将良通卿。摄政关白家的子弟，官阶被普通官宦家的次男超越过去，据说就是以此为始。
入道相国对待法皇的态度本来已有所缓和，让他从鸟羽殿搬出来，回到了京城，但因发生了高仓宫谋反的事，又大发雷霆；让他迁到福原，四周围了板壁，只留一个出入口，造一座三间板屋，将法皇关在里面。令原田大夫种直一个人担当警卫，平日里不许人出入。当地的孩子们称之为“囚笼御所”。听起来既不祥，又可怕。法皇说：“我现在一点也不想过问政事，只想在各山各寺巡礼修行，过那种悠游自在的生活。”人们都说：“平家的恶行实在是到了极点了。入道相国自安元以来，将许多公卿、殿上人，或处以流刑，或加以杀戮。将关白放逐，以其婿取而代之；迁法皇于城南离宫，杀第二皇子以仁亲王，最后的恶行就是迁都，现在也做到了。”
迁都的事并非没有先例，神武天皇是地神第五代帝王彦波激武鸬鹚草不葺合尊【2】的第四王子，他的母亲玉依姬是海神的女儿。他承继神皇十二代【3】之余绪，乃人皇百代之先祖。辛酉年在日向国宫崎郡登上帝王宝座，到了五十九年己未这一年，十月东征，抵达丰苇原中津国，指定在当时叫作大和国的亩傍山建都。开辟柏原荒地，建造宫室，称之为柏原宫。自此以后，历代帝王将都城迁至别国他处的有三十多次，将近四十次。从神武天皇至景行天皇共十二代，在大和国各郡建立都城，并没有�
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