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平家物语 作者:[日本]无名氏-第38部分
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【1】到宇佐的八幡神宫奉献币帛，古来每三年一次，当时改为一代天皇奉献一次。
【2】六位官员穿绿袍。
【3】仁明天皇是日本第五十四代天皇（833—850年在位），世称深草皇帝。
【4】据《续日本后纪》贞敏渡唐是在承和三年（835）。扫部头是宫中主管典仪和洒扫的官员。
【5】村上天皇是日本第六十二代天皇（946—967年在位）。
【6】语出白居易忆元九诗，下句是“二千里外故人心”。
十九
全家出奔
居住在池殿的大纳言平赖盛烧掉自己的邸宅后出奔了。但是刚走到鸟羽离宫的南门，便扣住马辔说道：“有件事忘记了。”于是，割掉铠甲上平氏的红色家徽，率所部三百余骑掉转身又回到京城里来了。平家武士越中次郎兵卫盛嗣，赶紧跑到内大臣平宗盛面前报告说：“请看吧，池殿大纳言要留在京城里，好多武士也都跟着不走了，真不象话。大纳言，我不敢冒犯；至于这些武士，我可饶不了他们。”宗盛听了说道：“忘记长年的重恩，认为如今大势已去，这种忘恩负义的人，随他去吧。”既这么说，盛嗣也只好作罢了。宗盛公又问道：“小松殿的公子们【1】怎样了？”“一个都没见到。”这时新中纳言知盛卿流着泪道：“出了京城还不到一天，人心就已经变了，真是让人寒心啊。日后还不知道会怎样呢？想到这里，倒不如留在京城听天由命！”说着，满怀怨愤地看着宗盛公。
大纳言赖盛卿之所以留在京都，是因为源赖朝常常讨好赖盛，多次投书致意：“对于尊处不敢怠慢，必将一如既往，与尼君【2】在世时没有区别。赖朝诚挚之心，八幡大菩萨明鉴。”不仅如此，每次向神佛奉献誓文，每次派出讨伐军追歼平氏时，总是叮嘱军前使者：“务必注意，千万不要伤害赖盛卿的部下！”源赖朝如此盛情，赖盛不无感动，心里想道：“平家气数已尽，京城失陷，日后只能求助赖朝了。于是便带兵返回京城里来。赖盛回到京城，隐居在八条女院【3】的仁和寺常叶院的山庄里。因为女院的乳母有个女儿名叫宰相殿【4】，是赖盛的配偶。宰相殿向女院请求道：“情势危急之时，请务必救一救赖盛吧！”女院冷淡地回答道：“如今这世道，可不是那么好办哟……”也许是因为她考虑到虽然源赖朝屡示好意，但源家的其他人态度如何不得而知。赖盛如今与全家脱离，首鼠两端，好象两头都没有着落的样子。
再说小松殿的公子们，以三位中将维盛卿为首，兄弟六人，部下兵力共千余骑，在淀之六河原追上了行幸的御舆。宗盛公等候着，很高兴地说：“怎么这么迟才来？”三位中将说：“年幼的孩子恋恋难舍，再三劝慰，所以来迟了。”宗盛公说道：“太狠心了，为什么不让六代同来呢？”维盛卿听他这么一问，顿觉悲从中来，重又流下泪来，答道：“只因前途未卜。”
出奔的平氏一家都是哪些人呢？公卿有前内大臣宗盛公、平大纳言时忠、平中纳言教盛、新中纳言知盛、修理大夫经盛、右卫门督清宗、正三位中将重衡、小松三位中将维盛、新三位中将资盛、越前三位通盛；殿上人有内藏头信基、赞岐中将时实、左中将清经、小松少将有盛、丹后侍从忠房、皇后宫亮经正、左马头行盛、萨摩守忠度、能登守教经、武藏守知章、备中守师盛、淡路守清房、尾张守清定、若狭守经俊、藏人大夫业盛、大夫敦盛；僧徒有二位僧都全真、法胜寺执行能圆、中纳言律师仲快、经诵坊阿阇梨祐圆；武士有分属诸国国司、检非违使、卫府、诸司的官员一百六十人，兵马总共七千余骑，这是与东国北国几次交战之后，近二三年内剩下的人马。御舆在山崎的关户院停了下来，到男山八幡宫参拜，大纳言平时忠祈祷道：“南无归命顶礼大菩萨，请保佑天皇及我等重返京师吧！”这样的祷告也是很痛心的。大家回首远眺，但见天上飘着云霞，烟雾凄凉地浮在空中。中纳言平教盛咏歌道：
弃家任飘泊，远去白云巅，
回首燕堂处，满眼尽狼烟。
修理大夫经盛也咏道：
回首望故都，俱已化焦土；
烟霞横前路，波涛满征途。
这正是故乡隔绝，一片烟尘，前方是万里迢迢的云路。此情此景想来是够伤心的了。
肥后守贞能听说有源氏的兵埋伏在淀川河口，便率五百骑飞奔前来搦战。后来才知是传闻有误，便引军撤了回来。正行到宇渡野附近时，恰好遇到行幸的御舆，贞能跳下马，挟着弓，拜伏在内大臣面前，禀告说：“这是要出奔到哪里去呢？如果是去西国，会被人耻笑为落荒之人，随处有受害的危险，留下不好的名声，这未免太遗憾了。唯一的办法是留在京城，与他们决一死战！”内大臣说：“贞能你还不明白，木曾已率五万余骑从北国攻上来了，比睿山东坂本一带全是敌军，今天半夜时分法皇也已移驾出京。如果全是我们男子汉倒也罢了，让女院、二品夫人【5】担惊受怕，就太不该了，没办法只好外出行幸，带领大家暂且撤离京城。”“既然这样，请让贞能返回京城同敌人决一死战！”贞能说罢，便把所部五百余骑交给小松殿的公子们，自己带领三十骑返回京都去了。
京里传闻贞能回京征讨留在京里的平氏余党来了。大纳言赖盛心想：“这是冲着我赖盛一个人来的吧。”心里着实惶恐起来。贞能在西八条的废墟上支起帐逢，住了一宿，因为没看到一个平家的公子，心里很是凄凉。为了免遭源氏铁蹄践踏，命令把小松公的坟墓掘开，对着遗骨哭道：“可怜的主公，您看一看平家一门的末路吧！生者必灭，乐尽悲来，这是古书上写着的，没有比这更可悲的了。您对此早有所悟，对神佛三宝祈祷，早归净土，实在高明。那时，贞能本应该跟您同去，可是却留下这无益之身，以致如今遭逢如此境遇。我若死去，请您一定要带我同登净土。”哭罢，遥遥祈祷，然后把遗骨送到高野，把坟土投入贺茂川。他对时势的发展完全绝望了，但与平家的人相反，出奔到东国去了。因为先年贞能受命看管宇都宫藤原朝纲时，对宇都宫曾有照顾，或者就是为了这个缘故，到东国投奔宇都宫去了。据说，宇都宫果然亲切地收留了他。
【1】住在小松殿的公子们有平重盛的儿子维盛、资盛、清经、有盛等。
【2】尼君，参见第五卷第四节注一。
【3】八条女院即鸟羽天皇的女儿暲子。参见第四卷第十三节注二。
【4】宰相殿与赖盛的关系，参见第四卷第十三节。
【5】女院指安德天皇生母建礼门院；二品夫人是建礼门院生母，参见第一卷第十节注三。
二十
放弃福原
除三位中将维盛以外，平家所有的人，自内大臣宗盛以下都带着妻子同行，但那些身分稍低的人却不能携带眷属，虽然明知后会无期，也只好孤身一人，抛妻离子随军远行。以前即使定了几月几日回来，仍感到日子太久，更不用说今天此时此刻乃是最后的相聚，最后的诀别呢，所以，去的也罢，留的也罢，全都哭湿了衣袖。那些世代相依历经年月的主从之间的情谊，日积月累的恩情，当然是忘不了的。无论老年壮年，无不难舍难分，踌躇不前，有的人在矶边倚船枕流，在海上破浪度日；有的人作别远方，登山爬岭；或扬鞭催马，或举棹行舟；每个人都忧心忡忡，抛离故乡踏上征途。
到了福原旧都【1】，内大臣宗盛公召集重要的武士们，老少数百人，说道：“我们平家积善而有的余庆已经尽了，积恶所致的余殃降到头上，因此为神明所不容，为上皇所见弃，抛离故土，飘泊征途，虽说气运衰颓，前途渺茫，但同在一棵树下避雨也是前世的缘分非浅，同饮一河的流水亦属生前的宿缘深厚，况且你们并非临时招来的门客，而是先祖传下来的家臣，其中有些人关系更加亲近，历代都有深恩。过去平家兴盛之时，由于我家的恩泽你们得到庇荫；事到如今，理所当然应该报答这份恩情。而且我们奉戴的十善帝王【2】带着永传帝祚的三种神器，无论行幸到何处，我们都应该追随到底。”如此这般说了之后，全体老少一齐流泪，异口同声地说道：“即使鸟兽也知道感恩报德，我们生而为人，怎能不明此理。近二十多年，我们蓄养妻子，照料从人，无一不是大臣的恩德。尤其对于武士来说，怀有二心就是耻辱，不要说在日本，即使到了新罗、百济、高丽、契丹，天涯也好，海角也罢，我们一定追随圣驾，坚定不移。”平家的人听了这些话，觉得放宽了心。
就这样，在福原旧都住了一宿。这时正值初秋时节，在下弦月的照耀之下，深夜苍穹寂静辽阔；人们枕草而卧，被露水和泪水湿透，情景甚是凄凉。因为不知道何时才能回去，看一看前入道相国建造的馆阁楼台吧，高岗上有春天的赏花亭，海滨有秋天的观月阁，此外有泉殿、松荫殿、马场殿、二层的阁楼、赏雪馆、萱花堂；以及平家诸人的府邸，还有五条大纳言邦纲奉敕承建的内宫，那里的鸳鸯瓦、玉石的路，都不过三年就已荒废了。但见苍苔塞道，秋草封门，瓦上覆松，墙上生茑，楼阁倾圮，遍地生苔；帘破闺空，进门的只有松风；满目凄凉，照入的惟有明月。
天亮之后，把福原的皇宫放火烧了。以天皇为首，纷纷乘上船舶。这时虽不象刚出京时那样依恋难舍，但心里也很是惜别。黄昏，渔翁烧海藻冒出的烟；早晨，在上尾山头鸣叫着的鹿；波涛拍岸之声响；映照着袖上泪珠的月光；草丛中鸣叫着的蟋蟀的声音；一切耳闻目睹，无一不引起哀思。昨日在东关之麓，并辔前行的有十余万骑，今天临西海之浪，解缆登舟的不过七千余人。云海沉沉，青天垂暮；孤岛隔于夕雾，月浮海上；波涛毗连云端，破浪行舟。行来日久，那帝都已是山川远隔，如在云外了。每念及此，腮边总是流不尽的眼泪。看那水上飞翔的白鸟不正是在原业平【3】在隅田川上曾向之发问的“都鸟”吗！这名字多么勾起人的乡愁呀！寿永二年七月二十五日，平家全体离开此地出奔了。
【1】福原在神户附近，治承四年平氏迁都于此，参见第五卷第一节。
【2】十善帝王即十善万乘之君。
【3】在原业平（825—880），日本平安朝初期著名歌人。据说《伊势物语》所载就是他的轶事。其中一条，说他失意离京东游，来到江户的隅田川，看见白鸟飞翔水上，问舟人这是什么鸟？答说是都鸟。于是引起他的乡思，即兴作歌道：“都鸟呀都鸟，倘若真是都城的鸟，要问你一声，我想念的人可好？”。
一
临幸山门
寿永二年（1183）七月二十四日半夜，后白河法皇由按察大纳言资贤卿的儿子、右马头资时陪伴，秘密离开宫廷，移驾鞍马山。鞍马山的寺僧们说：“这里离京都很近，怕不太安全。”便越过篠峰、药王坂等陡峭险峰，来到位于横河解脱谷的寂场坊，暂且栖身。众僧徒又都提议，认为倒不如临幸比睿山的东塔【1】为好。于是就让众僧徒和武士们护卫着，移驾东塔南谷的圆融坊去了。法皇走出宫廷临幸山门，天皇抛离宫阙奔向西海，摄政藤原基通避居到吉野深山，皇太后和皇子们以及所有宫人，分别隐匿到八幡、贺茂、嵯峨、太秦、西山、东山等处。平家弃城逃跑，源氏尚未进京，这时皇城无主了。这是自从建国以来未曾有过的事，圣德太子在他的《未来记》【2】中对今天的事是如何预言的，倒很想看一看呢。
听说法皇驻跸于比睿山的消息之后，前来拜谒的有：当时已经出家的前关白松殿【3】藤原基房，现任摄政近卫公藤原基通，以及太政大臣，左右大臣，内大臣，大纳言，中纳言，宰相，三位、四位、五位等各级殿上人。所有有头有脸的人物，有官有职，希望升官晋爵的，一个不留全都来了。圆融坊由于拜谒的人太多，堂上堂下，门里门外，到处是人，全无半点空隙，可说是山门空前的繁华，难得的荣耀了。
同月二十八日法皇回都。木曾义仲率五万余骑护驾晋京。近江源氏山本冠者义高举着源氏的白旗，走在卫队的前列。二十余年没见过的白旗第一次出现在京城里，确是很稀奇的事。
且说其他源氏将领：十郎藏人行家攻克宇治桥进到京城来了；陆奥新判官义康的儿子、矢田判官代【4】义清也已越过大江山抵达京师；摄津、河内的源氏族人如蜂拥般全来了，京中各处无不充塞着源氏的军兵。中纳言藤原经房卿和检非违使别当左卫门督藤原实家，在法皇寝宫外侧的宽廊上接见了义仲和行家，向他们传达法皇的旨意。义仲身穿红地丝绸直裰，披着唐绫厚革缝缀的铠甲，挂着威风凛凛的腰刀，插着黑白斑纹的鹰羽箭，挟着缠藤的弓，摘下头盔挂在肩头的纽结上。十郎藏人身穿绀色锦袍，披着火红的铠甲，插着白边黑心的鹰羽箭，挟着缠藤的弓，也摘下头盔挂在纽结上，伏跪在地。当下宣读圣旨说：前内大臣平宗盛以下所有平氏一族，应予追剿，仰即遵办。两人立即领受钦命，并奏报说两人目前没有住处。于是下令把原大膳大夫平成忠位于六条西洞院的邸宅赐给木曾，把法住寺南殿的萱草堂赐给十郎藏人。天皇被外戚平氏劫持到西海，法皇为此深感痛心，于是向西国传下钦旨，要平氏立即把天皇和三种神器奉还京师。但平氏拒不奉诏。
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