平家物语 作者:[日本]无名氏-第40部分

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卒，哪一位小松殿的公子去安抚一下吧。”“理应这样。”于是，小松的新三位中将平资盛率五百骑奔赴丰后国，想尽办法劝说。但是维义拒不听从，并说：“常言云，大事须由小事做起，现在就该把你们抓起来才对。不过，不抓你们，你们也没啥作为，放你们快回太宰府去，让你们聚在一处等候天命吧。”说罢，便把他们赶走了。维义派他的次男野尻二郎维村为使者，到太宰府说道：“平家为我们的主君，一直蒙受重恩，本应该脱下甲胄，放松弓弦，投奔到你们的麾下。无奈法皇有旨，叫迅速把你们赶出九州，所以还是请你们赶快离开这儿吧！”大纳言平时忠穿着红带系着的直裰，葛布的裙裤，戴着立乌帽子，接见了维村，说道：“我平家的先君是天孙四十九世的正统，人皇八十一代的帝胄，天照大神、应神天皇都给予庇佑。特别是故太政大臣入道公，平定了保元、平治两次叛乱，把你们九州兵马招至京师，置于麾下。如今你们竟然遵奉丰后国鼻子国司的命令，听从东国北国的凶徒源赖朝、源义仲等人的唆使，企图接受采邑，封赐庄园，要把我们逐出九州，未免太卑鄙了。”丰后国的国司刑部卿三位赖资的鼻子长得很大，时忠卿才这么说。维村回来，向父亲如实复命之后，维义说：“这是废话，过去是过去，如今不一样了。既然这样，就赶快把他们赶出九州吧！”于是传令聚集大军。平家闻之，大夫判官季定、摄津判官守澄说：“考虑到今后对这般人的影响，这是不能容忍的。让我们去把他们擒了来。”他们二人带领三千余骑开赴筑后国高野的本庄，攻打了一昼夜。只因维义的兵马有如飞蝗聚集，层层密布，未能成功，只好引军撤回。

绪方三郎维义率三万余骑进攻，平家得到消息之后，慌作一团，毫无准备就匆忙撤出了太宰府。这个太宰府是崇祀天满天神之处，平家曾虔诚祈祷，寄予很大希望，现在只好从这块神域落荒而逃了。抬御舆的人也找不着了，那葱花凤辇徒具虚名，皇上只得乘坐用双手抬的小轿。母后以下所有那些贵夫人都把裤腿卷起系牢。内大臣及所有公卿和殿上人也扎起裙裤两侧的开衩系于腋下；争先恐后，徒步跣足，过护城河往箱崎的渡口逃走。偏巧那时倾盆大雨，风卷尘沙，无人不悲伤哭泣，脸上的泪和落下的雨混在一起无法辨别。沿途参拜了住吉、箱崎、香椎、宗像的神社，一心祈祷天皇能够重返旧都。穿过垂见山、鹑滨等巍峨险阻，走向那浩渺无涯的平沙地带，艰难的行程磨破双脚，染红了沙路；穿红裤子的弄得更红，穿白裤子的染红了裤脚。从前唐玄奘越过流

沙荒岭，其艰难困苦也不过如此吧。但是三藏受难，志在取经，利人利己；而平家是为仇敌所迫，今日可以想见来生的苦难，所以就更加悲哀了。【1】平家一行原打算即使远赴新罗、百济、高丽、契丹，海角天涯，付出任何代价都在所不惜，无奈风狂浪恶，事不由己，便由兵藤次秀远作先锋，屯驻在山贺城。但还未坐暖席子，又听说敌人要进攻山贺城，于是改乘小船，连夜驶往丰前国的柳之浦。想要在这里建造皇宫，只因地面过于狭小，未能如愿。后来，又闻说源氏大军从长门向这里进攻，便乘渔船逃到海上去了。

小松殿的三公子、左中将清经，一直是个想不开的人，他说：“源氏已占领了都城，又叫维义从九州给撵了出来，我们全家就如落网之鱼，根本无处可逃，看来日子不长了。”于是在月夜之中，静下心来，走到船舱外面，拿起横笛吹支曲子，唱几首和歌，然后又从容地读了几段佛经，念了一阵佛号，最后就投身大海了。所有的人无不悲伤哭泣，但这又有何用呢。

长门国是新中纳言知盛卿的封地，由纪伊刑部大夫道资代理国司。道资得知平家乘小舟出奔的消息，赶紧献上大船一百余艘。平家于是改乘大船，向四国驶去。到了四国之后，便以阿波民部大夫重能的名义征集四国的民夫，在赞岐的屋岛因陋就简地建造木板房屋的朝堂。但在动手建造之后又觉得这样简陋的民房根本无法当作皇上居室，便决定用船只暂作行宫。内大臣以及公卿、殿上人只好在渔夫的茅屋内度日，在粗鄙的庐舍里过夜。充作行宫的船浮泊在海上，皇上的寝宫任凭波浪摇摆，没个平静的时候。人们望着潮来潮去，沉浸于深深的乡愁之中；看着披满白霜的苇叶，不禁发出人命危浅的喟叹。远处海滨传来浪拍千里的巨响，令人晨起徒增惆怅；近处船舶传来橹棹之声，让人夜晚更加伤心。遥望远处白鹭在松林上空飞翔，疑是源氏的白旗飘展；听见野鸥在辽阔的海上喧鸣，以为是敌军趁夜行船，不禁心惊胆战。海风侵肤，翠黛红颜姿色日衰；苍波耀眼，征人望乡垂泪难禁。昔日翠帐红闺，如今土屋草帘；往日锦炉薰香，现在芦火炊烟。这些贵夫人们过着这村野生活，个个伤悲不已，血泪不干，绿黛残乱，面目全非了。



【1】另有些版本在这句话之后还有这么一段：“原田大夫种直原来率二千余骑和平家一路出奔，后来，山鹿兵藤次秀远率数千骑来迎接平氏，而原田与秀远素来不和，于是原田觉得自己参与进来并非好事，便在中途引军折回了。当通过芦屋渡口的时候，想到这个地名和当初从京都赴福原所经过的地名相同，这是比任何地方都更容易引起人们乡思，激起人们感慨的。”



五

钦封征夷将军

且说镰仓的前兵卫佐源赖朝，在镰仓安居不动，却接奉了晋升为征夷将军的钦旨。前来传达钦旨的使者左史生【1】中原泰定，十月十四日到达关东。兵卫佐说：“赖朝以前屡遭朝廷谴责，今以崇尚武勇，得在镰仓荣获晋升为征夷将军的圣谕，不能在私宅接旨，应该到若宫神社去。”于是便到位于鹤冈八幡的若宫来了。这个神社的建筑和京都石清水的八幡神宫相差无几，有回廊，有楼门，有十余町长的甬路。谁最合适接受钦旨呢？经过商议，最后商定：“应由三浦介义澄接旨。因为他是关东八国著名武士三浦平太为嗣的子孙，而且他父亲大介义明是为主君杀身成仁的武士，由他来接旨也是对义明亡灵的一种宽慰。”

传达钦旨的特使泰定，带来同族家臣二人，从卒十人。装着钦旨的文袋由杂役的头目捧着。三浦介义澄也带来同族家臣二人，从卒十人；这两个家臣一个是和田三郎宗实，一个是比企藤四郎能员；十个从卒是由十个大名各派一人匆忙前来担当的。三浦介当天的装束是：褐色直裰上穿着黑丝缝缀的铠甲，佩着威风凛凛的腰刀，背后箭筒里插着二十四支黑羽箭，腋下夹着缠藤的弓，摘下头盔挂在纽结上，弯着腰接取钦旨。泰定问：“接旨的报上名来。”“三浦荒次郎义澄。”他不是说三浦介，而报了全名。

钦旨是装在一个文卷箱里。他接过圣旨呈给兵卫佐。不大一会儿，兵卫佐把文卷箱还给泰定。泰定觉得很沉，打开盖子一看，原来装了零碎黄金一百两。在若宫的拜殿上为泰定摆好了酒宴，由斋院次官亲义奉陪，由一名五位大夫传膳；赠送骏马三匹，其中一匹备好了马鞍，由大宫的武士工藤一臈祐经牵着。同时还配备了一处旧茅屋当作宿舍。另外准备了厚绵衣服两件，内衣十套，绀蓝色花布一千反【2】，装在长形的木箱里。这次飨宴是很丰盛的。

第二天，泰定到兵卫佐府去回拜，但见设有内外两层警卫所，共有十六间。外警卫所有家丁从卒并肩屈膝列坐两侧；内警卫所里源氏族人坐在上座，一群大名和小名列为末座。泰定被请到源氏族人的上座。不大一会，又让到正殿上去。正殿的客座铺着紫边的席子，泰定坐在这里。主位上铺着白地花绫镶边的席子，帘子高高卷起，兵卫佐在这里坐定。只见他身穿布衣，头戴立乌帽子，大脸盘，五短身材，容貌俊美，说话清晰。首先由他陈述自己的见解：“平家害怕赖朝的威势从京都出奔了，木曾义仲和十郎藏人趁机而入，他们随意谋取高官厚禄，而且对赏赐给他们的领地肆意挑剔，实在太可恶。奥州的秀衡当了陆奥守，佐竹四郎隆义当了常陆守，不听赖朝的命令。希望立即颁发钦旨，对他们痛加挞伐。”左使生泰定答道；“泰定此次前来本应手书贺表以表敬意，因为此行限于传达钦旨，待回京后立即书写奉上，舍弟史大夫重能也要进表祝贺。”兵卫佐笑道：“赖朝哪敢期望诸位的贺表，既这么说，就先拜受了。”少顷，泰定要求今天返回京都，兵卫佐再三挽留，便又住了一夜。

次日，到兵卫佐的府上辞行，又蒙赠给淡绿绢丝缝缀的腰甲一套，银饰佩刀一柄，缠藤的弓、狩猎用的箭若干，马匹十三，其中三匹配了马鞍。另赠给同族家臣和从卒十二人直裰、内衣、宽脚裤、马鞍等多种物件，共装满了三十马驮。除此之外，还赠给大米数十石，以备从镰仓出发到近江叫作镜之宿的驿站沿途吃用。据说因数量有余，途中随处向僧侣贫民施舍了很多。



【1】左史生是太政官属下起草公文的秘书。

【2】反为布的长度单位，一反约为一尺宽三丈长。



六

猫间【1】

泰定回到京都便拜谒法皇，在庭前详细奏报了关东的情况，法皇很是高兴。公卿、殿上人也都喜出望外，认为兵卫佐到底气度不凡，与木曾不同，木曾当上了左马头，担任京都的守备，而举止言谈还是那么粗陋不堪。当然这也难怪，他从两岁起就住在信浓国叫作木曾的山村里，一直呆到三十岁，要他这样也就不错了。

有一次，猫间中纳言光高卿，有事去和木曾义仲商量，警卫向木曾禀告说：“猫间公来啦，说有要紧的事要和您商量。”木曾听了大笑，说道：“怎么，猫要来见人？”“是叫作猫间中纳言的公卿。猫间大概是他家住址的称呼。”这么一解释，木曾说声“那就请吧”，便与客人会面了。但是即使这样，“猫间公”这几个字还是说不清楚，而是说：“猫公难得来呀，那么请吃饭吧。”中纳言听了说道：“此时不必吃饭啦。”“正是饭时，为何不能吃呢。”他以为凡是新鲜食品都叫作“无盐”【2】，便向从卒说：“正好有无盐的平菇，快端过来吧。”侍候用膳的是根井小弥太，他选了个顶大的农村用的盖碗，底很深，又把饭盛得满满的，配了三个菜，外加一碗平菇汤。在木曾面前也同样摆了一份。木曾拿起筷子就吃。猫间公嫌碗不干净，连筷子都没拿。木曾说道：“这是义仲敬佛用的碗呀。”中纳言觉得不吃又很难为情，便拿起筷子来做出吃饭的样子。木曾看了嗔怪说：“猫公饭量小，您可别象吃猫食似的，扒拉着吃吧。”中纳言很是扫兴，要商量的事一句没提就匆匆回去了。

木曾自从晋封为朝廷高官，便认为不宜穿直裰入朝，开始换上布制的狩衣，头戴立乌帽子，下穿带纽结的长统裤，从上至下很不好看。然而，坐车他倒很喜欢，可仍穿着铠甲，背着箭，挽着弓，完全没有骑马时的那种威风了。这驾牛车本是现居屋岛的大臣平宗盛的，牛倌也还是原来的那个。木曾捉住这个牛倌之后，按照当时的习俗仍然把他留下使用，但这牛倌心里却很是气愤。平时闲着拴在栏里喂养的牛，一旦出门拉车本来是吃不惯鞭子的，他用力一抽，那牛便向前猛跑，车里的木曾公便被摔个倒仰，象蝴蝶展翅似的，张开两只袖子，怎么也起不来了。木曾公不叫他“牛倌”，而是说：“车把式，干吗，车把式！”牛倌以为是叫他快赶车，便一口气飞奔了五六町。今井四郎兼平挥鞭跃马赶来，叱责说：“为什么把车赶得这么快？”“这牛不听使唤。”牛倌这么解释，想缓和一下，又说：“车上有个把手，您抓住把手好啦。”木曾便紧紧抓住这个把手，问道：“这把手真妙，是车把式做的，还是大臣想的办法？”来到法皇的宫里，把牛从车上卸下来，他却从后面下车。在京里长大的仆从告诉他：“这车子要从后面上，从前面下。”“管它什么车，哪头不都能上下！”他依然坚决从后面下车。类似这样可笑的事很多，人们怕他，并不敢言。



【1】猫间是光高家地址的名称。光高原名光隆，是准中纳言藤原清隆之子。

【2】无盐原是未经盐渍的鲜鱼，此处是说木曾过于土气。



七

水岛交战

平家在赞岐的屋岛立稳脚跟之后，收复了山阳道八国【1】、南海道六国【2】，共十四国。木曾义仲听到这消息，觉得不可小看，立即率领兵马前去征讨。其中大将有矢田判官代义清；武士大将有信浓国住人海野的弥平四郎行广，总共七千余骑，向山阳道驰去，在备中国的水岛弃陆登舟，向屋岛进发。

同年闰十月一日在水岛的渡口出现一只小船，既非捕鱼的船，也非钓鱼的船，而是平家信使的船。发现之后，源氏大军呐喊着，把晒在岸边的五百余艘船急忙放入海里去。这时平家已有一千多艘战船攻了上来，大将军新中纳言知盛卿从正面迎敌，大将军能登守教经从背后发动攻势。能登公说：“诸位将士，咱们不能懈怠半分，若让北国的家伙俘虏了去是可耻的。咱们还是把船只都连结起来。”于是千余艘舳舻全用绳索连在一起，船和船之间捆牢了木板，进退船上宛如平地。源平两方的军士高声呐喊，互相对射，船只靠近交起战来。距离远的就引弓放箭，相距近的就举刀厮杀，有的用铁耙决战；也有的扭在一起落到海里去；也有的相互刺死；双方都在拚死拚活地奋战。源氏方面的武士大将海野的弥平四郎阵亡了，大将军矢田判官代义清看见之后，主从七人立即乘小船率先攻了上去，但是不知什么原因，踩翻了船，全部坠海淹死了。平家方面把备好鞍鞯的战马准备在船上，当船只靠近岸边时，便拽下马来，跨上战马追杀敌军。因此，源氏大军在大将军阵亡之后，就没命似地祇散了。平家在水岛交战中大获全胜，洗雪了会稽【3】之耻。



【1】山阳道八国是播磨、美作、备前、备中、备后、安艺、周防、