白事会-第2部分

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甲　我说：“好！这不这么说嘛！交我了，我办，钱少花事要得办好！”　

乙　你瞧。　

甲　（甲继续说）：“让你们哥几个、姐几个露脸！”　

乙　唉。　

甲　我办我当然不行，我得找内行。　

乙　哦，还有内行？　

甲　红白喜寿事，这个没有内行办，你是白费钱办不好！　

乙　对。　　

甲　我找熟人，我有朋友哇！王十二、翟鹤龄、李文清、丛四爷，这都是久帮给人办红白喜寿事的，把这几位请来，我们打算花多少钱？您看怎么办？咱们要对得起老头儿！对得起老爷子！　

乙　对。　

甲　老爷子不易！　

乙　是呀！　

甲　这一辈子真是为家为业操劳过度，以至他老人家年老气衰，心脏之症痛绝俱裂，经北京著名的医师肖龙友、孔伯华、汪逢春、杨浩如、施今墨（注：肖孔汪施是民国时期北京四大中医学家。）各大名医临床会诊，结果是医药罔效。　

乙　唉。　

甲　你父亲西方接引、与世长辞，够奔西方极乐世界……去了！　

乙　嗐！你就说死了不就得了！　

甲　怹这一死呀！报丧的讣闻（注：也作讣文。）撒出去，各地的亲友都来吊唁，花圈、挽联、幛子、纸牌儿（注：宣纸制成的匾额。）简直的不计其数。你父亲这装裹（注：寿衣。）新鲜！　

乙　什么？　

甲　我没见过！　

乙　是呀！　

甲　我没看见过！不是一般死人穿的那袍套靴帽。　

乙　哦。　

甲　你爸爸信佛！　

乙　对。　

甲　穿的这身服可太好了！嗬！这身衣裳、这装裹定做的。　

乙　哦。　

甲　早先做的，早就预备好了。　

乙　对，早做的。　

甲　您爸爸信佛嘛！穿的是全身道服，整部《金刚经》陀罗经被，水袜云鞋，蓝呢子盘金线厚底儿福字履。您爸爸这口棺材讲究！　

乙　棺材好！　

甲　讲究！北京前门外打磨厂万益祥木场买的。（注：1。木场也称桅厂，即棺材铺；2。据查资料旧时北京九大桅厂中只有一家前门打磨厂小桥“永昌桅厂”，另有前门西珠市口“万龄（鹤？）祥桅厂”。）　

乙　对。　

甲　材料叫金丝楠挂茵陈里儿。（注：也作茵沉，是最上等的木材，旧时为封建帝王所用。）　

乙　嗬！　

甲　上黑漆，三道大漆，挂金边儿，头顶福字，脚跐莲花，棺材头里儿写的是白字，写的是您爸爸的名字。　

乙　哦。　

甲　写的是……那叫什么字……宋体！宋体的扁字，每一个字这么宽，这么扁，上写“清封”，“清封”俩儿字用红色的。　

乙　哦。　

甲　“清封登仕郎王太公讳致和”。（注：1。登仕郎是清代正九品文官；2。王致和为清代进京落第的举子，北京臭豆腐的发明人。）　

乙　嗯，我爸爸叫王致和！　

甲　入殓！入殓入响殓！　

乙　响殓？　

甲　不是无声无色地把死人抬起来，往棺材里一放就完了，响殓！　

乙　唉，奏大乐。　

甲　找来二十个吹锅手。　

乙　吹锅手哇？　

甲　吹广…吹…吹广…吹鬼…吹鬼手！　

乙　得得得，您别乱吹了！　

甲　吹什么手？　

乙　吹鼓手。　

甲　吹鼓手！　

乙　唉。　

甲　吹那个唢呐的。　

乙　对　　

甲　打那个大锣，那么大大锣，当、当、当、当、当、当、当、当，嗬！敲得震天震地的，掐尸的、入殓的四位师傅们，到床板那把你父亲这尸首……　

乙　唉。　

甲　……托起来，“请大爷！”就叫你大哥，让你大哥过来干嘛？托着你父亲的脑袋。　

乙　这叫“长子抱头”。　

甲　对了！“长子抱头”就托好了，“师傅们！准备！”嗒嗒嘀、嘀嘀嗒嘀……，都准备好了，“请大爷！起家伙！起家伙！打！起！”嘀啦嘀嗒、嘀啦嘀嗒、嘀嗒嘀、嗒嘀嗒嘀、嗒—嘀—嗒——。　

乙　散戏了这个！　

甲　反正吹唢呐，我不知道吹什么牌子。　

乙　那你也别吹这个呀！　

甲　这叫入响殓。　

乙　啊。　

甲　到第三天“接三”。　

乙　唉。　

甲　这叫“接三经”。　

乙　啊。　

甲　“放焰口”。　

乙　对。　

甲　找来四十个大和尚。　

乙　啊？大和尚？　

甲　嗯。　

乙　怎么还要大和尚呀？　

甲　我（你？）怕忌这“大”字。　

乙　不要这大和尚，和尚！　

甲　找四十个和尚来念经，念什么呀？这叫“放焰口”。　

乙　“放焰口”？　

甲　叫“焰口施食”。　

乙　啊。　

甲　摆了大四方桌子、八仙桌子，六个八仙桌子挨着，摆这么一大条儿，两边和尚都坐满了，敲打的乐器有吹管子的、吹笙的、打九阴锣的、打铜的那个镲、打铜钹的，夸、抬夸、抬夸、抬夸、抬夸、抬夸、夸、抬夸、抬——，当间坐一个，当间坐的那个和尚戴着个五佛冠（注：毗卢帽。），那帽子有五个小佛爷儿。　

乙　对。　

甲　那叫大帽，他念这个“焰口施食”。　

乙　啊。　

甲　念十六本“焰口施食”呀，念经还得扔那么点儿那个小馒头，舍小馒头、撒铜钱。　

乙　嘿！　

甲　我念你听听？　

乙　啊。　

甲　头一篇，“焰口施食”十六本的头一篇的词是：“道场成就，赈济将成。斋主虔诚，上香设拜。坛下海众，举扬圣号。”这是前六句啊，当间这大和尚（起唱）：“道场成就，赈济将成。斋主虔诚，上香设拜。坛下海众，举扬圣号。苦海滔滔孽子召，迷人不醒半分毫，世人不把弥陀念，枉在世上走一遭。施得功德，再惹茗香，再伸召请，召请亡灵来赴会，趁此上莲台。一心召请啊哎——，嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、镗——，远观山有色，近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。施得功德，再惹茗香，再伸召请，召请清封蹬死狼（登仕郎）、踹死狗、压死耗子、踢死猫，此夜今宵来受甘露法食。哎……　

乙　等等、等等……（乙用扇子打甲的头）……　

甲　你这是念完经打和尚！　

乙　这是什么经？　

甲　这叫“焰口施食”！　

乙　“焰口施食”就完了，念点儿就得了。　

甲　每七天来一次。　

乙　啊。　

甲　这大和尚又来了。　

乙　大和尚又来了？　

甲　这是“迎七”，“迎七经、二七经、三七经”，搁到七七四十九天。　

乙　你听听！　

甲　才出殡！　

乙　啊。　

甲　出殡那天正赶好天！　

乙　好天？　

甲　在你们院里搭大天棚，搭的什么呀？搭的起脊大棚！　

乙　对。　

甲　在门口外边立三棵白杉槁。（注：读作“沙高”，即用杉木做的脚手架，北方用杉木而南方则用竹子。）　

乙　哦。　

甲　两边是钟鼓二楼、过街牌楼，这大牌楼是什么搭的？　

乙　啊？　

甲　用这白蓝色的花纸搭的彩牌楼！　

乙　嗬！　

甲　正当中写三个字“当大事”，孔子（此处应为孟子）曰“唯送死者以当大事”，两边是钟鼓二楼，两边是音乐齐奏，锣鼓喧天，两个黑红帽在灵堂引路，请来了文官点主、武将祭门，连放三声铁炮，先由杠夫二十四名将经棺请出门外，上小杠四十八杠，后换大罩八十人杠，杠夫满都是红缨帽、绿架衣、剃头、洗澡、穿靴子、挽穿套裤，八十人杠换三班二百四十人！　

乙　嗬！　

甲　这殡！摆开了一字长蛇五里地！　

乙　哎！　

甲　最前边是三丈六的铭旌幡，上写着你父亲的官衔。（注：铭旌也作功布、明旌，是汉官出殡引路招魂的旗帜。）　

乙　哦，官衔。　

甲　接着就是纸人纸马，都是纸糊的。开路鬼、打路鬼、英雄斗志百鹤图，有方弼、方相、哼哈二将（注：均为《封神演义》中的神将。），秦琼、敬德、神荼（读“书”）、郁垒（读“律”）四大门神，有羊角哀、左伯桃、伯夷、叔齐名为四贤，旗罗伞扇奏大乐，两堂彩谱，一顶引魂轿，有军乐队、铜管乐、管弦乐，还有打击乐，童引法鼓（注：有前面的童子背鼓，后面的童子敲击。）子弟文场（注：旗人子弟票友演奏的“文场会”。），七个大座带家庙（？），松鹤、松鹿、松亭子，松伞、松幡、松轿子，花伞、花幡、花轿子，金瓜钺斧朝天镫，鹰衮鹰幡鹰罩鹰（？），“肃静”“回避”牌一样五十对，黄缎子绣花伞一堂，上绣金福字，飞龙旗、飞凤旗、飞虎旗、飞豹旗、飞彪旗、飞熊旗、飞鱼旗、飞鳌旗，四对香幡、八对香伞，尼姑二十名，道姑二十名，和尚四十名，老道四十名，喇嘛经四十名，北京佛教会居士林的居士也来送殡，童子雪柳（注：竹筒中插入裹了白纸穗的细竹条谓之“雪柳”，由男童手执。），雪柳一百五十对，花圈四百对，挽联四百对，当中有影亭一座，上摆着你父亲的像片（甲模仿乙父亲的遗像）。　

乙　哎哟！猴儿哇？成了！成了！　

甲　各界亲友送殡的两千多位，送殡的亲友胸前都戴着白纸花，两个白帷幕，白帷幕里头有两个人架着你哥哥，有两个人搀着你兄弟，这哥俩头戴麻冠、身穿重孝、手拿哭丧棒，你哥哥左手还扛着引魂幡，哭得是泣不成声。洒纸钱的北京的“一撮毛”（注：本名全福，清末民初满族人，因为脸上有一撮黑毛故绰号“一撮毛”。），拿纸钱“嗒——”这一洒节节高，三层开花满天星。大官罩（注：也作棺罩，官罩是罩在棺材外边的有盖挂绣片的木框，棺罩则是棺材和官罩的合称。）过来了，“的、的、的、当、当、当、当”两个打响尺的倒退着走，“当、当、当、当、当、当、当、当”，八十人杠“唰、唰、唰、唰”走得是又齐济、又稳当，官罩过去，有六十辆洋马车，里边坐着家属女眷跟着送殡。　

乙　嘿！　

甲　这个殡早晨九点钟发引，下午四点半了才到你们家！　

乙　哎？怎么又抬回来了？　

甲　没找着坟地！　

乙　是啊！