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05白话三国-第44部分
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图殖涞呐帜戏锵啾龋桓鍪窍膳桓鍪茄拧８氖牵韭硌字勒庑５殖湮吮苊獗弧傲鞣拧倍钩龌肷斫馐刃谢咚韭硌椎幕屎笱钍显偃米约旱牡秤鹪谒韭硌酌媲罢齑敌曜约号牟诺隆Ｋ韭硌椎幕屎笱钍锨∏∈歉龊砍妫撕蟊阍谒韭硌酌媲按蟠嫡硗贩纭Ｕ庋韭砑抑沼谠谔┦及四辏ü�272年）二月阴差阳错地把这位妖婆给迎进了家门。司马炎虽然不是无能的君主，却先立了个白痴的太子，又找了个黑心的皇妃，自己偏偏还奉行分封，晋朝接下来就要倒霉了。
司马炎忙于内政，南方的孙皓这个时候也忙得很。泰始二年（公元266年）十二月，他从武昌回到建业后，立刻派人到各地选美，将所有有官爵的人家都看了个遍，看上的一律送进后宫。同时他下令清查俸禄在二千石以上的官吏，他们的女儿通通另行注册，年年点名，十五六岁的妙龄少女挨个清查。我看上的进宫，我看不上的出嫁。就这样，很快就〃后宫佳丽三千人〃，孙皓还在忙着找。这下子明白为什么司马炎统一全国后能从东吴得到那么多美女了吧，因为孙皓早在十几年前就给他准备好了。
两千石以上的倒霉，两千石以下的怎么样？更倒霉。泰始三年六月，孙皓在建业大兴土木建宫立殿，投入的人力物力无法计算。为了确保工程进度，他命令俸禄在二千石以下的官吏通通带领民工入山，当起了伐木工人。同时，东吴民风奢华，为此大家翻来覆去地劝谏，要孙皓住手并移风易俗，晋朝在旁边虎视眈眈您忘了吗？孙皓这时有所收敛，虽然听不进去到也不胡乱杀人了。南北双方实力上的巨大差别已经决定了东吴的命运，即使是秦皇汉武唐宗宋祖这个时候也未必能有什么办法，更何况胡来的孙皓？
泰始五年（公元269年），司马炎开始了灭吴的具体部署，他任命羊祜出镇襄阳，统领荆州的人马，并派其他人分别出镇扬州等地。羊祜到襄阳后，发现军粮不足，立刻开始想办法。这时候东吴在距离襄阳七百里的一个小城中驻有人马，经常骚扰边境。羊祜先用诡计骗其撤兵后解除了威胁，然后立刻组织军士屯田，开荒八百顷。他刚到襄阳时，军粮不能支持一百天，几年后就囤积了足够支持十年的用度。同时，他对东吴采取怀柔政策，出兵打仗从来不搞诡计（并非不会）。无论谁劝他兵不厌诈，他都给这个人好酒来堵住他的嘴巴。俘获的东吴军民有想回去的一概欢送。羊祜出兵东吴时如果在其境内收割了军粮，事后一定会按照价值送绢补偿；散心打猎时也禁止晋兵过境，如果发现自己的猎物中有实际上被东吴射杀的一律派人送还。后来连东吴的人都尊称其为〃羊公〃，他去世时甚至为他痛哭。与此相对的是，东吴在泰始六年四月也任命了陆逊子，镇军大将军陆抗为荆州附近的统帅。羊陆两人互相尊敬，经常派使者往来。陆抗有时送羊祜好酒，羊祜向来畅饮。陆抗对羊祜也相当信赖佩服，他有病时羊祜曾派人送来药，手下人劝他谨慎，陆抗一饮而尽：〃羊祜不是这种小人！〃同时，陆抗告诫手下：〃他们一心为德，我国政令严酷，这样不用他们动手我们就会完蛋了。我们大方向上要安民报国，小事上不要太苛刻。〃羊祜陆抗虽然私下互相敬佩，公事上却毫不相让。泰始八年（公元272年）八月，两人终于交手，这就是东吴平定步阐叛乱之战。
泰始八年八月，东吴朝廷征调镇守西陵的步阐入朝。步阐是步骘的儿子。步家在西陵镇守两代，一下子得到朝廷的调令，以为是朝廷认为他不称职的惩罚，立刻举兵反叛。另外，东吴的朝廷乌烟瘴气，既没人想去也没人敢去恐怕也是原因之一。他派人把侄子送到洛阳为人质，晋朝也对其加官进爵。十月，陆抗出兵平叛，晋朝也命令荆州刺史杨肇增援西陵，车骑将军羊祜进攻江陵，另从巴东地区派水军攻击建平牵制东吴。陆抗将西陵围个水泄不通后，自己驻扎在要道上阻挡杨肇的援兵。陆抗严令自己的部下立刻修筑工事，大家受不了都来求情，并问为什么不一鼓作气攻克西陵。陆抗对这一战的艰苦有清楚的认识：〃这里城池坚固粮草充足，那里那么容易攻克！不预先做准备，北方的援兵来了后里应外合，怎么办？〃看到大家不同意他的意见，他也放手一攻，果然没讨到便宜，这下子大家才心服。羊祜的五万大军逼近江陵，陆抗也不以为然：〃江陵是坚城，不是那么容易攻克的。而西陵的叛乱如果不能平定，整个西部将无法安宁！〃他立刻亲赴前线。江陵北方有陆抗专门修建的堤坝，蓄水来阻挡北方强大的步兵。羊祜本来想利用这里的水路运粮，却派人制造谣言说要破坏陆抗建的堤坝来通过步兵。陆抗听说，立刻命令破坏堤坝。大家稀里糊涂，而羊祜也愁眉苦脸，只好另外从陆地运粮，吭哧费力。
十一月，陆抗到了西陵后，吴军中发生叛变事件。陆抗考虑到叛徒熟知自己的部署，立刻派精兵加强原来薄弱的地方的守备。第二天果然晋兵蜂拥而至。陆抗一声令下吴军迎头痛击。杨肇损兵折将后，不得已在一个月后撤兵。陆抗因为围攻西陵而不能大举追击，就派人虚张声势，实际上仅仅派了少量的人马。就这样却把杨肇吓了个半死，晋兵一败涂地。十二月，西陵孤掌难鸣被攻克，攻击江陵的羊祜也被迫撤走。陆抗为此被孙皓加为都护，而他的好朋友羊祜却从车骑将军变成了平南将军，杨肇被撤职。
孙皓听到捷报，得意忘形，号称天命还是在我，从此再也不重视什么朝政。泰始十年（公元274年）陆抗病逝后，羊祜再也没有什么顾忌，开始了灭吴的筹划。咸宁二年（公元276年），他再度升任镇南大将军后立刻上表陈述灭吴的主张，司马炎对此相当赞同，但大家大多认为陇西一带才是重点，加上羊祜因为不巴结朝廷权贵而被贾充等人所忌恨没有人缘，只有张华杜预等少数人赞同。这件事因此被搁置。咸宁四年，羊祜病情加重后回洛阳，司马炎对他相当尊重，长谈之后终于下定了灭吴的决心。十一月，司马炎在他的推荐下任命了杜预（羊祜杜预均为著名学者，尤其是杜预）为镇南大将军，荆州地区的新统帅。同时，羊祜病故，享年五十八岁。
羊祜没有看错人，杜预到任后立即给了东吴一个下马威。他挑选精锐突袭东吴的西陵守将张政，把他打了个措手不及。张政对此羞愧难当，不敢老实上报。张政是东吴的名将，这次虽然因为不小心而兵败，仍然不失为难缠的对手。你不是不敢报告吗，杜预立刻代劳，孙皓果然把张政撤了职。这个时候的孙皓已经完全退化为一个没事就找大臣茬扒皮凿眼取乐的桀纣了。除了整天找“女朋友”相亲以外，今天这里找到了根有刻度的银尺，就改元天册；明天那里发现了块有印字的石头，又改元天玺。直到晋朝大兵压境时才发现，原来他的年号早就被司马炎改为了天塌。
咸宁五年（公元279年），七年前就开始打造舰船的益州刺史王濬以及杜预等纷纷上表，催司马炎下决心动手。司马炎收到杜预的表章时正和中书令张华下围棋。张华当时便离席而起：〃陛下神武，国富兵强；孙皓失政，东吴衰败。这样的机会不能放弃，希望您下定决心！〃司马炎这时已经完全被说服，反过来立刻把仍然劝阻他动手的贾充一通臭骂。当年十一月，晋朝集中二十万大军，分兵多路以摧枯拉朽之势开始了灭吴之战。此后在晋平吴的途中虽然还有些反对意见，但司马炎基本上已经坚定，战役的进展也过于顺利最终没有什么妨碍。
太康元年（公元280年）初，杜预从荆州向江陵，王浑从扬州向建业，王濬从益州率领水军延长江直插东吴腹心，势如破竹。吴兵在长江中〃铁索横江〃并铸造长达一丈的铁锥放在江中，试图扎破王濬的舟舰。王濬心说，不就是地雷吗，这有什么了不起！他先派善于游泳的勇士以大空船在前面把铁锥全都拔起后，然后烧断铁链，乘风破浪直下江南。按照晋朝朝廷命令，王濬攻克建平（长江上的要点，三峡附近）后归杜预指挥，到建业后归王浑指挥。杜预看到这个命令太业余：王濬如果攻破了建平，他的功劳在我之上，我怎么能指挥他；如果攻不破建平，他根本就到不了我这里。因此攻克江陵后他写信给王濬，要他长驱直入直取建业，实际上是放权（灭蜀时杜预是钟会的长史，钟会如果有他这点政治风度也不会那么惨了）。王濬得到这样的鼓励，立刻顺江而下直奔建业。半路上王浑召唤他，志在必得的王濬笑笑回答：〃风大船快，我也停不住啊！〃王濬停不住，这时建业的土崩瓦解之势更停不住。东吴剩下的少量武装一触即溃，甚至不触也溃。晋兵南下时，孙皓就命令丞相张悌率兵三万渡江迎战。双方的实力差别过于悬殊，张悌也仅仅是以烈士报国之心战死。王濬势不可挡，其兵甲塞满长江。孙皓先后派出了两支部队抵抗，第一支万人望风而降，这时候居然还有人当着孙皓的面吹牛，说晋兵乘的都是小船，给我大船撞也能把他们撞翻。六神无主的孙皓当即给了他两万人部队，结果在组建的当天夜里这两万人就全都当了逃兵。三月，走投无路的孙皓在部下的劝说下投降，东吴灭亡。五月被送往洛阳后，司马炎封他为归命侯。随着东吴的灭亡，三国的历史也彻底地降下了帷幕。
（完）
第四十八篇 白话三国后记
上网查了一下，第一篇白话三国发表于6月10日，当时还是发表于文化走廊，中间由于有一段文化走廊无法发贴才搬家到了西西河。在那里完成后并根据网友的评论进行了一定的改定。
和大家一样，最初对三国的了解是通过《三国演义》及其他的民间故事，直接开始读《三国志》《资治通鉴》的人大概没有。上大学时喜欢上了历史，不过那时最感兴趣的是春秋战国。翻起了《资治通鉴》后顺便往下读，才对这一段的历史的全貌有所了解。相比之下，我不太喜欢记传体史书，而更喜欢编年体。个人认为，编年史中事件按照时间顺序的自然排列，本身就给了读者分析的空间。同时，我也不太看中历史上某个人物的具体品德等，而是比较重视他们一系列文治武功的客观效果，大概这就是为什么我在《白话三国》里相对很少评论人的品德分析他们的心思而是专注于事件的原因。其中的根源，以曹操唯才是举的政策为例，这个政策实际上有被迫的成分在里面：出身不是大世族的曹操在创业的初期争取不到名门大派的支持，一堆人整天围着袁绍这只〃胖鸡〃的屁股后头转以及司马懿宁可装病也不出仕就是最好的说明。然而，这个政策显然比过去的或明或暗的世袭制优越，反而成了曹操争夺天下的有力武器。如果曹操也是世族出身，他是否还会采取这个政策？很遗憾，历史没有给出一个证明的机会。某种意义上讲，历史只看结果不问原因。另外，从评价历史人物的标准来看，我记得李泽厚在讲儒学复兴的时候反复强调一点就是应当将公德和私德分开。因为私德对个人而言，主要是指道德修养，而公德则是对社会而言，主要在个人能力，所以两者并不能混为一谈。孔子虽然很强调政治人物的私德，但从其对管仲的态度就可以看出，至少孔子是认为对政治人物而言，公德是在私德之上的。另外孔子曾经说过“苛政猛于虎”， 从这点看评价历史人物，尤其是一个地区时期军政首脑的标准并非为人是不是“虎”，而应看他实行的是不是“苛政”。孟子也很明白地说，夫大人者言不必信，行不必果。儒家素来讲究经权之变，就是因为凡实际从事政治活动的人，都必须以公众行为为标准而不是以个人修养为准，而这两点是很有可能会冲突的。所以比较政治人物应着重其制度上的创新能力，行政上的管理能力，和军事上的指挥能力，而不是纠缠在个人道德修养上。事实上就中国自己的史书来看，虽然于皇帝的道德修养多有强调，但也特别在意于管理国家的能力。看待三国人物，尤其是他们是否称职时也应当采取这样的标准。之所以选取这一段的历史动笔，首先是因为这是最热门的话题，而且三国这一段有得天独厚的优势，就是基本情节都被罗贯中介绍给大家了，省事。其次，读史都是为了通今，而个人的感觉，古今中外的很多事件其内在道理是相通的。我之所以在文中引用了克劳塞韦茨和汉尼拔，就是希望大家能体会到这一点。从这一方面看，掌握其中的哪一段，只要确实读懂读透其实并没有太大的差别。第三，当然是因为网上各种三国文献很多，资料收集容易。
动笔前后，我曾经把底稿给几个朋友们看并征求意见，他们都问我一个问题，就是我的这个系列的特色在哪里，毕竟有关三国的作品太多了。我想，以下几点算是它的特色吧。第一，基本上按照史书中的记载。其中的某些观点或许有争议，但我引用的事例都是有据可查的。第二，俗话说“巧妇难为无米之炊”，因此我这个系列对“米”的重视远远超过对“巧”的，相信大家已经有所感受。唐朝杜佑在编纂《通典》时将所有内容分为九类，食货（农业商业），选举，职官，礼，乐，兵，刑法，州郡和边防。从这个顺序可以清楚地看出他对各个部分重要性的认识，即国家的经济措施，选举制度和政府机构至关重要，而经济措施（食货）为国家的根本大计。对于这个顺序，个人是认同的。刻薄一点，吴蜀微薄的家底使得他们还没有资格能够和魏晋攀比谁更“巧”。第三，除去政治经济军事，我在其中夹杂着介绍了一些文化上的内容，比如孙吕遗谱，曹操诗歌以及钟繇书法等。第四，从争胜负的角度看，战争犹如竞技，其胜负是由优势的一方而不是劣势的一方决定的。即使是勾践田单这样的大翻盘，其首要原因也是因为吴王成了夫差和燕国撤了乐毅，优势一方自乱阵脚。吴蜀的结局，很大程度
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