03后汉书-第115部分

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　　注＇六＇论语孔子曰：“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从觽。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违觽，吾从下。”何晏注云：“麻冕，缁布冠也，古绩麻三十升以为之。纯，丝也。丝易成，故从俭。臣之与君行礼者，下拜然后升。时臣骄泰，故于上拜。今从下，礼之恭也。”　
　　注＇七＇离朱，黄帝时明目者也，一号离娄。慎子曰：“离朱之明，察毫末于百步之外。”　
　　注＇八＇桓谭新论曰：“晋师旷善知音，恚Я楣�将之晋，宿于濮水之上，夜闻新声，召师涓告之曰：‘为我听写之。’曰：‘臣得之矣。’遂之晋。晋平公飨之，酒酣，灵公曰：‘有新声，愿奏之。’乃令师涓鼓琴。未终，师旷止之曰：‘此亡国之声也。’”注＇九＇洮汰犹洗濯也。　
　　臣元愚鄙，尝传师言。如得以褐衣召见，俯伏庭下，＇一＇诵孔氏之正道，理丘明之宿冤；若辞不合经，事不稽古，退就重诛，虽死之日，生之年也。　
　　注＇一＇褐，织毛为布，贫者之服也。　
　　书奏，下其议，范升复与元相辩难，凡十余上。帝卒立左氏学，太常选博士四人，元为第一。帝以元新忿争，乃用其次司隶从事李封，于是诸儒以左氏之立，论议讙哗，自公卿以下，数廷争之。会封病卒，左氏复废。　
　　元以才高著名，辟司空李通府。时大司农江冯上言，宜令司隶校尉督察三公。　
　　事下三府。元上疏曰：“臣闻师臣者帝，宾臣者霸。＇一＇故武王以太公为师，齐桓以夷吾为仲父。孔子曰：‘百官总己听于頉宰。’＇二＇近则高帝优相国之礼，＇三＇太宗假宰辅之权。＇四＇及亡新王莽，遭汉中衰，专操国柄，以偷天下，＇五＇　
　　况己自喻，不信髃臣。夺公辅之任，损宰相之威，以刺举为明，徼讦为直。至乃陪仆告其君长，子弟变其父兄，＇六＇罔密法峻，大臣无所措手足。然不能禁董忠之谋，身为世戮。＇七＇故人君患在自骄，不患骄臣；失在自任，不在任人。　
　　是以文王有日□之劳，周公执吐握之恭，＇八＇不闻其崇刺举，务督察也。方今四方尚扰，天下未一，百姓观听，咸张耳目。陛下宜修文武之圣典，袭祖宗之遗德，劳心下士，屈节待贤，诚不宜使有司察公辅之名。”帝从之，宣下其议。　
　　＇九＇　
　　注＇一＇言以臣为师，以臣为宾也。　
　　注＇二＇论语文也。　
　　注＇三＇萧何为相国，高帝赐□履上殿，入朝不趋。　
　　注＇四＇太宗，孝文也。申屠嘉为丞相，坐府召太中大夫邓通，欲诛之。孝文使持节召通，令人谢嘉，故曰：“假权”也。　
　　注＇五＇偷，窃也。　
　　注＇六＇王莽时开吏告其将，奴婢告其主。　
　　注＇七＇董忠为王莽大司马，共刘歆等谋诛莽，事发觉死也。　
　　注＇八＇尚书曰：“文王自朝至于日中□，不遑暇食。”史记曰，伯禽封鲁，周公戒之曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，亦不贱矣。我一沐三握发，一饭三吐哺，以待士，犹恐失天下之贤人，汝无以国骄人也。”　
　　注＇九＇司察犹督察也。　
　　李通罢，元后复辟司徒欧阳歙府，数陈当世便事、郊庙之礼，帝不能用。以病去，年老，卒于家。子坚卿，有文章。　
　　贾逵字景伯，扶风平陵人也。九世祖谊，文帝时为梁王太傅。＇一＇曾祖父光，为常山太守，宣帝时以吏二千石自洛阳徙焉。父徽，从刘歆受左氏春秋，兼习国语、周官，又受古文尚书于涂恽，＇二＇学毛诗于谢曼卿，作左氏条例二十一篇。　
　　注＇一＇为文帝子梁王揖之傅也。　
　　注＇二＇风俗通曰：“涂姓，涂山氏之后。”恽字子真，受尚书于胡常，见前书。　
　　逵悉传父业，弱冠能诵左氏传及五经本文，以大夏侯尚书教授，虽为古学，兼通五家谷梁之说。＇一＇自为儿童，常在太学，不通人闲事。身长八尺二寸，诸儒为之语曰：“问事不休贾长头。”性恺悌，多智思，俶傥有大节。＇二＇尤明左氏传、国语，为之解诂五十一篇，＇三＇永平中，上疏献之。显宗重其书，写藏秘櫲。　
　　注＇一＇五家谓尹更始、刘向、周庆、丁姓、王彦等，皆为谷梁，见前书也。　
　　注＇二＇恺，乐也。悌，易也。言有和乐简易之德也。俶傥，卓异也。　
　　注＇三＇左氏三十篇，国语二十一篇也。　
　　时有神雀集宫殿官府，冠羽有五采色，帝异之，以问临邑侯刘复，＇一＇复不能对，荐逵博物多识，帝乃召见逵，问之。对曰：“昔武王终父之业，鸑�｜在岐，＇二＇宣帝威怀戎狄，神雀仍集，此胡降之征也。”＇三＇帝□兰台给笔札，使作神雀颂，拜为郎，与班固并校秘书，应对左右。　
　　注＇一＇临邑，东郡县也。复，齐武王伯升孙，北海王兴子。　
　　注＇二＇鸑�｜，凤之别名也。周大夫内史过对周惠王曰：“周之兴也，鸑�｜鸣于岐山。”事见国语也。　
　　注＇三＇仍，频也。宣帝时神雀再见，改为年号，后匈奴降服，呼韩入朝也。　
　　肃宗立，降意儒术，特好古文尚书、左氏传。建初元年，诏逵入讲北宫白虎观、南宫云台。帝善逵说，使发出左氏传大义长于二传者。逵于是具条奏之曰：　
　　臣谨敗�出左氏三十事尤着明者，斯皆君臣之正义，父子之纪纲。其余同公羊者什有七八，或文简小异，无害大体。至如祭仲、纪季、伍子胥、叔术之属，左氏义深于君父，父羊多任于权变，＇一＇其相殊绝，固以甚远，而冤抑积久，莫肯分明。　
　　注＇一＇左传，宋人执郑祭仲，曰：“不立突，将死。”祭仲许之，遂出昭公而立厉公。杜预注云：“祭仲之如宋，非会非聘，见诱被拘。废长立少，故事名罪之。”　
　　公羊传曰：“祭仲者何？郑之相也。何以不名？贤也。何贤乎祭仲？以为知权也。　
　　其知权柰何？宋人执之，谓之曰：‘为我出忽而立突。’祭仲不从其言，则君必死，国必亡；从其言，则君可以生易死，国可以存易亡。”古之有权者，祭仲之权是也。左传，纪季以酅入于齐，纪侯大去其国。贾逵以为纪季不能兄弟同心以存国，乃背兄归雠，书以讥之。公羊传曰：“纪季者何？纪侯之弟也。何以不名？贤也。何贤乎？服罪也。其服罪柰何？请后五庙以存姑姊妹。”左传，楚平王将杀伍奢，召伍奢子伍尚、伍员曰：“来，吾免而父。”尚谓员曰：“闻免父之命，不可以莫之奔，亲戚为戮，不可以莫之报。父不可□，名不可废。”　
　　子胥奔吴，遂以吴师入郢，卒复父雠。公羊传曰：“父受诛，子复雠，推刃之道也。”公羊不许子胥复雠，是不深父也。左传曰：“冬，邾黑肱以滥来奔。贱而书名，重地故也。君子曰：‘名之不可不慎。’以地叛，虽贱必书。地以名其人，终为不义，不可灭已。是以君子动则思礼，行则思义。”公羊传曰：“冬，黑弓以滥来奔，文何以无邾娄？通滥也。曷*（谓）**＇为＇*通滥？贤者子孙宜有地。　
　　贤者孰谓？谓叔术也。何贤乎叔术？让国也。”　
　　臣以永平中上言左氏与图谶合者，先帝不遗刍荛，省纳臣言，写其传诂，藏之秘书。建平中，＇一＇侍中刘歆欲立左氏，不先暴论大义，而轻移太常，恃其义长，诋挫诸儒，诸儒内怀不服，相与排之。＇二＇孝哀皇帝重逆觽心，故出歆为河内太守。从是攻击左氏，遂为重雠。至光武皇帝，奋独见之明，兴立左氏、谷梁，会二家先师不晓图谶，故令中道而废。凡所以存先王之道者，要在安上理民也。今左氏崇君父，卑臣子，强干弱枝，劝善戒恶，至明至切，至直至顺。　
　　＇三＇且三代异物，损益随时，故先帝博观异家，各有所采。易有施、孟，复立梁丘，＇四＇尚书欧阳，复有大小夏侯，＇五＇今三传之异亦犹是也。又五经家皆无以证图谶明刘氏为尧后者，而左氏独有明文。＇六＇五经家皆言颛顼代黄帝，而尧不得为火德。＇七＇左氏以为少昊代黄帝，即图谶所谓帝宣也。＇八＇如令尧不得为火，则汉不得为赤。其所发明，补益实多。　
　　注＇一＇建平，哀帝年也。　
　　注＇二＇排，摈漤也。刘歆欲建立左氏，哀帝令歆与诸儒讲论其义，诸博士不肯置对，歆乃移书太常以责之，故被排摈。事见前书。　
　　注＇三＇左传曰：“翼戴天子，加之以恭。”又曰：“君命，天也，天可雠乎？委质策名，贰乃辟也。父教子贰，何以事君？”又曰：“□父之命，恶用子矣，以有无父之国则可。”是崇君父，卑臣子也。左氏王人虽微，序在诸侯之上。又曰：　
　　“五大不在边，五细不在庭，末大必折，尾大不掉。”是强干弱枝也。又曰：“尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之？”史记曰，孔子曰：“我欲载之空言，不如见之行事深切着明也。”　
　　注＇四＇施雠、孟喜、梁丘贺也。　
　　注＇五＇欧阳和伯、大夏侯胜、小夏侯建也。并见前书。　
　　注＇六＇春秋晋大夫蔡墨曰：“陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙，事孔甲，范氏其后也。”范会自秦还晋，其处者为刘氏。明汉承尧后也。　
　　注＇七＇史记曰“黄帝崩，其孙昌意之子立，是为帝颛顼”。当时五经家同为此说。　
　　若以颛顼代黄帝以土德王，即颛顼当为金德，高辛为水德，尧为木德。汉承尧后，自然不得为火德也。　
　　注＇八＇左氏传曰：“黄帝氏以云纪，少昊氏以鸟纪。”是以少昊代黄帝也。河图曰：“大星如虹，下流华渚，女节意感，生白帝朱宣。”宋均注曰：“朱宣，少昊氏也。”　
　　陛下通天然之明，建大圣之本，改元正历，垂万世则，＇一＇是以麟凤百数，嘉瑞杂沓。＇二＇犹朝夕恪勤，游情六蓺，研机综微，靡不审核。＇三＇若复留意废学，以广圣见，庶几无所遗失矣。＇四＇　
　　注＇一＇改元谓改建初九年为元和元年，正历谓元和二年始用四分历也。　
　　注＇二＇杂沓言多也。章帝时，凤皇见百三十九，骐麟五十二，白虎二十九，黄龙三十四，神雀、白燕等史官不可胜纪。见东观记。　
　　注＇三＇核，实也。　
　　注＇四＇废学谓左氏传也。　
　　书奏，帝嘉之，赐布五百匹，衣一袭，令逵自选公羊严、颜诸生高才者二十人，教以左氏，＇一＇与简纸经传各一通。＇二＇　
　　注＇一＇公羊高作春秋传，号曰公羊春秋。严彭祖、颜安乐俱受公羊春秋，故公羊有严、颜之学。见前书也。　
　　注＇二＇竹简及纸也。　
　　逵母常有疾，帝欲加赐，以校书例多，特以钱二十万，使颍阳侯马防与之。谓防曰：“贾逵母病，此子无人事于外，＇一＇屡空则从孤竹之子于首阳山矣。”＇二＇　
　　注＇一＇无人事谓不广交通也。　
　　注＇二＇屡，数也。空，乏也。史记曰，伯夷、叔齐，孤竹君之子也，隐于首阳山，卒饿死也。　
　　逵数为帝言古文尚书与经传尔雅诂训相应，诏令撰欧阳、大小夏侯尚书古文同异。逵集为三卷，帝善之。复令撰齐、鲁、韩诗与毛氏异同。并作周官解故。＇一＇　
　　迁逵为恚�士令。＇二＇八年，乃诏诸儒各选高才生，受左氏、谷梁春秋、古文尚书、毛诗，由是四经遂行于世。皆拜逵所选弟子及门生为千乘王国郎，＇三＇朝夕受业黄门署，学者皆欣欣羡慕焉。　
　　注＇一＇辕固，齐人也，为齐诗；申公，鲁人也，为鲁诗；韩婴为韩诗；毛苌为毛诗。故谓事之指意也。　
　　注＇二＇北宫恚�士令一人，掌南、北宫，秩比六百石，见续汉志也。　
　　注＇三＇千乘王伉，章帝子也。　
　　和帝即位，永元三年，以逵为左中郎将。八年，复为侍中，领骑都尉。内备帷幄，兼领秘书近署，甚见信用。　
　　逵荐东莱司马均、陈国汝郁，帝即征之，并蒙优礼。均字少宾，安贫好学，隐居教授，不应辟命。信诚行乎州里，乡人有所计争，辄令祝少宾，＇一＇不直者终无敢言。位至侍中，以老病乞身，帝赐以大夫禄，归乡里。郁字叔异，性仁孝，＇二＇及亲殁，遂隐处山泽。后累迁为鲁相，以德教化，百姓称之，流人归者八九千户。　
　　注＇一＇祝，诅也。东观记曰：“争曲直者，辄言‘敢祝少宾乎’？心不直者，终不敢祝也。”　
　　注＇二＇东观记曰：“郁年五岁，母病不能食，郁常抱持啼泣，亦不食。母怜之，强为饭。宗亲共异之，因字曰‘异’也。”　
　　逵所着经传义诂及论难百余万言，又作诗、颂、诔、书、连珠、酒令凡九篇，学者宗之，后世称为通儒。＇一＇然不修小节，当世以此颇讥焉，故不至大官。　
　　永元十三年卒，时年七十二。朝廷愍惜，除两子为太子舍人。　
　　注＇一＇应劭风俗通义曰：“授先王之制，立当时之事，纲纪国体，原本要化，此通儒也。”　
　　论曰：郑、贾之学，行乎数百年中，遂为诸儒宗，亦徒有以焉尔。＇一＇桓谭以不善谶流亡，郑兴以逊辞仅免，贾逵能附会文致，最差贵显。＇二＇世主以此论学，悲矣哉！＇三＇　
　　注＇一＇言贾、郑虽为儒宗，而不为帝所重，故曰“亦徒有以焉尔”。　
　　注＇二＇贾逵附会文致，谓引左氏明汉为尧后也。　
　　注＇三＇言时主不重经而重谶也。　
　　张霸字伯饶，蜀郡成都人也。年数岁而知孝让，虽出入饮食，自然合礼，乡人号为“张曾子。”七岁通春秋，复欲进余经，父母曰“汝小未能也”，霸曰“我饶为之”，故字曰“饶”焉。　
　　注＇一＇饶犹益也。　
　　后就长水校尉樊*（儵）**＇鯈＇*受严氏公羊春秋，遂博览五经。诸生孙林、刘固、段着等慕之，各市宅其傍，以就学焉。　
　　举孝廉光禄主事，稍迁，＇一＇永元中为会稽太守，表用郡人处士顾奉、公孙松等。奉后为颍川太守，松为司隶校尉，并有名称。其余有业行者，皆见擢用。　
　　郡中争厉志节，习经者以千数，道路但闻诵声。　
　　注＇一＇光禄勋之主事也，见汉官。　
　　初，霸以樊*（儵）**＇鯈＇*删严氏春秋犹多繁辞，乃减定为二十万言，更名张氏学。　
　　霸始到越，贼未解，郡界不宁，乃移书开购，明用信赏，贼遂束手归附，不烦士卒之力。童谣曰：“□我戟，捐我矛，�