03后汉书-第127部分

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　　罿，鸟网也，音嚰。矰，弋矢也。缴，以系箭也。方舟，并两舟也。　
　　注＇二一＇协韵音综。　
　　注＇二二＇薄，迫也。岐，山；雍，县。在扶风。储，积也。供，协韵音九用反。　
　　注＇二三＇上下谓天地也。接亦祭也。究，尽也。用谓牺牷玉帛之物也。列子曰：　
　　“尧理天下五十年，不知天下理欤？乱欤？尧乃微服游于康衢，闻儿童谣曰：‘立我蒸人，莫匪尔极，不识不知，顺帝之则。’”言今同于尧也。前书曰：“宣帝颇好神仙，王曪、张子侨等并待诏，所幸宫馆，辄为歌颂，第其高下，以差赐帛焉。”　
　　注＇二四＇十代、百年，并举全数也。易曰：“食旧德，贞厉终吉。”谷梁传曰：　
　　“古者有士人、商人、农人、工人。”淮南子曰“古者至德之时，贾便其肆，农安其业，大夫安其职，而处士修其道”也。　
　　若臣者，徒观夡乎旧墟，闻之乎故老，什分而未得其一端，故不能篃举也。　
　　　校勘记　
　　一三二三页四行今洺州永*（平）**＇年＇*县也集解引沉钦韩说，谓“永平县”当作“永年县”，今据改。按：“洺”原作“洛”，形近而斗，径据殿本改正。　
　　一三二三页八行汉承秦制改立郡县按：张森楷校勘记谓“改”当依前书作“并”，既承秦制，则非汉所改也。　
　　一三二四页一行刘季逐而羁之按：集解引王补说，谓“羁”前书□传作“掎”，通鉴亦作“掎”，用左传“晋人角之，诸戎掎之。”　
　　一三二六页三行见赵岐孟子注“岐”原斗“歧”，径改正。按：绍兴本赵岐之“岐”皆斗“歧”，后如此，不悉出校记。　
　　一三二六页一四行岂若卑论齐俗按：“齐”当依史记作“侪”。　
　　一三二七页一一行彪复辟司徒玉况府汲本、殿本“玉”作“玊”。按：玉字本有肃音，不必改为“玊”，参阅前虞延传校记。又按：集解引沉钦韩说，谓是时“司徒”上有“大”字。　
　　一三二八页一行不能无*＇为＇*恶据集解本补。按：此所引贾谊上疏之辞与前书不同，前书作“习与正人居之，不能毋正，犹生长于齐，不能不齐言也。习与不正人居也，不能毋不正，犹生长于楚之地，不能不楚言也”。　
　　一三二八页二行出则周公邵公太*（公）*史佚据汲本删。按：史记云“召公为师，周公为保”，无太公辅成王事，“公”字衍。太史佚即史佚也。　
　　一三二八页一五行使仆中允按：沉家本谓“允”续志作“盾”。　
　　一三二九页四行故令谊傅之按：“令”原斗“今”，径改正。　
　　一三三０页五行诵诗赋按：汲本“赋”作“书”。　
　　一三三一页一二行负薪之诺按：汲本、殿本“诺”作“语”。　
　　一三三二页一三行执文之德按：集解引周寿昌说，谓周颂作“秉文之德”，此“秉”字作“执”，乃唐讳□，秉与□同音，嫌名也，故避“秉”为“执”，义同字异。　
　　一三三三页二行舟人吉桑对曰按：“吉桑”新序作“固桑”，说苑尊贤篇作“古乘”，人表作“固来”，循吏传注作“古桑”。沉钦韩谓“乘”“来”皆“桑”之误，“吉”又为“古”之误。　
　　一三三四页三行召诣校书部按：“校书部”疑当作“校书郎”。御览五一五引正作“校书郎”，又班超传云“兄固，被召诣校书郎”。　
　　一三三四页四行司隶从事孟异按：集解引惠栋说，谓“异”当作“冀”，见马援、杜林等传。又引沉钦韩说，谓史通正史篇作“孟冀”。　
　　一三三四页一三行六代谓武帝史臣谓司马迁也按：此注原误置于“史臣”之下，今移正。盖正文“六世”句绝，“史臣”属下为句，若注于“史臣”之下，则“史臣”二字当连“六世”为句矣。　
　　一三三五页一一行刘敬说上都关中殿本“刘”作“娄”。按：娄敬说高祖都关中，封奉春君，赐姓刘氏，故亦作“刘敬”，然下文“奉春建策”注又作“娄敬”，前后亦不一致也。　
　　一三三五页一五行表以*（泰）**＇太＇*华终南之山张森楷校勘记谓“太华”字本不作“泰”，后人误以为范晔避其父讳，改“泰”为“太”，遂并非讳改者而亦回改为“泰”。今据改。　
　　一三三五页一六行带以洪河泾渭之川按：校补谓文选此下有“觽流之隈，汧涌其西”语。　
　　一三三六页四行度宏规而大起惠栋谓李善曰“度”或为“庆”，庆与羌古字通，小尔雅云羌，发声也。按：王念孙谓李善本度字本作“庆”，今本作“度”者，后人据五臣本及班固传改之耳。善注原文当云“小雅曰羌，发声也，‘庆’与‘羌’古字通，‘庆’或为‘庋’。”又谓作“庆”是。庆，语词。“宏规”与“大起”相对为文，言肇建都邑，先宏规之而后大起之也。　
　　一三三六页五行故穷奢而极侈按：王先谦谓固集及文选“奢”并作“泰”，此亦范氏避其父讳而改。　
　　一三三六页八行乡曲豪俊游侠之雄按：文选“俊”作“举”，李注引史记魏公子无忌曰“平原之游，徒豪举耳”。盖以“乡曲豪举”为句。此以“乡曲豪俊”与“游侠之雄”连读为句，故注云“豪俊游侠谓朱家、郭解、原涉之类也”。　
　　一三三七页一二行天子城十二门通十二子按：此周礼“匠人营国方九里旁三门”郑玄注文，章怀引之以释“立十二之通门”也。文选注同。各本误引周礼地官“司门”郑注，作“司门若今城门校尉，主王城十二门”。　
　　一三三七页一三行汉宫阁疏曰汲本、殿本“阁”作“阙”。按：后文“披香”注引“汉宫阁名”，殿本“阁”作“阙”，文选注亦作“阙”。又后文“左牵牛而右织女”注引“汉宫阁疏”，殿本亦作“阁”，而文选注则作“阙”。又按：“汉宫阁疏”或“汉宫阙疏”与“汉宫阁名”或“汉宫阙名”，隋志俱不着录，唐志有汉宫阙簿，史记高祖纪索隐、初学记居处部、御览居处部十二引“汉宫殿疏”，北堂书钞舟部上引“汉宫室疏”，殆即一书也。　
　　一三三八页一行原尝*＇谓＇*平原君赵胜孟尝君田文也据汲本、殿本补。　
　　一三三八页五行逴荦诸夏按：李慈铭谓“荦”文选作“跞”。　
　　一三三九页一三行王曪字子泉汲本、殿本“泉”作“渊”，下“泉云颂叹”之“泉”亦作“渊”。按：“渊”作“泉”，当是章怀避唐讳改。　
　　一三四０页二行*＇小＇*尔雅曰禾穗谓之颖按：校补谓此见小尔雅广物篇，文选李善注引作“小雅曰”，文选注于小尔雅皆省称“小雅”，此则脱去“小”字也。　
　　今据补。　
　　一三四０页二行*＇小＇*尔雅曰敷布也按：尔雅无“敷布也”之训，此见小尔雅广诂篇。今据补。　
　　一三四０页一二行放*（泰）**＇太＇*紫之圆方按：“泰”当作“太”，今改，参阅上“表以*（泰）*＇太＇华终南之山”条。　
　　一三四０页一四行于是左*（□）**＇覠＇*右平据殿本改。按：集解引柳从辰说，谓字书玉部无□字，应从土。　
　　一三四０页一六行徇以离殿别寝按：校补谓文选“殿”作“宫”。　
　　一三四一页一行增盘业峨按：文选作“增盘崔嵬”。　
　　一三四一页五行玄墀扣切按：文选“切”作“砌”。　
　　一三四一页一一行周见洽闻按：校补谓文选“周”作“殚”。　
　　一三四一页一四行修涂飞阁按：校补谓文选“涂”作“除”，注“除，楼陛也”。　
　　一三四一页一四行混建章而外属按：校补谓文选“而”下有“连”字。　
　　一三四二页六行似无依*（之）**＇而＇*洋洋文选“之”作“而”，王先谦谓作“而”是。今据改。　
　　一三四二页八行抗仙掌*（与）**＇以＇*承露据汲本、殿本改。　
　　一三四三页四行域亦作覠按：刊误谓案文当作“覠亦作域”，言“覠”字有作“域”者也。　
　　一三四三页一六行纳之于*（璧）**＇壁＇*带按：校补云前书音义“壁带谓壁中之带也”，此“壁”字当从土，各本皆从玉，涉上“衔璧”而误。今据改。　
　　一三四四页四行其光色也按：张森楷校勘记谓“色”下当有脱文一字，据上文“其文理密也”知之。　
　　一三四四页一０行顺常按：“顺”原斗“须”，径据汲本、殿本改正。　
　　一三四五页一六行*（门）*高二十余丈据刊误删。　
　　一三四六页四行小雅曰按：小雅即小尔雅之省称，下所引乃小尔雅广诂文。　
　　一三四七页八行耀威而讲事按：王先谦谓文选作“耀威灵而讲武事”。　
　　一三四七页一一行于是乘*（銮）*舆备法驾刊误谓案注所解乘舆之义，则此多“銮”字。今据删。按：上林赋“于是乘舆弭节徘徊”，甘泉赋“于是乘舆乃登夫凤皇兮”，句例相似，班赋之所出也。　
　　一三四七页一一行六师发冑按：文选“冑”作“逐”，近人高步瀛文选李注义疏引胡绍瑛说，谓逐冑音同，文选作“逐”，后汉书作“冑”，并“駎”之假，玉篇“駎，徐救切，竞驰也”。　
　　一三四八页三行历长杨之榭按：“杨”原作“扬”，径据汲本、殿本改，注同。　
　　一三四八页五行举燧命爵按：校补谓文选作“举烽命釂”。　
　　一三四八页七行玄鹤白鹭按：校补谓文选句上有“鸟则”二字。　
　　一三四八页七行�＇鸹鸨鶂按：“鸨”原作“鳵”，径据文选改，注同。　
　　一三四九页八行法驾公*＇卿＇*不在卤簿中据汲本、殿本补。　
　　一三五一页九行*（阙）**＇阚＇*子曰据殿本改。　
　　一三五一页一七行宣帝颇好神仙按：“仙”原斗“伯”，径改正。　
　　************后汉书卷四十下　班彪列传　第三十下　
　　*子固*　
　　主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也！子实秦人，乡夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，恶睹大汉之云为乎？＇一＇夫大汉之开原也，奋布衣以登皇极，繇数儙而创万世，盖六籍所不能谈，前圣靡得而言焉。＇二＇当此之时，功有横而当天，讨有逆而顺人，故娄敬度埶而献其说，萧公权宜以拓其制。时岂泰而安之哉？计不得以已也。＇三＇吾子曾不是睹，顾耀后嗣之末造，不亦闇乎？＇四＇　
　　今将语子以建武之理，永平之事，监乎*（泰）**＇太＇*清，以变子之或志。＇五＇　
　　注＇一＇喟，叹貌也。前书曰：“人有刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，谓之风；好恶取舍，动静无常，随君上之情欲，谓之俗。”保，守也，谓守河山之险以为界。昭、襄，昭王、襄王也。恶，安也，音乌。　
　　注＇二＇汉高祖曰：“吾以布衣，提三尺□取天下。”高祖起兵五年而即帝位，故云由数儙。繇即由也。孔安国注尚书云：“匝四时曰儙。”万代，盛言之也。六籍，六经也。　
　　注＇三＇横音胡孟反。高祖入关，秦王子婴降，而五星聚于东井，此功有横而当天也。逆谓以臣伐君。前书陆贾曰：“汤武逆取而以顺守之。”及高祖入关，秦人争献牛酒，此为讨有逆而顺人也。娄敬已见上。又曰：“萧何修未央宫，上见壮丽，甚怒。何对曰：‘天下未定，故可因遂就宫室。且天子以四海为家，非令壮丽，无以重威，且无令后代有以加也。’”时岂奢泰而安之哉？言天下初定，计不得止而都西京也。　
　　注＇四＇顾，反也。耀，眩耀也。言吾子曾不睹度埶权宜之由，而反眩耀后嗣子孙末代之所造，非其盛称武帝、成帝神仙、昭阳之事也。　
　　注＇五＇淮南子曰：“太清之化也，和顺以寂漠，质直以素朴。”高诱注曰：“太清，无为之化也。”　
　　往者王莽作逆，汉祚中缺，天人致诛，六合相灭。＇一＇于时之乱，生民几亡，鬼神泯绝，壑无完柩，郛罔遗室，原野猒人之肉，川谷流人之血，秦、项之灾犹不克半，书契已来未之或纪也。＇二＇故下民号而上愬，上帝怀而降鉴，致命于圣皇。＇三＇于是圣皇乃握干符，阐坤珍，披皇图，稽帝文，赫尔发愤，应若兴云，霆发昆阳，凭怒雷震。＇四＇遂超大河，跨北岳，立号高邑，建都河洛。＇五＇　
　　绍百王之荒屯，因造化之荡涤，体元立制，继天而作。＇六＇系唐统，接汉绪，茂育髃生，恢复疆宇，动兼乎在昔，事勤乎三五。＇七＇岂特方轨并夡，纷纶后辟，理近古之所务，蹈一圣之险易云尔哉？＇八＇且夫建武之元，天地革命，四海之内，更造夫妇，□有父子，君臣初建，人伦寔始，斯乃虙羲氏之所以基皇德也。＇九＇分州土，立市朝，作舟车，造器械，斯轩辕氏之所以开帝功也。＇一０＇　
　　龚行天罚，应天顺*（民）**＇人＇*，斯乃汤武之所以昭王业也。＇一一＇迁都改邑，有殷宗中兴之则焉；即土之中，有周成隆平之制焉。＇一二＇不阶尺土一人之柄，同符乎高祖。＇一三＇克己复礼，以奉终始，允恭乎孝文。＇一四＇宪章稽古，封岱勒成，仪炳乎世宗。＇一五＇案六经而校德，妙古昔而论功，仁圣之事既该，帝王之道备矣。＇一六＇　
　　注＇一＇天人谓天意人事共相诛也。　
　　注＇二＇人者神之主。生人既亡，故鬼神亦绝也。扬子法言曰“秦将白起长平之战，坑四十万人，原野猒人之肉，川谷流人之血”也。　
　　注＇三＇上帝，天也。圣皇，光武也。怀犹愍念也。降，下也。鉴，视也。言上天□念下人之上愬，故下视四海可以为君者，而致命于光武也。　
　　注＇四＇干符、坤珍谓天地符瑞也。皇图、帝文谓图纬之文也。霆，疾雷也。发于昆阳谓破王寻、王邑。凭，盛也。言盛怒如雷之震。协韵音真。　
　　注＇五＇跨，据也。言光武度河据北岳，遂即位于鄗，而改鄗为高邑也。　
　　注＇六＇绍，继也。屯，难也。高诱注淮南子云：“造化，天地也。”涤，除也。　
　　作，起也。杜预注左传云：“凡人君即位，欲体元以居正。”谷梁传曰：“为天下主者，天也；继天者，君也。”　
　　注＇七＇尔雅曰：“系，继也。绪，业也。”前书曰：“汉帝本系出唐帝。”言光武能继唐尧之统业也。恢，大也。三五，三皇五帝也。　
　　注＇八＇轨，�