03后汉书-第195部分

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　　能诛斩者，明加其赏”。书奏，并不省。　
　　注＇一＇天镜经曰：“大水自平地出，破山杀人，其国有兵。”　
　　又上言：“宜崇经术，缮修太学。”帝从之。阳嘉元年，太学新成，诏试明经者补弟子，增甲乙之科，员各十人。除京师及郡国耆儒年六十以上为郎、舍人、诸王国郎者百三十八人。　
　　雄又上言：“郡国孝廉，古之贡士，出则宰民，宣协风教。若其面墙，则无所施用。孔子曰‘四十不惑’，礼称‘强仕’。请自今孝廉年不满四十，不得察举，皆先诣公府，诸生试家法，＇一＇文吏课笺奏，副之端门，练其虚实，以观异能，以美风俗。有不承科令者，正其罪法。若有茂才异行，自可不拘年齿。”帝从之，于是班下郡国。明年，有广陵孝廉徐淑，＇二＇年未及举，台郎疑而诘之。　
　　对曰：“诏书曰‘有如颜回、子奇，不拘年齿’，＇三＇是故本郡以臣充选。”郎不能屈。雄诘之曰：“昔颜回闻一知十，孝廉闻一知几邪？”淑无以对，乃谴漤郡。于是济阴太守胡广等十余人皆坐谬举免黜，唯汝南陈蕃、颍川李膺、下邳陈球等三十余人得拜郎中。自是牧守畏栗，莫敢轻举。迄于永*（嘉）**＇□＇*，察选清平，多得其人。　
　　注＇一＇儒有一家之学，故称家*＇法＇*。　
　　注＇二＇谢承书曰“淑字伯进，广陵海西人也。宽裕博雅，好学乐道。随父慎在京师，钻孟氏易、春秋、公羊、礼记、周官。善诵太公六韬，交接英雄，常有壮志。举茂才，除勃海修令，迁琅邪都尉”也。　
　　注＇三＇解见顺帝纪。　
　　雄又奏征海内名儒为博士，使公卿子弟为诸生。有志操者，加其俸禄。及汝南谢廉，河南赵建，年始十二，各能通经，雄并奏拜童子郎。于是负书来学，云集京师。　
　　初，帝废为济阴王，乳母宋娥与黄门孙程等共议立帝，帝后以娥前有谋，遂封为山阳君，邑五千户。又封大将军梁商子冀襄邑侯。雄上封事曰：“夫裂土封侯，王制所重。高皇帝约，非刘氏不王，非有功不侯。孝安皇帝封江京、王圣等，遂致地震之异。永建二年，封阴谋之功，又有日食之变。数术之士，咸归咎于封爵。今青州饥虚，盗贼未息，民有乏绝，上求禀贷。陛下干干劳思，以济民为务。宜循古法，宁静无为，以求天意，以消醔异。诚不宜追录小恩，亏失大典。”帝不听。雄复谏曰：“臣闻人君莫不好忠正而恶谗谀，然而历世之患，莫不以忠正得罪，谗谀蒙幸者，盖听忠难，从谀易也。夫刑罪，人情之所甚恶；　
　　贵宠，人情之所甚欲。是以时俗为忠者少，而习谀者多。故令人主数闻其美，稀知其过，迷而不悟，至于危亡。臣伏见诏书顾念阿母旧德宿恩，欲特加显赏。　
　　案尚书故事，无乳母爵邑之制，唯先帝时阿母王圣为野王君。圣造生谗贼废立之祸，生为天下所咀嚼，死为海内所欢快。桀、纣贵为天子，而庸仆羞与为比者，以其无义也。夷、齐贱为匹夫，而王侯争与为伍者，以其有德也。今阿母躬蹈约俭，以身率下，髃僚蒸庶，莫不向风，而与王圣并同爵号，惧违本操，失其常愿。臣愚以为凡人之心，理不相远，其所不安，古今一也。百姓深惩王圣倾覆之祸，民萌之命，危于累卵，常惧时世复有此类。怵惕之念，未离于心；　
　　恐惧之言，未绝乎口。乞如前议，岁以千万给奉阿母，内足以尽恩爱之欢，外可不为吏民所怪。梁冀之封，事非机急，宜过醔□之运，然后平议可否。”会复有地震、缑氏山崩之异，雄复上疏谏曰：“先帝封野王君，汉阳地震，今封山阳君而京城复震，专政在阴，其醔尤大。臣前后瞽言封爵至重，王者可私人以财，不可以官，宜还阿母之封，以塞醔异。今冀已高让，山阳君亦宜崇其本节。”雄言数切至，娥亦畏惧辞让，而帝恋恋不能已，卒封之。后阿母遂以交遘失爵。　
　　是时大司农刘据以职事被谴，召诣尚书，传呼促步，又加以捶扑。雄上言：“九卿位亚三事，班在大臣，行有佩玉之节，动有庠序之仪。＇一＇孝明皇帝始有扑罚，皆非古典。”帝从而改之，其后九卿无复捶扑者。自雄掌纳言，多所匡肃，每有章表奏议，台阁以为故事。迁司隶校尉。　
　　注＇一＇礼记曰：“公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而缁组绶。”　
　　初，雄荐周举为尚书，举既称职，议者咸称焉。及在司隶，又举故冀州刺史冯直以为将帅，而直尝坐臧受罪，举以此劾奏雄。雄悦曰：“吾尝事冯直之父而又与直善，今宣光以此奏吾，乃是韩厥之举也。”由是天下服焉。＇一＇明年坐法免。后复为尚书。永和三年卒。　
　　注＇一＇韩厥，韩献子也。国语曰：“赵宣子举献子于灵公，以为司马。河曲之役，宣子使人以其乘车干行，献子执而戮之。宣子皆告诸大夫曰：‘可贺我矣。吾举厥也而中吾，乃今知免于罪矣。’”周举字宣光，汝南汝阳人，陈留太守防之子。防在儒林传。举姿貌短陋，而博学洽闻，为儒者所宗，故京师为之语曰：“五经从横周宣光。”　
　　延*（熹）**＇光＇*四年，辟司徒李合府。时宦者孙程等既立顺帝，诛灭诸阎，议郎陈禅以为阎太后与帝无母子恩，宜徙别馆，绝朝见。髃臣议者咸以为宜。举谓合曰：“昔郑武姜谋杀严公，严公誓之黄泉；秦始皇怨母失行，久而隔绝，后感颍考叔、茅焦之言，循复子道。书传美之。＇一＇今诸阎新诛，太后幽在离宫，若悲愁生疾，一日不虞，主上将何以令于天下？如从禅议，后世归咎明公。宜密表朝廷，令奉太后，率厉髃臣，朝觐如旧，以厌天心，以荅人望。”合即上疏陈之。明年正月，帝乃朝于东宫，太后由此以安。　
　　注＇一＇郑武姜生庄公及共叔段，爱叔段，谋杀庄公。公誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，曰：“若掘地及泉，隧而相见，其谁曰不然！”公从之，遂为母子如初。事见左传。茅焦事，解见苏竟传也。　
　　后长乐少府朱伥＇一＇代合为司徒，举犹为吏。时孙程等坐怀表上殿争功，帝怒，悉徙封远县，□洛阳令促期发遣。举说朱伥曰：“朝廷在西钟下时，非孙程等岂立？＇二＇虽韩、彭、吴、贾之功，何以加诸！＇三＇今忘其大德，录其小过，如道路夭折，帝有杀功臣之讥。及今未去，宜急表之。”伥曰：“今诏怒，二尚书已奏其事，吾独表此，必致罪谴。”举曰：“明公年过八十，位为台辅，不于今时竭忠报国，惜身安宠，欲以何求？禄位虽全，必陷佞邪之讥；谏而获罪，犹有忠贞之名。若举言不足采，请从此辞。”伥乃表谏，帝果从之。　
　　注＇一＇音丑良反。　
　　注＇二＇朝廷谓顺帝也。孙程与王康等十八人谋于西钟下，共立济阴王为顺帝也。　
　　注＇三＇韩信、彭越、吴汉、贾复也。　
　　举后举茂才，为平丘令。＇一＇上书言当世得失，辞甚切正。尚书郭虔、应贺等见之叹息，共上疏称举忠直，欲帝置章御坐，以为规诫。＇二＇　
　　注＇一＇平丘，县，属陈留郡。　
　　注＇二＇章谓所上之书。　
　　举稍迁并州刺史。太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁。＇一＇至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中辄一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。举既到州，乃作吊书以置子推之庙，言盛冬去火，残损民命，非贤者之意，以宣示愚民，使还温食。＇二＇于是觽惑稍解，风俗颇革。　
　　注＇一＇新序曰：“晋文公反国，介子推无爵，遂去而之介山之上。文公求之不得，乃焚其山，推遂不出而焚死。”事具耿恭传。龙，星，木之位也，春见东方。　
　　心为大火，惧火之盛，故为之禁火。俗传云子推以此日被焚而禁火。　
　　注＇二＇其事见桓谭新论及汝南先贤传也。　
　　转冀州刺史。阳嘉三年，司隶校尉左雄荐举，征拜尚书。举与仆射黄琼同心辅政，名重朝廷，左右惮之。是岁河南、三辅大旱，五谷醔伤，天子亲自露坐德阳殿东厢请雨，又下司隶、河南祷祀河神、名山、大泽。诏书以举才学优深，特下策问曰：“朕以不德，仰承三统，＇一＇夙兴夜寐，思协大中。＇二＇顷年以来，旱醔屡应，稼穑焦枯，民食困乏。五品不训，王泽未流，＇三＇髃司素餐，据非其位。审所贬黜，变复之征，厥暛何由？分别具对，勿有所讳。”举对曰：“臣闻易称‘天尊地卑，乾坤以定’。二仪交构，乃生万物，万物之中，以人为贵。　
　　故圣人养之以君，成之以化，顺四节之宜，适阴阳之和，使男女婚娶不过其时。　
　　包之以仁恩，导之以德教，示之以醔异，训之以嘉祥。此先圣承干养物之始也。　
　　夫阴阳闭隔，则二气否塞；二气否塞，则人物不昌；人物不昌，则风雨不时；　
　　风雨不时，则水旱成醔。陛下处唐虞之位，未行尧舜之政，近废文帝、光武之法，而循亡秦奢侈之欲，内积怨女，外有旷夫。今皇嗣不兴，东宫未立，伤和逆理，断绝人伦之所致也。非但陛下行此而已，竖宦之人，亦复虚以形埶，威侮良家，取女闭之，至有白首殁无配偶，逆于天心。＇四＇昔武王入殷，出倾宫之女；＇五＇成汤遭醔，以六事克己；＇六＇鲁僖遇旱，而自责祈雨：＇七＇皆以精诚转祸为福。自枯旱以来，弥历年岁，未闻陛下改过之暛，徒劳至尊暴露风尘，诚无益也。又下州郡祈神致请。昔齐有大旱，景公欲祀河伯，晏子谏曰：‘不可。　
　　夫河伯以水为城国，鱼□为民庶。水尽鱼枯，岂不欲雨？自是不能致也。’＇八＇　
　　陛下所行，但务其华，不寻其实，犹缘木希鱼，漤行求前。＇九＇诚宜推信革政，崇道变惑，出后宫不御之女，理天下冤枉之狱，除太官重膳之费。夫五品不训，责在司徒，有非其位，宜急黜斥。臣自藩外擢典纳言，学薄智浅，不足以对。　
　　易传曰：‘阳感天，不旋日。’＇一０＇惟陛下留神裁察。”因召见举及尚书令成翊世、仆射黄琼，问以得失。举等并对以为宜慎官人，去斥贪污，离远佞邪，循文帝之俭，尊孝明之教，则时雨必应。帝曰：“百官贪污佞邪者为谁乎？”举独对曰：“臣从下州，超备机密，不足以别髃臣。＇一一＇然公卿大臣数有直言者，忠贞也；阿谀苟容者，佞邪也。司徒视事六年，未闻有忠言异谋，愚心在此。”　
　　其后以事免司徒刘崎，迁举司隶校尉。　
　　注＇一＇天统、地统、人统谓之三统。事见白武通。　
　　注＇二＇尚书洪范曰：“建用皇极。”孔安国注云：“皇，大也。极，中也。言立大中之道而行之也。”　
　　注＇三＇五品，五常之教也。书曰：“五品不逊，汝作司徒，敬敷五教在宽。”训亦逊之义。　
　　注＇四＇殁，终也。　
　　注＇五＇帝王纪曰：“武王入殷，命召公释箕子之囚，表商容之闾，出倾宫之女于诸侯。”　
　　注＇六＇帝王纪曰：“汤伐桀，后大旱七年，洛川竭，使人持三足鼎祝于山川曰：　
　　‘政不节邪？使人疾邪？苞苴行邪？谗夫昌邪？宫室荣邪？女谒行邪？何不雨之极也！’”注＇七＇解见杨厚传。　
　　注＇八＇晏子春秋之文。　
　　注＇九＇缘木求鱼，见孟子之文。韩诗外传曰：“夫明镜所以照形，往古所以知今。　
　　夫恶知往古之所以危亡，无异漤行而求逮于前人也。”　
　　注＇一０＇易稽览图之文也。解具郎顗传也。　
　　注＇一一＇别音彼列反。　
　　永和元年，醔异数见，省内恶之，诏召公、卿、中二千石、尚书诣显亲殿，问曰：“言事者多云，昔周公摄天子事，及薨，成王欲以公礼葬之，天为动变。及更葬以天子之礼，即有反风之应。＇一＇北乡侯亲为天子而葬以王礼，故数有醔异，宜加尊谥，列于昭穆。”髃臣议者多谓宜如诏旨，举独对曰：“昔周公有请命之应，隆太平之功，故皇天动威，以章圣德。北乡侯本非正统，奸臣所立，立不踰岁，年号未改，皇天不佑，大命夭昏。＇二＇春秋王子猛不称崩，鲁子野不书葬。＇三＇今北乡侯无它功德，以王礼葬之，于事已崇，不宜称谥。醔眚之来，弗由此也。”于是司徒黄尚、太常桓焉等七十人同举议，帝从之。尚字伯河，南郡人也，少历显位，亦以政事称。　
　　注＇一＇尚书洪范五行传曰：“周公死，成王不图大礼，故天大雷雨，禾偃，大木拔。及成王寤金縢之策，改周公之葬，尊以王礼，申命鲁郊，而天立复风雨，禾稼尽起。”　
　　注＇二＇杜预注左传曰：“短折曰夭，未名曰昏。”　
　　注＇三＇子猛，周景王之子。子野，鲁襄公之子。春秋经书“王子猛卒”。杜元凯注云：“未即位，故不言崩。”又曰：“秋九月癸巳，子野卒。”注曰：“不书葬，未成君也。”　
　　举出为蜀郡太守，坐事免。大将军梁商表为从事中郎，甚敬重焉。六年三月上巳日，商大会宾客，燕于洛水，＇一＇举时称疾不往。商与亲昵酣饮极欢，及酒阑倡罢，继以□露之歌，坐中闻者，皆为掩涕。＇二＇太仆张种时亦在焉，会还，以事告举。举叹曰：“此所谓哀乐失时，非其所也。殃将及乎！”＇三＇商至秋果薨。商疾笃，帝亲临幸，问以遗言。对曰：“人之将死，其言也善。臣从事中郎周举，清高忠正，可重任也。”由是拜举谏议大夫。　
　　注＇一＇周官曰：“女巫，掌岁时祓除衅沴。”郑玄云：“如今三月上巳，水上之类也。”司马彪续汉书曰“三月上巳，宫人皆絜于东流水上，自洗濯祓除为大絜”也。　
　　注＇二＇纂文曰：“□露，今之挽歌也。”崔豹古今注□露歌曰：“□上露何易唏！　
　　露晞明朝还复落，人死一去何时归？”　
　　注＇三＇左传曰，叔孙昭子与宋公语，相泣。乐祁退而告人曰：“君与叔孙其皆死乎？吾闻之，哀乐而乐哀，皆丧心也。心之精爽，是谓魂魄。魂魄去之，何以能久也！”　
　　时连有醔异，帝思商言，召举于显亲殿，问以变眚。举对曰：“陛下初立，遵修旧典，兴化致政，远近肃然。顷年以来，稍违于前，朝多宠幸，禄不序德。观天