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03后汉书-第254部分
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张升字彦真,陈留尉氏人,富平侯放之孙也。'一'升少好学,多关览,而任情不羁。'二'其意相合者,则倾身交结,不问穷贱;如乖其志好者,虽王公大人,终不屈从。'三'常叹曰:“死生有命,富贵在天。其有知我,虽胡越可亲;苟不相识,从物何益?”'四'
注'一'放,汤六代孙也。
注'二'关,涉也。不羁谓超绝等伦,不可羁束也。邹阳上书曰:“使不羁之士与牛骥同皁。”
注'三'杜预注左传曰“大人谓在位者”也。
注'四'前书邹阳上书曰“意合则胡越为兄弟”也。
仕郡为纲纪,以能出守外黄令。吏有受赇者,即论杀之。或讥升守领一时,何足趋明威戮乎?'一'对曰:“昔仲尼暂相,诛齐之侏儒,手足异门而出,故能威震强国,反其侵地。'二'君子仕不为己,职思其忧,'三'岂以久近而异其度哉?”
遇党锢去官,后竟见诛,年四十九。
注'一'趋,急也,读曰促。
注'二'侏儒,短人,能为俳优也。谷梁传曰:“鲁定公与齐侯会于颊谷,两君就坛,齐人鼓噪而起,欲以执鲁君。孔子历阶而上,不尽一等。曰:‘两君合好,夷狄之人何为来?’齐侯逡巡而谢曰:‘寡人之过也。’罢会,齐人使优施舞于鲁君之幕下。孔子曰:‘笑国君者罪当死!’使司马行法焉,首足异门而出。齐人乃归鲁郓、讙、龟阴之田。”
注'三'诗唐风曰:“无以太康,职思其忧。”职,主也。君子之居位,当思尽忠,不为己身。
着赋、诔、颂、碑、书,凡六十篇。
赵壹字符叔,汉阳西县人也。体貌魁梧,'一'身长九尺,美须豪眉,望之甚伟。
而恃才倨傲,为乡党所摈,乃作解摈。'二'后屡抵罪,几至死,友人救得免。
壹乃贻书谢恩曰:
注'一'魁梧,壮大之貌。
注'二'摈,斥也。
昔原大夫赎桑下绝气,传称其仁;'一'秦越人还虢太子结脉,世着其神。'二'
设曩之二人不遭仁遇神,则结绝之气竭矣。然而糒脯出乎车軨,'三'针石运乎手爪。'四'今所赖者,非直车軨之糒脯,手爪之针石也。乃收之于斗极,还之于司命,'五'使干皮复含血,枯骨复被肉,允所谓遭仁遇神,真所宜传而着之。余畏禁,不敢班班显言,'六'窃为穷鸟赋一篇。其辞曰:
注'一'原大夫谓赵衰之子盾,谥曰宣。吕氏春秋曰:“赵宣孟将之绛,见螅V掠形远鋈耍嫌敫裕菔苤桓沂常势涔剩唬骸加心福忠砸胖!细椭烊ァ!笔昙葱病s',古委字也。
注'二'扁鹊姓秦,名越人。过虢,虢太子死。扁鹊曰:“臣能生之。若太子病,所谓尸帇也。”乃使弟子子阳厉针砥石,以取三阳五会。有闲,太子苏。见史记。
注'三'说文:“軨,车辎闲横木。”
注'四'古者以砭石为针。凡针之法,右手象天,左手法地,弹而怒之,搔而下之,此运手爪也。砭音必廉反。
注'五'礼记曰:“祭司命。”郑玄注云:“文昌中星。”
注'六'班班,明貌。
有一穷鸟,戢翼原野。罼网加上,机藊在下,'一'前见苍隼,后见驱者,缴弹张右,'二'羿子彀左,'三'飞丸激矢,交集于我。思飞不得,欲鸣不可,举头畏触,摇足恐墯。内独怖急,乍冰乍火。幸赖大贤,我矜我怜,昔济我南,今振我西。'四'鸟也虽顽,犹识密恩,内以书心,外用告天。天乎祚贤,归贤永年,且公且侯,子子孙孙。
注'一'礼记曰:“罗网毕翳。”郑玄注云:“小而柄长谓之罼。”机,捕兽机槛也。藊,穿地陷兽。
注'二'缴,以缕系箭而射者也。
注'三'羿子谓羿也。淮南子曰:“尧时十日并出,命羿仰射十日,中其九乌,皆死,墯其羽翼。”彀,引弓也。
注'四'西,协韵音先。
又作刺世疾邪赋,以舒其怨愤。曰:
伊五帝之不同礼,三王亦又不同乐,数极自然变化,非是故相反驳。'一'德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊?春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒。'二'
秦﹑汉无以相踰越,乃更加其怨酷。宁计生民之命,唯利己而自足。
注'一'礼记曰:“五帝殊时,不相沿乐,三王异代,不相袭礼。乐极则忧,礼粗则偏矣。”
注'二'尚书曰:“罹其凶害,不忍荼毒。”孔注云:“荼毒,苦也。”
于兹迄今,情伪万方。佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。'一'妪□名埶,抚拍豪强。'二'偃蹇反俗,立致咎殃。'三'捷慑逐物,日富月昌。'四'
浑然同惑,孰温孰凉。邪夫显进,直士幽藏。
注'一'庄子曰:“宋有曹商者,为宋王使秦,秦王悦之,益车百乘。见庄子,庄子曰:‘秦王有病,召医舐痔者,得车五乘,子岂舐痔邪?何得车之多乎?’”注'二'妪□犹伛偻也。妪音衣宇反。□音丘矩反。抚拍,相亲狎也。
注'三'偃蹇,骄毝也。
注'四'捷,疾也。慑,惧也。急惧逐物,则致富昌。
原斯瘼之攸兴,寔执政之匪贤。女谒掩其视听兮,近习秉其威权。所好则钻皮出其毛羽,所恶则洗垢求其瘢痕。虽欲竭诚而尽忠,路绝崄而靡缘。九重既不可启,又髃吠之狺狺。'一'安危亡于旦夕,肆嗜欲于目前。奚异涉海之失杝,积薪而待燃。'二'荣纳由于闪揄,孰知辨其蚩妍。'三'故法禁屈挠于埶族,恩泽不逮于单门。宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而匪存。
注'一'楚辞曰:“岂不思夫君兮?君之门以九重。猛犬狺狺以迎吠,关梁闭而不通。”狺音银。
注'二'杝可以正船也,音徒我反。前书贾谊曰:“措火积薪之下而寝其上,火未及燃而谓之安。当今之埶,何以异此?”
注'三'闪揄,倾佞之貌也。行倾佞者则享荣宠而见纳用。揄音输。
有秦客者,乃为诗曰:河清不可俟,人命不可延。'一'顺风激靡草,富贵者称贤。文籍虽满腹,不如一囊钱。伊优北堂上,抗脏倚门边。'二'
注'一'左传曰:“俟河之清,人寿几何?”言人寿促,河清彁也。
注'二'伊优,屈曲佞媚之貌。抗脏,高亢婞直之貌也。佞媚者见亲,故升堂;
婞直者见□,故倚门。脏音葬。
鲁生闻此辞,系而作歌曰:'一'埶家多所宜,欬唾自成珠。被褐怀金玉,兰蕙化为刍。'二'贤者虽独悟,所困在髃愚。且各守尔分,勿复空驰驱。哀哉复哀哉,此是命矣夫!
注'一'秦客﹑鲁生,皆寓言也。
注'二'老子曰:“被褐怀玉。”言处卑贱而怀德义也。楚辞曰“兰芷变而不芳,荃蕙化而为茅”也。
光和元年,举郡上计到京师。是时司徒袁逢受计,计吏数百人皆拜伏庭中,莫敢仰视,壹独长揖而已。逢望而异之,令左右往让之,曰:“下郡计*(史)**'吏'*而揖三公,何也?”对曰:“昔郦食其长揖汉王,今揖三公,何遽怪哉?”'一'
逢则敛衽下堂,执其手,延置上坐,因问西方事,大悦,顾谓坐中曰:“此人汉阳赵元叔也。朝臣莫有过之者,吾请为诸君分坐。”'二'坐者皆属观。既出,往造河南尹羊陟,不得见。壹以公卿中非陟无足以托名者,乃日往到门,陟自强许通,'三'尚卧未起,壹径入上堂,遂前临之,曰:“窃伏西州,承高风旧矣,'四'乃今方遇而忽然,'五'柰何命也!”因举声哭,门下惊,皆奔入满侧。陟知其非常人,乃起,延与语,大奇之。谓曰:“子出矣。”陟明旦大从车骑奉谒造壹。'六'时诸计吏多盛饰车马帷幕,而壹独柴车草屏,'七'露宿其傍,延陟前坐于车下,左右莫不叹愕。陟遂与言谈,至熏夕,极欢而去,执其手曰:“良璞不剖,必有泣血以相明者矣!”'八'陟乃与袁逢共称荐之。名动京师,士大夫想望其风采。
注'一'前书郦食其初见高祖,长揖不拜,因说高祖,高祖引之上坐。左传曰:“岂不遽止。”杜预注曰:“遽,畏惧。”
注'二'分坐,别坐也。
注'三'陟意未许通壹,以壹数至门,故自勉强许通之。
注'四'前书隽不疑见暴胜之曰:“窃伏海滨,承暴公子旧矣。”旧,久也。
注'五'谓死也。
注'六'奉谒,通名也。
注'七'韩诗外传曰,周子高对齐景公:“臣赖君之赐,疏食恶肉可得而食,驽马柴车可得而乘。”柴车,弊恶之车也。
注'八'琴操曰:“卞和得玉璞,以献楚怀王。使乐正子占之,言非玉。以其欺谩,斩其一足。怀王死,子平王立,和复抱其璞而献之。平王复以为欺,斩其一足。
平王死,和复献,恐复见断,乃抱其玉而哭荆山之中,昼夜不止,涕尽继之以血。”
及西还,道经弘农,过候太守皇甫规,门者不即通,壹遂遁去。门吏惧,以白之。规闻壹名大惊,乃追书谢曰:“蹉跌不面,企德怀风,虚心委质,为日久矣。
侧闻仁者愍其区区,冀承清诲,以释遥悚。今旦外白有一尉两计吏,不道屈尊门下,'一'更启乃知已去。如印绶可投,夜岂待旦。惟君明叡,平其夙心。宁当慢毝,加于所天。'二'事在悖惑,不足具责。傥可原察,追修前好,则何福如之!谨遣主簿奉书。下笔气结,汗流竟趾。”壹报曰:“君学成师范,缙绅归慕,仰高希骥,历年滋多。'三'旋辕兼道,渴于言侍,沐浴晨兴,昧旦守门,实望仁兄,昭其悬彁。'四'以贵下贱,握发垂接,'五'高可敷翫坟典,起发圣意,下则抗论当世,消弭时灾。岂悟君子,自生怠倦,失恂恂善诱之德,同亡国骄惰之志!'六'盖见机而作,不俟终日,'七'是以夙退自引,畏使君劳。'八'昔人或历说而不遇,或思士而无从,皆归之于天,不尤于物。'九'今壹自谴而已,岂敢有猜!仁君忽一匹夫,于德何损?而远辱手笔,追路相寻,诚足愧也。壹之区区,曷云量己,其嗟可去,谢也可食,'一0'诚则顽薄,实识其趣。但关节疢动,膝灸*(块)**'坏'*溃,'一一'请俟它日,乃奉其情。辄诵来贶,永以自慰。”遂去不顾。
注'一'尊谓壹也,敬之故号为尊。
注'二'平,恕也。尊敬壹,故谓为所天。
注'三'诗曰:“高山仰止,景行行止。”法言曰:“希骥之马,亦骥之乘;希颜之人,亦颜之徒。”希,慕也。
注'四'悬心彁仰之。
注'五'易曰:“以贵下贱,大得人也。”史记曰:“周公一沐三握发,以接天下之士。”
注'六'论语曰:“夫子恂恂然善诱人。”恂恂,恭顺貌。
注'七'易系辞曰:“君子见机而作,不俟终日。”
注'八'诗曰:“大夫夙退,无使君劳。”盖断章以取义。
注'九'历说谓孔丘也。论语孔子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”马融注云:“孔子不用于时,而不怨天;人不知己,亦不尤人也。”思士谓孟轲也。孟轲欲见鲁平公,臧仓谮之。孟轲曰:“余之不遇鲁侯,天也,臧氏之子焉能令余不遇哉?”见孟子。
注'一0'曷,何也。言区区之心,不量己而至君门。礼记曰:“齐大饥,黔敖为食于路以待饿者,有蒙袂戢屦贸贸而来。曰:
‘嗟来食。’曰:‘余唯不食嗟来之食,以至于斯。’从而谢之,不食而死。仲尼曰:‘其嗟也可去,其谢也可食。’”注'一一'人有四关十二节。
州郡争致礼命,十辟公府,并不就,终于家。初袁逢使善相者相壹,云“仕不过郡吏”,竟如其言。
着赋﹑颂﹑箴﹑诔﹑书﹑论及杂文十六篇。
刘梁字曼山,一名岑,东平宁阳人也。'一'梁宗室子孙,而少孤贫,卖书于市以自资。
注'一'宁阳,县,故城在今兖州龚丘县南。
常疾世多利交,以邪曲相党,乃着破髃论。时之览者,以为“仲尼作春秋,乱臣知惧,'一'今此论之作,俗士岂不愧心”。其文不存。
注'一'孟子曰:“孔子成春秋,乱臣贼子惧”也。
又着辩和同之论。其辞曰:
夫事有违而得道,有顺而失义,有爱而为害,有恶而为美。其故何乎?盖明智之所得,闇伪之所失也。是以君子之于事也,无适无莫,必考之以义焉。'一'
注'一'论语曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”
得由和兴,失由同起,故以可济否谓之和,好恶不殊谓之同。春秋传曰:“和如羹焉,酸苦以剂其味,'一'君子食之以平其心。同如水焉,若以水济水,谁能食之?琴瑟之专一,谁能听之?”'二'是以君子之行,周而不比,和而不同,'三'
以救过为正,以匡恶为忠。经曰:“将顺其美,匡救其恶,则上下和睦能相亲也。”
注'一'左传“剂”作“齐”。尔雅曰:“剂,剪齐也。”音子随反。今人相传剂音在计反。
注'二'左传晏子对齐景公辞也。
注'三'忠信为周,阿党为比。
昔楚恭王有疾,召其大夫曰:“不谷不德,少主社稷。'一'失先君之绪,覆楚国之师,'二'不谷之罪也。若以宗庙之灵,得保首领以殁,请为灵若厉。”大夫许诸。'三'及其卒也,子囊曰:“不然。'四'夫事君者,从其善,不从其过。赫赫楚国,而君临之,抚正南海,训及诸夏,其宠大矣。'五'有是宠也,而知其过,可不谓恭乎!”大夫从之。'六'此违而得道者也。及灵王骄淫,暴虐无度,芋尹申亥从王之欲,以殡于干溪,殉之二女。此顺而失义者也。'七'鄢陵之役,晋楚对战,阳谷献酒,子反以毙。此爱而害之者也。'八'臧武仲曰:“孟孙之恶我,药石也;季孙之爱我,美疢也。疢毒滋厚,石犹生我。”此恶而为美者也。'九'孔子曰:“智之难也!有臧武仲之智,而不容于鲁国。抑有由也,作不顺而施不恕也。”'一0'盖善其知义,讥其违道也。
注'一'楚恭王名审。左传楚王曰:“生十年而丧先
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