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03后汉书-第265部分
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后因遁去,遂不知所止。初去之日,唯见白云腾起,从旦至暮,如是数十处。
时有百岁翁,自说童儿时见子训卖药于会稽市,颜色不异于今。后人复于长安东霸城见之,与一老公共摩挲铜人,'一'相谓曰:“适见铸此,已近五百岁矣。”
'二'顾视见人而去,犹驾昔所乘驴车也。见者呼之曰:“蓟先生小住。”并行应之,'三'视若彁徐,而走马不及,于是而绝。
注'一'郦元水经注曰,魏文帝黄初元年,徙长安金狄,重不可致,因留霸城南。
注'二'史记秦始皇二十六年,于咸阳铸金人十二,重各千斤,至此四百二十余年。
注'三'并犹且也,音蒲朗反。
刘根者,颍川人也。隐居嵩山中。诸好事者自远而至,就根学道,太守史祈以根为妖妄,乃收执诣郡,数之曰:“汝有何术,而诬惑百姓?若果有神,可显一验事。不尔,立死矣。”根曰:“实无它异,颇能令人见鬼耳。”祈曰:“促召之,使太守目鷪,尔乃为明。”根于是左顾而啸,有顷,祈之亡父祖近亲数十人,皆反缚在前,向根叩头曰:“小儿无状,分当万坐。”顾而叱祈曰:“汝为子孙,不能有益先人,而反累辱亡灵!可叩头为吾陈谢。”祈惊惧悲哀,顿首流血,请自甘罪坐。根嘿而不应,忽然俱去,不知在所。
左慈字符放,庐江人也。少有神道。尝在司空曹操坐,操从容顾觽宾曰:“今日高会,珍羞略备,所少吴松江鲈鱼耳。”'一'放于下坐应曰:“此可得也。”因求铜盘贮水,以竹竿饵钓于盘中,须臾引一鲈鱼出。操大拊掌笑,会者皆惊。
操曰:“一鱼不周坐席,可更得乎?”放乃更饵軭沉之,须臾复引出,皆长三尺余,生鲜可爱。操使目前鲙之,周浃会者。操又谓曰:“既已得鱼,恨无蜀中生姜耳。”放曰:“亦可得也。”操恐其近即所取,因曰:“吾前遣人到蜀买锦,可过□使者,增市二端。”语顷,即得姜还,并获操使报命。后操使蜀反,验问增锦之状及时日早晚,若符契焉。
注'一'松江在今苏州东南,首受太湖。神仙传云:“松江出好鲈鱼,味异它处。”
后操出近郊,士大夫从者百许人,慈乃为赍酒一升,脯一斤,手自斟酌,百官莫不醉饱。操怪之,使寻其故,行视诸炉,悉亡其酒脯矣。'一'操怀不喜,'二'
因坐上收欲杀之,慈乃却入壁中,霍然不知所在。或见于市者,又捕之,而市人皆变形与慈同,莫知谁是。后人逢慈于阳城山头,因复逐之,遂入走羊髃。
操知不可得,乃令就羊中告之曰:“不复相杀,本试君术耳。”忽有一老羝屈前两膝,人立而言曰:“遽如许。”'三'即竞往赴之,而髃羊数百皆变为羝,并屈前膝人立,云“遽如许”,遂莫知所取焉。'四'
注'一'炉,酒肆也。
注'二'喜音许吏反。
注'三'言何遽如许为事。
注'四'魏文帝典论论郄俭等事曰“颍川郄俭能辟谷,饵伏苓,甘陵甘始名善行气,老有少容,庐江左慈知补导之术,并为军吏。初,俭至之所,伏苓价暴贵数倍。议郎安平李覃学其辟谷,食伏苓,饮寒水,水寒中泄利,殆至殒命。后始来,觽人无不鸱视狼顾,呼吸吐纳。军祭酒弘农董芬为之过差,气闭不通,良久乃苏。左慈到,又竞受其补导之术。至寺人严峻往从问受,奄竖真无事于斯术也。人之逐声,乃至于是”也。
计子勋者,不知何郡县人。皆谓数百岁,行来于人闲。一旦忽言日中当死,主人与之葛衣,子勋服而正寝,至日中果死。
上成公者,*(宓)**'密'*县人也。其初行久而不还,后归,语其家云:“我已得仙。”因辞家而去。家人见其举步稍高,良久乃没云。陈寔﹑韩韶同见其事。
解奴辜﹑张貂者,亦不知是何郡国人也。皆能隐沦,出入不由门户。奴辜能变易物形,以诳幻人。
又河南有曲圣卿,善为丹书符劾,厌杀鬼神而使命之。
又有编盲意,亦与鬼物交通。'一'
注'一'编,姓也。盲意,名。
初,章帝时有寿光侯者,'一'能劾百鬼觽魅,令自缚见形。其乡人有妇为魅所病,侯为劾之,得大蛇数丈,死于门外。又有神树,人止者辄死,鸟过者必坠,侯复劾之,树盛夏枯落,见大蛇长七八丈,悬死其闲。帝闻而征之。乃试问之:
“吾殿下夜半后,常有数人绛衣被发,持火相随,岂能劾之乎?”侯曰:“此小怪,易销耳。”帝伪使三人为之,侯劾三人,登时仆地无气。帝大惊曰:“非魅也,朕相试耳。”解之而苏。
注'一'寿,姓也。风俗通曰:“寿于姚,吴大夫。”
甘始、东郭延年、'一'封君达三人者,皆方士也。率能行容成御妇人术,或饮小便,或自倒悬,爱啬精气,不极视大言。甘始、元放、延年皆为操所录,问其术而行之。'二'君达号“青牛师”。'三'凡此数人,皆百余岁及二百岁也。
注'一'汉武内传曰:“延年字公游。”
注'二'曹植辩道论曰:“甘始者,老而有少容,自诸术士咸共归之。然始辞繁寡实,颇切怪言。余尝辟左右独与之言,问其所行。温颜以诱之,美辞以导之。
始语余:‘吾本师姓韩字雅。尝与师于南海作金,前后数四,投数万斤金于海。’又言:‘诸梁时,西域胡来献香罽□带割玉刀,时悔不取也。’又言:‘车师之西国,儿生劈背出脾,欲其食少而怒行也。’又言:‘取鲤鱼五寸一双,令其一着药投沸膏中,有药奋尾鼓鳃,游行沉浮,有若处渊,其一者已孰而可噉。’余时问言:‘宁可试不?’言:‘是药去此踰万里,当出塞,始不自行不能得也。’言不尽于此,颇难悉载,故粗举其巨怪者。始若遭秦始皇、汉武帝,则复徐市、栾大之徒也。”
注'三'汉武帝内传曰:“封君达,陇西人。初服黄连五十余年,入鸟举山,服水银百余年,还乡里,如二十者。常乘青牛,故号‘青牛道士’。闻有病死者,识与不识,便以要闲竹管中药与服,或下针,应手皆愈。不以姓名语人。闻鲁女生得五岳图,连年请求,女生未见授。并告节度。二百余岁乃入玄丘山去。”
王真、郝孟节者,皆上党人也。王真年且百岁,视之面有光泽,似未五十者。
自云:“周流登五岳名山,悉能行胎息胎食之方,嗽舌下泉咽之,不绝房室。”'一'孟节能含枣核,不食可至五年十年。又能结气不息,身不动摇,状若死人,可至百日半年。亦有室家。为人质谨不妄言,似士君子。曹操使领诸方士焉。
注'一'汉武内传曰:“王真字叔经,上党人。习闭气而吞之,名曰‘胎息’;习嗽舌下泉而咽之,名曰‘胎食’。真行之,断谷二百余日,肉色光美,力并数人。”
抱朴子曰:“胎息者,能不以鼻口嘘羫,如在胎之中。”嗽音朔。
北海王和平,性好道术,自以当仙。济南孙邕少事之,从至京师。会和平病殁,邕因葬之东陶。有书百余卷,药数囊,悉以送之。后弟子夏荣言其尸解,邕乃恨不取其宝书仙药焉。'一'
注'一'尸解者,言将登仙,假托为尸以解化也。
赞曰:幽贶罕征,明数难校。不探精远,曷感灵效?如或迁讹,实乖玄奥。
校勘记
二七三0页七行语之*(言)**'云'*据校补说改。下“告语*(言)**'云'*”同。
二七三0页九行不图卖者人相欺刊误谓案文多一“人”字。今按:上文言“买劕人”,则此当云“卖劕人”,疑“者”本作“劕”,版刻斗脱□旁耳。
二七三一页六行六子皆知名按:集解引沉钦韩说,谓“六”当作“五”,髃辅录云穆之五子,并有令名,京师号曰“公沙五龙,天下无双”。
二七三四页二行俱事同郡杨厚按:“杨”原斗“扬”,径改正。
二七三四页八行诸葛亮问广汉秦密按:集解引钱大昕说,谓蜀志“密”作“宓”。
宓字子□,当取谨宓之宓,世俗借用堂密字。
二七三五页一行郭玉者广汉雒人也按:集解引惠栋说,谓华阳国志云新都人。
二七三五页五行左阳右阴按:汲本、殿本作“左阴右阳”。
二七三六页六行针灸不过数处按:“灸”原斗“炙”,径据集解本改正。
二七三七页四行*(且)**'旦'*用寒水汲灌刊误谓案文“且”当作“旦”。按:魏志华佗传注引作“平旦用寒水汲灌”,刘说是,今据改正。
二七三七页八行萍齑甚酸按:“齑”原作“虀”,依注文改。
二七三七页一二行苹澹水上浮萍*(者)*麤大*'者'*谓之苹据汲本改。
二七三八页五行应当剖破腹按:汲本“应”作“因”。
二七三九页六行佗不强与按:殿本作“佗亦不强”,与魏志同。
二七三九页一二行普依准佗疗按:刊误谓“疗”下当有一“病”字。
二七四0页七行漆叶屑一斗按:集解引钱大昕说,谓“斗”当依魏志作“升”,汉隶斗字与升字相似,故易混耳。
二七四一页八行以五岳真形*'图'*与之据集解引惠栋说补。
二七四一页一一行赵炳集解引惠栋说,谓搜神记及水经注皆作“赵□”。按:炳□同字。
二七四二页一0行梧鼎而爨按:集解引惠栋说,谓水经注“梧鼎”作“支鼎”。
二七四五页一行而使至宛市鲊刊误谓“使”当作“往”。今按:“使”字疑衍。
二七四六页五行魏文帝黄初元年按:殿本考证谓三国志注作“明帝景初元年”。
集解引惠栋说,谓案搜神记,乃正始中事也。
二七四七页二行放于下坐按:刊误谓“放”当作“慈”,下同二七四七页二行以竹竿饵钓于盘中按:刊误谓案文多一“竹”字。
二七四七页三行操大拊掌笑按:刊误谓案文当作“拊掌大笑”。
二七四七页四行皆长三尺余按:校补引柳从辰说,谓“三尺”疑“三寸”之误。
松江四腮鲈鱼长者不盈五寸,李时珍本草亦云长数寸,安得皆长三尺余乎?铜盆注水而引出三尺余大鱼,于说亦窒。
二七四七页六行后操使蜀反按:刊误谓案文“使”下少一“自”字。
二七四七页一二行遂入走羊髃按:刊误谓“入走”当作“走入”。
二七四八页一一行*(宓)**'密'*县人也据刊误改。
二七四九页六行有寿光侯者按:集解引钱大昕说,谓寿光国名,光武封更始子鲤为寿光侯,又北海王普初封寿光侯是也。此侯失其姓名,故举其爵,下云“侯为劾之”,“侯复劾之”,可证注以寿为姓之误。
二七五0页六行吾本师姓韩字雅按:集解引钱大昕说,谓裴松之注魏志引辩道论云“姓韩字世雄”。
二七五0页一三行连年请求女生未见授刊误谓案文当云“连年请于女生,求见授”。补校谓“女生”二字连下为文,但“未”字斗耳,或即“末”字也。今按:
钱熙祚校本汉武内传附录邵载之续谈助钞内传“未”作“后”。
************后汉书卷八十三 逸民列传 第七十三
易称“遯之时义大矣哉”。又曰:“不事王侯,高尚其事。”是以尧称则天,不屈颍阳之高;'一'武尽美矣,终全孤竹之絜。'二'自兹以降,风流弥繁,长往之轨未殊,而感致之数匪一。或隐居以求其志,或回避以全其道,'三'或静己以镇其躁,'四'或去危以图其安,'五'或垢俗以动其燍,'六'或疵物以激其清。
'七'然观其甘心畎亩之中,憔悴江海之上,'八'岂必亲鱼鸟乐林草哉,亦云性分所至而已。'九'故蒙耻之宾,屡黜不去其国;'一0'蹈海之节,千乘莫移其情。'一一'适使矫易去就,则不能相为矣。'一二'彼虽硁硁有类沽名者,'一三'
然而蝉蜕嚣埃之中,自致寰区之外,异夫饰智巧以逐浮利者乎!荀卿有言曰,“志意修则骄富贵,道义重则轻王公”也。'一四'
注'一'颍阳谓巢、许也。
注'二'孤竹谓夷、齐也。
注'三'论语孔子曰:“隐居以求其志,行义以达其道。”求志谓长沮、桀溺,全道若薛方诡对王莽也。
注'四'谓逢萌之类也。
注'五'四皓之类也。
注'六'谓申徒狄、鲍焦之流也。
注'七'梁鸿、严光之流。
注'八'庄子曰:“舜以天下让北人无择。无择曰:‘异哉,后之为人也!居于畎亩之中而游尧之门,不若是而已。’”又曰:“就薮泽,处闲旷,此江海之士,避代之人,闲暇者之所好也。”
注'九'分音符问反。
注'一0'列女传曰:“柳下惠死,其妻诔之曰:‘蒙耻救人,德弥大兮。虽遇三黜,终不敝兮。’”注'一一'史记曰,鲁连谓新垣衍曰:“秦即为帝,则鲁连蹈东海死耳。”鲁连下聊城,田单爵之,鲁连逃隐于海上也。
注'一二'人各有所尚,不能改其志。孔子闻长沮、桀溺之言,乃告子路曰:“天下有道,丘不与易也。”
注'一三'论语曰:“孔子击磬于恚В泻奢薅资现耪摺T唬骸行脑眨』黜嗪酰俊榷唬骸稍眨〕n硁乎,莫己知也。’”又“子贡曰:‘有美玉于斯,蕴椟而藏诸?求善价而沽诸?’孔子曰:‘沽之哉!沽之哉!我待价者也。’”沽谓衒卖也。
注'一四'荀卿子之文也。
汉室中微,王莽篡位,士之蕴藉义愤甚矣。是时裂冠毁冕,相携持而去之者,盖不可胜数。'一'杨雄曰:“鸿飞冥冥,弋者何篡焉。”言其违患之远也。'二'
光武侧席幽人,求之若不及,'三'旌帛蒲车之所征贲,相望于岩中矣。'四'若薛方、逢萌聘而不肯至,'五'严光、周党、王霸至而不能屈。髃方咸遂,志士怀仁,斯固所谓“举逸民天下归心”者乎!'六'肃宗亦礼郑均而征高凤,以成其节。自后帝德稍衰,邪□当朝,处子耿介,羞与卿相等列,至乃抗愤而不顾,多失其中行焉。盖录其绝尘不反,'七'同夫作者,列之此篇。'八'
注
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