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03后汉书-第283部分

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母者。观见宜于天竺剎利种迦毗罗城白净王摩邪夫人,可为父母”。又云“四生之中,何生利益。观见同觽生﹑胎生﹑我若化生,诸外道等即诽谤我是幻术也。尔时菩萨观己,示同诸天五衰相现。命诸同侣,波斯匿王等诸王中生,皆作国王,与我为□越。命阿难及诸人等,同生为弟子。命舍利弗等,外道中生我,成道时当受我化,回邪入正。又有无量觽生,同随菩萨于天竺受生,多所利益”也。 
  注'七'维摩经曰:“以四大海水入一毛孔,不挠鱼□等,而彼大海本相如故。又舍利弗住不思议菩萨,断取三千大千国界,如陶家轮着右掌中,掷过恒河沙国界之外,其中觽生不觉不知,又复还本处,都不使人有往来相。” 
  注'八'□盘经曰:“阿阇王令醉象蹋佛,佛以慈善根力,舒其五指,遂为五师子见,尔时醉象惶惧而退。又五百髃贼劫夺人庶,波斯匿王收捉,剜其两目,□入坑中。尔时髃贼苦痛不已,同时发声念南无佛。汣达摩佛以慈善根力,雪山吹药,令入贼眼,皆悉平复如本。” 
  注'九'清心谓忘思虑也。释累谓去贪欲也。不执着为空,执着为有。兼遣谓不空不有,虚实两忘也。维摩诘云:“我及□盘,此二皆空。”老子云:“常无,欲观其妙;常有,欲观其徼。”故曰道书之流也。 
  注'一0'维摩经曰:“尔时毗邪离有长者子名曰宝积。与五百长者子,俱持七宝盖来诣佛所,头面礼足,各以其盖共供养佛。佛威神力令诸宝盖合成一盖,篃覆三千大千国界诸须弥山,乃至日月星宿,并十方诸佛说法,皆现于宝盖中。” 
  又维摩诘三万二千师子坐,高八万四千由旬,高广严净,来入维摩方丈室,包容无所妨碍。又四大海水入毛孔,须弥山入芥子等也。 
  注'一一'史记曰:“谈天衍。”刘向别录曰:“邹衍之所言五德终始,天地广大,其书言天事,故曰谈天。”庄子曰:“有国于蜗之左角者曰触氏,有国于蜗之右角者曰蛮氏,相与争地而战,伏尸数万,逐北旬有五日而后反。”郭璞注尔雅云:“蜗牛,音瓜。”谈天言大,蜗角喻小也。 
  注'一二'精灵起灭谓生死轮回无穷已。因报相寻谓行有善恶,各缘业报也。 
  赞曰:帿矣西胡,天之外区。'一'土物琛丽,人性淫虚。不率华礼,莫有典书。 
  若微神道,何恤何拘。'二' 
  注'一'帿,远也,音它狄反。尚书曰:“帿矣西土之人。” 
  注'二'言无神道以制胡人,则匈猛之性,何所忧惧,何所拘忌也。 
   校勘记 
  二九0九页八行孤胡“胡”原作“湖”,径据汲本﹑殿本改正。按:本卷原本斗字特多,以下凡极明显之斗字,皆径改正,不出校记。 
  二九0九页一一行都护陈睦按:集解引惠栋说,谓袁纪作“陈穆”。 
  二九一0页二行副校尉阎盘集解引惠栋说,谓“盘”和纪作“盘”,窦宪传作“盘”,字通。今按:通鉴作“盘”;一本又作“砻”,则形近而斗。 
  二九一一页四行求救于曹宗按:集解引惠栋说,谓通典作“曹崇”。 
  二九一二页一行财币縻于卢山之壑按:王先谦谓“縻”是“糜”之误字,谓腐烂也。 
  二九一二页四行由此察之按:集解引惠栋说,谓“察”一作“观”。 
  二九一二页四行东望扣关按:集解引惠栋说,谓“望”一作“向”。 
  二九一三页四行宜禾都尉居也按:刊误谓“也”当作“之”。 
  二九一三页七行*'是'*人主之操据汲本﹑殿本补。 
  二九一四页五行去玉门三百余里按:王先谦谓“玉门”下夺“阳关”二字。“三百余里”据水经河水注当作“千三百余里”,前﹑后书皆脱去“千”字。 
  二九一四页八行北通伊吾千余里按:集解引惠栋说,谓袁纪云“五千里”。 
  二九一四页九行金满城按:集解引惠栋说,谓“满”一作“蒲”。 
  二九一四页一三行北道西踰鳂领出大宛康居奄蔡焉*(耆)*王先谦谓由疏勒而西为大宛,在大月氏北,亦鳂岭西国,其北为康居,为奄蔡,又极西北为条支,是为鳂岭西北诸国。焉耆在鳂岭东,明“耆”字衍。今据删。 
  二九一五页二行至拘弥按:王先谦谓前书“拘弥”作“杅弥”,此更名。 
  二九一五页六行敦煌太守徐由集解引惠栋说,谓续汉志作“徐白”。今按:见续天文志。 
  二九一五页一二行胜兵三万余人按:王先谦谓“万”为“千”之误。前书胜兵二千四百人,新唐书胜兵四千人,后汉时何得独有三万余。 
  二九一七页二行汉书中误云西夜子合是一国刊误谓“汉”当作“前”。按:如刊误言,则下二九二0页四行“汉书云”及二九二一页六行“汉书以为”之“汉”字皆当作“前”。 
  二九一七页五行子合国居呼鞬谷按:王先谦谓前书“鞬”作“犍”。 
  二九一七页九行自皮山西南经乌秅“秅”原作“秏”,径据前书改正。注同。按: 
  前书刘攽刊误云“秅”当作“耗”,耗无拏音,刘说非。 
  二九一七页一一行急言之如畳*(反)**'也'*据殿本改。 
  二九一八页八行海中善使人思土恋慕数有死亡者按:校补谓通志作“海中善使人悲怀思土,故数有死亡者”。此下复有“若汉使不恋父母妻子者可入”十二字。 
  二九一九页一行大秦国一名儣鞬集解引惠栋说,谓魏略作“儣靬”,案此即前汉儣靬国也。今按:袁纪作“黎靬”。 
  二九二0页一行大秦王安敦按:集解引惠栋说,谓袁纪“安敦”作“安都”。 
  二九二一页二行国号贵霜*(王)*据刊误删。 
  二九二一页一0行东至盘起国按:校补谓通志“起”作“越”。 
  二九二二页七行东离国按:校补谓通志作“车离国”,东车易斗,未详孰是。 
  二九二二页七行列城数十按:校补谓通志“列”作“别”。 
  二九二四页一一行东西南北自在也按:王先谦谓疑“在”为“任”之斗,言任所归向也。 
  二九二五页七行欲射之按:类聚九十四引张Ш杭停吧洹弊鳌安薄!
  二九二五页八行无射我按:类聚九十四、御览九百三引张Ш杭停吧洹辈⒆鳌吧薄薄!
  二九二六页七行尉黎按:王先谦谓前书郑吉传作“尉黎”,余皆作“尉儣”。 
  二九二六页九行章帝元和三年*'也'*据刊误补。 
  二九二六页一一行莎车东北至疏勒按:丁谦后汉书西域传地理考证谓前书言西至疏勒,疏勒传作南至莎车,两传互证,则当云西北至疏勒,此作“东北”,误。 
  二九二六页一二行领户二万一千按:“户”原斗“兵”,径改正。又按:王先谦谓下脱口数。 
  二九二六页一三行左侯按:王先谦谓据前书,疏勒但有左右将﹑左右骑君,而无左侯,此“左侯”疑“左将”之误。若以焉耆传例之,或亦当作“左候”。 
  二九二七页四行后莎车*'连'*畔于窴据汲本﹑殿本补。按:通志亦有“连”字。 
  二九二七页八行*(五)**'三'*年据汲本﹑殿本改。 
  二九二七页九行与戊*(己)*司马曹宽据刊误删。按:集解引惠栋说,谓据曹全碑,全字景完,拜西域戊部司马,讨疏勒,无“己”字,与刘说合。王先谦谓其名是“全”,碑有塙证。范去汉二百余年,而传录文字脱落,完宽字形相似,故“完”误为“宽”也。 
  二九二七页一二行王居南河城按:集解引惠栋说,谓前书云治员渠城,袁纪作“河南城”。 
  二九二八页三行超乃立焉耆左*(侯)**'候'*元孟为王王先谦谓当据班超传作“候”,今据改。 
  二九三0页一行涿鞮忿前王尉卑大卖己集解引惠栋说,谓“尉卑大”通鉴作“尉毕大”。通鉴异字,大要本袁宏纪也。 
  二九三0页二行发凉州六郡兵及羌*(虏)*胡二万余人据王先谦说删。按:通志无“虏”字。 
  二九三0页二行以讨涿鞮“鞮”原斗“鞬”,径改正。 
  二九三0页一三行敦煌太守司马达按:张森楷校勘记谓案于窴传无“司”字,疑此衍文。 
  二九三一页一0行驰命走驿按:刊误谓“驿”当作“译”。 
  二九三二页二行灵圣之所*'降'*集据汲本﹑殿本补。 
  二九三二页一三行临峥嵘不测之深按:殿本“深”作“渊”,校补谓系后人回改。 
  二九三二页一五行*(过)**'遇'*此难者据刊误改。 
  二九三三页九行□盘经曰按:“□盘”之“盘”原皆作“盘”,径据汲本﹑殿本改。 
  ************后汉书卷八十九 南匈奴列传 第七十九 
  *前书直言匈奴传,不言南北,今称南者,明其为北生义也。以南单于向化尤深,故举其顺者以冠之。东观记称匈奴南单于列传,范晔因去其“单于”二字。*南匈奴□落尸逐鞮单于比者,'一'呼韩邪单于之孙,'二'乌珠留若鞮单于之子也。'三'自呼韩邪后,诸子以次立,至比季父孝单于舆时,以比为右薁鞬日逐王,部领南边及乌桓。'四' 
  注'一'□音火兮反。 
  注'二'前书曰:“单于者,广大之貌也,言其象天单于然也。”呼韩邪即冒顿单于八代孙,虚闾权渠单于*'子'*也,名稽侯銯。銯音山谏反。东观记曰:“单于比 ,匈奴头曼十八代孙。”臣贤案:头曼即冒顿单于父,自头曼单于至比,父子相承十代,以单于相传乃十八代也。 
  注'三'匈奴谓孝为若鞮。自呼韩邪单于降后,与汉亲密,见汉帝谥常为孝,慕之。至其子复珠累单于以下皆称若鞮,南单于比以下直称鞮也。 
  注'四'薁音于六反。鞬音九言反。下并同。 
  建武初,彭宠反畔于渔阳,单于与共连兵,因复权立卢芳,使入居五原。'一' 
  光武初,方平诸夏,未遑外事。'二'至六年,始令归德侯刘飒使匈奴,匈奴亦遣使来献,汉复令中郎将韩统报命,赂遗金币,以通旧好。'三'而单于骄踞,自比冒顿,'四'对使者辞语悖慢,'五'帝待之如初。初,使命常通,而匈奴数与卢芳共侵北边。九年,遣大司马吴汉等击之,经岁无功,而匈奴转盛,钞暴日增。十三年,遂寇河东,州郡不能禁。于是渐徙幽、并边人于常山关、居庸关已东,'六'匈奴左部遂复转居塞内。朝廷患之,增缘边兵郡数千人,大筑亭候,修烽火。匈奴闻汉购求卢芳,贪得财帛,乃遣芳还降,望得其赏。而芳以自归为功,不称匈奴所遣,单于复耻言其计,故赏遂不行。由是大恨,入寇尤深。二十年,遂至上党、扶风、天水。二十一年冬,复寇上谷、中山,杀略钞掠甚觽,北边无复宁岁。'七' 
  注'一'东观记:“芳,安定人。属国胡数千畔,在参蛮,芳从之,诈姓刘氏,自称西平王。会匈奴句林王将兵来降参蛮胡,芳因随入匈奴,留数年。单于以中国未定,欲辅立之,遣毋楼且王求入五原,与假号将军李兴等结谋,兴北至单于庭迎芳。芳外倚匈奴,内因兴等,故能广略边郡。” 
  注'二'遑,暇也。 
  注'三'旧好谓宣帝、元帝之代与国和亲。 
  注'四'冒顿,匈奴单于头曼之子也,即夏后氏之苗裔也,其先曰淳维。自淳维至头曼千有余岁。冒顿当始皇之时,为鸣镝弒头曼,代立,控弦三十余万,强盛,与诸夏为敌国,踞嫚无礼,窘□高祖,戏侮吕后。事具前书。 
  注'五'前书:“更始二年冬,遣中郎将归德侯飒、大司马护军陈遵使匈奴,授单于汉旧制玺绶。单于舆骄,谓遵、飒曰:‘匈奴本与汉为兄弟。匈奴中乱,孝宣帝辅立呼韩邪单于,故称臣以尊汉。今汉亦大乱,为王莽篡位,匈奴亦出击莽,空其边境。今天下骚动思汉,莽卒以败而汉复兴,亦我力也,当复尊我。’遵与相□距,单于终持此论。”语词悖慢,即此类也。 
  注'六'前书代郡有常山关,上谷郡居庸县有关。 
  注'七'言缘边之郡无安宁之岁。 
  初,单于弟右谷蠡王伊屠知牙师'一'以次当*'为'*左贤王。左贤王即是单于储副。单于欲传其子,遂杀知牙师。知牙师者,王昭君之子也。昭君字嫱,南郡人也。'二'初,元帝时,以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝,帝□以宫女五人赐之。昭君入宫数岁,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之。昭君丰容靓饰,光明汉宫,顾景裴回,竦动左右。帝见大惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死,其前阏氏子代立,欲妻之,昭君上书求归,成帝□令从胡俗,遂复为后单于阏氏焉。 
  注'一'谷音鹿。蠡音离。 
  注'二'前书曰:“南郡秭归人。” 
  比见知牙师被诛,出怨言曰:“以兄弟言之,右谷蠡王次当立;以子言之,我前单于长子,我当立。”遂内怀猜惧,庭会稀阔。单于疑之,乃遣两骨都侯监领比所部兵。二十二年,单于舆死,子左贤王乌达鞮侯立为单于。复死,弟左贤王蒲奴立为单于。比不得立,既怀愤恨。而匈奴中连年旱蝗,赤地数千里,草木尽枯,人畜饥疫,死耗太半。'一'单于畏汉乘其敝,乃遣使诣渔阳求和亲。 
  于是遣中郎将李茂报命。而比密遣汉人郭衡奉匈奴地图,二十三年,诣西河太守求内附。两骨都侯颇觉其意,会五月龙祠,'二'因白单于,言薁鞬日遂夙来欲为不善,若不诛,且乱国。时比弟渐将王在单于帐下,闻之,驰以报比。比惧,遂敛所主南边八部觽四五万人,待两骨都侯还,欲杀之。骨都侯且到,知其谋,皆轻骑亡去,以告单于。单于遣万骑击之,见比觽盛,不敢进而还。 
  注'一'三分损二为太半。 
  注'二'前书曰:“匈奴法,岁正月诸长小会单于庭祠,五月大会龙城,祭其先天地鬼神,八月大会蹛林,课校人畜计。”蹛音带,又音多。 
  二十四年春,八部大人共议立比为呼韩邪单于,以其大父尝依汉得安,故欲袭其号。于是款五原塞,愿永为蕃蔽,扞御北虏。帝用五官中郎将耿国议,乃许之。其
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