03后汉书-第97部分

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视�惑应此，宪、宠受殃。太白、辰星自亡新之末，失行筭度，以至于今，或守东井，或没羽林，＇六＇或裴回藩屏，或踯躅帝宫，＇七＇或经天反明，或潜臧久沉，或衰微闇昧，或煌煌北南，或盈缩成钩，或偃蹇不禁，＇八＇皆大运荡除之祥，圣帝应符之兆也。贼臣乱子，往往错互，指麾妄说，传相坏误。　
　　由此论之，天文安得遵度哉！　
　　注＇一＇五星谓东方岁星，南方荧惑星，西方太白*＇星＇*，北方辰星，中央镇星。　
　　失晷，失于常度。　
　　注＇二＇不暛谓出入失度也。　
　　注＇三＇前书曰：“昴、毕闲为天街。”氐、房，东方之宿。岁星，岁舍一次，当次舍于氐、房，今不舍之，是变常也。　
　　注＇四＇前书天文志曰：“卯为房、心，宋之分也。”　
　　注＇五＇前书天文志曰：“寅为尾、箕，燕之分也。”　
　　注＇六＇东井，南方之宿。天官书曰：“北宫虚、危，南方有觽星曰羽林天军。”　
　　“筭”或作“舛”。　
　　注＇七＇帝宫，北辰也。藩屏，两傍之星也。裴回谓萦绕淹留。踯躅谓上下不去也。　
　　注＇八＇盈缩犹进退，曲如钩形也。偃蹇，高而明大无禁制。　
　　乃者，五月甲申，天有白虹，自子加午，广可十丈，长可万丈，正临倚弥。倚弥即黎丘，秦丰之都也。＇一＇是时月入于毕。毕为天网，＇二＇主网罗无道之君，故武王将伐纣，上祭于毕，求助天也。＇三＇夫仲夏甲申为八魁。＇四＇八魁，上帝开塞之将也，主退恶攘逆。流星状似蚩尤旗，或曰营头，或曰天枪，出奎而西北行，至延牙营上，散为数百而灭。奎为毒螫，主库兵。＇五＇此二变，郡中及延牙士觽所共见也。是故延牙遂之武当，＇六＇托言发兵，实避其殃。今年比卦部岁，坤主立冬，坎主冬至，水性灭火，南方之兵受岁祸也。＇七＇德在中宫，刑在木，木胜土，刑制德，今年兵事毕已，中国安宁之暛也。五七之家三十五姓，彭、秦、延氏不得豫焉。＇八＇如何怪惑，依而恃之？葛累之诗，“求福不回”，其若是乎！＇九＇　
　　注＇一＇盖秦丰黎丘一名倚弥也。　
　　注＇二＇毕，西方宿也。　
　　注＇三＇史记曰，周武王即位九年，上祭于毕，东观兵于孟津也。　
　　注＇四＇历法，春三月己巳、丁丑，夏三月甲申、壬辰，秋三月己亥、丁未，冬三月甲寅、壬戌，为八魁。　
　　注＇五＇春秋合诚图曰“奎主武库之兵”也。　
　　注＇六＇今均州县也。　
　　注＇七＇比卦，坤下坎上，坎为水也。　
　　注＇八＇春秋运斗枢曰：“五七三十五，人皆共一德。”　
　　注＇九＇诗大雅曰：“莫莫葛藟，施于条枚，恺悌君子，求福不回。”注云：“葛延曼于木之枝而茂盛，喻子孙依缘先人之功而起也。回，违也。言不违先祖之道。”　
　　图谶之占，觽变之验，皆君所明。善恶之分，去就之决，不可不察。无忽鄙言！　
　　夫周公之善康叔，以不从管蔡之乱也；＇一＇景帝之悦济北，以不从吴濞之畔也。　
　　＇二＇自更始以来，孤恩背逆，归义向善，臧否粲然，可不察欤！良医不能救无命，强梁不能与天争，＇三＇故天之所坏，人不得支。＇四＇宜密与太守刘君共谋降议。仲尼栖栖，墨子遑遑，忧人之甚也。＇五＇屠羊救楚，非要爵禄；＇六＇茅焦干秦；岂求报利？＇七＇尽忠博爱之诚，愤满不能已耳。　
　　又与仲况书谏之，文多不载，于是仲况与龚遂降。　
　　注＇一＇史记曰，周公以成王命伐殷，杀管叔，放蔡叔，以殷余人封康叔为恚Ь�。　
　　注＇二＇济北王志，高帝孙，齐王肥之子也。吴楚反时，坚守不从，景帝贤之，徙封为淄川王也。　
　　注＇三＇扁鹊之见桓侯，项王之敌汉祖也。　
　　注＇四＇支，持也。左传曰，晋汝叔宽曰：“天之所坏，不可支也；觽之所为，不可干也。”　
　　注＇五＇班固曰“栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔”也。　
　　注＇六＇庄子曰“楚昭王失国，屠羊说走而从于王。昭王反国，将赏从亡者，及屠羊说。屠羊说曰：‘大王失国，说失屠羊；大王反国，说亦反屠羊。臣之爵禄已复矣，又何赏之有？’遂不受”也。　
　　注＇七＇秦始皇迁太后于咸阳宫，又扑杀两弟。齐人茅焦解衣伏质入谏，始皇乃迎太后归于咸阳，爵茅焦为上卿，焦辞不受。事见说苑也。　
　　龚字孟公，长安人，善论议，扶风马援、班彪并器重之。＇一＇竟终不伐其功，潜乐道术，作记诲篇及文章传于世。年七十，卒于家。　
　　注＇一＇三辅决录注曰：“唯有孟公论可观者。”班叔皮与京兆丞郭季通书曰：“刘孟公臧器于身，用心笃固，实瑚琏之器，宗庙之宝也。”　
　　杨厚字仲桓，广汉新都人也。祖父春卿，善图谶学，为公孙述将。汉兵平蜀，春卿自杀，临命戒子统曰：“吾绨鳉中＇一＇有先祖所传秘记，为汉家用，尔其修之。”统感父遗言，服阕，辞家从犍为周循学习先法，又就同郡郑伯山受河洛书及天文推步之术。＇二＇建初中为彭城令，一州大旱，统推阴阳消伏，县界蒙泽。太守宗湛使统为郡求雨，亦即降澍。＇三＇自是朝廷灾异，多以访之。统作家法章句及内谶二卷解说，位至光禄大夫，为国三老。年九十卒。　
　　注＇一＇说文曰：“绨，厚缯也。”绨音提。　
　　注＇二＇益部耆旧传曰：“统字仲通。曾祖父仲续举河东方正，拜祁令，甚有德惠，人为立祠。乐益部风俗，因留家新都，代修儒学，以夏侯尚书相传。”　
　　注＇三＇袁山松书曰“统在县，休征时序，风雨得节，嘉禾生于寺舍，人庶称神”也。　
　　统生厚。厚母初与前妻子博不相安，厚年九岁，思令和亲，乃托疾不言不食。　
　　母知其旨，惧然改意，＇一＇恩养加笃。博后至光禄大夫。　
　　注＇一＇惧音九具反。　
　　厚少学统业，精力思述。初，安帝永初*（二）**＇三＇*年，太白入*（北）*斗，洛阳大水。＇一＇时统为侍中，厚随在京师。朝廷以问统，统对年老耳目不明，子厚晓读图书，粗识其意。邓太后使中常侍承制问之，厚对以为“诸王子多在京师，容有非常，宜亟发遣各还本国”。＇二＇太后从之，星寻灭不见。又克水退期日，皆如所言。除为中郎。太后特引见，问以图谶，厚对不合，免归。＇三＇复习业犍为，不应州郡、三公之命，方正、有道、公车特征皆不就。　
　　注＇一＇续汉志曰，时正月己亥，太白入北斗中，以为贵相凶也。又京师及郡国四十一雨水，邓太后专政也。　
　　注＇二＇亟音纪力反。　
　　注＇三＇袁山松书曰：“邓太后问厚曰：‘大将军邓骘应辅臣*（以）**＇星＇*不？’对曰：‘不应。’以此不合其旨。”　
　　永建二年，顺帝特征，诏告郡县督促发遣。厚不得已，行到长安，以病自上，因陈汉三百五十年之□，＇一＇宜蠲法改宪之道，＇二＇及消伏灾异，凡五事。制书曪述，有诏太医致药，太官赐羊酒。及至，拜议郎，三迁为侍中，特蒙引见，访以时政。四年，厚上言“今夏必盛寒，当有疾疫蝗虫之害”。是岁，果六州大蝗，疫气流行。后又连上“西北二方有兵气，宜备边寇”。车驾临当西巡，感厚言而止。　
　　至阳嘉三年，西羌寇陇右，明年，乌桓围度辽将军耿晔。永和元年，复上“京师应有水患，又当火灾，三公有免者，蛮夷当反畔。”是夏，洛阳暴水，杀千余人；至冬，承福殿灾，太尉庞参免；荆、交二州蛮夷贼杀长吏，寇城郭。又言“阴臣、近戚、妃党当受祸”。＇三＇明年，宋阿母与宦者曪信侯李元等遘奸废退；＇四＇后二年，中常侍张逵等复坐诬罔大将军梁商专恣，悉伏诛。每有灾异，厚辄上消救之法，而阉宦专政，言不得信。　
　　注＇一＇春秋命历序曰：“四百年之闲，闭四门，听外难，髃异并贼，官有孽臣，州有兵乱，五七弱，暴渐之暛也。”宋均注云：“五七三百五十岁，当顺帝渐微，四方多逆贼也。”　
　　注＇二＇蠲，明也。　
　　注＇三＇阴，私也。　
　　注＇四＇阿母，顺帝乳母山阳君宋娥也。　
　　时大将军梁冀威权倾朝，遣弟侍中不疑以车马、珍玩致遗于厚，欲与相见。厚不荅，固称病求退。帝许之，赐车马钱帛归家。修黄老，教授门生，上名录者三千余人。　
　　太尉李固数荐言之。*（太）**＇本＇*初元年，梁太后诏备古礼以聘厚，＇一＇遂辞疾不就。建和三年，太后复诏征之，经四年不至。年八十二，卒于家。策书吊祭。乡人谥曰文父。门人为立庙，郡文学掾史春秋飨射常祠之。　
　　注＇一＇古礼谓以束帛加璧，安车蒲轮等。　
　　　校勘记　
　　一０四一页四行*＇与＇*刘歆等共典校书刊误谓案文“刘歆”上少一“与”字。　
　　今据补。　
　　一０四一页九行刘歆兄子龚集解引惠栋说，谓东观记云刘歆子恭，“恭”与“龚”古文通。按：聚珍本东观记作“刘歆兄子恭”。　
　　一０四二页一行摩研编削之才按：东观记“削”作“简”。　
　　一０四二页二行末由自远按：“末”原斗“未”，径据殿本﹑集解本改正。　
　　一０四二页六行不移守恶之名乎按：集解引惠栋说，谓“守恶”当作“首恶”。　
　　校补谓“守恶”诚误，但首恶之名见史记，惟为人君父者当之，龚但为仲况谋主，亦不应即斥为首恶，或为“同恶”之斗。　
　　一０四四页七行传相坏误按：刊误谓“坏”当作“诖”，声相近而误。　
　　一０四四页八行西方太白*＇星＇*据汲本﹑殿本补。　
　　一０四五页二行求助天也按：集解引王鸣盛说，谓“助天”当作“天助”。　
　　一０四七页七行杨厚按：集解引惠栋说，谓华阳国志作“序”。　
　　一０四八页一行拜祁令按：张森楷校勘记谓旧本“祁”作“郫”。祁县属太原郡，而此下云“乐益部风俗，因留家新都”，则当作“郫”为是。又按：张氏所谓“旧本”，据张氏自云“似是坊刻，称通行本，一称旧本”，未确言何本。　
　　一０四八页七行安帝永初*（二）**＇三＇*年太白入*（北）*斗集解引钱大昕说，谓五星行道皆在黄道左右，无缘得入北斗，史言入斗者，皆南斗也。续志太白入斗中凡再见，俱无“北”字，知为后人妄增。且太白入斗在永初三年，此云“二年”，亦误。今按：续志书永初三年正月己亥，太白入斗中。查永初三年正月壬辰朔，有己亥，二年正月戊辰朔，无己亥。钱说是，今据改。　
　　一０四八页一四行大将军邓骘应辅臣*（以）**＇星＇*不据集解本改。按：校补谓“星”原斗“以”，据袁书改。　
　　一０四九页八行而阉宦专政按：“宦”原作“官”，径据汲本﹑殿本改。　
　　一０四九页一０行官有孽臣按：“孽”原斗“皬”，径据汲本﹑殿本改正。　
　　一０五０页二行*（太）**＇本＇*初元年集解引惠栋说，谓依华阳国志，当作“本初”。今据改。　
　　************后汉书卷三十下　郎顗襄楷列传　第二十下　
　　郎顗字雅光，北海安丘人也。父宗，字仲绥，学京氏易，善风角﹑星筭﹑六日七分，＇一＇能望气占候吉凶，常卖卜自奉。＇二＇安帝征之，对策为诸儒表，后拜吴令。＇三＇时卒有暴风，宗占知京师当有大火，记识时日，遣人参候，果如其言。诸公闻而表上，以博士征之。宗耻以占验见知，闻征书到，夜县印绶于县廷而遁去，遂终身不仕。　
　　注＇一＇京氏，京房也，作易传。风角谓候四方四隅之风，以占吉凶也。星筭谓善天文筭数也。易稽览图曰：“甲子卦气起中孚，六日八十分日之七。”郑玄注云：“六以候也。八十分为一日之七者，一封六日七分也。”　
　　注＇二＇奉音扶用反。　
　　注＇三＇吴，县名，属会稽郡，今苏州县也。　
　　顗少传父业，兼明经典，隐居海畔，延致学徒常数百人。昼研精义，夜占象度，勤心锐思，朝夕无倦。州郡辟召，举有道﹑方正，不就。　
　　顺帝时，灾异屡见，阳嘉二年正月，公车征，顗乃诣阙拜章曰：　
　　臣闻天垂妖象，地见灾符，所以谴告人主，责躬修德，使正机平衡，流化兴政也。易内传曰：“凡灾异所生，各以其政。变之则除，消之亦除。”＇一＇伏惟陛下躬日□之听，温三省之勤，＇二＇思过念咎，务消只悔。＇三＇　
　　注＇一＇易稽览图曰：“凡异所生，灾所起，各以其政，变之则除，其不可变，则施之亦除。”郑玄注云：“改其政者，谓失火令则行水令，失土令则行木令，失金令则行火令，则灾除去也。不可变谓杀贤者也。施之者，死者不可复生，封禄其子孙，使得血食，则灾除也。”　
　　注＇二＇论语曾子曰“吾日三省吾身”也。　
　　注＇三＇只，大也。易复卦初九曰：“无只悔元吉。”　
　　方今时俗奢佚，浅恩薄义。夫救奢必于俭约，拯薄无若敦厚，安上理人，莫善于礼。修礼遵约，盖惟上兴，革文变薄，事不在下。故周南之德，关雎政本。＇一＇　
　　本立道生，风行草从，澄其源者流清，溷其本者末浊。天地之道，其犹鼓钥，以虚为德，自近及远者也。＇二＇伏见往年以来，园陵数灾，＇三＇炎光炽猛，惊动神灵。易天人应曰：“君子不思遵利，兹谓无泽，厥灾孽火烧其宫。”又曰：　
　　“君高台府，犯阴侵阳，厥灾火。”又曰：“上不俭，下不节，炎火并作烧君室。”　
　　自顷缮理西苑，修复太学，＇四＇宫殿官府，多所构饰。昔盘庚迁殷，去奢即俭，＇五＇夏后卑室，尽力致美。＇六＇又鲁人为长府，闵子骞曰：“仍旧贯，何必改作。”＇七＇臣愚以为诸所缮修，事可省减，禀恤贫人，赈赡孤寡，此天之意也，人之庆也，仁之本也，俭之要也。焉有应天养人，为仁为俭，而不降福者哉？　
　　注＇一＇周南诗序曰：“关雎，风之始也，所以风化天下而正夫妇也。”故夫妇为政本也。　
　　注＇二＇钥如笛，六孔。鼓钥，其形内虚而气无穷。老子曰：“天地之闲其犹□钥，虚而不屈，动而愈出。”　
　　注＇三＇阳嘉元年冬，恭陵百丈庑灾。永建元年秋，茂陵园寑灾。