0105封神演义 作者:陈仲琳-第30部分

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飞殃？“纣王大怒曰：”君叫臣死，不死不忠；台上毁君，有亏臣节，如不从朕命。武士拿下去取了心来。“比干大骂：”妲己贱人！我死冥下，见先帝无愧矣！“喝左右：”取剑来与我！“奉御官，将剑递与比干，比干接剑在手，望太庙大拜八拜，泣曰：”成汤先王！岂知殷纣断送成汤二十八世天下，非臣之不忠耳！“遂解带现躯；将剑往脐中刺入，将腹剖开，其血不流；比干将手入腹内摘心而出，望下一掷，掩袍不语，面似淡金，迳下台去了。且说诸大臣在殿前打听比干之事，众臣纷纷议论，朝廷失政；只听得殿後有脚迹之声，黄元帅望後一观，见比干出来，心中大喜。飞虎曰：”老殿下事体如何？“比干不语。百官迎上前来，比干低首速行，面如金纸，迳过九龙桥去出午门。常随见比干出来，将马侍候；比干上马往北门去了。不知吉凶如何？且看下回分解。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　第二十七回太师回兵陈十策
　　
　　
　　
　　天运循环有替隆，任他胜算总无功；方少进和平策，又道提兵欲破戎。数定岂容人力转，期逢自与鬼神通；从来逆孽终归尽，力纵回天亦是空。
　　
　　话说黄元帅见比干如此不言，迳出午门，命：“黄明、周纪随着老殿下往何处去？”二
　　将领命去讫。且说比干走马如飞，只闻得风声之响；约走五七里之遥，只听得路旁有一妇人，手提筐篮，叫卖无心菜。比干忽听得，勒马问曰：“怎麽是无心菜。”妇人曰：“民妇卖的是无心菜。”比干曰：“人若是无心如何？”妇人曰：“人若无心即死？”比干大叫一
　　声，撞下马来，一腔热血溅尘埃。有诗为证：
　　
　　“御札飞来实可伤，妲己设计害忠良；比干倚仗昆仑术，卜兆焉知在路旁。”
　　
　　话说卖菜妇人见比干落马，不知何故，慌忙躲了。黄明、周纪二骑马赶出北门，看见比干於马下，一地鲜血，溅染衣袍，仰面朝天，瞑目无语。二将不知所以然。当时子牙留下简帖，上书符印，将符烧灰入水，服於腹中，护其五脏，故能乘马出北门耳。见卖无心菜的，比干问其因由；妇人言人无心即死。若是回道：“人无心还活。”比干亦可不死。比干取心下台上马，血不出者，乃子牙符水玄妙之功。话说黄明、周纪飞马赶出北门本见如此行迳，同至九间殿来回黄元帅话。见比干如此而死，说了一遍。微子等百官无不伤悼。内有一下大夫厉声大叫：“昏君无辜擅杀叔父，纪纲绝灭，吾自见驾。”此官乃是夏招，自往鹿台，不听宣召，迳上台来。纣王将比干心立等做羹汤，又被夏招上台见驾。纣王出见夏招；见招竖目扬眉，圆睁两眼，面君不拜。纣王曰：“大夫夏招，无旨有何事见朕？”招曰：“特来弑君。”纣王笑曰：“自古以来，那有臣弑君之理？”招曰：“昏王知道无弑君之理，世上那有无故侄杀叔之理？比干乃昏君位之嫡叔，帝乙之弟，今听妖妇妲己之谋，取比干心作羹，岂非弑叔父？臣今当弑昏君；以尽成汤之法。”便把鹿台上挂的飞云剑，掣在手中，望纣王劈面杀来；纣玉乃文武全才，岂惧此一个儒生？将身一闪让过，夏招扑个空。纣王大怒，命：“武士拿了！”武士领旨，齐来擒拿，夏招大叫曰：“不必来，昏君杀叔父，招宜弑君，此事之当然。”众人向前，夏招一跳。撞下鹿台；可怜粉骨碎身，死於非命。有诗为证：
　　
　　“夏招怒发气生，只为君王行不仁；不惜残躯拚直谏，可怜血肉已成尘。忠心自含留千古，赤胆应知重万钧；今日虽投台下死，芳名常共日华新。”
　　
　　不说夏招死於鹿台之下，且说各文武听夏招尽节鹿台之下；又去北门外收比干之。世子
　　微子德披麻执杖，拜谢百官。内有武成王黄飞虎、微子、箕子伤悼不已，将比干用棺椁停在北门外，起芦篷，竖立纸，安定魂魄，忽探马报闲太师奏凯回朝，百官齐上马，迎接十里。
　　至辕门，军政司报：“太师传令，百宫暂回午门相会。”众官速至午门等候。闲太师乘黑麒辚，往北门而进；忽见纸飘荡，便问左右：“是何人灵柩？”左右答曰：“是亚相比干之柩。”太师惊讶，进城又见鹿台高耸，光景嵯峨。到了午门，见百官道傍相迎；太师下骑笑脸问曰：“列位老大人！仲远征北海，离了多年，城中景物尽都变了。”武成王曰：“太师在北，可闻天下离乱，朝政荒芜，诸侯四叛？”太师曰：。“年年见报，日月通知，只是心悬两地，北海难平；托赖天地之恩，主上威福，方灭北海妖孽。吾恨胁无双翼，飞至都城，面君为快。”众官随至九间大殿，太师见龙书案灰尘堆砌，寂静凄凉，又见殿东边黄澄澄大柱子：“为何放在殿上？”执殿之官跪而答曰：“此是天子所置新刑，名曰：「炮烙。」”
　　太师又问：“何为炮烙？”只见武成王向前言曰：“太师此刑铜造成的，有叁层大门，凡有谏官阻事，尽忠无私，赤心为国的，言天子之过，说天子之不仁；正天子不义；便将此物将炭烧红，用铁索将人两手抱住铜柱，左右裹将过去，四肢烙为灰烬，殿前臭不可闻。为造此刑，忠良隐道，贤者退位，能者去国，忠者死节。”闻太师听得此言，心中大怒，叁目交辉。只急得当中那一只神目睁开，白光现尺馀远近，命：“执殿官鸣钟鼓请驾。”百官大悦。话说纣王自取比干心作汤，疗妲己之疾，一时全愈，正在台上温存。当驾官启奏曰：“九间殿鸣钟鼓，乃闻太师还朝，请驾登殿。”纣王闻得此说，默然不语，随传旨：“排銮舆临轩。”奏御保驾等官，扈拥天子至九间大殿。百官朝贺。闻太师行礼山呼毕，纣王秉圭谕曰：“太师远径北海，登涉艰苦，鞍马劳心，运筹无暇。欣然奏捷，其功不小。”太师拜伏於地曰：“仰仗天成，感陛下洪福，灭怪除妖，斩逆贼，征伐十五年，臣捐躯报国，不敢有负先王。臣在外闻得内廷浊乱，各路诸侯反叛，使臣心悬两地，恨不能插翅面君。今睹天颜，其情可实？”王曰：“姜桓楚谋逆弑朕，鄂崇禹纵恶为叛，俱已伏诛。但其子肆虐，不遵国法，乱离各地，使关隘扰攘，甚是不法，良可痛恨。”太师奏曰：“姜桓楚篡位，鄂崇禹纵恶，谁人为证。”纣王无词以对。太师近前复奏曰：“臣远征在外，苦战多年；陛下仁政不修，荒淫酒色，诛谏杀忠，致使诸侯反乱。臣且启陛下，殿东放着黄澄澄的是甚东西？”纣王曰：“谏臣恶口件君，沽忠卖直，故设此刑。名曰：炮烙。”太师又启：“进都城见高耸青云，是甚所在？”纣王曰：“朕至暑天，苦无憩地，造此行乐，亦观望高远，不致耳目蔽塞耳；名曰：鹿台。”太师听罢，心中甚是不平，乃大言曰：“今四海荒荒，诸侯齐叛，皆陛下有负於诸侯。故有离叛之患。今陛下仁政不施，恩泽不降，忠谏不纳，近奸色而远贤良，恋歌饮而不分昼夜；广施土木，民连累而反，军粮绝而散。文武军民，乃君王四
　　肢，四支顺，其身康健；四肢不顺，其身残缺。君以礼待臣，臣以忠事君。想先王在日，四
　　夷拱手，八方宾服，享太平乐业之丰，受巩固皇基之福，今陛下登临大宝，残虐百姓，诸侯离叛，民乱军怨，北海刀兵，使臣一片苦心，殄灭妖党。今陛下不修德政，一意荒淫；数年以来，不知朝纲大变，国体全无，使臣日劳边，正如辛勤立燕巢於朽幕耳，惟陛下思之。臣今回朝，自有治国之策，容臣再陈陛下，暂请回宫。“纣王无言可对，只得进宫阙去了。且说澈太师立於殿上曰：”众位先生大夫，不必回府第，但同老夫到府内共议，吾自为处。“
　　百官跟随，同至太师府，到银銮殿上，各依次坐下。太师就问：“列位大夫！诸位先生！老夫在外多年，远征北海，不得在朝。但我闻仲感先主托孤之事，不敢有负遗言。但当今颠倒宪章，有不道之事，各以公论，不可架捏，我自有平定之说。”内有一大夫孙容，欠身言曰：“太师在上，朝廷听谗远贤，沈湎酒色，杀忠阻谏，殄灭彝伦，怠荒国政，事迹多端，恐众官齐言，有紊太师清听。不若众位静坐，只是武成王黄老大夫，从头至尾，请与老太师听。一来老太师便於听闻，百官不致搀越，不识太师意下如何。”闻太师听罢：“孙大夫之言甚善。黄老大人，老夫愿洗耳闻其详。”黄飞虎欠身曰：“既从尊命，末将不得不细细实陈。天子自从纳了苏护之女，朝中日渐荒乱，将元配姜后剜目烙手，杀子绝伦。诓诸侯入朝歌，戮醢大臣，妄斩司天监太师杜元铣，听妲己之狐媚，造炮烙之刑。坏上大夫梅伯，因姬昌於里七年。摘星楼内设虿盆，宫娥惨死；造酒池肉林，内侍遭殃。造鹿台广兴土木之工，致上大夫赵启坠楼而死。任用崇侯虎监工，贿赂通行，叁丁抽二，独丁鞍役，有钱者买闲在家，累死百姓，填於台下。上大夫杨任剜去二目，至今骸无踪。前者鹿台上有四五十狐狸，化作仙人赴宴，被比干看破；妲己怀恨，今不明不白，内廷私纳一女，不知来历。昨日听信妲己诈言心疼，要玲珑心作汤疗疾，勒逼比干剖心，死於非命，灵柩已停北门。国家将兴，祯祥自现，国家将亡，妖孽频出。谗佞亲加胶漆，忠良视若寇仇；惨虐异常，荒淫无忌。即不才等，屡具谏章，视如故纸，甚至上下隔阻。正无可奈何之时，适太师凯奏还国，社稷幸甚！万民幸甚！”黄飞虎这一篇言语，从头至尾，细细说完，就把闻太师急得厉声大叫曰：“有这等反常之事！只因北海刀兵，致天子紊乱纲常，我负先王，有误国事，实老夫之罪也。众大夫先生请回，我叁日後上殿，自有条陈。”太师送众宫出府，唤吉立、余庆，令封了府门，一应公又不许投递，至第四日面君，方许开门，接应事体。吉立、余庆得令即闭府门。有诗为证：
　　
　　“太师兵回奏凯还，岂知国内事多奸；君王失政乾坤乱，海宇分崩国政艰。道条陈安社稷，九重金阙削奸颜；山河旺气该如此，总用心机只等闲。”
　　
　　话说闻太师叁日内造成条陈十道，第四日入朝面君。文武官员已知闻太师有本上殿，那日早朝聚两班又武百官朝毕，纣王曰：“有奏章出班，无事朝散？”左班中闻太师进礼称臣曰：“臣有疏，将本铺展御案。”纣王览表。
　　
　　“具疏臣太师闻仲上言，奏为国政大变，有伤风化，宠淫近佞，连治惨刑；大於天变，险忧莫测事。臣闻尧受命以天下为己忧，而未尝以位为乐也，故诛逐乱臣，务求贤圣。是以得舜禹稷契咎繇，而众圣辅德，贤能使职，教化大行；天下为治，万民皆安，仁义各得其宜，动作应礼，从容中道。乃王者必世而後仁之谓也。尧在位七十载，乃逊位以禅虞舜，尧崩，天下不归尧子丹朱而归舜，舜知不可逊，乃即天子之位，以禹为相。因尧之辅佐，继其统业，是以垂拱无为而天下法，所作韶乐，尽善尽美，今陛下继承大统，当行仁义，普施恩泽，爱惜军民，礼文敬武，顺天和地；则社稷奠安，生民乐业。岂意陛下近淫酒，亲奸倭，忘恩爱，将皇后炮手剜睛，杀子嗣自剪其後。此皆无道之君所行，自取灭亡之祸。臣贡陛下痛改前非，行仁与义，速远小人，日近君子。庶几社稷奠安，万民钦服、天心效数顺，国祚灵长，风和雨顺，天下享承平之福矣。臣带罪冒犯天颜，条陈开列於後：
　　
　　笫一件拆鹿台，安民心不乱。第二件废炮烙，使谏臣尽忠。第叁件填虿盆，宫患自安。
　　第四件填酒池，拔肉林，掩诸侯谤议。第五件贬妲己，别立正宫，自无蛊惑。第六件斩费仲、尤浑，快人心以警不肖。第七件开仓廪，赈民饥馑。第八件遣使命，招安东南。第九件访遗贤於山泽。第十件大开言路，使天下无壅塞之蔽。
　　
　　闻太师立於御书案傍，磨墨润毫，将笔递与纣王，请即时批准施行。纣王看十款之中，头一件便是拆鹿台，纣王曰：“鹿台之工，费无限钱粮，成功不易；今一旦拆去，实是可惜，此等再议。二件炮烙准行。叁件虿盆准行。五件贬苏后，今妲己德性幽娴，并无失德，如何便加谪眨？也再议。六件中大夫费、尤二人，素有功而无过，何为谗佞，岂得便加诛戮？除此叁件，以下准行。”太师奏曰：“鹿台工大，劳民伤财，黎民怨深，拆之所以消天下百姓之隐恨。皇后惑陛下造此惨刑，神鬼怒怨，屈魂无伸，乞速贬苏后；则神喜鬼舒，屈魂瞑目，所以消天下之幽怨。速斩费仲、尤浑，则朝纲清净，国内无谗。圣心无惑乱之虞，则朝政不期清而自清矣。愿陛下速赐施行，幸无迟疑不决，以误国事，则臣不胜幸甚。”纣王没奈何，立语曰：“太师所奏，朕准七件，此叁件候议妥再行。”闻太师曰：“陛下莫谓叁事小节而不足为，此叁事关系治乱之源，陛下不可不察，毋得草草放过。”只见中大夫费仲还不识时务，出班上殿见驾，闻太师认不得费仲，问曰：“这员官是谁？”仲曰：“卑职费仲是也。”太师道：“先生既是费仲，先生上殿有甚麽话讲？”仲曰：“太师虽位极人臣，不安国体，持笔逼君批行奏疏，非礼也；本参皇后，非臣也；令杀无辜之臣，非法也；太师灭君恃己，以下凌上，肆行殿廷，大失人臣之礼。可谓大不敬。”太师听说，当中神目睁开，长髯直竖，大声曰：“费仲巧言惑主，气杀我也！”将手一拳，把费仲打下丹墀，面门青疼。只见尤浑怒上心来，上殿言曰：“太师当殿毁打大臣，非打费仲，即打陛下矣。”
　　太师曰：“汝是何人？”尤浑曰：“吾是尤浑。”太师笑曰：“原来是你两个贼臣，表里弄权，互相回护。”趋向前只一拳打去，把那奸臣翻斗；跌下丹墀有丈馀远近，唤左右：“将费、尤二人拿出午门斩了。”当朝武士最恼此二人，听得太师发怒，将二人拿出午门，闻太师怒冲牛斗，纣王默默无语，口里