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01史记-第3部分
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‘不道,毋之在国,女毋我怨。’”以令诸侯。伊尹作咸有一德,咎单作明居。
汤乃改正朔,易服色,上白,朝会以昼。
汤崩,太子太丁未立而卒,於是乃立太丁之弟外丙,是为帝外丙。帝外丙即
位三年,崩,立外丙之弟中壬,是为帝中壬。帝中壬即位四年,崩,伊尹乃立太
丁之子太甲。太甲,成汤长孙也,是为帝太甲。帝太甲元年,伊尹作伊训,作
肆命,作徂后。
帝太甲既立三年,不明,暴虐,不遵汤法,乱德,於是伊尹放之於桐宫。三
年,伊尹摄行政当国,以朝诸侯。
帝太甲居桐宫三年,悔过自责,反善,於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太
甲修德,诸侯咸归殷,百姓以宁。伊尹嘉之,乃作太甲训三篇,帝太甲,称太
宗。
太宗崩,子沃丁立。帝沃丁之时,伊尹卒。既葬伊尹於亳,咎单遂训伊尹事,
作沃丁。
沃丁崩,弟太庚立,是为帝太庚。帝太庚崩,子帝小甲立。帝小甲崩,弟雍
己立,是为帝雍己。殷道衰,诸侯或不至。
帝雍己崩,弟太戊立,是为帝太戊。帝太戊立伊陟为相。亳有祥桑共生於
朝,一暮大拱。帝太戊惧,问伊陟。伊陟曰:“臣闻妖不胜德,帝之政其有阙与?
帝其修德。”太戊从之,而祥桑枯死而去。伊陟赞言于巫咸。巫咸治王家有成,
作咸艾,作太戊。帝太戊赞伊陟于庙,言弗臣,伊陟让,作原命。殷复兴,诸侯
归之,故称中宗。
中宗崩,子帝中丁立。帝中丁迁于敖。河甲居相。祖乙迁于邢。帝中丁
崩,弟外壬立,是为帝外壬。仲丁书阙不具。帝外壬崩,弟河甲立,是为帝河
甲。河甲时,殷复衰。
河甲崩,子帝祖乙立。帝祖乙立,殷复兴。巫贤任职。
祖乙崩,子帝祖辛立。帝祖辛崩,弟沃甲立,是为帝沃甲。帝沃甲崩,立沃
甲兄祖辛之子祖丁,是为帝祖丁。帝祖丁崩,立弟沃甲之子南庚,是为帝南庚。
帝南庚崩,立帝祖丁之子阳甲,是为帝阳甲。帝阳甲之时,殷衰。
自中丁以来,废而更立诸弟子,弟子或争相代立,比九世乱,於是诸侯莫
朝。
帝阳甲崩,弟盘庚立,是为帝盘庚。帝盘庚之时,殷已都河北,盘庚渡河南,
复居成汤之故居,乃五迁,无定处。殷民咨胥皆怨,不欲徙。盘庚乃告谕诸侯大
臣曰:“昔高后成汤与尔之先祖俱定天下,法则可修。舍而弗勉,何以成德!”
乃遂涉河南,治亳,行汤之政,然後百姓由宁,殷道复兴。诸侯来朝,以其遵成
汤之德也。
帝盘庚崩,弟小辛立,是为帝小辛。帝小辛立,殷复衰。百姓思盘庚,乃作
盘庚三篇。帝小辛崩,弟小乙立,是为帝小乙。
帝小乙崩,子帝武丁立。帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。三年不言,
政事决定於冢宰,以观国风。武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,
皆非也。於是乃使百工营求之野,得说於傅险中。是时说为胥靡,筑於傅险。见
於武丁,武丁曰是也。得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险
姓之,号曰傅说。
帝武丁祭成汤,明日,有飞雉登鼎耳而,武丁惧。祖己曰:“王勿忧,先
修政事。”祖己乃训王曰:“唯天监下典厥义,降年有永有不永,非天夭民,中
绝其命。民有不若德,不听罪,天既附命正厥德,乃曰其奈何。呜呼!王嗣敬民,
罔非天继,常祀毋礼于弃道。”武丁修政行德,天下咸,殷道复兴。
帝武丁崩,子帝祖庚立。祖己嘉武丁之以祥雉为德,立其庙为高宗,遂作高
宗肜日及训。
帝祖庚崩,弟祖甲立,是为帝甲。帝甲淫乱,殷复衰。
帝甲崩,子帝廪辛立。帝廪辛崩,弟庚丁立,是为帝庚丁。帝庚丁崩,子帝
武乙立。殷复去亳,徙河北。
帝武乙无道,为偶人,谓之天神。与之博,令人为行。天神不胜,乃﹃辱之。
为革囊,盛血,而射之,命曰“射天”。武乙猎於河渭之间,暴雷,武乙震死。
子帝太丁立。帝太丁崩,子帝乙立。帝乙立,殷益衰。
帝乙长子曰微子启,启母贱,不得嗣。少子辛,辛母正后,辛为嗣。帝乙崩,
子辛立,是为帝辛,天下谓之纣。
帝纣资辨捷疾,闻见甚敏;材力过人,手格猛兽;知足以距谏,言足以饰非;
矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。好酒淫乐,嬖於妇人。爱妲己,妲
己之言是从。於是使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱,
而盈钜桥之粟。益收狗马奇物,充仞宫室。益广沙丘苑台,多取野兽蜚鸟置其中。
慢於鬼神。大{冖取}乐戏於沙丘,以酒为池,县肉为林,使男女倮相逐其间,为
长夜之饮。
百姓怨望而诸侯有畔者,於是纣乃重刑辟,有炮格之法。以西伯昌、九侯、
鄂侯为三公。九侯有好女,入之纣。九侯女不淫,纣怒,杀之,而醢九侯。鄂
侯争之︹,辨之疾,并脯鄂侯。西伯昌闻之,窃叹。崇侯虎知之,以告纣,纣囚
西伯里。西伯之臣闳夭之徒,求美女奇物善马以献纣,纣乃赦西伯。西伯出而
献洛西之地,以请除炮格之刑。纣乃许之,赐弓矢斧钺,使得征伐,为西伯。而
用费中为政。费中善谀,好利,殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗,诸侯以此
益疏。
西伯归,乃阴修德行善,诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大,纣由是稍失权
重。王子比干谏,弗听。商容贤者,百姓爱之,纣废之。及西伯伐饥国,灭之,
纣之臣祖伊闻之而咎周,恐,奔告纣曰:“天既讫我殷命,假人元龟,无敢知吉,
非先王不相我後人,维王淫虐用自绝,故天弃我,不有安食,不虞知天性,不迪
率典。今我民罔不欲丧,曰‘天曷不降威,大命胡不至’?今王其柰何?”纣曰:
“我生不有命在天乎!”祖伊反,曰:“纣不可谏矣。”西伯既卒,周武王之东
伐,至盟津,诸侯叛殷会周者八百。诸侯皆曰:“纣可伐矣。”武王曰:“尔未
知天命。”乃复归。
纣愈淫乱不止。微子数谏不听,乃与大师、少师谋,遂去。比干曰:“为人
臣者,不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰:“吾闻圣人心有七窍。”剖比干,
观其心。箕子惧,乃详狂为奴,纣又囚之。殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。
周武王於是遂率诸侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。甲子日,纣兵败。纣走入,登鹿
台,衣其宝玉衣,赴火而死。周武王遂斩纣头,县之白旗。杀妲己。释箕子之囚,
封比干之墓,表商容之闾。封纣子武庚、禄父,以续殷祀,令修行盘庚之政。殷
民大说。於是周武王为天子。其後世贬帝号,号为王。而封殷後为诸侯,属周。
周武王崩,武庚与管叔、蔡叔作乱,成王命周公诛之,而立微子於宋,以续
殷後焉。
太史公曰:余以颂次契之事,自成汤以来,采於书诗。契为子姓,其後分封,
以国为姓,有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。孔子曰,殷
路车为善,而色尚白。
●卷四·周本纪第四
周后稷,名弃。其母有邰氏女,曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野,见巨
人迹,心忻然说,欲践之,践之而身动如孕者。居期而生子,以为不祥,弃之隘
巷,马牛过者皆辟不践;徙置之林中,会山林多人,迁之;而弃渠中冰上,飞
鸟以其翼覆荐之。姜原以为神,遂收养长之。初欲弃之,因名曰弃。
弃为儿时,屹如巨人之志。其游戏,好种树麻、菽,麻、菽美。及为成人,
遂好耕农,相地之宜,宜者稼穑焉,民皆法则之。帝尧闻之,举弃为农师,天
下得其利,有功。帝舜曰:“弃,黎民始饥,尔后稷播时百。”封弃於邰,号
曰后稷,别姓姬氏。后稷之兴,在陶唐、虞、夏之际,皆有令德。
后稷卒,子不立。不末年,夏后氏政衰,去稷不务,不以失其官而奔
戎狄之间。不卒,子鞠立。鞠卒,子公刘立。公刘虽在戎狄之间,复后稷之
业,务耕种,行地宜,自漆、沮度渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其
庆。百姓怀之,多徙而保归焉。周道之兴自此始,故诗人歌乐思其德。公刘卒,
子庆节立,国於豳。
庆节卒,子皇仆立。皇仆卒,子差弗立。差弗卒,子毁俞立。毁俞卒,
子公非立。公非卒,子高圉立。高圉卒,子亚圉立。亚圉卒,子公叔祖类立。公
叔祖类卒,子古公父立。古公父复后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴
之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古
公曰:“有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其
在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。”乃与私属遂去豳,
度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁
国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。
作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。
古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,
生昌,有圣瑞。古公曰:“我世当有兴者,其在昌乎?”长子太伯、虞仲知古公
欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断,以让季历。
古公卒,季历立,是为公季。公季古公遗道,笃於行义,诸侯顺之。
公季卒,子昌立,是为西伯。西伯曰文王,遵后稷、公刘之业,则古公、公
季之法,笃仁,敬老,慈少。礼下贤者,日中不暇食以待士,士以此多归之。伯
夷、叔齐在孤竹,闻西伯善养老,盍往归之。太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲
大夫之徒皆往归之。
崇侯虎谮西伯於殷纣曰:“西伯积善累德,诸侯皆向之,将不利於帝。”帝
纣乃囚西伯於里。闳夭之徒患之。乃求有莘氏美女,骊戎之文马,有熊九驷,
他奇怪物,因殷嬖臣费仲而献之纣。纣大说,曰:“此一物足以释西伯,况其多
乎!”乃赦西伯,赐之弓矢斧钺,使西伯得征伐。曰:“谮西伯者,崇侯虎也。”
西伯乃献洛西之地,以请纣去炮格之刑。纣许之。
西伯阴行善,诸侯皆来决平。於是虞、芮之人有狱不能决,乃如周。入界,
耕者皆让畔,民俗皆让长。虞、芮之人未见西伯,皆惭,相谓曰:“吾所争,周
人所耻,何往为,取辱耳。”遂还,俱让而去。诸侯闻之,曰“西伯盖受命之
君”。
明年,伐犬戎。明年,伐密须。明年,败耆国。殷之祖伊闻之,惧,以告帝
纣。纣曰:“不有天命乎?是何能为!”明年,伐于阝。明年,伐崇侯虎。而作
丰邑,自岐下而徙都丰。明年,西伯崩,太子发立,是为武王。
西伯盖即位五十年。其囚里,盖益易之八卦为六十四卦。诗人道西伯,盖
受命之年称王而断虞芮之讼。後十年而崩,谥为文王。改法度,制正朔矣。追尊
古公为太王,公季为王季:盖王瑞自太王兴。
武王即位,太公望为师,周公旦为辅,召公、毕公之徒左右王,师文王绪
业。
九年,武王上祭于毕。东观兵,至于盟津。为文王木主,载以车,中军。武
王自称太子发,言奉文王以伐,不敢自专。乃告司马、司徒、司空、诸节:“齐
栗,信哉!予无知,以先祖有德臣,小子受先功,毕立赏罚,以定其功。”遂兴
师。师尚父号曰:“总尔众庶,与尔舟楫,後至者斩。”武王渡河,中流,白鱼
跃入王舟中,武王俯取以祭。既渡,有火自上复于下,至于王屋,流为乌,其色
赤,其声魄云。是时,诸侯不期而会盟津者八百诸侯。诸侯皆曰:“纣可伐矣。”
武王曰:“女未知天命,未可也。”乃还师归。
居二年,闻纣昏乱暴虐滋甚,杀王子比干,囚箕子。太师疵、少师︹抱其乐
器而奔周。於是武王遍告诸侯曰:“殷有重罪,不可以不毕伐。”乃遵文王,遂
率戎车三百乘,虎贲三千人,甲士四万五千人,以东伐纣。十一年十二月戊午,
师毕渡盟津,诸侯咸会。曰:“孳孳无怠!”武王乃作太誓,告于众庶:“今殷
王纣乃用其妇人之言,自绝于天,毁坏其三正,离其王父母弟,乃断弃其先祖
之乐,乃为淫声,用变乱正声,怡说妇人。故今予发维共行天罚。勉哉夫子,不
可再,不可三!”
二月甲子昧爽,武王朝至于商郊牧野,乃誓。武王左杖黄钺,右秉白旄,以
麾。曰:“远矣西土之人!”武王曰:“嗟!我有国冢君,司徒、司马、司空,
亚旅、师氏,千夫长、百夫长,及庸、蜀、羌、{髟矛}、微、纟卢、彭、濮人,
称尔戈,比尔干,立尔矛,予其誓。”王曰:“古人有言‘牝鸡无晨。牝鸡之晨,
惟家之索’。今殷王纣维妇人言是用,自弃其先祖肆祀不答,弃其家国,遗其
王父母弟不用,乃维四方之多罪逋逃是崇是长,是信是使,俾暴虐于百姓,以奸
轨于商国。今予发维共行天之罚。今日之事,不过六步七步,乃止齐焉,夫子勉
哉!不过於四伐五伐六伐七伐,乃止齐焉,勉哉夫子!尚桓桓,如虎如罴,如豺
如离,于商郊,不御克奔,以役西土,勉哉夫子!尔所不勉,其于尔身有戮。”
誓已,诸侯兵会者车四千乘,陈师牧野。
帝纣闻武王来,亦发兵七十万人距武王。武王使师尚父与百夫致师,以大卒
驰帝纣师。纣师虽众,皆无战之心,心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战,以开武王。
武王驰之,纣兵皆崩畔纣。纣走,反入登于鹿台之上,蒙衣其殊玉,自燔于火而
死。武王持大白旗以麾诸侯,诸侯毕拜武王,武王乃揖诸侯,诸侯毕从。武王至
商国,商国百姓咸待於郊。於是武王使群臣告语商百姓曰:“上天降休!”商人
皆再拜稽首,武王亦答拜。遂入,至纣死所。武王自射之,三发而后下车,以轻
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