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2007年第7期-第22部分
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这一想，便是过去好多年的事了。那时的教室窗户正对着五峰山，鄂西的气候总是温润的，因此窗户四季都敞开着，木头框里像嵌着一幅画，随着季节的更迭而变换。春来杂花满树；夏日鸟飞蝉鸣；秋天红桔点点；冬季白雾朦胧，总之是看不够的，许多的遐想便由此而生。平日遇到高兴或是不快，再或者逢年过节，都会请求父母“到五峰山去”，稍大了些，便自己邀朋接友，一回回游走到山顶。
山不算高，但离城远近也有七八里，有时会抄近路拾级而上，等到一身大汗通透了身体，抬头就快到连珠塔跟前了。那宝塔模样秀气，建于清道光十一年，当年的施南知府王协梦题写塔名的石匾高悬在塔门上方，知事吴式敏所写的一幅对联：“七级庄严，人际风云瞻气象；五峰卓秀，天开图画助文明”刻于塔门两旁，那意蕴颇有些贯古通今。登上宝塔之后，恩施全城尽收眼底，老街新市各有不同，最爱看的是清江桥上走动的人儿，小小的如画中的蝌蚪，点滴缓缓地游动。通往后山则是三三两两的农家，抗战时好些省内的高校从武汉迁来，就是入住在这些农家吊脚楼里，伴随朗朗的读书声，土家人叱牛赶鸡，推磨、砍柴禾的声音此伏彼起，那是抗战时候难得的一方乐土呢。
近年再登五峰山，却不能不惊诧一路的陌生。
跟我读小学时相比，这山像是一个村姑换了衣衫，过去的天然纯朴变得时尚摩登，几乎叫不出名字。本想走着上山，但柏油路上车如流水，陪同的朋友执意不允，于是只好坐了车。过去山脚下的桔园早已是一片高楼，曾经坡改梯的山地修起了一幢幢“农家乐”的小庄园，门前披红挂绿，招引着过客。几道弯之后，眨眼就到了山顶，若不是连珠塔模样依旧，恍然真不知身在何处。
山下的景象更是大变，过去的热闹去处顶多是舞阳坝和老城里的北门、六角亭一带，如今却因清江上一座座新桥，将恩施城扩展了一圈又一圈，鳞次栉比的高楼赶走了古老山野的寂寥；而那满目颜色，也由从前的一色土灰转换为五彩缤纷，亮丽夺人。想找到从前住过的地方，还有常年行走的小街，朋友伸长手臂一一指点，却总觉似是而非，心中几分惊喜，也有几分怅然。
很快天已黑尽，才知夜登五峰别有一番滋味。脚下满城灯火骤然亮起，尤其沿清江两岸宛若银河，与披挂了彩灯的连珠塔相映成趣。这五峰山就像一个成熟的男子，多情却又沉默地凝视着打扮一新的清江，满意于她的美丽，同时又纵容着她的娇嗔，任由她摇晃着膀臂，却一动也不动。
周围的一切都是极有灵性的了。猛地想起几番在梦里，身子飘然于夜空，眼前如墨，耳畔掠过阵阵清冷的风，正是在无所依傍的寻觅之时，突然感到一片璀灿可人的灯火，就在前方的大地上不停闪烁，心头顿时荡开层层热流。原来那番情景，就是在这里呵。
太阳河的女孩
太阳河，可以想见这样好听名字的地方一定是美妙的。早些年，我在湖北恩施县文工团拉提琴，去过那地方。那时的文工团经常上山下乡，自已背着服装道具，还有薄薄的被子，像我们搞乐队的，每人还有一件乐器，从一个乡镇走到另一个乡镇。只顾了山道的艰难，唯恐失脚一下子摔下山崖，却是顾不得其他，印象中只有山高路陡，对太阳河的美妙基本没有领略。
想来，对于生活的感受是需要心境的，不同的心境对于同样的事物会留下完全不同的印象。一晃许多年过去了，突然听朋友说，恩施有一处极美的地方，便是这太阳河乡，其中还有一处小地名叫做梭布垭的，更是奇异得很，年年农历七月十二“女儿会”，外地人看了都惊讶赞美不已。我无言以对，心想自己明明是去过的，却不知究竟。
去年春末的一个日子，我和湖北省政协民宗委的一批同志来到恩施，目的是看武陵山区的公路交通，走着走着，感觉熟悉的路比过去却是短了许多，很多遥远的记忆都变得十分清晰。再后来主人安排去太阳河，心里就有些迫不及待了。
驱车50多公里，从恩施州首府往北，沿清江河绵延而上，一排排气势雄浑的大山扑面而来，似刀砍斧削，凌厉而又俊朗。及至登到山顶，再往四下看去，果然是不一般的山水，忽高忽低演化而成的景色错落有致，清新和芬芳飘然而至，不由再次感觉到山给人带来的愉悦。近些年来，在平原上走得多了，伸目望去，城市是一片片水泥森林；田野上或是浅浅淡淡的庄稼绿，或是一抹灰白的地平线，无法给你更多的想象。而有山的地方显然要多了百倍的委婉，古人多有寄情于山水的，凡是动情的事物大多离不开山水的比兴，我因为这样一些想法，常常是以自喻为山里人而骄傲的。
梭布垭可以说是太阳河的魂。恩施以及整个武陵山区本都属于卡斯特地貌，有着千奇百怪的大小溶洞，但成片的石林却比较少见，到了梭布垭我才真正明白，为什么这个地方会让许多人兴致勃勃，原来这里竟有着一片巧夺天工的石林。跟云南的石林有所不同的是，梭布垭石林更为精致，虽然它方圆已达20多公里，却并不因为阔大而纯粹以奇妙给人带来一步步的感动。
它不是那种让人一览无余的风景，当你走近它时，得抱着细细品味的耐心，相对这些安静地站立了亿万年的山石以及它们的坚定不移，付出一点耐心是理所当然。从垭口步入石林时，就如同进入了一个童话的通道，它让我想起许多电影里出现的时空隧道，那么狭窄又那么非同一般，周围突然耸立的精巧石峰饱藏着神秘，让人忍不住抚摸那虽然沉默但显然蕴含着生命的石壁，想问它长久坚守在天地之间，对宇宙的奥秘到底知了多少？对人类的历史又有多少感慨？
走着走着豁然开朗，眼前出现一块石坪，像是人琢，其实是天生而就，它的四周是一圈又一圈高低参差不齐的石芽石笋，有的娇小玲珑，有的嶙峋剔透，有的庞大伟岸，有的质朴憨实。我猛然想到，一路走来居然没听导游的女孩说这些石头像什么什么，其实在许多风景优美处都有牵强附会、难以免俗的比较，如龙宫水帘洞王母娘娘孙猴子之类，被人说得滥而又烂，而梭布垭石林的珍贵或许就在于它们谁也不像，它们就是它们自己。
它除了石林，还有藏匿于其间的暗河。当蛇行于长达几公里的地缝中时，天也只有窄窄的一条，耳边会有泉水叮当，却难以见到流水。风过处，树木之中有野兔、松鼠和黄鼠狼奔跑，还有白冠长尾雉、红腹角雉和锦鸡的灿烂羽毛从树梢掠过，更有成群的野猪不在乎游人行走，时常探头探脑地晃荡而出，想去啃食农人还没收获的玉米。
一个微黑皮肤的女孩久久地跟在我们身后，不言不语。我终于忍不住问她，跟着是想看热闹吗？她有些腼腆但保持着坦然，她说不是，我只是想捡你们扔掉的矿泉水瓶子，一个可卖两分钱，我要攒起来交学费。
她就在我身后，我伸出手去，搂住了她的肩膀，很瘦但骨头很硬。我说我能跟你一块儿照个相吗？她迟疑了一下，点点头。
我想说，我要记住你，你是个好女孩。但却一直没说。我们相伴又走了很远，我帮她寻觅着矿泉水瓶，草丛中极偶尔会露出一个，让人欣喜异常。大半天时间里，我们绕着石林差不多走了一圈，最后不经意的，突然觉得有根小小的石芽，很像这瘦瘦的女孩。
有条河的名字叫龙船河
有一条小溪发源于神农架，曲折于巫峡之畔，主要在巴东境内江北地区。这溪玲珑秀丽却又不失湍急险恶，既温顺又刚烈，张弛有度，令我心仪。这溪就是神农溪。
但它还有一个名字叫龙船河。
我喜欢龙船河，因为一听这名字就立刻感到一种乡土家园的浓烈温暖，喜气洋洋地扑面而来。
50年前我的母亲，那时一个不满18周岁的女孩子，便是背着背包，随着土改工作队乘坐“豌豆角”沿着龙船河去到山里。
很久以来，这溪面上的船具大都是一种叫做“豌豆角”的小船，窄窄的如同一只弯弯的豆角，那小心地坐在船上的人儿也就是豆米了。溪的历程险滩密布，往上走的船必得船工上岸拉纤，三五个全裸了身子的男人弓着腰，长长地拉着纤绳，将步子走成无数个之字，才能破开箭一般的急流，过了那滩去。母亲用一把油纸伞挡住自己的眼睛，峡谷里便只有了纤夫回荡的号子，没有了赤裸的晃动。她顺着那小溪来去了好几年，在她后来的讲述中就常常提到这里的故事。
我第一次来到龙船河是在10多年前。兴许因为那里有过母亲的踪迹，便奇妙地感觉处处似曾相识，而那个正宗叫着龙船河的地方，一群当地山民的歌更使我惊喜亢奋不已。那是一片与附近陡峭的峡谷显然不同的开阔之地，村舍周围果木成林，鸡鸣狗叫，一派温润，无论是上滩还是下河的人都必得到这里作短暂的歇息。那日，我们一行也上得岸去，好客的主人摆下了热热的苞谷酒，三巡过后，鼓声大作，一群汉子跳上堂来，表演了土家人的歌舞“跳丧”。“啊啊，撒忧儿嗬，撒忧儿嗬……”那歌声调高亢且富有强烈的穿透力，饱含生活的机智和历史的沧桑，让我深深的感动。
久居山野的土家人古来便信奉“天人合一”，他们与大自然的关系十分亲近，对于生命的来去因此而达观从容，把死亡看作是生命的另一种方式，不过是踏进了生的另一道门槛。亲友离去之后，活着的人们不是以悲伤告别，而是载歌载舞欢送亡人的远行。歌者酣畅淋漓地吟唱亡人生前的事迹，还有古往今来的传说，通宵达旦，多者可达三天三夜。
在这之前，我也见到过许多农家的跳丧，但龙船河那位打鼓领唱的歌者显然是最好的。歌者那时不过20来岁，长着一张很平常的瘦脸，但只要他手中的鼓槌一声敲响，他的两眼会顿时炯炯放光，满脸自在得意，人一下子变得潇洒自如，极为生动起来。随着他敲动着的不紧不慢却又动感极强的节奏，他晃动着身子，并不时随意地将歌唱翻上高八度，可将人的情绪提到极致，而令人久久难以忘怀。
在我后来的写作里，我便多次用到了龙船河这个名字。它是一个现实的世界，也成为我写作世界里一个极为亲切熟悉的家园。有一位导演叫郑克洪，他很早以前是位诗人，后来却去北京学习拍摄电影电视，跟我联系上，将我的中篇小说《撒忧的龙船河》拍成了电影，他和制片人都坚持将片名叫做《男人河》，我心里一直存着遗憾，对那龙船河多有不舍。不过电影也就是在那溪里拍的，可惜拍摄的日子是在冬天，龙船河的水浅浅的，不似小说中描写的那样水流湍急。导演在河里找了一块大石头，刻上了“朝我来”几个大字，造就了电影中的一个细节。后来乘船从溪面上游走的人们，都会指手划脚地看那块石头，多了一份谈资。
但那条小溪却在不断地变化着。由于三峡工程的进行，大坝蓄水的时候，回水将进入这条小溪，旅游中引以为特色的乘坐“豌豆角”漂流将不可能在下游进行，而沿途的峡谷景点也会相应消失或者变矮，悬棺、栈道，将会没入水底，觅食的猴子也将会搬到更高的山上……这些令人怅惘的担心挂在许多人的嘴边。那年夏初，我特地到了巴东，想在龙船河涨水之前，再一次看看它秀丽而险峻的模样，想把那些悬棺栈道都保存在心里。
人们告诉我，三峡大坝的回水最终会涨到龙船河上游不远的罗坪，那是一块大山里少见的平阳大坝，足有上千亩良田。我从母亲的讲述里早已得知，当年她就是在那里丈量着土地，然后将它们一亩亩地分到欢天喜地的穷人手里。于是我站在龙船河旁的山坡上久久地俯视那大田。
经过千百年的经营，它就像一张精心打造的棋盘，横竖有序平平整整，绿茸茸的，可知世代官匪豪绅在那里演绎过多少血腥的故事？那块即将淹没的河滩是历朝历代的杀人场，到了夜间，小孩子绝不敢单独从那里走过，河滩上的阴风会让人生出恶病。但无论是肥沃的土地还是杀人的河滩，都将会变成一片湖泊。当时我想，我唯一能做的，就是用文字记下它们。
那年6月的好几个日日夜夜里，在老人们心痛的注视下，水一寸寸一圈圈地涨起来了，绿水掩没了旧日的故事留下的许多痕迹，慵懒地平静地伸展着，自在的形式就好像它原本一直就是那样，从古至今。当我随后再一次来到龙船河时，不由想到，来过这里或者熟悉这里的人会不会有一种惊慌，“周围”都到哪儿去了？
事实上，水的上涨是无声无息的，它丝毫没有惊天动地的喧哗，面对它的无声，所有的伤感和惆怅都似乎感觉欲哭无泪。那块刻着“朝我来”的大石头也被淹没了，而且为了不影响小船的航道，还将它炸了一回，我从绿水荡漾的水面上经过的时候，人们指给我看炸药飘过的黄色痕迹，淡淡地残留在岩壁上。
只有龙船河畔的歌声让人寻找到从前。
就在罗坪附近那个酷似鸭子嘴的小山坡上，盖起了一群具有土家风格的亭台楼阁，可供人歇息，也可观看歌舞。随着咚咚敲响的鼓声，响起了一个高亢熟悉的声音，不由让人怦然心动，寻声看去，正是当年领唱的歌者。十年过去，他显得越加游刃有余，炉火纯青。我特地找到他，由衷地说非常喜欢他的鼓和歌，他高兴地笑了。
原来他姓谭，父母都会唱山歌，他从前辈那里继承了500多首，可以唱上几天几夜不重复，而这一带学唱的人有了好大一帮，他成了歌师傅。
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