山海经 原文白话 对译-第26部分

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　　【译文】有个小人国，那里的人被称作靖人。

　　有神，人面兽身，名曰梨■（l0ng）之尸。
　　【译文】有一个神人，长着人的面孔野兽的身子，叫做梨■尸。

　　有潏（ju6）山，杨水出焉。
　　【译文】有座潏山，杨水就是从这座山发源的。


　　有■（w7i）国，黍（sh（）食①，使四鸟②：虎、豹、熊、罴（p0）。
　　【注释】①黍：一种黏性谷米，可供食用和酿酒，古时主要在北方种植，脱去糠皮就称作黄米子。②鸟：古时鸟兽通名，这里即指野兽。以下同此。
　　【译文】有一个■国，那里的人以黄米为食物，能驯化驱使四种野兽：老虎、豹子、熊、罴。

　　大荒之中，有山名曰合虚，日月所出。
　　【译文】在大荒当中，有座山叫做合虚山，是太阳和月亮初出升起的地方。

　　有中容之国。帝俊生中容①，中容人食兽、木实，使四鸟：豹、虎、熊、罴（P0）。

　　【注释】①帝俊：本书屡屡出现叫帝俊的上古帝王，具体所指，各有不同，而神话传说，分歧已大，历时既久，更相矛盾，实难确指，只可疑似而已。以下同此。这里似指颛顼。中容：传说颛顼生有才子八人，其中就有中容。

　　【译文】有一个国家叫中容国。帝俊生了中容，中容国的人吃野兽的肉、树木的果实，能驯化驱使四种野兽：豹子、老虎、熊、罴。

　　有东口之山。有君子之国，其人衣冠带剑。
　　【译文】有座东口山。有个君子国就在东口山，那里的人穿衣戴帽而且腰间佩带宝剑。

　　有司幽之国。帝俊生晏龙，晏龙生司幽，司幽生思土，不妻；思女，不夫①。食黍（sh（），食兽，是使四鸟。
　　【注释】①思土不妻，思女不夫：神话传说他们虽然不娶亲，不嫁人，但因精气感应、魂魄相合而生育孩子，延续后代。

　　【译文】有个国家叫司幽国。帝俊生了晏龙，晏龙生了司幽，司幽生了思土，而思土不娶妻子；司幽还生了思女，而思女不嫁丈夫。司幽国的人吃黄米饭，也吃野兽肉，能驯化驱使四种野兽。

　　有大阿之山者。
　　【译文】有一座山叫做大阿山。


　　大荒中有山，名曰明星，日月所出。
　　【译文】大荒当中有一座高山，叫做明星山，是太阳和月亮初出升起的

　　地方。

　　有白民之国。帝俊生帝鸿①，帝鸿生白民②，白民销姓，黍（sh（）食，使四鸟：虎、豹、熊、罴（p0）。
　　【注释】①帝俊：似指少典，传说中的上古帝王，娶有蟜氏，生黄帝、炎帝二子。帝鸿：即黄帝，姓公孙，居轩辕之丘，所以号称轩辕氏。有土德之瑞，所以又号称黄帝。取代神农氏为天子。

　　②生：在本书中，“生”字的用法，并不一定都指某人诞生某人，也多指某人所生存、遗存的后代子孙。这里就是指后代而言。以下这种用意尚多。
　　【译文】有个国家叫白民国。帝俊生了帝鸿，帝鸿的后代是白民，白民国的人姓销，以黄米为食物，能驯化驱使四种野兽：老虎、豹子、熊、罴。

　　有青丘之国。有狐，九尾。
　　【译文】有个国家叫青丘国。青丘国有一种狐狸，长着九条尾巴。

　　有柔仆民，是维嬴土之国①。
　　【注释】①维：句中语助词，无意。②嬴土：肥沃的土地。
　　【译文】有一群人被称作柔仆民，他们所在的国土很肥沃。


　　有黑齿之国。帝俊生黑齿，姜姓，黍（sh（）食，使四鸟。
　　【译文】有个国家叫黑齿国。帝俊的后代是黑齿，姓姜，那里的人吃黄米饭，能驯化驱使四种野兽。

　　有夏州之国。有盖余之国。
　　【译文】有个国家叫夏州国。在夏州国附近又有一个盖余国。


　　有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吴。
　　【译文】有个神人，长着八颗头而都是人的脸面，老虎身子而十条尾巴，名叫天吴。

　　大荒之中，有山名曰鞠陵于天、东极、离瞀（m4o），日月所出。＇有神＇名曰折丹，东方曰折，来风曰俊，处东极以出入风。

　　【译文】在大荒当中，有三座高山分别叫做鞠陵于天山、东极山、离瞀山，都是太阳和月亮初出升起的地方。有个神人名叫折丹，东方人单称他为折，从东方吹来的风称作俊，他就处在大地的东极主管风起风停。

　　东海之渚（zh（）中①，有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺■。黄帝生禺■，禺■生禺京②。禺京处北海，禺■处东海，是惟海神③。【注释】①渚：水中的小洲。这里指海岛。②禺京：就是上文所说的风神禺■。同一神人，

　　一说是风神，一说是海神，大概因神话传说不同，或为一身而兼二职。③惟：句中语助词，无意。

　　【译文】在东海的岛屿上，有一个神人，长着人的面孔鸟的身子，耳朵上穿挂着两条黄色的蛇，脚底下踩踏着两条黄色的蛇，名叫禺■。黄帝生了禺■，禺■生了禺京。禺京住在北海，禺■住在东海，都是海神。

　　有招摇山，融水出焉。有国曰玄股，黍（sh（）食，使四鸟。

　　【译文】有座招摇山，融水从这座山发源。有一个国家叫玄股国，那里的人吃黄米饭，能驯化驱使四种野兽。

　　有（困）＇因＇民国，勾姓，（而）＇黍＇食。有人曰王亥，两手操鸟，方食其头①。王亥托于有易、河伯仆牛②。有易杀王亥③，取仆牛。河＇伯＇念有易④，有易潜出，为国于兽，方食之⑤，名曰摇民⑥。帝舜生戏⑦，戏生摇民。

　　【注释】①方食其头：这是针对原画面上的图像而说的。②仆：通“朴”。大。③有易杀王亥：据古史传说，王亥对有易族人奸淫暴虐，有易族人愤恨而杀了他。④河伯念有易：据古史传说，王亥的继承者率兵为王亥报仇，残杀了许多有易族人，河伯同情有易族人，就帮助残存的有易族人悄悄逃走。⑤方食之：这也是针对原画面上的图像而说的。⑥摇民：即因民国。⑦帝舜：传说中上古时的贤明帝王。

　　【译文】有个国家叫因民国，那里的人姓勾，以黄米为食物。有个人叫王亥，他用两手抓着一只鸟，正在吃鸟的头。王亥把一群肥牛寄养在有易族人、水神河伯那里。有易族人把王亥杀死，没收了那群肥牛。河伯哀念有易族人，便帮助有易族人偷偷地逃出来，在野兽出没的地方建立国家，他们正在吃野兽肉，这个国家叫摇民国。另一种说法认为帝舜生了戏，戏的后代就是摇民。

　　海内有两人①，名曰女丑②。女丑有大蟹③。

　　【注释】①两人：下面只说了一个，大概文字上有逸脱。②女丑：就是上文所说的女丑之尸，是一个女巫。③大蟹：就是上文所说的方圆有一千里大小的螃蟹。

　　【译文】海内有两个神人，其中的一个名叫女丑。女丑有一只听使唤的大螃蟹。

　　大荒之中，有山名曰孽（ni6）摇頵（y&n）羝（d9）。上有扶木①，柱三百里②，其叶如芥（ji6）③。有谷曰温源谷④。汤（y2ng）谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌⑤。

　　【注释】①扶木：就是上文所说的扶桑树，太阳由此升起。②柱：像柱子般直立着。③芥：芥菜，花茎带着叶子，而叶子有叶柄，不包围花茎。④温源谷：就是上文所说的汤谷，谷中水很热，太阳在此洗澡。⑤乌：就是上文所说的踆（c&n）乌、离朱鸟、三足乌，异名同物，除过所长三只爪子外，其它形状像乌鸦，栖息在太阳里。

　　【译文】在大荒当中，有一座山名叫孽摇頵羝。山上有棵扶桑树，高耸三百里，叶子的形状像芥菜叶。有一道山谷叫做温源谷。汤谷上面也长了棵扶桑树，一个太阳刚刚回到汤谷，另一个太阳刚刚从扶桑树上出去，都负载于三足乌的背上。

　　有神，人面、（犬）＇大＇耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸。

　　【译文】有一个神人，长着人的面孔、大大的耳朵、野兽的身子，耳朵上穿挂着两条青色的蛇，名叫奢比尸。

　　有五采之鸟①，相乡弃沙②。惟帝俊下友③。帝下两坛，采鸟是司。

　　【注释】①五采之鸟：即五采鸟，属鸾鸟、凤凰之类。采，通“彩”。彩色。②乡：通“向”。弃沙：不详何意。有些学者认为“弃沙”二字是“媻娑”二字的讹误，而媻娑的意思是盤旋而舞的样子。

　　③惟：句首语助词，无意。
　　【译文】有一群长着五彩羽毛的鸟，相对而舞，天帝帝俊从天上下来和它们交友。帝俊在下界的两座祭坛，由这群五彩鸟掌管着。

　　大荒之中，有山名曰猗天苏门，日月所（生）＇出＇。

　　【译文】在大荒当中，有一座山名叫猗天苏门山，是太阳和月亮初出升起的地方。

　　有壎（xu1n）民之国。有綦（j9）山。又有摇山。有綦（z6ng）山。又有门户山。又有盛山。又有待山。有五采之鸟。

　　【译文】有个国家叫壎民国。有座綦山。又有座摇山。又有座■山。又有座门户山。又有座盛山。又有座待山。还有一群五彩鸟。

　　东荒之中，有山名曰壑（h6）明俊疾，日月所出。有中容之国。

　　【译文】在东荒当中，有座山名叫壑明俊疾山，是太阳和月亮初出升起的地方。这里还有个中容国。

　　东北海外，又有三青马、三骓（zhu9）①、甘华。爰有遗玉、三青鸟、三骓、视肉、甘华、甘柤（zh1）。百谷所在②。

　　【注释】①骓：马的毛色青白间杂。②百谷：泛指各种农作物。百，表示多的意思，不是实指。

　　【译文】在东北海外，又有三青马、三骓马、甘华树。这里还有遗玉、三青鸟、三骓马、视肉怪兽、甘华树、甘柤树。是各种庄稼生长的地方。

　　有女和月母之国。有人名曰鹓（w3n），北方曰鹓，来（之）风曰■（y3n），

　　是处东（极）＇北＇隅以止日月①，使无相间出没②，司其短长。

　　【注释】①止：这里是控制的意思。②间：这里是错乱、杂乱的意思。

　　【译文】有个国家叫女和月母国。有一个神人名叫鹓，北方人称作鹓，从那里吹来的风称作■，他就处在大地的东北角以便控制太阳和月亮，使不要交相错乱地出没，掌握它们升起落下时间的长短。

　　大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极①，杀蚩（ch9）尤与夸父②，不得复上，故下数（shu^）旱③。旱而为应龙之状，乃得大雨。

　　【注释】①应龙：传说中的一种生有翅膀的龙。②蚩尤：神话传说中的东方九黎族首领，以金作兵器，能唤云呼雨。③数：屡次，频繁。

　　【译文】在大荒的东北角上，有一座山名叫凶犁土丘山。应龙就住在这座山的最南端，因杀了神人蚩尤和神人夸父，不能再回到天上，天上因没了兴云布雨的应龙而使下界常常闹旱灾。下界的人们一遇天旱就装扮成应龙的样子求雨，就得到大雨。

　　东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔（ku@）。黄帝得之，以其皮为鼓，橛（ju6）以雷兽之骨①，声闻五百里②，以威天下。

　　【注释】①橛：通“撅”。敲，击打。雷兽：就是上文所说的雷神。

　　②闻：传。
　　【译文】东海当中有座流波山，这座山在进入东海七千里的地方。山上有一种野兽，形状像普通的牛，是青苍色的身子却没有犄角，仅有一只蹄子，出入海水时就一定有大风大雨相伴随，它发出的亮光如同太阳和月亮，它吼叫的声音如同雷响，名叫夔。黄帝得到它，便用它的皮蒙鼓，再拿雷兽的骨头敲打这鼓，响声传到五百里以外，用来威震天下。

　　山海经卷十五

　　大荒南经

　　南海之外，赤水之西，流沙之东，有兽，左右有首，名曰■（ch））踢。
　　有三青兽相并，名曰双双。

　　【译文】在南海以外，赤水的西岸，流沙的东面，生长着一种野兽，左边右边都有一个头，名称是■踢。还有三只青色的野兽交相合并着，名称是双双。

　　有阿山者。南海之中，有氾天之山，赤水穷焉。赤水之东，有苍梧之野，舜与叔均之所葬也①。爰有文贝、离俞、（■）＇鸱＇久、鹰、贾、委维、熊、罴（p0）、象、虎、豹、狼、视肉②。

　　【注释】①叔均：又叫商均，传说是帝舜的儿子。帝舜南巡到苍梧而死去，就葬在这里，商均因此留下，死后也葬在那里。上文说与帝舜一起葬于苍梧之野的是帝丹朱，和这里的说法不同，属神话传说分歧。②文贝：即上文所说的紫贝，在紫颜色的贝壳上点缀有黑点。离俞：即上文所说的离朱鸟。贾：据古人说是乌鸦之类的禽鸟。委维：即上文所说的委蛇。

　　【译文】有座山叫阿山。南海的当中，有一座氾天山，赤水最终流到这座山。在赤水的东岸，有个地方叫苍梧野，帝舜与叔均葬在那里。这里有花斑贝、离朱鸟、鹞鹰、老鹰、乌鸦、两头蛇、熊、罴、大象、老虎、豹子、狼、视肉怪兽。

　　有荣山，荣水出焉。黑水之南，有玄蛇，食麈（zh（）①。

　　【注释】①麈：一种体型较大的鹿。它的尾巴能用来拂扫尘土。

　　【译文】有一座荣山，荣水就从这座山发源的。在黑水的南岸，有一条大黑蛇，正在吞食麈鹿。

　　有巫山者，西有黄鸟①。帝药②，八斋③。黄鸟于巫山，司此玄蛇。

　　【注释】①黄鸟：黄，通“皇”。黄鸟即皇鸟，而“皇鸟”亦作“凰鸟”，是属于凤凰一类的鸟，与上文所说的黄鸟不一样，属同名异物。②药：指神仙药，即长生不死药。③斋：屋舍。

　　【译文】有一座山叫巫山，在巫山的西面有只黄鸟。天帝的神仙药，就藏在巫山的八个斋舍中。黄鸟在巫山上，监视着那条大黑蛇。

　　大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。有人三身。帝俊妻娥皇①，生此三身�