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01老子道德经校释-第40部分

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  【乘乘无所归。】   
  谦之案:老子想尔注本作“鬿无所归”,“鬿”字当为遂州本“魁”之别构,盖本“儡”字,音近而误。   
  【俗人昭昭。】   
  谦之案:经典释文:“昭,一本作照。”今敦煌道士索洞玄经写本及老子想尔注本均作“照”。   
  第二十一章   
  【孔德之容。】   
  谦之案:王弼注:“孔,空也。唯以空为德,然后乃能动作从道。”又后汉书冯衍传注:“孔之为言空也。”此以形容大德,虚心无物,无所不包也。谦旧校以“盛德”解“孔德”,意有未尽,当以此为正。   
  第二十四章   
  【企者不久,夸者不行。】   
  谦之案:此二句敦煌道士索洞玄经写本与老子想尔注本亦作“喘者不久,跨者不行”,与馆本、遂州本同。又下文“自伐无功”作“自饶无功”,“余食赘行”作“余食餟行”,亦均与馆本、遂州本同。   
  第二十八章   
  【为天下蹊。】   
  谦之案:老子想尔注本“蹊”作“奚”,与敦煌丁本同。   
  第三十五章   
  【安平太,乐与饵,过客止。】   
  谦之案:老子想尔注本作“安平大乐,与珥过客止”,以“太”作“大”,以“乐”字断句,注:“如此之治,甚大乐也。”盖不知“安平太”为并列语。   
  第五十一章   
  【德畜之。】   
  谦之案:“畜之”即“蓄之”。说文:“畜,田畜也。”段玉裁曰:“田畜,谓力田之蓄积也。”畜之犹相积相压之义。 
一九六二年十二月 朱谦之  
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