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易魂 杂感之一-第2部分
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①数方第一元6640：益肾生津，疏肝散热，清泄胆火；
②数方第二元3820：补中益气，温腹驱寒，调理气血；
③数方第三元110： 升清降浊，上荣髓海，恢复脑部神经功能。
环境调整：
①其母（巽）不宜同住；
②将睡床移至卧室东面；疏肝益胆，与巽卦构成“雷风相薄”，疏肝益胆；
③选亥子日时，由其父亲（乾、坎）在卧室的东面放置一个圆形鱼缸，内养六条黑色金鱼。取金能生水，水能生木之意，益肾生津、滋阴泄火；
④选巳午日时，由其母（巽木）在西南角放置开红花植物一盆，补中益气，驱寒湿。
2、王月新：生肖亥猪，姓名卦为：《雷天大壮》之《雷泽归妹》 ，同我在《太极思维的感悟》一文中所列举的王喜民非命而亡的卦象完全相同。不同的是此人能力出众，位近局级，财官俱旺，与王喜民的命运有着天壤之别。论命须先定格局，二人的相貌差异很大，辅以相法应该足以分辩清浊贤愚，判定格局高下，但学生不通相法，故辅以属相：二人以震木为体，用卦互卦变卦皆乾兑金，王喜民属相为申猴，伏于坤宫，助用卦克体，有克无生，以歹命论； 而王月新属相为亥猪，伏于乾宫，化乾金生震木，以富贵之命论之。
王月新格局虽好，但毕竟卦犯六冲，40岁震木大运，帮扶旺盛，含怒而起，与金搏战，战局已成，金气太盛，灾祸必重：
41岁、42岁（卯辰年）：旺金克木，震兑相冲，幸流年卯辰帮扶体卦，单位合并，领导刁难，几经蹉跌，剥官削职；
43岁（巳火年）：震木生流年离火，克制乾兑，金木俱衰，不能为害；然而亦泄震木之气，身体多病；
44岁（午火年）：木旺金衰，难以为害，离火泄气，平顺而已；
45岁（未土年）：震巽比合，坤宫金旺，未为木墓，形成战局，疾病必重；
46岁（申金年）：犹在坤宫，土重金旺，仍然坎坷，疾病缠绵；流年坎水，雷水解卦，泄金生木，木旺金衰，利于财官，立冬之后，工作调动，条件改善，身体转好。
47岁：流年艮土，生金耗木，时值酉年，兑金冲震，战局已成，震木忽衰，必遭砍折，立秋之后，大祸难逃。王喜民47岁午火耗泄，死于疾病；王月新47岁兑金冲震，恐有意外伤害之灾（从全卦看车祸信息十分强烈）。
王月新身体情况：
①头痛头晕：体卦《雷天大壮》，互卦《泽天夬》，变卦《雷泽归妹》，乾变为兑，克体卦震木。体卦综卦为《天山遁》，互卦综卦为《天风姤》，变卦综卦为《风山渐》，乾兑金克震巽木，动频则晕，为头晕头痛，神经衰弱。原因为头部血管受损，血液循环障碍。
②肝胆皆虚：体卦为《雷天大壮》，变卦《雷泽归妹》，乾兑金克震木，互卦综卦为《天风姤》，乾金克巽木，肝胆皆虚，神情不振，心情烦躁；乾金为圆为硬，肝部有硬化症状：变卦综卦为《风山渐》，巽为胆为管道，艮为小石，为胆管结石。
③脾胃虚弱：体卦综卦为《天山遁》，体卦错卦为《雷地豫》，变卦综卦为《风山渐》，乾为寒，巽为胆为风，金泄木克，为风寒入胃，肝胆犯胃，胃痛胃胀，口苦厌食。
④关节疼痛：体卦综卦为《天山遁》，变卦综卦为《风山渐》，艮为关节，巽为风为入，乾为右。艮为腿，右腿关节风湿疼痛。
⑤体卦综卦为《天山遁》，互卦综卦为《天风姤》，乾兑为肺，巽为气管，艮为止，变卦《雷泽归妹》一阳爻在九四，为胸闷呼吸不畅。
⑦肾虚畏寒：全卦金寒水冷，木多耗水，畏寒怕冷，腰痛尿频，小便不利，记忆力差，疲倦乏力，心慌耳鸣，失眠多梦；肾寒阳虚，乾变为兑，有阳痿之症。
⑧心悸气促：全卦金旺火熄，风寒，心律失常，心悸气促。
⑨神经疼痛：体卦《雷天大壮》，变卦《雷泽归妹》，互卦综卦为《天风姤》，乾兑金克震巽木，左肩臂发麻疼痛；坐骨神经痛（变卦综卦为《风山渐》）。
⑩双腿软弱，大便干燥（体卦综卦为《天山遁》，变卦综卦为《风山渐》），痔疮（互卦综卦为《天风姤》）。
病因分析：全卦金、木土二行失衡。
环境因素分析：变卦显示 24岁时头部曾受伤，影响至今；工作压力大，事业心过强累积而成病。
性格因素分析：为人心直口快，刚多易折，夫妻关系、人际关系不协调，常心情抑郁。
治疗原则：疏肝益胆，益肾生津，补中益气。
环境调整：泄金，生木、制土、克金。
①劝导其以达观的态度对待生活和工作；
②本人不宜佩带手表金玉；
③将睡床移至卧室的东面；将沙发移至客厅的东面；
④东南阳台上的开花植物全部搬至西面；
⑤电视机、饮水机等家用电器移至西面；
⑥一只木雕老虎宜放置在床头或沙发旁；
⑦将古懂、磁器、金箔画、刀剪、铁器、佛像、镜子移出卧室；
⑧选亥子日时，由本人在卧室和客厅的东面放置一盆木本植物；
⑨选辛酉日时，在卧室或客厅的北面放养一缸六只黑色的金鱼。
3、同事的女儿周加音， 求问身体情况，其姓名卦为《地水师》之《雷水解》卦 ，判断如下：
主卦14，动爻、互卦、变卦皆为4，年龄18岁（实为17岁），身高1。64米，肤色较深。与母亲关系好，畏惧父亲，领导能力（《地水师》卦）和解决问题的能力（《雷水解》卦）强，心里想法多，追求时尚，学习不好。
环境因素分析：
①父亲管教太严厉（坤土克坎水），心情压抑；
②与女性长辈同居（坤土克坎水），受到克制；
③家里环境太嘈杂，室内花木多过（见震木）。
身体机能原因：
①脾胃虚弱：主卦《地水师》为脾有病，寒湿之象；坤土为腹，腹泻之象；互卦《地雷复》坤土被克疼痛，综卦山地剥胃内食物堆积；变卦之综卦《水山蹇》为胃病。全卦为脾胃虚弱，脾湿胃寒，消化不良之象。
②肝郁血虚：互卦《地雷复》，震木在下，肝郁之象；主卦《地水师》，变卦《雷水解》，坎水被克被耗，血虚之象；全卦为肝郁血虚，血液失于统摄之象。
③月经不调：全卦脾胃虚弱，肝郁血虚，寒湿过重，坎水克耗，血液失于统摄，必然月经失调。
④头痛烦燥：变卦木旺，坎水来生，心情烦燥；震木为头，坎水为病，头痛之象。
⑤胸闷心悸：全卦土旺，坎水众多，克泄离火，故为心悸；四爻阴变阳，故胸闷。
⑥关节疼痛：变卦之综卦《水山蹇》卦，坎水为寒，寒入关节；主卦地水师一阳爻在九二，为腿关节疼痛之象。
⑦皮肤疾病：主卦《地水师》坤为皮肤，又为斑疹，坎为疾病，又为血毒，常起风疹。
⑧听力受损：学习小提琴，坎水为耳，为听力，为对音乐的理解力不足。
病因分析：体内水火皆衰，土木俱旺，乃水、土二行失衡。
以上分析判断，均获其母亲认可，惟腹泻一项，实为大便干燥。再审卦象，坎水在坤土下，主卦之错卦天火同人，互卦之综卦《山地剥》，实为津液亏耗，火灼大肠，故有大便干燥现象。
治疗原则：化土生金，生水制木；生火泄木。
易医数方：1640。380
①数方第一元1640：滋阴生津，疏肝益肾。
②数方第二元3820：补中益气，温腹驱湿。
环境调整：
①建议改变对子女的态度，少责骂，多关爱。
②须保持家庭环境的安静。
③须与女性长辈分开居住。
④平时宜多佩玉，多饮水。
⑤室内装饰及平时衣服宜黑白色，不宜红黄兰色。
⑥将卧床移至西北角或紧靠北墙，生扶体卦坎水。
⑦选择申酉日时，由其姥（坤土）用一尺或一尺二寸长白色丝线在卧室西南角悬挂金属风铃二只或四只，悬挂位置需超过墙面高度的一半（坤土在上卦），取金能泄土之意。
⑧选择亥子日时，由其姥爷（乾金）在卧室西北角或北墙放置一鱼缸，里面养六条黑色金鱼。如无法买到金鱼，暂单用鱼缸即可，或放置六瓶矿泉水代替。取金能生水之意，生助体卦坎水，同时又兼有开发智慧的功能。
⑨学习书桌宜放置南面，将室内所有花木搬出，选择寅卯日时，由母亲（巽木离火）在卧室东南角放置一盆红花，取火能泄木之意，补益气血，利于发挥能力和表现能力的提高。
调整完成后，近日详细分析卦象，认为西南角坤土为全卦主要的不利因素，如此布置，化解坤土的力度不够，应将金属风铃改为六只，再加上一件金属挂钟，两件为兑象。
《易魂》杂感之三
［ 作者：彭林 转贴自：本站原创 点击数：640 文章录入：yihun ］
（一）五百年必有王者兴
学生自幼学易，至今有年矣。常因愚钝，故每多易道艰难，明师难遇之慨叹。壬午年秋，机缘聚合，有幸见到黄鉴先生的《八卦象数预测法》一书， 拜读之下， 始则意夺神骇， 继之倾心向往，于是折节而师事之。
吾与先生素未谋面，观其照片，听其声音，碌碌无奇，寻常人也。及读其书、识其理、试其法、观其为人，乃三叹之：
先生于当今商品经济的洪流之中，独存高风亮节，不为世情所累，不务虚名，不图实利，没有机构，没有门派，没有头衔，没有炒作，乃以其术济世，有求必应，尽以其道传人，有教无类，与学生建立一种新型的师生关系；
先生从不言及“怪力乱神”，在易学的研究与实践中，提倡一种科学的精神，一种学术的精神，所有的预测过程和手段，全部是基于对易理和象数的分析，源于对生命和社会的认识，来自对事理和人情的理解，反对掺杂任何形式的封建迷信内容；
先生明察天道人心，洞见世事人情，日新月异励德不已；一言一行不忘教化。惟道是务，惟德是从，不同意见，存而不议。虽年逾天命，身负盛名，犹事必亲躬，勤奋学习网络信息技术，自强不息，精进不已，是伟大易学精神的真正实践者。吾师其贤人乎！
先生深刻地反省古今易学研究与实践的种种弊端，毅然承担起全方位易学改革与实践的使命，独创易魂时空信息网络学说，有理论，有实践，超越了宗派与技法，适应时代需求，与时俱进，涣然大成。于是著书立说，传万古不易之理，发口耳相传之密，一扫群迷，廓清众伪，还易经以本来面目，还易经于人民大众；
先生行藏颇有春秋诸圣贤遗风，云游天下，览胜访道，每至一地，弟子环聚，坐而论道；闲居则闭门而著书，修德悟道。先生曾来信教诲我：“一定要厚积薄发”。所谓形于外者必发于中，先生盛德难量，其德其道，其慧其智，必有非言语可以形容者。吾师其圣人乎！
先生感悟太极阴阳，融贯易理象数，得自然之理，通天地之道，从而走上神明之路。教材中和实践中的实例神奇叠见，精彩纷呈，满纸云烟，匪夷所思，令人耳目一新，叹为观止；所有易魂学员上根者通神，中器者悟道，初学者亦各具只眼；
华夏上古，人神杂居，号为神洲，三皇五帝，尤多神迹。易魂学说既深契伏羲之心，妙合自然之理，直指根源，返本归初，吾师其神人乎！
吾师黄鉴遵循易学简易、不易、变易之理，以阴阳五行为纲，以道观物，以道观象，发展完善了信息提取拓展方法，直读卦象，进而创立易魂时空信息网络学说。作为一种全新的认识论和方法论，时空信息网络学说同伏羲画卦、文王演易、孔子述易、宋儒创制太极图、邵雍发明梅花易数一样，必将以全新的时代特色、直指本源的理论、简捷准确的技法，成为易学发展历史上的里程碑，成为新时代易学研究与实践的旗帜。尽管人们对一个新事物需要了解和认识的过程，但历史必将证明，实践必将证明，易魂的理论与实践，利在当代，功在千秋。
吾师黄鉴乃三湘布衣，虽遭逢坎坷，犹矢志易学。方其初起，为东家算寿碗，为西邻测铁钉，含光混俗于市井，何其微也；及其高举易魂旗帜，海宇震动，从学者如云，何其煌煌也！先生学易未久，而成就卓著，或云天授，然而先贤有云：“道不虚传只在人”，于先生观之，其信然也！
（二）时空信息网络
人类是以时空体系为坐标去感知事物的存在与变化的。时空中太极无处不在，太极之理亦无处不在，无数小的太极组成一个大的太极系统，无数大的太极系统组成更大的太极系统，并按照此规律不停的进行演化。事物从小到大的多层次状态之中，归结为统一模式，就是太极。无数的太极系统大小相涵，错综复杂，变动不居，立体平衡，具有其大无外，其小无内的特性。
在太极范围内，以阴阳为动力，以八卦为结构，以五行为模式，构建了立体的（空间）运动的（时间）易魂时空信息网络。后天八卦是时空信息网络的时空坐标，先天八卦是时空信息网络的信息交流模式。
在时空信息网络基本结构的层次上是立体平衡的：阴阳二气的变化是太极变易的原始动力，阴阳的运动方式，形成时空信息网络动态有序的平衡；按照八卦的结构方式，六十四卦相互交叉演变成了一个庞大的网络结构系统，形成网络状的信息交叉点，这些交叉点沿时间和空间的坐标轴分布，组成时空信息网络的立体结构。
在时空信息网络信息交换的层次上是错综复杂的：在太极内部信息不断地进行流动和演变，并通过不同的太极系统间相互交叉、重合、分离、感应的方式，与外部进行着频繁的信息交换。此时此地，就是信息网络的交叉点，此情此景，就是信息的自然流露。
在时空信息网络信息主体的层次上是变动不居的：在时空信息网络中的每一个信息交叉点都是一个独立的太极点，以此太极点为�
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