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08年4月-第30部分

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  “你跟我委屈了,一朵鲜花插在牛粪上了。”
  “你算什么牛粪?臭狗屎。”
  同学:
  这女孩,乒乒乓乓别一头卡子。
  同学约会前:
  她说她今晚要把自己涂成白骨精。
  问:为什么画半个酒瓶?
  答:就是要大家都来问。
  杂志上:
  “我们有多少军队?”
  “五十万。”
  “敌人来一百万怎么办?”
  “每人打两枪。”
  父子对话:
  父亲:“再闹给你吃苦头。”
  儿子两岁:“什么是苦头?”
  父亲:“一种水果。”
  房山同事:
  “你看我脖子上有个什么?”
  “有个脑袋。”
  房山同事讲的旧事:
  顾客:“买九毛钱的冰棍。”
  老太太:“(晕了)九毛钱九十根吧。”
  (正数着)
  一人从旁路过:“不对吧。九毛钱应该四十五根。”
  其实五分钱一根,九毛钱应该是十八根。
  但就是算乱了。
  瘦弱女同事:
  我做梦,拿刀杀人人家都不怕。
  瘦弱女同事:
  上大学的时候,班上男生欺负她瘦,说你使足劲打我一个嘴巴,要是有手印,我请你吃烤鸭,要是没手印,你请我吃烤鸭。聚会时某男同学回忆大学某女同学:
  她背书包的姿势老像捡粪似的。
  毛姆:
  贫穷和饥饿往往不会使一个人变得高尚。
  波罗奔尼撒半岛上古老城邦的圆形剧场,在舞台中央划一根火柴,最后一排也听得见。
  房山同事:
  “在这儿吃吗?”
  “别单做。单做也别费事,费事也别包饺子,包饺子也别包多了。”笑话:
  小丑:“剧场着火了。”
  大家笑:
  小丑:“真的着了。”
  大家笑得更厉害了。
  王蒙:
  “没有文化的人富起来是很危险的。”
  穿衣一绝:
  羽绒服外面套一件风衣。
  同学回忆同学:
  他上大学学了三年滑冰,一上冰还是那句话:别碰我。
  张爱玲:
  “她那白皙的脸毫无表情和神色。犹如黑夜里一盏昏暗的灯。”
  电影《海狼》台词:
  “我以为你一生下来就是一个老头。”
  街头:
  小伙子推销女式弹力三角内裤。因为看上去很小,很多人问能穿吗?他就把内裤穿在自己长裤子外面。
  同学讲的:
  部队大院放露天电影,别人问他演什么片子,他说片名未到,只写了一个“等”。
  其实电影就叫《等》。
  斯诺:
  “延安是一个只有四个警察的城市。”
  梵·高:
  “艺术品完成了,就像女人生下了孩子,人们难道不去欣赏孩子,而’是撩起裙子看她的血污吗?”
  世界上最短的科幻小说:
  地球上剩下的最后一个人坐在屋子里。这时外面响起了敲门声。
  同事讲老戏:
  秀才做文章,一会儿要水,一会儿要毛巾。老婆说:“你写文章怎么跟女人生孩子似的?”
  秀才答道:“那可不一样,女人生孩子是肚子里有,我是肚子里没有。”
  诗:
  “假如你是那含泪的射手。
  我就是那只决心不再躲闪的小鸟。”
  当铺广告:
  当之无愧。
  反思文革:
  用阶级斗争的眼光看,到处是坏人,
  用派性的眼光看。到处是仇人。
  用十届三中全会的眼光看,到处是能人。
  学生讲的:
  长阳发射塔下面全是电磁波。往水桶上搭一根铁丝,水桶里就播出中央人民广播电台第一套节目。
  同事说的:
  街上大白菜堆积,售货员疯狂推销,看一眼这一筐就是你的了。
  单位里:
  年轻人:“阿姨,交苹果钱。”
  老同志:到月底了,还交个屁。
  年轻人:“吃苹果时候您怎么不说吃个屁?”
  (过了半天)
  老同志:“我得给你妈打个电话,你气着了我了。”
  (责任编辑:李 平'
  观音山记
  作者:徐小斌 陆 健 张锐锋等
  看山是山
  一、关于观音山的考证
  大千世界,叫做观音山的山有很多,著名些的,至少有台北、高雄、浙江和广州的观音山。台北有个观音山:山形犹如横卧的观音像,为台北最热门的登山去处之一。山上坐落着不少名刹古寺,并可溯溪望瀑,观鹰赏鸟。二九九九年,我曾随中国作家团来到此地。饱览了一番美景——至今余韵尚在。
  高雄有个观音山:位于高雄东北方向的大社乡,因绵延丘陵中有一石,状如观音端坐,且有众峰拱侍,故名观音山。——其土质细致可赤足登踏而不伤——故有赤脚公园之说。
  浙江有个观音山:屹立于东海蓬莱仙乡,峰峦高耸,数峰状似莲花,四面环海,峰顶常有云雾缭绕,山头若隐若现,似天庭仙境。
  广州有个观音山:乃越秀山之旧称。海拔很低,冈峦起伏,树木葱茏,山光水色,景色迷人。一九二一年孙中山出任临时大总统时被辟为公园。西面的木壳岗上,屹立着一座五羊石像。现为广州的城微。
  大概还有很多不为我知的观音山……
  而我写的这座观音山是广东东莞的“小香港”樟木头观音山——若干年前,它大概还只是一座不为人知的小山:而现在正在向名山迈进,业已成为东莞乃至广东森林自然资源利用最大的休闲旅游场所,游客量每年大幅度增长,观音山国家森林公园也因此成为广东省防荒漠化、生态保护方面的范例。
  如今,观音山已被国家林业局批准为“国家级森林公园”,这是中国首家民营国家级森林公园;去年。又被国际生态安全合作组织授予“国际生态安全旅游示范基地”。
  面对如此成就,董事长黄江放言:“未来我们的目标之一就是要打造长江以南的佛教文化中心。”
  呵——佛教文化中心?这可是一个宏图大愿啊!
  二、关于观世音的考证
  参观开始,首先映入我们眼帘的,自然是那尊巨大的、据说是全世界最大的玄武岩观世音菩萨像了——她雄踞观音山顶,据说净高三十三米,重达三千多吨,雕刻精美,风格典雅,表情微妙,极具盛唐风采。
  观世音是佛国众菩萨的首席。她在世俗世界中的知名度与影响,决不低于释迦牟尼。菩萨在佛国中的地位仅次于佛,又叫大士。菩萨的意思是“觉有情”、“道众生”。他们的职责是协助佛普度众生。了却一切烦恼,永远欢乐。
  观音的最初原形是古印度婆罗门教中一对孪生冯驹,称双马童神,象征慈悲与善。它们能使盲人复明,不孕者生子,公牛产奶,朽木开花。佛教产生之后’,双马童神渐变为一位慈眉善目的菩萨,叫做“马头观世音”,塑为男身。在佛教密宗中,至今有一位“马头明王”,造型愤怒威猛,头有四面,分别为菩萨面、大瞠怒黑色面、大笑颜面、碧马头。这便是那位“马头观世音”在今天的变种了。
  佛教又有《悲华经》一部,说是过去有一转轮王,大太子名不啕,即观世音;二太子叫尼摩,即大势至。不昀立誓使众生脱离苦海。后来转轮王修行成佛,即西方极乐世界阿弥陀佛。不晌和尼摩成为父亲的左右胁侍。合称为“西方三圣”。
  观世音传入中国后,逐渐被汉化,被附会为汉家公主。流传很广的关于妙善的传说便是如此。
  观世音又有许多形态,所谓六观音、七观音、三十观音等。六观音有两种说法:天台宗所传为大悲观音、大慈观音、师子无畏观音、大光普照观音、天人丈夫观音、大梵至圣观音,密宗所传为千手千眼观音、圣观音、马头观音、十一面观音、准胝观音、如意轮观音。
  在中国佛教中,还有一个常见的马郎妇观音。传说唐朝元和十二年,观世音化为陕右一位美女,有众多男子前来求亲。美女云:谁能一夕诵读《普门经》,可成佳婿。于是众男手诵经逾夕所剩二十,美女又让求婚者在一夕之内诵完《金刚经》,所剩仅十余人。于是观音化成的美女又提出新的要求,令求婚者于三天之内诵完《法华经》七卷。三天到期时只剩下了一个马氏子,于是美女答应嫁他。谁知婚宴未竟,新娘便死去了。几天后有一老僧来到美女入殓之处,以杖拨尸,尸骨化尽,只剩下黄金锁骨。老僧云:“此圣者,悯汝等障重,故垂方便化汝身。”说完腾空而去。从此,陕右一带便供奉马郎妇为观音。
  密宗又有所谓寸一面观音,具有十一个脸面:前三面作菩萨面或慈悲、寂静相,左三面作嗔怒相,右三面似菩萨相而长有狗牙,后一面作大笑状,顶上一面作如来相,十一面各戴华冠。另一种形象有十头四臂,右边第一手持念珠,第二手施无畏,左边第一手持莲花,第二手持军持。
  至于千手千眼观音的来历则有若干说法。其一是据佛经云,观世音在过去“无量劫”,听千光王静如来说法,立下大誓愿,要“利益一切众生”,于是长出千手千眼,千手表示遍护人生。千眼表示遍观世间,寓大慈大悲、法力无边之意。佛教所云“慈悲”二字有特定含义,所谓“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦”。佛经宣称供养千手千眼观音,可以得到息灾、增益、敬爱、降服等四种成就法。
  还有一种中国式的说法。说是妙庄王有三位千金,大女二女都顺利出嫁,唯独三女妙善各色,非出家为尼不可。妙庄王大怒,将她赶了出去。妙善修行成了正果。后来庄王得病危在旦夕,需亲生儿女献出手眼方能治愈,无奈大女二女均不肯献,三女妙善化作香山仙长断手剜眼,庄王服后即愈,才知仙长为三女妙善所化,于是吁叩天地,求佛祖让三女长出手眼。后来,妙善长出千手千眼,成为千手千眼观音,庄王亦皈依佛门。
  又有一种说法是妙庄王便是春秋时代的楚庄王,公主妙善以手眼救活他后,庄王命人建寺,塑成全手全眼,不料侍从误听,传旨为“千手千眼”。于是造出千手千眼观音像云云。
  总之,观音的各种形态不过是一种迷惑世人的障眼法。
  《红楼梦》第五十回“暖春坞雅制春灯谜”中有这样一段对话:李纨笑道:“‘观音未有世家传’,打‘四书’一句。”黛玉笑答:“虽善无征。”是说观世音生平不可考。
  的确,无论是双马童神、转轮王的王子,还是妙庄王的女儿,都不过是一种传说,真的观音,连性别也无法确定,生平便更是无法考证了。
  三、从“看山是山”到“看山是山”
  登山时我们的人马分了三队,人民文学主编韩作荣老师迈着他轻盈的脚步,如闲云野鹤一般走在最前面,我和商震、陆教授走在中间,飞宇和负责接待我们的刘先生陪着从维熙老师和钟大夫走在后面——三队人马相距甚远。
  观音山果然不同:山势雄伟,林木茂盛,鸟语花香,一步一景。到处都是奇异的树,那些树古怪的名字,让我想起神秘的爪哇岛植株。据说,山里藏着一千多种植物,我边走边拍照,不知不觉就落在后面——神秘的事情发生了——我环顾四周,空无一人,刚刚还在说笑的人们,转瞬之间荡然无存。按我拍照的时间,顶多和陆、商二位相隔数丈,可无论怎样加快脚步,都不见人影,偌大的一座山,只剩了我一个人。饱含负氧离子的空气扑面而来,从山的夹缝中,隐隐可以看见花岗岩的观音,天空似乎响着背景音乐,那是一种令人威慑的背景音乐,那是天空的呓语——久之,我似乎已经洞穿了天空的表层,看到了更深邃的东西:造型优美的莲花和飞天藻井,轮状花蕊的复莲,流动的飞云,旋转的散花,飘舞的长巾,艳丽的葡萄、卷草与联壁纹,那云气动荡、衣袂。飘飞的伎乐天……那无数的飞天、药叉、雨师、伎乐、羽人、婆薮仙、帝释、梵天、菩萨、天龙八部……那是明亮的天空率领众生的祈祷,具有一种难以言传的震慑的力量。
  观音山,已不复为山,而成为空蒙的流云绿树,加入了众生的合唱。
  突然想起了关于“看山是山”的说法:据说,唐代临济宗禅僧青原惟信曾说,老僧三十年前未参禅时,看山是山,看水是水。及至后来,亲见知识,看山不是山,看水不是水。而今得个休歇处,依前看山只是山,看水只是水。
  其实,宗教并不纯粹。同是佛教,便充满着相互对立的两极:佛教基本教义主。张修“戒、定、慧”,忌“贪、嗔、痴”,而藏传密宗却认为双身修密,也就是佛与相应的性力结合时,才能达到某种境界。说到净土宗,更是颇有几分荒唐。现在影视中凡穿袈裟的和尚谁不先念一声“阿弥陀佛”,殊不知佛国净土有三:西方阿弥陀净土。弥勒佛兜率天净土,东方药师琉璃光王佛净土,若是念错了名号,想去西方极乐世界却念诵东方佛祖,那可怎生是好?不过无论怎样净土宗是最受百姓欢迎的,因为修行方法极为简单:无论过去有多少罪恶,只要念一声佛,便可横超三世,往生极乐。至于禅宗却恰恰相反,所谓佛法在世间,平常心是道。以心传心,我心即佛。唐代高僧诃佛骂祖是家常便饭。德山宣鉴禅师便有“达摩是个老臊胡”的名言。
  近年来对宗教感兴趣的人越来越多了。无论是佛寺、道观还是天主、基督教堂都常常人满为患,一律或跪在蒲团上三拜九叩,或边画十字边跟着唱诗班哼哼,或逢山门必进,进则必烧香求签,不求到上上签决不罢休。而那所谓上上签所示的,无非是最最凡俗的心愿而已。这不禁令人想起唐代的和尚怀玉,每天念佛五万遍,后西方众圣持银台(中品)来接,怀玉竟提出:我本望金台(上品),为何拿银台来?于是西方众圣只好乖乖换了金台。怀玉的抗议译成现代白话文,便是:我本来该是正职,为何给我定为副职?真是岂有此理!我那五万遍佛算是白念了!这非但荒唐,简直有点滑稽了——这一切不过是让人们抛弃现世的物欲而去追求来世的物欲,却终归无法摆脱世俗的一切。我们大慈大悲的观世音,看
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