06随想集-第3部分

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声传到我的身边。这话音是宇宙的官方语言。

　　　　它的基调是：我在我在我们同在。

　　　　那是莫大的欢乐那欢乐中宇宙的原子、分子瑟瑟抖额。

　　　　今日我和榕树操同一种语言表达心头的喜悦之情。

　　　　他问我：“你果真回来了？“

　　　　“哦挚友我回来了。”我即刻回答。

　　　　于是我们有节奏地鼓掌欢呼着“我在我在。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二

　　　　我和榕树倾心交谈的春天，他的新叶是嫩黄的，从高天遁来的阳光通过他的无
数叶维与大地的阴影偷偷地拥抱。

　　　　六月阴雨绵绵他的叶子变得和云霓一样沉郁。如今他的叶丛像老人成熟的思维
那样稠密阳光再也找不到渗透的通道。以往他像贫苦的少女如今则似富贵的少妇心
满意足。

　　　　今天上午植树脖子上绕着二十圈绿宝石项链对我说：“你为什么头顶砖石坐在
那里？像我一样走进充实的空间吧。”

　　　　我说：“人自古拥有内外两部分。”

　　　　“我不明白你的意见”榕树扬投身子。

　　　　我进一步解释：“我们有两个世界——内在世界与外在世界。”

　　　　榕树惊叫一声：“天哪内在世界在哪儿呢？“

　　　　“在我的模具里。”

　　　　“在里面做什么？”

　　　　“创造。”

　　　　“模具里进行创造这话太玄奥了。”

　　　　“如同江河被两岸夹持，”我耐心地阐述：“创造受模具的制约一种素材注入
不同的模具或成为金刚石或成为植树。”

　　　　榕树把话题扯到我身上：“你的模具是什么形状请描述一番。”

　　　　“我的模具是心灵落入其间的变成本繁的创造。”

　　　　“在我们的日月左侧能够稍稍显示你那封闭的创造吗？”榕树来了兴致。

　　　　“日月不是衡最创造的尺度。”我说得十分肯定：“日月是外在物。”

　　　　“那么用什么测量它呢？”

　　　　“用快乐尤其是用痛苦。”

　　　　榕树说：“东风在我耳畔的微语在我心里激起共鸣。而你这番高论我实在无法
理解。”

　　　　“怎么使你明白呢。”我沉吟片刻：“如同你那东风被我们捕获，带入我们的
领域系，在弦索上它就从一种创造抵达另一种创造。这创造在蓝天或在哪一个博大
心灵的记忆的天空获得席位，我不得而知好像有一个情感的不可测量的天空。”

　　　　“请问它年寿几何？”

　　　　“它的年寿不是事件的时间而是情感的时间所以不能用数字计算。”

　　　　“你是两种天空、两种时间的生灵你太怪诞了你内在的语言我听不懂。”

　　　　“不懂就不懂吧。”我无可奈何。

　　　　“俄外在的语言你能正确地领会吗？

　　　　“你外在的语言衍变为我内在的语言，要说懂的话它意味着称之为歌便是歌称
之为想象便是想象。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三

　　　　榕树伸展着他所有的技规对我说：“停一停，你的思绪飞得太远，你的议论太
无边际了。”

　　　　我觉得他言之有理说：“我来找你本是为了宁记，但由于恶习难改闭着嘴活却
从嘴唇间泄流出来限有些人睡着走路一样。”

　　　　我掷掉纸和笔直直地望着他，他油亮青葱的叶子犹如名演员的纤指快速弹着光
之琴弦。

　　　　我的心灵忽然问道：“你目睹的和我思索的两者的纽带何在？”

　　　　“住嘴！”我一声断喝：“不许你问这问那！”

　　　　我目不转睛地看着他。时光浮游流逝。“怎么样。你砌悟了么？”榕树末了问。

　　　　“悟彻了”。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　四

　　　　一天悄然逝去。

　　　　翌日我的心灵问我：“昨天你凝望着植树说悟彻了你悟彻了什么？”

　　　　“我躯壳里的生命在纷乱的愁思中变得混浊了。”我说：“要观瞻生命的纯洁
面目必须面对碧草面对榕树。”

　　　　“你看见了什么？”

　　　　“我看见太初的生命包孕纯正的欢愉。他非常仔细地剔除了他的绿叶、花朵、
果实里的糟粕奉献丰富的色彩、芳香和甘浆。因而我望着植树默默地说‘哦，树三
地球上诞生的第一个生命发出的欢呼声至今在你的枝叶间荡漾。元古时代质朴的笑
容在你的叶片上闪烁。在我的躯壳里往日囚禁在化思的牢笼里的元初的生命此刻极
其活跃你召唤它‘来呀，走进阳光，走进柔风，跟我一道携来形象的彩笔色泽的钵
孟甜汁的金觞。’”

　　　　我的心灵沉虹片时略为伤感地说：“你谈论生命口若悬河可为什么不有条不紊
地阐明我搜集的材料呢？”

　　　　“何用我阐明！它们以自己的喧嚣、吼叫震惊天宇。它们的负轨复杂性和垃圾
压荡了地球的胸脯。我思之再三不知何时是它们的极终。它们一层层垒积多少层一
团自打多少个死结答案在植树的叶子上。”

　　　　“噢——告诉我答案是什么！”

　　　　“格树说没有生命之前那些材料不过是一种负担、一堆废物。由于生命的触摩
材料浑然交融呈现为完整的美。你看那美在树林里漫步在蒋树的凉两军吹笛。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五

　　　　渺远的一天的黎明。

　　　　生命式养昏民之根。保奔向未知做人无痛知世界的德邦塔尔平原民那时。他没
有丝毫倦意和忧愁他至于沉的装束本沾染灰尘没有腐蚀的黑斑。

　　　　细雨季靠的上午我在榕树中间看见不倦的、坦荡的。江旺的生命。他摇舞着枝
条对我说：“谨向你致敬！”

　　　　我说：“王子啊介绍一下与沙漠这恶魔激战的情况吧。”

　　　　“战斗非常顺利请你巡视战场。”

　　　　我举目四望北边芳草委委东边是绿油油的稻田南边堤坝两侧是一行行棕润树西
边红松、椰子树、穆胡亚树、芒果树、黑浆果树、枣树茂密交杂郁郁葱葱遮蔽了地
平线。

　　　　“王子啊你功德无量。”我赞叹着：“你是娇嫩的少年可恶魔老好巨猾心狠手
毒。你年幼力单你的箭囊里装的是短小的箭矢可恶魔是庞然大物他的盾牌坚韧棒棍
粗硬。然而我看见处处飘扬着你的控旗你脚踏着恶魔的脊背岩石对你臣服风沙在投
降书上签字。”

　　　　他显露诧异之色：“哪儿你见到如此动人的情景？”

　　　　我说：“我看见你的阵营以安详的形态出现你的繁忙，身着较息的衣服你的胜
利有一副温文尔雅的风度。所以修道士坐在你的树前厂学习轻易获胜的咒语和轻易
达成权力分配的协议的方法。你在树林里开设了教授生命如何发挥作用的学校。所
以倦乏的人在你的绿荫里休息颓唐的人来寻求你的指教。”

　　　　听着我的颂赞榕树内的生命欣喜地说：“我前去同沙漠这恶魔作战与我的胞弟
失去了联系不知他在何处进行怎样的战斗。刚才你好位提到过他。”

　　　　“是的我称他为心灵。”

　　　　“他比找更加活跃他不满意任何事情。你能告诉我那不安分的胞弟的近况吗？”

　　　　“可以讲一些。”我说：“你为生存而战他为获取而战远处进行着一场为了舍
弃的战斗。你与僵死作战他与贫乏作战远处进行着一场为了积蓄的战斗。战斗日趋
复杂闯入战阵的寻不到出阵的路胜败难卜。在这迷们的仿煌之际你的绿旗高喊‘胜
利属于生命’给战士以鼓舞。歌声越来越高亢在乐曲的危机中你朴实的琴弦鼓励道：
‘别害怕别害怕！我已谱写了乐曲的基调——太初的生命的乐调。一切疯狂的调子
以美的复唱形式融和在欢乐的歌声中所有的获取和问于。如花儿开放似果实成熟。”

　　　　①印度神话中的平原。