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道德颂 作者:盛可以-第4部分
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“算了。没事了。”他说得马虎潦草，眼睛盯着墙上的画。
是时候为自己所受的委屈哭了（他脾气过于火爆，更何况有哲人说过，基于爱所做的事，都是可以原谅的），她抽泣得更加厉害。他曾说视她为一只鸟儿，迷了路的鸟儿，从高处降落在他的面前，现在，那只柔弱的、脆弱的、可爱的、活泼的鸟儿，受了他粗暴的惊吓，都快肝胆俱裂了。她拿定主意要哭到他反过来安抚她。她懂得女人的武器是什么。她要把他浇软，就像用醋水软化卡在喉咙的鱼刺——再说，除了哭，她不知怎么收场（那两条短信还没解释清楚，她也不打算问了，经过这一闹，她宁愿永远坚信他是清白的，正直的，事情会简单顺畅得多），她责怪自己真的愚蠢，破坏了良辰美景——而且，明天他就要回哈尔滨了。
“我知道，你就是仗着我爱你，所以胆大包天。”他很快软了，说了一句合她心意的话。至于后半句的“胆大包天”，她也无心再在这个词上做文章了。他坐下，拉她坐他腿上，恢复他知识分子的儒雅，认真地解释短信问题。
他的解释不存在是否合理，关键仍然在于她是否信任，他是否诚实。实际上，在他做出全面解释之前，她已经信任他了（或许原本就是信任的）。
“楚怀王夫人郑袖妒忌魏美人，对魏美人说，‘大王讨厌你的鼻子，见大王时宜把鼻子遮掩。’楚怀王见魏美人掩袖而问郑袖，郑袖说‘她是怕闻大王的臭味’。于是楚怀王下令割掉魏美人的鼻子。旨邑，嫉妒是危险的情感，具有绝对破坏性的因素，我不想我们之间毁在它的手里。”
让旨邑触景生情（恨）的东西太多：看不得手挽手逛超市选食品的男女；碰不得手推婴儿车散步的夫妻；听不得婚纱摄影广告……有时，她连续很多天呆在店里和家里，不去任何地方，在自己的洞穴里瑟瑟地抖。她像一只鼹鼠，小心翼翼地安顿自己，避免外界的危险物击中，又深感洞穴的潮湿与无聊。走到太阳底下，熙熙攘攘的生活令她更为绝望。她形象突兀怪异，缩头缩脑，她知道每一处的细节，尤其是美丽后面的那个破洞。她穿过那个破洞，再也不想回头。她用全部生命打量美丽的背面——充满错乱、荒唐、愚昧、怪诞以及自欺欺人的把戏。
她梦到他在梦里对她不好，醒来也会找他算账；梦到他和别的女人苟且，恨得咬牙切齿。对他的婚姻不时刻薄与嘲讽，弄得他瞒也不行，装也不行，还得讲和，哄她，给她安慰，让她振作，她不断地闹事，只是为了让他翻来覆去地证明他爱她（让她相信她比梅卡玛重要），还要忍受她那些因为嫉妒、痛苦、相思而产生的满腹怨艾。另要独自承受不为她所知的一面——他对梅卡玛（孩子他妈）的不安与负疚。他感到自己有罪，两头都要费心费力地对付。
她害怕平淡，如果一段时间什么也没发生，感情没有起伏，没有磨擦，她就慌了。面对正常滑行的感情，她感到一种渐行渐远的消褪，仿佛她和他的爱情，就要从纸上淡去，从生活里消失了。她容不得一切那么正常：他每日经营他的家庭与婚姻，她就像他日常生活的润滑剂，让他的婚姻比以往运转得更顺溜。这么多滑稽。
旨邑不想要一罐润滑油的价值，她没有义务去牢固谁的婚姻，她应该是卡在他和梅卡玛这两个齿轮间的石子，只有两种结果，一是他们把她碾碎，二是她死死地卡住，一切停止运转，直到爱情和婚姻的机器同样生锈、被时间腐蚀、脱落——才算终结。
自始至终，推动旨邑往前走的，并非出于她的爱，而是出于她对爱的幻想。
水荆秋已经被弄得很糟糕（从精神世界严重转向于日常情感），只要他跟她谈阅读，谈人的精神困境，她总能从任何地方绕到他们身上来，哪怕是风马牛不相及。旨邑就有这个本领，她对自己的爱情发了疯。水荆秋没有理由批判她，相反，只能受她感染。我们不知道，推动水荆秋向旨邑深入迷恋的是什么，这个中年男人，是否同样出于对爱的幻想。
有一次，水荆秋一整天都没听她的电话，也不回短信（这是从没有过的事情）。头一天晚上，她与他闹（好些天没闹了，她感觉不到他的爱），他哄、解释、讲道理、谈难处，尽一切所能抚慰她，直到他真的生气了，她才停止，并向他道歉，她例假一来就精神紧张，疑神疑鬼，她只是太想他了。他一夜没睡好。第二天早晨，他与梅卡玛打了一架。梅卡玛掰断了他的眼镜，他动手打了她。他们闹得太厉害，惊动了年迈的父母，他们从另一个区赶过来（估计现场狼藉，不堪入目），母亲伤心痛哭，父亲则当即心脏病发作入院。一切糟糕透了。
水荆秋隔天早上才接听电话，旨邑已经哭了一整天、一整夜。她以为他生气不理她了，她不断地拨他的电话，最后将他的电话从手机里删除，删除之后又后悔，拚命找，翻到他的名片，重新记下来。她发的短信使他收件箱爆满。她恨他狠心，无情，她悲伤绝望（对着镜子），觉得自己是一只淋湿了的小鸟，瑟瑟发抖，拒绝所有怜悯。她两眼浮肿，眼泪似止不住的血，不断地从两个窟窿里涌出来，她被自己的眼泪吸引、感动，她感到自己是个重情义的女人。
“我们吵架不是因为你，但我知道潜在原因是你。”水荆秋告诉她。
旨邑听后竟感到无比幸福。但是，这一幸福所隐含的“卑鄙性质”让她故作惆怅，以沉默的姿态表示，她并不想看到他们吵架。旨邑确实没有幸灾乐祸的心态，她只是作为一个石子卡在齿轮间发生了“作用”，这点“作用”，她直接理解成水荆秋对她的“爱”。她就是那种“非得发生点什么”才能感觉到爱的人（可惜他不愿说得更详细）。可是“幸福”没多久，旨邑又面临新的“不幸”，水荆秋对梅卡玛的歉疚又像枚针刺进了她的心窝。
“我被掏空了，一点力气也没有，我折腾不起，我无事生非，我谁都对不起，旨邑，我不接你电话，因我力竭。你哭，我很难过，我依然爱你，但求你给我一点空间，你把我逼得太紧了。”他病人膏肓似的声音，让旨邑又想起他找眼镜的情景（那次是愤怒，这次是颓丧），现在他仍像一头嗅觉迟钝的猎狗，脑袋东凑西凑，慌乱而茫然。他似乎就要化成一摊水，流入阴暗的下水道，使她再也找不着他。于是她的眼泪下来了，他的悲伤和灾难来得越重，她觉得自己的爱越伟大（无论他的痛苦是否由她一手造成），她看重她对于他的精神修复与温柔抚慰。
“亲爱的，我只是担心生病或出什么事了，你心情不好就告诉我，我是你最值得信赖的人。如果不喜欢我了，你说一声，我任何时候都不会成为你的累赘。我只想要你快乐。你这样令我心疼。你想我怎么做，我能怎么做才能帮到你？”旨邑哭得很响，她其实更想知道他们吵架的具体原因（梅卡玛发现了他在恋爱？她愿意是这个原因）。她一直在想象梅卡玛，想梅卡玛掰断他眼镜的样子，梅卡玛和他撕打的凶相（她根本没法想象，一个女人会对水荆秋这样敦厚的男人动粗）。旨邑不可遏制地恨她——水荆秋不仅仅是梅卡玛的丈夫，他还是旨邑的爱人——她不能容忍梅卡玛对他指手划脚，更不能容忍梅卡玛对他的粗暴与侮辱。她希望他们吵架有一个令她满意的后果，那就是——水荆秋彻底冷落梅卡玛（他对她的爱减到零，甚至负数）。她不知道梅卡玛除了给他生了一个儿子，到底还为他做了什么。他工作压力那么大，教学、学校工作、讲座、专业研究，家里冷锅冷灶，饥一餐饱一餐，衣服洗得泛白穿洞，人也未老先衰，梅卡玛如何能对此视若无睹？
“你消停消停，让我缓一缓，别给我增加太多压力就好。我需要调整。”
她喜欢他奄奄一息的声音，激起她的母性与爱情。她像饱餐了一顿美味似的。她觉得可以很长时间不吃肉（不闹），这次够她消化（享用）一阵子了。她比往昔更通情达理，她对他甚至有点慈祥了。
不过，旨邑高估了自己“长时间不吃肉”的可能，她仅平静地消化（享用）了两天，第三天晚上，就被一个古怪的念头折磨得痛苦不堪，白天的幸福时光立刻烟消云散，这个念头像只苍蝇，不断在她长满腐肉的脑海回旋，闹得她心烦意乱。看书不行，碟片也看不进，她始终像福尔摩斯一样，不断地猜测与推断他与梅卡玛之间的细节，他和她现在相处的情景。他们是否和好了？怎么和好的？他向她道歉，哄她？抱着她努力地哄她？情真意切？终于和她达成和解？她委屈地倒在他怀里哭（像她那样）？他吻了她（像婚前那样），然后把她抱进房间（她双手紧圈着他的脖子），长发垂地（也许是短发），身体娇弱无力（可以肯定，他很久很久没抱过她了）。他把她放到床上，像放下一捆鲜花。然后，他埋首鲜花丛中，嗅着它们的芳香。他们紧紧地贴在一起。他躬身剥除了鲜花的所有包装，露出光洁的枝茎，他梳理花瓣和叶片，把一整捆花揽紧在怀，密实地覆盖它们。旨邑听见花被碾压的声音，轻细，悠长，起伏，绵延不绝。他喘气如牛。结实的身板拱起来，塌下去，胸前沾满鲜花。他抱着鲜花站起来，把它们放在梳妆台上。只看见他的背影，花的投影。肌肉紧绷，骨头在动，关节在响，镜子在颤栗。
“千万不要那样。”旨邑心痛难忍。她意识到水荆秋现在处境危险（可能失身于梅卡玛，尽管他说过他不会和她做），夫妻间化解矛盾的常用方式就是温存，常年不亲昵的男女，都是留在关键时刻备用（如果梅卡玛要求，他如何拒绝），就像食物可以塞住话多的人不再废话。她必须知道他在干什么：
“在干什么？还尽兴吧？我有什么办法，那是合情合理合法的程序。别用嘴，否则我会很愤怒。”
旨邑被自己想象的东西击晕了，没考虑会造成什么后果。她得意于自己的新理论：用嘴比用身体更能表达感情，一个人不爱对方，绝对不会用嘴；同理，使用身体做那事，可以发生在不相爱的人之间。
水荆秋没有回复。手机关机。第二天，他像她查看了他手机那次一样，大为光火，指责她是“福尔摩斯”与“中央情报局”，他讨厌她关心他的生活（床第之事），讨厌她陷入那样低级无聊的纠缠当中。
旨邑被斥得哑口无言（她不想驳他——谁能忍受爱人与他者的床笫之欢）。
对于原碧来说，买衣服是件麻烦事。首先，正如她对待恋爱的态度，她对衣服的价位限定在两百块钱以内，超出坚决不买，即便是非常喜欢，顶多犹豫徘徊三圈，毅然放弃，多一眼都不看（原碧这么做不完全是经济问题。说实话，收入比原碧低的女人很多，但都要比她穿得光鲜）。其次，她拒绝鲜艳、时尚、袒露（连脖子和肩都不行），不穿裙子（不露腿）。原碧勤俭朴素的美德把她坑得很惨，她的审美趣味及打扮，使她过早地流露中年妇女的特征。原碧这么做，我们的理解是她对自己的未来缺乏信心，她总是觉得自己难以结婚（没有爱情不嫁），况且男人多情，世道淫乱，优秀男人都成了别人的丈夫，并接二连三地外遇。在这样的情况下，一个穿着漂亮的女人（如果她不去引诱已婚男人），意义何在？
要想象原碧的感情有点难度（如果是美丽的女人就不一样了），想象原碧与男人做那事总是滑稽的（在我们的印象中，银幕上的爱情或者亲密行为通常由出众的男女共同完成），我们的想象力基本上被电影控制（设定）了。其实，原碧在二十三四岁的时候耐看：脸没现在这般圆，单眼皮眼睛更为黑亮，头发很长，腰挺细。我们没机会见识原碧裸体的样子，但能想象。她也不游泳。她总是衣着整齐。
旨邑偶然见过原碧的脚（那年夏天买鞋，她吃了一惊），她私下认定，那是她身体最好看的部分，是她见过的最美丽的东西。那双完美的小脚，令她想起李渔的猥亵句子：“与之同榻，抚及金莲，令人不忍释手，觉倚红偎绿之乐，未有过于此者。”
旨邑对原碧有所警惕，视为潜在的危险情敌。
可惜，脚不像手那么公开化，不能参与社交礼仪，如果大家见面不握手，而是触脚，相信原碧的爱情概率将急剧上升。我们不知道原碧怎么看待自己的脚，她似乎从不喜欢自己，或许这是原碧的痛苦根源（也许她从不痛苦）。原碧从不抱怨自己的身体，有时候让人觉得她无比清高，甚至骄傲。原碧极少谈内心世界（显然心绪复杂），却乐于帮助别人，吃饭买单也不吝啬。
因为原碧的脚，有个男人邀请她一起游历西部。原碧说她更喜欢呆在家里，把别人堵得没趣。原碧拒绝一切南脚开始的暗示。她希望某个人爱她，因她的脚而更爱她。二十五岁时，原碧曾和有妇之夫相处。这位有妇之夫漫不经心地脱光了她的衣物（像胃口不好地对付一只橙子），几乎是大惊失色——原碧普通的脸蛋下，竟长着不一般的躯体（乳房圆润，大小适度），最惊讶的是那小巧精致的脚——他对她刮目相看，对一双小脚由衷迷恋，胃口出奇地好起来。他揽它们在怀，又舔又啃，把五个脚趾头放进嘴里（恨不能嘴比河马），一一吮遍。原碧先是惊吓地想缩回自己的脚（他攥得太紧），继而感动（他居然连她的脚都不嫌弃），对他平添了几分爱意。她迷上了他这一行为——他吸吮她的脚趾头，太刺激。他称她是个奇迹。他说话时盯着她的脚（几乎从不看她的脸）。他的吻全部印在她的脚上。
对原碧来说，是她的脚败坏了爱情。它使男人忽略了她的存在，她痛恨成为脚的附属品，穿上鞋永远离开了这个男人。
“悲观主义比乐观主义更高尚，它对恶、对罪、对痛苦更敏感，生活的深度与这些东西相关。”
旨
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