八戒的日记-第18部分

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　　　　还好，这一切都没有发生，因此免去了俺老猪许多思考。
　　　　师父的童子之身终于保住了，又可以继续前往西天取经了。
　　　　在师父看来，这是一件非常值得庆贺的事。
智斗国王
　　　　取经一路上的风景是非常美的，如果用闲情的眼光来看待的话。只可惜咱们有任务在身，不曾有心情去观赏。
　　　　又行了几个月，来到一座城池外面。斜路里走过来一个老婆婆，告诉咱们前面这个国家很危险，但凡进去的和尚都杀无赦。师父一听立马吓得滚下马来，直念“阿弥陀佛”。
　　　　猴哥决定由他进去探探情况，咱们几个在这里候着，到时候再一起合计合计。
　　　　猴哥回来的时候不光带回了进城的衣服，还带回了许多馒头、花卷、包子之类的好吃的。
　　　　猴哥说咱们要装扮成俗人才能进得城去。
　　　　刚开始俺还以为是要等咱们的头发都长出来了才进去呢，原来猴哥的意思是等天黑了就进去。这个时间差的确有点大，弄得俺一时接受不了。
　　　　大家伙儿都知道俺老猪的头特别大，一般衣服跟鞋子都是特大号的，只是猴哥偷出来的围巾怎么都够不全俺的脑袋，最后还是猴哥把他的撕下一些给俺，才勉强凑拢。看来肥胖不但对身体的健康没有好处，连日常用品都要比别人多消耗一些。好比吃饭，猴哥只吃几个苹果，俺却要吃几斗米饭；好比穿衣，猴哥只需要一尺布，而俺则需要五尺布；又好比睡觉，猴哥只需要半尺宽的地儿，而俺则需要三尺宽的大床。
　　　　进城咱们是改名换姓以后进去的，师父叫唐大官人，猴哥叫孙二官人，俺叫朱三官人，沙师弟叫沙四官人。这回猴哥还挺公平，没像上次吃人生果的时候那样，把沙师弟放在头位。
　　　　咱们现在的身份是马贩子。
　　　　沙师弟说他以后想做生意，不知道有没有考虑真的去当个马贩子；不过话又说回来，还是猴哥贩马比较合适，毕竟他以前当过弼马温、懂得怎样跟马们沟通感情。
　　　　咱们都是光头的人，倘若在睡觉的时候摘下帽子来被人家发现了，那岂不是连命都没有了？所以，为了保险起见，猴哥决定咱们都得睡在旅店的柜子里面。
　　　　猴哥还不放心，还叫老板娘把柜子门锁上，插上梢，并且把白马也牵到柜子跟前来。
　　　　俺觉得猴哥做得有点过分，聪明的人一看不就知道了是“此地无银三百两”么？
　　　　睡到半夜，迷迷糊糊中听到猴哥在说话，大概是说梦话吧。
　　　　天还没亮，俺就被晃醒了，刚开始俺还以为是猴哥在耍，后来才透过柜子的缝隙发现咱们已经被人抬到城外来了。按照路边的参照物来看，咱们本来是要往西的，结果现在又被人抬回东边来了。猴哥还不知就里，一声接一声地说：别嚷嚷，最好抬到西天去！省得走路。
　　　　猴哥说他知道为什么：那些人还以为这柜子里藏着什么金银珠宝，想抢来分赃。师父不停地抱怨：这可如何是好这可如何是好。俺也觉得划不来。倘若之前大张旗鼓地走进来的话，被砍了头那叫英勇就义；照目前的情形推算，杀头的时候一定属于“瓮中捉鳖”；鳖也就是王八，这个名字多少有点不文雅。
　　　　猴哥却一副无所谓的样子，说明天定然没事。也不知道猴哥是指砍头的刀“没事”呢还是指咱们的脑袋“没事”。
　　　　果不然，第二天就有人把咱们抬上了朝。
　　　　憋了一夜，恼火得很，柜门刚一打开，俺就急急忙忙地跳将出去，吓得文武百官一个个花容失色。他们先前估计这柜子里藏的是宝物，因为是从贼人的手中抢夺过来的。没想到会是大活人睡在柜子里，看来创新意识真的会让人惊讶。只有你想不到的，没有别人做不到的。
　　　　刚开始俺还以为国王要咔嚓咱们，所以出去之后俺立马拉开了一副打架的阵势。俺之前就曾表示说这个世界上有许多俺不能预料的事，这不又碰上了。
　　　　等师父一出来，出乎意料的，国王竟然亲自走下宝座来迎接师父，还叫师父宽恕他们。接着就把自己的帽子摘下伸出头给师父看；国王的头上一根毛都没有！
　　　　接着，满朝文武百官也都把自己的帽子摘下来，伸出头给师父看；靠，他们的脑袋居然比咱们的还要荒凉！
　　　　如今大家都是和尚，一家人，好说好商量，砍头的事儿自然就算了！
　　　　国王不但没有怪罪咱们，还不断地给咱们说谢谢。俺老猪有点受宠若惊，可以想象，一个刑场上的杀人犯突然被拥护着做了国王，那是一件多么容易让人崩溃的事。
　　　　俺当然知道这件事儿是猴哥干的，就算猴哥不亲口说出来，俺也能猜得到：师父没有那个能耐，沙师弟没有那个觉悟，也不是俺老猪干的；如此一来，非猴哥莫属。只是俺一直都没能想明白：猴哥在一夜之间到哪儿去找了那么多的剃头匠？
　　　　珍惜时间的人就是珍惜生命。猴哥把这句话真是诠释得淋漓尽致：在咱们都还只顾着睡觉的时候，很有先见之明地来了招移花接木，才使得咱们的脑袋现在仍然待在它原来的地方。
贪念被欺
　　　　自打上次师父在黑风山遭遇到妖怪以后，从此每当看到山都吓得打摆子，跟吃了摇头丸一样。
　　　　前面又是一座山，师父见了又条件反射般地念起经来，猴哥说师父的心态不积极，跟没有上进心的人一样，难成大气候。俺十分同意猴哥的说法，说老实话，倘若真的没有猴哥的话，师父一个人恐怕八辈子都取不回真经，当然，前提是妖怪不能把他吃掉。
　　　　师父看见前面的山林里云雾飘渺的，怀疑有妖怪，于是就叫猴哥前。
　　　　师父真是一个后知后觉的人，也不知遭了多少妖怪的欺负，还不懂得“察言观色”。
　　　　电影电视剧看得多的人都知道，但凡在深山老林、气氛诡异的山洞里，一般都有强人或妖怪、毒蛇或猛兽，总之险象环生；这基本上是个规律，可惜师父到现在才总结出来。
　　　　猴哥回来了，他说前面有一户人家，正准备了斋饭迎接咱们俺一把把猴哥拉过来，问他是不是吃了些才回来的？猴哥说那当然，还说还有好多好吃的。
　　　　大家伙儿都知道俺老猪贪嘴，其实俺也不想那样，只是肠胃大方，难得打发尽兴，所以只要一听说有吃的，立马就会两眼放光。这回不但“两眼放光”，就连身上的毫毛都竖起来了想飞，想像小鸟那样飞，只是俺想错了，把毫毛当成了翅膀。
　　　　俺寻思猴哥已经吃过了一些，那户人家的斋饭势必剩下的不多，倘若到时候咱们一块儿去的话，僧多粥少，肯定吃不饱。所以俺就跟师父说，老猪先去寻些草来给白龙马吃，免得到时候去了那户人家没有草料。
　　　　师父不知就里，还一个劲儿地夸俺懂事。
　　　　不管了，反正俺老猪的脸皮厚，也不会感到不好意思。
　　　　见笑了，俺老猪就是这样一个比较自私的人。不过是为了肚皮，应该能被谅解吧。
　　　　走到半路，就有三四十个穿着稀奇古怪的汉子拦住了去路，还拉拉扯扯地把俺往前面推。刚开始俺以为是村里的人家，前来迎接咱们的，于是就赶紧声明说俺就是来吃斋饭的。
　　　　俺承认俺老猪有的时候是有些自作多情、一厢情愿，比如这次。本来不用脑袋就想得到，三五十个人前来迎接，要么是贵宾，要么是不怀好意。而咱们又是初来乍到、人生地疏，很明显不是前一种情况。所以，那伙人的头儿恨恨地从牙缝里挤出来两个字：臭美！
　　　　接下来俺就彻底明白了，这些人此时跟俺老猪一样饿得慌，他们要比俺老猪更饥不择食。
　　　　跟其它大多数已经见怪不怪的场景一样，他们想吃唐僧肉。
　　　　俺立马就明白过来了，猴哥其实是明白儿的，知道这里有妖怪，他是想让俺老猪打头阵，自己躲在一边韬光养晦。
　　　　还好那些妖怪不怎么中用，三五耙就被吓跑了。
　　　　斋饭没吃到，反倒让猴哥耍了一回，俺自然是不服气的。
　　　　不服气就要发泄。所以，俺把之前的情况一五一十地跟师父讲了，包括俺撒谎的动机。
　　　　俗话说“家丑不可外扬”，俺只是想发发牢骚罢了。生活还是要继续的，经还是要取的。
错哭师父
　　　　师父到底还是被妖怪捉了去。
　　　　跟别的妖怪不同，这些妖怪采取的是“声东击西”加“分瓣梅花”的战术，先把咱们几个都引开了，然后才捉住了师父。这个妖怪不简单，竟然懂得用兵的方法。或许他跟大忽悠里面的范厨师一样，不看菜谱改看兵法了。
　　　　叫阵是俺叫的。先是一耙把妖怪的洞门捅了个大窟窿，接着就开骂了。
　　　　骂不多时，就看见一个妖怪的脑袋伸了出来，看了俺一眼之后又把脑袋缩了回去，紧接着就听到他很大声地告诉里面的那些妖怪，说不要怕，外面来的是猪八戒，他没什么本事。
　　　　说俺没本事也就算了，却要当着俺老猪的面说，实在是不给俺老猪面子。
　　　　所以俺就对猴哥说还是你来，咱家在妖怪群里没有威信，唬不住他们。
　　　　果然，猴哥一开口妖怪就害怕了。
　　　　看来要想让人对你产生畏惧，大闹一回天空是有必要的。
　　　　过了一阵子，妖怪从窟窿里扔出来一个脑袋，说是咱们师父的。猴哥一眼就看出了是个假的。
　　　　这些妖怪看来还不知道猴哥曾经做过古董生意。
　　　　“兵不厌诈”这个词还是有些道理的，至少目前咱们面临的情况是这样。
　　　　妖怪见糊弄不到咱们，马上又换了一颗真的人头，肉都被吃光了，只剩下光秃秃的骨头。
　　　　宁可信其有，不可信其无。所以，当妖怪扔出来这颗人头后连猴哥都不知该如何是好了。不信吧，这的确是颗人头；信吧，但又不能确定是师父的。此情此景最好的处理办法就是：先信，然后再检验是对还是错。
　　　　咱们把师父的头拿回沙师弟歇息的地方，俺找了个向阳背风的地方挖了个坑把头骨埋了下去。
　　　　说实话，对于师父的死俺并不感到特别悲伤，因为俺一直都想着能早些回高老庄见兰妹妹，而师父去西天取经无疑成了俺了却这桩心愿的最大障碍。如今师父死了，俺就可以理直气壮地要求分行李，然后回高老庄。
　　　　话虽然这样说，但俺还是去河边找了些石子儿和柳树枝，打算给师父当点心。
　　　　猴哥没多说话，只是骂了俺一声“呆子”。
　　　　当然，在离开之前俺得装作很悲痛的样子，不然他们会说俺黑心烂肠子。
　　　　悲痛最直接的表达方式就是哭。俺也选择了这个比较简单、但又很经典的方法。
　　　　当然，哭只是一个过场，要想显得更愤恨的话，还得有一些实际的行动。
　　　　去找妖怪报仇就是其中一种。
　　　　猴哥说报仇的活计人多无益，他一个人去就好了，俺跟沙师弟继续留在这里哭师父。
　　　　猴哥一走，俺又开始心不在焉、跟沙师弟讨论分行李的事儿了。
　　　　沙师弟倒是够义气，叫俺哪怕装也要装得像样一些，万万不能把哭表现成笑。
　　　　既然这样，那还是接着哭吧！
　　　　正哭着，突然听到师父的声音在叫“八戒”。俺跟沙师弟说一定是师父的魂魄回来了，想找咱们谈话呢。但愿师父的鬼魂不知道俺老猪心里的那个小九九，不然就糗大了。
　　　　猴哥平日称俺为“呆子”其实也是蛮有道理的，比如现在的俺竟然记不得魂魄在白天不能出现的道理。
　　　　原来说话的是师父本人，他并没有死，先前的那颗头骨是妖怪拿来糊弄咱们的，以为这样可以蒙混过关，等咱们走了以后再安安静静地吃师父的肉。
　　　　这么说来坟里的就不是师父了，这么说来俺老猪给一个不认识的人磕头了；所以俺很气愤，一耙捞出来锄了个稀烂。俺要让他知道，冒充俺师父是有代价的，即便是已经死去的俺也不会饶他。
　　　　同师父回来的还有一个樵夫，听说也是被妖怪捉了去、准备吃他肉的，结果被猴哥顺便救了出来。俺估计要是师父不被抓、猴哥不去救师父的话，这樵夫多半已被妖怪蒸来吃了。如此低的概率他都能遇上，说明他的运气非常好。
　　　　俺当时真的好想叫他马上就去买双色球，准能中个五百万。可惜他不懂这些。
　　　　既然猴哥是他的救命恩人，感谢一番自然是有必要的，所以他请咱们去他家里坐坐，顺便吃顿斋饭。
　　　　猴哥先前是顺便救了他，现在他叫咱们顺便吃顿斋饭，可见“顺便”这个词在当时是非常流行的。
　　　　樵夫家比不得咱们以前借宿的那些富贵人家，条件比较简陋。为此俺还特意跟樵哥说了一声：别整太多，三五桌就够了！倒是樵哥叫俺放心，说他家里确实拿不出多少像样的饭菜来。吃饭的时候果然只有五道菜，平均算下来一人一道都没有，看来俺老猪的肚子又要受苦了。
　　　　樵夫说了，这里到西天已经没有多远了，约莫只有两千来里路。
　　　　听到这个消息俺很振奋，就像一个学生听说自己考了一百分一样。两千来里，就相当于九牛一毛相比于之前的路程来说，摆脱妖怪纠缠的日子指日可待了。
苦尽甘来
　　　　自打听樵夫说了那番话，以后每经过一座城池，师父都会像个小孩子看见糖果一样手舞足蹈，说前面的可能就是天竺国了。
　　　　天竺国可以说是咱们取经的终点，因为如来就住在天竺国中；但同时它又不是终点，因为经书是存放在离天竺国还很有一段距离的大雷音寺中。
　　　　在经过天竺国边境上的一个小镇的时候，猴哥顺便为那里降了一场大雨。因为那里的郡主把供奉佛祖的斋饭倒了给狗吃，不小心被玉皇大帝撞见，于是玉皇大帝就规定这个地方三年不许下雨。
　　　　想想看这皇帝老儿当真是小气。
　　　　值得一提的是，皇帝老儿当时是微服私访，跟乾隆的爱好一样。不知他俩是不是兄弟。
　　　　郡主极其隆重地款待了咱们，俺本以为师父还打算在这里住他个三五月的，没想到第二天他就决定继续赶路，说是怕耽误了行程，回去后被唐王责怪。
　　　　师父的责任心很强，取经的决心就跟妖怪们吃他的决心一样，强烈得一塌糊涂。
　　　　临近天竺国，一路上都有许多的小城郡。跟在