世说新语译注1-第75部分

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都来相送，这时他却上树掏鸟窝，“旁若无人”。　
　　　　　其他一些人为了显示自己的名士风度，也是不讲礼貌，举止轻浮。例如　
第9、10则记“谢万在兄前，欲起索便器”，还在官署大厅上直指岳父说：　
　“人言君侯痴，君侯信自痴”。十足显示出一种暴发户的心态。　
　　　　　但是也有做视权贵的名士，第3则所记的嵇康就是。嵇康是曹魏宗室的　
女婿，官拜中散大夫，拒绝跟司马氏合作，对司马氏的心腹钟会不以礼相待，　
且冷语讥讽。这种筒做，实际是对司马氏的反抗，表现的是不屈从于权贵的　
骨气。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　（1）晋文王功德盛大，坐席严敬，拟于王者　。唯阮籍在坐，箕踞啸歌，　
酣放自若。　
　　　　　　【注释】　

　　　　　①晋文王：司马昭，封为晋公，后又封为晋王，死后谥为文王。阮籍在世　

时，他只是晋公。坐席：座位，这里指满座的人。　

　　　　　　【译文】　
　　　　　晋文王功劳很大，恩德深厚，座上客人在他面前都很严肃庄重，把他比　
拟为王。只有阮籍在座上，伸开两腿坐着，啸咏歌唱。痛饮放纵，不改常态。　
　　　　　　（2）王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰：“偶有二斗美酒，当　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
与君共饮，彼公荣者无预焉。”二人交觞酬酢，公荣遂不得一杯　；而言语　
谈戏，三人无异。或有问之者，阮答曰；“胜公荣者，不得不与饮酒；不如　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
公荣者，不可不与饮酒；唯公荣可不与饮酒　。”　
　　　　　　【注释】　

　　　　　①交觞：互相敬酒。觞，酒杯。酬酢：宾主互相敬酒。　

　　　　　②“胜公荣”句：是借用刘公荣的话开玩笑。参看《任诞》第4则。　

　　　　　　【译文】　
　　　　　王戎青年时代去拜访阮籍，这时刘公荣也在座，阮籍对王戎说：“碰巧　
有两斗好酒，该和您一起喝，那个公荣不要参加进来。”两人频频举杯，互　
相敬酒，刘公荣始终得不到一杯；可是三个人言谈耍笑，和平常一样。有人　
问阮籍为什么这样做，阮籍回答说：“胜过公荣的人，我不能不和他一起喝　
酒；比不上公荣的人，又不可不和他一起喝酒；只有公荣这个人，可以不和　
他一起喝酒。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　（3）钟士季精有才理，先不识穗康　；钟要于时贤俊之士，俱往寻康。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
康方大树下锻，向子期为佐鼓排　。康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言。　
钟起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去？”钟曰：“闻所闻而来，见所　

…　页面　281…

见而去。”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①钟士季：即钟会，因访问嵇康受到冷遇，怀恨在心，后借故在司马昭前　

诬陷嵇康，嵇康终于被杀害。　

　　　　　②排：风箱。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　钟士季有精深的才思，先前不认识嵇康；他邀请当时一些才德出众人士　
一起去寻访嵇康。碰上嵇康正在大树下打铁，向子期打下手拉风箱。嵇康继　
续挥动铁槌，没有停下，旁若无人，过了好一会也不和钟士季说一句话。钟　
士季起身要走，嵇康才问他：“听到了什么才来的？看到了什么才走的？”　
钟士季说：“听到了所听到的才来，看到了所看到的才走。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（4）嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾　。安后来，值康不在，喜出　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
户延之，不入，题门上作“凤”字而去。喜不觉，犹以为欣。故作凤字，　
凡鸟也。　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①“每一”句：《晋书·嵇康传》：“东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾。”　

　　　　　②喜：嵇喜，嵇康的哥哥，曾任扬州刺史。延：迎接；邀请。凤：繁体字作“鳳”，是由凡、　

鸟两个字组成的。“凡鸟”比喻平凡的人物。按：吕安轻视权贵，看不起嵇喜这种凡俗之士，所以用　

这个字来表示轻蔑。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　嵇康和吕安很友好，每一想念对方，即使相隔千里，也立刻动身前去相　
会。后来有一次，吕安到来，正碰上嵇康不在家，嵇喜出门来邀请他进去，　
吕安不肯，只在门上题了个“凤”字就走了。嵇喜没有醒悟过来，还因此感　
到高兴。所以写个凤字，是因为它分开来就成了凡鸟。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（5）陆士衡初入洛，咨张公所宜诣，刘道真是其一　。陆既往，刘尚在　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
哀制中，性嗜酒　；礼毕，初无他言，唯问：“东吴有长柄壶卢，卿得种来　
　　　③　
不　？”陆兄弟殊失望，乃悔往。　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①陆士衡：陆机，字士衡，吴人，吴亡后入晋。参看　《言语》第26则注①。张公：张华。博学　

多才，德高望重，得到陆机兄弟推重。刘道真：参看《德行》第22则。②“陆既往”句：刘道真在居　

丧期间仍嗜酒，这是不守礼法的表现。在魏晋，并不认为这是简馒、放诞的举动，可是从吴地世家大　

族出来的陆氏兄弟仍不能赞同这种风气。　

　　　　　③东吴：三国时的吴国，世称东吴；吴地也称东吴。壶卢：同“葫芦”。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　　陆士衡初到京都洛阳，征求张华的意见，看看应该去拜访谁，张华认为　
其中之一就是刘道真。陆氏兄弟前去拜访时，刘道真还在守孝，生性喜欢喝　
酒；行过见面礼，并没有谈别的话，只是问：“东吴有一种长柄葫芦，你带　
来种子没有？”陆家兄弟俩特别失望，于是后悔去这一趟。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（6）王平子出为荆州，王太尉及时贤送者倾路　。时庭中有大树，上有　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
鹊巢。平子脱衣中，径上树取鹊子，凉衣拘阂树枝，便复脱去　。得鹊子，　
还下弄，神色自若，旁若无人。　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①王平子：王澄，是王衍的弟弟。一生放荡不羁，日夜纵酒，穷欢极乐。倾路：指满路，比喻　

全部出动。　

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　　　　　②凉衣：汗衫；内衣。拘阂：挂着；钩着。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　王平子要外调任荆州刺史，太尉王衍和当代名流全都来送行。当时院子　
里有棵大树，树上有个喜鹊窝。王平子脱去上衣和头巾，干脆爬上树去掏小　
喜鹊，汗衫挂住树枝，就再脱掉。掏到了小鹊，又下树来继续玩弄，神态自　
若，旁若无人。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（7）高坐道人于丞相坐，恒偃卧其侧　。见卞令，肃然改容，云：“彼　
是礼法人。”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①高坐：和尚名，参看　《言语）第39则注①。但卧：仰卧。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　高坐和尚在丞相王导家做客，常常是仰卧在王导身旁。见到尚书令卞壼，　
就神态恭敬端庄，说道：“他是讲究礼法的人。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（8）桓宣武作徐州，时谢奕为晋陵，先粗经虚怀，而乃无异常　。及桓　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
迁荆州，将西之间，意气甚笃，奕弗之疑。唯谢虎子妇王悟其旨　，每曰：　
　“桓荆州用意殊异，必与晋陵俱西矣。”俄而引奕为司马。奕既上，犹推布　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③　
衣交，在温坐，岸帻啸咏，无异常日　。宣武每曰：“我方外司马。”遂因　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　④　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⑤　
酒，转无朝夕礼　。桓舍入内，奕辄复随去。后至奕醉，温往主许避之　。主　
曰：“君无狂司马，我何由得相见！”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①虚怀：谦虚退让。　

　　　　　②谢虎子：谢据，小名虎子，是谢奕的弟弟。　

　　　　　③上：荆州地处长江上游，所以西入荆州叫“上”。岸帻（zé）：帻是一种遮住前额的头巾，　

岸帻就是把帻掀上去露出前额。这表示神态潇洒。　

　　　　　④“遂因”句：《晋书·谢奕传》作“奕每因酒，无复朝廷礼。”指因酒而放纵无礼。朝夕礼，　

朝见暮见的礼节。　

　　　　　⑤主：指南康长公主，晋元帝的女儿，是桓温的妻子。《晋书·谢奕传》说，谢奕“尝逼温饮，　

温走人南康主门避之。”　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　桓温任徐州刺史，这时谢奕任扬州晋陵郡太守，起初两人在交往中略为　
留意谦虚退让，而没有不同寻常的交情。到桓温调任荆州刺史，将要西去赴　
任之际，桓温对谢奕的情意就特别深厚了，谢奕对此也没有什么猜测。只有　
谢虎子的妻子王氏领会了桓温的意图，常常说：“桓荆州用意很特别，一定　
要和晋陵一起西行了。”不久就任用谢奕做司马。谢奕到荆州以后，还很看　
重和桓温的老交情，到桓温那里作客，头巾戴得很随便，长啸吟唱，和往常　
没有什么不同。桓温常说：“是我的世外司马。”谢奕终于因为好喝酒，越　
发违反晋见上级的礼节。桓温如果丢下他走进内室，谢奕总是又跟进去。后　
来一到谢奕喝醉时，桓温就到公主那里去躲开他。公主说：“您如果没有一　
个放荡的司马，我怎么能见到您呢！”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（9）谢万在兄前，欲起索便器　。于时阮思旷在坐，曰：“新出门户，　
　　　　　　　　　　　②　
笃而无礼　。”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①“谢万”句：谢万的哥哥是谢奕、谢安。　

　　　　　②新出门户：谢家在晋代为名门望族，只是兴起未久，所以阮思旷说是新出的门户，意含轻蔑。　

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门户：门第。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　谢万在兄长面前，想起身找便壶。当时阮思旷在座，说：“新兴的门第，　
甚是无礼。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（10）谢中郎是王蓝田女婿，尝著白纶中，肩舆径至扬州听事见王　，　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
直言曰：“人言君侯痴，君侯信自痴。”蓝田曰：“非无此论，但晚令耳。”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①谢中郎：谢万，曾任抚军从事中郎，是个喜欢炫耀自己、傲慢无礼的人。王蓝田：王述，性　

格沉静，到三十岁时还不出名，就有人认为他痴。后来出任扬州刺史。纶　（guān）巾：用丝带做的头　

巾。肩舆：轿子。听事：官署的大厅。　

　　　　　②晚令：指成名较迟。令，指好名声。王述年轻时不为人所知，后得王导等人的赞扬，才渐知　

名，所以有晚令的说法。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　　从事中郎谢万是蓝田侯王述的女婿，他曾经戴着白头巾，坐着轿子径直　
到扬州府大厅上见王述，直言不讳地说：“人家说大人傻，大人确实是傻。”　
王述说：“不是没有这种议论，只是因为成名较迟罢了。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（11）王子猷作桓车骑骑兵参军　。桓问曰：“卿何署？”答曰：“不　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
知何署，时见牵马来，似是马曹　。”桓又问：“官有几马？”答曰：“不　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　④　
问马，何由知其数　！”又问：“马比死多少？”答曰：“未知生，焉知死　
⑤！”　

　　　　　　　【注释】　

　　　　　①王子猷：王徽之，字子猷，行为怪诞，故作超脱。桓冲就曾督促料理公事，参看下文第13则。　

　　　　　②马曹：曹是分科办事的官署。当时没有马曹一名，王子猷为显示自己清高超脱，不管俗事，　

故意说成马曹。　

　　　　　③不问马：这是引用《论语·乡党》的话，原是说孔子的马棚失火，孔子只问伤了人没有，“不　

问马。”（没有问到马。）　

　　　　　④比：比来；近来。　

　　　　　⑤“未知”句：这是引用《论语·先进》的话，篇中记述孔子的学生子路向孔子问死是怎么回　

事，孔子回答说：“未知生，焉知死。”（生的道理还不了解，怎么能了解死）。王子猷在此并非用　

原意。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　王子猷任车骑将军桓冲的骑兵参军。一次桓冲问他：“你在哪个官署办　
公？”他回答说：“不知是什么官署，只是时常见到牵马进来，好像是马曹。”　
桓冲又问：“官府里有多少马？”他回答说：“不过问马，怎么知道马的数　
引”桓冲又问：“近来马死了多少？”他回答说：“活着的还不知道，哪能　
知道死的！”　
　　　　　　　（12）谢公尝与谢万共出西，过吴郡，阿万欲相与共萃王恬许，太傅云：　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
　“恐伊不必酬汝，意不足尔。”万犹苦要，太傅坚不回，万乃独往　。坐少　
时，王便入门内，谢殊有欣色，以为厚待己。良久，乃沐头散发而出，亦不