南北史演义 杜纲-第78部分

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�推负土者及囊，并塞之，堰成。水势益大。城中无盐，人病挛肿，死者十八九。六月，大风从西北起，吹水入城，城遂坏。澄下令城中曰：「有能生致王大将军者，封万户侯。若大将军身有损伤，亲近左右皆斩。」
　　思政帅众据土山，告之曰：「吾力屈计穷，唯当以死谢国。」因仰天大哭，西向再拜，欲自刎。都督骆训止之曰：「公常训语等：「齎吾头出降，非但得富贵，亦完一城性命。』今高相既有此令，公独不哀士卒之死乎？」左右遂共持之，不得引决。澄遣赵彦深就土山，遗以白羽扇，执手申意，牵之以下。见澄，澄不令拜，释而礼之。思政初入颍川，将士八千人，及城陷，才三千人，卒无叛者。澄悉配其将卒於远方，改颍川为郑州，礼遇思政甚重。
　　祭酒卢潜曰：「思政不能死节，何足为重？」澄谓左右曰：「我有卢潜，乃是更得一王思政。」初，思政屯襄阳，欲以长社为行台治所，浙州刺史崔猷以书止之曰：
　　襄城控带京洛，实当今之要地。如有动静，易相应接。颍川既邻寇境，又无山川之固，贼若潜来，迳至城下。莫若顿兵襄城，为行台之所，颍川置州，遣良将镇守，则表里胶固，人心易安。纵有不虞，岂能为患。
　　思政得书，不以为然，乃将己与猷两说具以启泰。泰令依猷策。思政固请从己说，且约贼兵水攻期年，陆攻三年之内，朝廷不烦赴救。泰乃从之。及长社不守，泰深悔失策。又以前所据东魏诸城道路阻绝，皆令拔军西归。澄乃奏凯而还。静帝以澄克复颍川，进澄位相国，封齐王，加殊礼，入朝不趋，赞拜不名。加食邑十五万户。澄欲不让，陈元康以为未可，澄乃辞爵位、殊礼。
　　有济阴王晖业，好读书，澄问之曰：「比读何书？」对曰：「数寻伊、霍之传，不读曹、马之书。」澄默然。又以其弟太原公洋次长，意常忌之。
　　洋深自晦匿，言不出口，每事贬退，与澄言无不顺从。洋为其夫人李氏营服玩，小佳，澄辄夺取之。夫人或恚未与，洋笑曰：「此物犹应可求，兄须何容吝惜。」澄或愧不取，洋即受之，亦无饰让。每退朝，辄闭阁静坐，虽对妻子，能竟日不言。时或袒跣跳跃，夫人问其故，洋曰：「为尔漫戏。」其实盖欲习劳也。吴人有瞽者，能审人音以别贵贱。澄召而试之，历试诸人皆验。闻刘桃枝声，曰：「此应属人为奴，后乃富贵。」闻赵道德声，亦曰：「此人奴也，其后富贵却不小。」闻太原公声，惊曰：「此当作人中之主。」
　　及闻文襄王声，默不语。崔暹私捏其手，乃曰：「亦人主也。」澄笑曰：「吾家奴尚极富贵，而况我乎？」既退，暹私问之，瞽者曰：「大王祸不远矣，焉有大福？」其时，太史令亦密启帝云：「臣夜观天象，西垣杀气甚重，宰辅星微暗失位。主应大将军身上，祸变不出一月也。」帝曰：「尔不知李业兴之死乎，何乃蹈其辙？」盖业兴曾向澄言：「秋间主有大凶。」澄恶其不利而杀之。故帝引以为戒。
　　却说澄有膳奴兰京，系梁朝徐州刺史兰钦之子。韩山之役梁兵大败，东魏俘梁士卒万人。京从其父在军，亦被擒获。澄配为膳奴，使之供进食之役。
　　后魏与梁通好，兰钦求赎其子，澄不许。京亦屡向澄诉，求赐放还。澄大怒，杖之四十，曰：「再诉则杀汝！」京怨恨切齿，密结其党为乱。先是澄在邺，居北城东柏堂，嬖瑯琊公主，欲其往来无间，侍卫者常遣出外，防禦甚疏。
　　一日，澄召常侍陈元康、侍中杨遵彦、侍郎崔季舒共集东柏堂，谋受魏禅，署拟百官。兰京进食，澄却之，谓诸人曰：「昨夜梦此奴斲我，当急杀之。」
　　元康曰：「此奴耳，何敢为患？」京立阶下闻之，遂与其党六人置刀盘下，冒言进食。澄怒曰：「我未索食，何为遽来？」京挥刀曰：「来杀汝！」贼党尽入。是时室中唯元康、遵彦、季舒三人侍侧，皆手无寸刃。左右侍卫防其泄漏机密，悉屏在外，非有命召不得入。澄见贼至，卒惶迫，以手格之，伤臂，入於牀下。贼去牀，澄无所匿。元康以身蔽之，与贼争刀，被伤肠出，倒於地。贼遂弑澄。遵彦乘间逸出，仆於户外，失一靴，不及拾而走。季舒狼狈走出，不知所为，奔往厕中匿。库直王紘、纥奚舍乐闻室中有变，冒刃而进。舍乐斗死，王紘仅以身免。众见贼势汹汹，皆莫敢前，飞报内宫，言王被害，众皆失色。元宫主一闻此信，惊得魂胆俱丧。时太原公洋居城东，方退朝，闻之颜色不变，指麾部分入讨群贼，擒兰京等斩而脔之，徐出言曰：「奴反，大将军被伤，无大苦也。」入见元公主。公主方抚膺大哭，洋慰之曰：「大将军被害，事出非常。宜暂安人心，勿遽发丧也。」於是诸夫人皆暗暗悲哀。元康自知伤重必死，手书辞母，又口占数百言，使参军祖珽代书，以陈便宜。言毕而卒。洋殡之第中，诈云出使。虚除元康中书令，以王紘领左右都督。又假为澄奏请立皇太子，大赦天下。除心腹数臣外，皆不知澄之死也。越数日，澄死信渐露，帝闻之，窃谓左右曰：「大将军死，似是天意，威权当复归帝室矣。」左右相庆，咸呼万岁。但未识人心如此，天意若何，且听下文分解。

第五十卷　　　　　陈符命群臣劝进　移魏祚新主登基
　　话说帝闻澄被害，私心窃喜，因念：「权门无主，其党必离。虽有高洋，素称懦弱，不足为虑。群臣必来请命发丧，即可权归一己。」那知洋惧人心惶惑，秘不发丧，托言养病在宫，命己代摄军政。又思重兵尽在并州，须早如晋阳以固根本。乃夜召都护唐邕，部分将士镇遏四方。邕领命支配各军，斯须而毕。洋深重之。乃留高岳、高隆之、司马子如、杨愔四人守邺。时子如已复任在朝，职为仪同三司也。其余勋贵皆以自随。临行，谒帝於昭阳殿，从甲士八千人，登阶者二百人，皆攘袂扣刃，若对严敌。洋立数十步外，令主者传奏曰：「臣有家事，将诣晋阳。」再拜而出。帝失色，目送之曰：「此人又似不相容者，朕不知死在何日。」洋至并州，入见太妃，泣诉兄变。娄妃大惊，淒然下泪曰：「此儿聪明晓事而不受训，宜其有祸。然年未三十，遽弃我而逝，目前事业更靠何人？」言讫，悲不自胜。洋与左右皆为掩泪。
　　时宋夫人与其子孝瑜依太妃住晋阳，闻澄遇害，母子大哭。孝瑜年十三，有至性，请奔父丧，洋许之，遂单骑至京。洋为太妃曰：「兄暴亡，儿威名未立，恐人心有变，丧未敢发，尚祈秘之。」妃曰：「今后大事任凭儿主，但期无负父兄之业。」洋再拜而出，遍召晋阳旧臣宿将，大会於德阳堂。旧臣素轻洋，见之不甚畏敬。洋是日英彩焕发，言词敏决，皆大惊。澄政令有不便者，洋悉改之。由是内外悦服，人尽畏而敬之矣。武定八年正月，距文襄之死已有数月，洋见威令已行，大权在握，乃遣使告哀於帝，请发澄丧。帝举哀於太极东堂，遣百官致祭，诏赠绫罗八百段，治丧一如献武王礼，諡曰文襄王。洋亦发丧於晋阳，令宫中、府中无不成服。朝廷议加洋爵以摄大政，乃进洋位丞相、都督中外诸军、彔尚书事、大行台、齐郡王。诏使至，洋拜受，百官皆贺。二月甲申，葬文襄於献武王之墓。三月庚申，又进洋爵为齐王，食邑五郡。盖洋欲得其权，故令朝廷屡增爵位也。
　　一夜睡去，梦有人将硃笔点其额上，意忽忽不乐，谓管记王昙首曰：「我梦额上被点，得毋我身将黜退乎？」昙首拜贺曰：「此王大吉之兆也。『王』字头上加了一点，便是『主』字。王不日当居九五之尊，为人中主矣。」洋曰：「勿妄谈。」口虽拒之，而心窃自喜。又闻外间讹言上党出圣人，欲迁上党郡以应之。长史张思进曰：「王无庸也。大王生於西宫，宫本上党坊基也，岂非上党出圣人之应乎？且童谣曰：「一束藁，两头燃，河边羖飞上天。』『藁』字燃去两头则为『高』字。羖，羊也。河边，水也。水与羊，正大王之名。飞上天，是升为天子也。大王为帝奚疑？」洋喜益自负。
　　光禄大夫徐之才、北平太守宋景业皆善图谶，共古天象，以为太岁在午，当有革命，欲劝受禅而不敢言。时洋有宠臣高德政，言无不从。二人因德政以白洋，洋召二人问之。皆曰：「天命已定，愿王勿违。」洋然之，进告太妃。
　　太妃曰：「汝父如龙，汝兄如虎，犹以天位不可妄据，终身北面。汝独何人，欲行舜禹之事乎？此皆诸官陷汝於不义，切勿信之。」洋唯唯而出，以太妃之言告之才。之才曰：「正为不及父兄，故宜早升尊位耳。天与不取，反受其咎。王何失此机会？且谶文云：「羊饮盟津，角挂天津。』盟津、天津，皆水也。羊饮水，王之名也。角挂天，升大位也。近闻阳平郡皇驿旁有土一方，四面环水，常见群羊数百卧立其上，近而视之，却又不见。事与谶合。人事如此，天意可知。王岂可违天而受不祥？」洋未决。因念先王旧臣若尉景、娄昭、段荣等皆已物故，唯斛律金在肆州，司马子如在邺，此大事必须与之商酌。因召诣晋阳，共议於太妃前，二人固言不可，且以宋景业首陈符命请杀之。太妃曰：「我儿懦直，必无此心。高德政辈贪富贵、乐祸乱教之耳。」指金与子如曰：「二卿之言实老成之见，儿宜从之。」洋不敢违，其事乃止。然自是忽忽不乐，常抚膺浩歎。又之才、景业等曰：「陈阴阳杂占，劝其宜早受命。」洋使术士李密卜之，遇大横，曰：「此汉文之卦也，吉孰利焉。」又使景业筮之，遇乾之鼎，曰：「乾，君也。鼎，五月卦也。宜以仲夏受禅。」或曰：「五月不可入官，犯之终於其位。」景业曰：「王为天，无复下期，岂得不终於其位乎？」洋大悦，谓之才曰：「吾志决矣，但诸勋贵议论不一，必先有以折服其说，方可行事。吾今者集诸臣於德阳堂，卿为我明辩而晓谕之，使之无阻吾事。」之才领命。俄而，百官皆集，共议可否。
　　洋从屏后窃听。之才进言曰：「今受魏禅，正上合天心，下从民望，舜禹之事复见於今矣。诸公卿不思助成大业，而反有异议，何哉？」司马子如曰：「子言诚是，但王受禅有三不可。王去文襄之亡未久，遽行大事，似以兄死为幸，有损王德，其不可一也。天子依王为腹心，开诚相待，不若孝庄猜嫌疑贰，致生变更，其不可二也。王秉政日浅，未有奇功大勋威服四方，其不可三也。吾以为守政居藩，自享无穷之福。倘贪天位，万一蹉跌，后悔何及。」
　　之才曰：「不然，昔文襄本欲为帝，而中道暴亡，以致大业终亏。王若为帝，是偿文襄未竟之志，光大前业，垂裕后昆。正先王有子，文襄有弟也，何嫌而不为？至帝虽安静无为，然政由宁氏，祭则寡人，究非本怀，荀济之事已可鉴矣。王不正位，人易生心，谚云「骑虎之势难下』，正王今日之谓也。他若秉政以来，虽大功未建，而献武、文襄之功，皆王功也。天下孰不怀德而畏威？昔孟德未帝而丕帝，师昭未帝而炎帝，古今一辙，王何不可为帝？」子如无以应。长史杜弼曰：「关西国之劲敌，常有并吞山东之志，特以无衅，故闭关不出。若受魏禅，彼之师出有名，一旦挟天子称义兵，长驱东向，将何以待之？不若存魏社稷，整率文武，立功廊庙，剪除外寇。俟四海一统，然后受禅未迟。不然，纵令内难不作，其如外患何？」之才曰：「今与王争天下者，只有宇文黑獭。但彼亦欲为王所为，纵令倔强，不过随我称帝耳。何畏之有？」弼语塞而退。洋出厉声曰：「吾闻『筑室道谋，三年不成』，凡举大事，得一二人同心足矣。之才之言不可易也。」众人见王心已决，无敢异言。
　　洋遂入告太妃曰：「内外皆欲尊儿为帝，今将诣邺，暂违膝下。」太妃曰：「儿为帝固好，但天位难保，须好为之，帝系故君，后系汝妹，宜安置善地，勿失尊崇之典。」洋曰：「母勿忧，儿当待以杞、宋之礼。」再拜而出。乃发晋阳，拥兵东向，令高德政预彔所需事条以进，又令陈山提齎所彔事条，手书一道，驰驿以往，密付杨愔。愔得书，知事不可缓，即召太常卿邢邵等议撰禅位仪注，秘书监魏收草九锡、禅让、劝进诸文。凡魏室诸王皆引入北宫，闭之於东斋。五月甲寅，进洋位相国，总百揆，备九锡。洋行至前亭，所乘马忽倒，意甚恶之。至平都城，不肯复进，欲还晋阳。仓丞李集曰：「王来为何事而欲还耶？非所以副臣民仰望之心也。」德政、之才亦苦谏曰：「山提先去，机关已泄，王今日岂可中止？」乃命司马子如、杜弼驰驿续入，观察物情。子如等至邺，在朝文武知事势已成，禅位在即，莫不俯首顺从。子如密以报洋，洋乃至邺。入居旧邸，百官皆来晋谒。洋辄下令，召人夫齎筑具，集於城南。高隆之请曰：「用此何为？」洋作色曰：「我自有事，君何问焉？岂欲族灭耶？」隆之惧而退。於是作圆丘，备法物，一日一夜，无不毕具。
　　丙辰，司空潘乐、侍中张亮、黄门郎赵彦深等，求入宫启事，帝於昭阳殿见之。亮曰：「五行递运，有始有终。齐王圣德钦明，万方归仰。愿陛下远法尧、舜，以让有德。」帝敛容曰：「此事推挹已久，谨当逊避。」又曰：「若尔，须作制书。」中书郎崔劼、裴让之曰：「制已作讫。」便向袖中取出，使侍中杨愔进之。帝提笔便署，因问愔曰：「居朕何所？」愔曰：「北城别有馆宇，帝可居之。」帝乃走下御坐，步就东廊，咏范蔚宗《后汉书》赞曰：「献生不辰，身播国屯。终我四百，永作虞宾。」有司请帝起发，帝曰：「古人念遗簪弊履，朕欲与六宫一别可乎？」高隆之曰：「今日天下，犹陛下之天下，况在六宫。」帝步入与妃嫔已下别，举宫皆哭。赵国李妃诵陈思王诗曰：「王其爱玉体，俱享黄发期。」帝挥泪谢之。直长赵道德以故犊车一乘候於东阁，帝出登车，道德超上抱之。帝叱之曰：「朕自畏天顺人，甘让大位，