女人味-第14部分

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怨气、谈抱负、叙旧情，想到什么说什么。没有什么人是闲着的，偶尔有个把人不说话，那也是在酝酿情绪呢。最引人瞩目的，当属性急的酒客，道罢心里的，就倒胃里的。总之，喝进去的痛快，喝出来的也让它痛快。相形之下，悠着劲儿喝的人，好像就不太仗义了。斟满两盅，先来舒展筋骨；喝完八碗，再去丈量乾坤。此等豪言壮语，非贪杯者不能言。这不是醉话，喝了真酒而糊涂的，喝了假酒而明白的，眉宇之间同样会放射出这般冲天豪气。酒桌上就是如此，古人早有论断，喝酒会使人远离自家的原本。“酒令人远”，“酒正使人自远”，道破了酒对人最根本的影响。的确，多数情况下，喝酒的人是半隐半现的，说的话是半醉半醒的，如同所喝的酒是半真半假的一般。


女人味第二部分香飘人醉（2）

　　“据床嗒尔，听豪士之谈锋；把盏醒然，看酒人之醉态。”如果连续放映出酒人谈酒、沽酒、斟酒、品酒、敬酒、劝酒、斗酒、醉酒、醒酒等一幕幕画面，是极富观赏性的。无论定格在哪一幅上，耐心地加以琢磨或品评，更将会意味悠长。这些或许并非是酒文化的全部，但却是全豹之一斑。当然，酒文化不仅存在，也需要传承下去，但却不是随便哪个人都能来传承的。古之所谓“一日饮，一日醉，一日病酒”的人，就不适合担此大任。不信邪而非试试不可的话，结果只能是，喝一辈子酒，洗半辈子胃。假定由此类人等来传承酒文化，代　　　　

　　　　

价就太昂贵了。好在这类人为数不多，有能力传承酒文化的，大有人在。　　　　

　　话说回来，女人身上散发的气息，就好似酒的香。　　　　

　　芳菲女人比酒更令人着迷。男人追逐女人的目的不同，男人感悟到的女人气息也不同，自然，男人对女人的热心也就不同。另一方面，男人的态度、言谈、举止也给不同的女人带去了不同的心气与命运，有体味到乐趣而容光焕发的女人，有吃尽了苦头而伤心落泪的女人，还有整天里战战兢兢害怕男人四处张望而又无以制约的女人，等等。应该承认，这就是男人迷恋、感悟、追逐女人所造就出来的文化。　　　　

　　男人对酒有一股豪气，男人对女人也满是这股子豪气，在骨子里。然而，豪气归豪气，酒量归酒量。太过贪杯的话，没有不醉的。醉了，难免不现丑态。依我私见，女人可以欣赏、品味，但，不可贪。《礼记》所谓：君子饮酒也，礼三爵而油油以退。这话说得最好。


女人味第二部分不吃亏

　　屦醵蘧颥谡鲰莪鲕酴庹眍鼙颦蹙硎鳘媵夔癃簦鞲愍聿鋈卺酃鄹陬馘虢觚醢葚裒殛赍，不认识吧？嘿嘿，你这辈子就是吃了没文化的亏！　　　　

　　这是我从朋友那里看到的一条短信息，出自谁人之手，不祥。始作文者居然能罗列出这么一大串生僻字来与朋友调侃，想必是颇得清闲，而且，极富耐心。与其相比，即便我们很有空闲，恐怕也难有这份耐心。这是我初见这条信息时的一种感觉。应该承认，对于这些生　　　　

　　　　

僻字，不论是晃眼一看，还是仔细辨认，确是十之八九都不认识。但是，我却懒得去查字典，一是一一查下来颇费气力，很可能识了后一个而忘了前一个，二是即便全认识了，日后也很难派上用场。再说，文化的概念也不应以生僻字的概念来替代，生僻字识得不识得、识得多或少，与一个人的文化水准、文化素养、文化追求均无大关系。因此，我的第二个感觉是，随便他罗列出多少生僻字，都很难使人在意，真正使人不敢不在意的却是，由这句“吃了没文化的亏”而表述出来的、可供联想推延开来的因果关系。　　　　

　　人的内在性缺失以及人的外在性缺失，都可以被视为导致人吃亏的因素。粗略数来，没有职位，没有关系，没有财富，没有容貌，没有资历，没有背景，没有境界，没有胆量，乃至没有脾气，都会使人将之与吃亏联系起来。换句话说，人不单单只是吃缺失文化的亏，还要吃缺失其他东西的亏。在这一点上，男女的认知是相同的，然而，以怎样的态度对待吃亏一事，男女却往往不一样。多数男人的反映是，吃亏也就吃亏了。而多数女人则将吃亏看作是大得不得了的事情，不论是现实中真的吃了亏，还是从逻辑关系里推导出来的吃亏，都会构成女人解不开的心结。　　　　

　　女人不甘心吃亏，准确一点儿说，结了婚的女人不甘心吃亏。结婚以前的女子，对吃亏的认识并不深刻，其立场、其态度，与男人差别不大，此时的女人也没有闲工夫遇事便琢磨吃亏、不吃亏，即没有形成事事以吃亏与否为分析判断问题的习惯。即便是那些抱有不吃亏想法的女人，通常也会以羞涩的情怀来掩盖它。　　　　

　　结婚嫁人是女人心态转化的一个节点，或者说，是一个天然的分界点。女人结婚嫁人以后，生活的考验多了，承担的责任重了，全面做主的机会多了，思考的问题也不仅仅是自己一个人的了，因此，不需要很漫长的时间，在大约一年半载的时间以内，天真、务虚的姑娘注定要变为老辣、务实的婆娘，不甘心吃亏的意识与态度也越来越强烈地显露出来。似乎，女人在嫁人的那一刻就已经发誓：终其一生都要致力于维护这个小家的权益，奋力摆脱自己以及与自己利益攸关、休戚与共者吃亏的命运。　　　　

　　为实践这个誓言，女人既抓大事情，也不放小事情，既判断眼前的状况，也分析未来的走向。大凡能够想象到的东西，均是女人研究吃亏与否这个问题的重要内容。　　　　

　　女人一上街就来情绪，买点儿蔬菜水果要与卖家划一划价，杀过价还要拿着东西去公平秤那里称称，看斤两足不足。这说的是小事情。在大的事情方面以及在有关自己亲属的事情方面，比如，加薪、提职、其他工作安排等方面受了不公正待遇，自己的小孩子与同学中冲突没讨得便宜，女人不会轻易接受，而是非找有关人理论清楚不可。面对女人所做的这一切，男人此时若是表现出对做这类事情不屑或是厌烦，那么，就往往要被女人教育一番，女人会说，所做的这一切举措是为了不吃奸商的亏，是为了把日子过得更好，是为了占据优势地位，是为了培育孩子的钢铁意志，等等。　　　　

　　的确，不吃亏的女人是精明的。但是，不吃亏的女人却也容易变得不识大体，只懂得一味地较真，不懂得换个算盘扒拉扒拉。曾有女同事讲自己时说，她一逛菜场就有杀价的冲动，而且，越是杀得困难，就越是有劲头，哪怕只是毛八分钱，哪怕花很长时间、费很多口舌，哪怕家里吃奶的孩子睡醒了没有人管而尿得满床水花，哪怕小孩子的屁股被尿水腌得腥红，哪怕回家后再拆洗被褥，她都觉得必须先把这个价钱杀下来，丝毫不理会成就感以外的其他东西，也不觉得自己付出了什么代价。　　　　

　　没这、没那要吃亏，女人最懂得这个道理。有了这、有了那也难免不吃亏，对于这个说法，女人往往不以为然。事实上，有些人吃亏正是因为有了这、有了那，比如，有钱的遭了算计，有姿色的遭了骚扰，有官位的遭了腐蚀，有才华的遭了排挤，有胆量的捅了漏子，有脾气的挨了骂，等等。可以说，吃亏有时只是个主观性感受的问题，它并不十分客观。由此，我们也不得不说，没文化就要吃亏这个论断，在向我们阐明一种因果关系的同时，也为我们布下了一个陷阱。在这个陷阱里，我们有可能得到一些东西，同时，我们也有可能失去另一些东西，正所谓顾此而失彼。平心而论，没有谁人是样样具备的，不是缺这样，就是少那样，因此，人不是在这里吃亏，就是在那里吃亏。应该说，这是大家都能接受的常理。但是，我却隐约觉得，女人在这个问题上很不信邪，决不会把不吃亏的想法看作是既利己也害己的一柄双刃剑。在女人看来，似乎，不吃亏最快乐。　　　　

　　处处都想逞强、事事不肯吃亏的女人，是过于重视主观感受的女人，是极力体味快乐的女人，同时，也是很具备舞台感的女人。对于这一类型的女人，一般来说，男人会在远处欣赏她，却不敢以身、以心贴近她。何其如此？一句话，男人也害怕吃亏，害怕在这种类型的女人面前吃大亏。


女人味第二部分眼馋（1）

　　万物之中惟有眼睛最馋，所以它就常常流泪。这句话出自西方经典，但以此来对照东方人，尤其是对照东方女性的择偶观及恋爱观，好像也很贴切。　　　　

　　在眼下的中小学生里，懵懵懂懂谈恋爱已经不是极个别现象。在这之中，被女孩追逐着的男孩，多是那些长相俊俏外加一点儿小聪明的男孩，其他男孩则难以进入女孩的眼界。面对俊俏男孩被女同学追捧的情景，长相难言俊俏的男孩所能够做的事情，事实上也是他们正　　　　

　　　　

在做着的事情，仅仅是在一旁悄悄观看，之后，就是与其他境况相当的同学聚在一起议论议论，傻乎乎地说笑一阵而欣然散去。尽管他们在旁观谈恋爱的同学时能够看得出神，但是，他们并不思考为什么这事情没有落到自己头上，也不懂得相貌于人之重要程度，更不会自惭形秽，即是说，一般男孩开窍还要在稍微晚一些时候。然而，少女情窦初开，眼睛便不由自主地直盯俊俏，其实，这时的女孩未必真的就懂什么是恋爱，眼睛犯馋只是本能的反映。　　　　

　　女孩迷恋于俊朗男孩的这个生物性情结，通常会伴随着女人的一生。由女孩长大为女人，崇拜英俊男人的心思始终不会有所改变，只是女人会大些时候把它藏在心的深处而已，直至女人为人母时，尤其是当她生产的是个男孩时，这个一直藏在心里的东西才会显露。倘若儿子的相貌很英俊，她就会高兴得不得了，根据经验感受，她知道那长相是一种天赐的资质，将来必定能轻易地吸引成群的女孩。倘若儿子的相貌乍看之下不足以令其欢呼雀跃，那么，她就要努力地、耐心地在儿子的脸上寻找出局部性的标致之处，比如说发现儿子的鼻梁子高，或者嘴巴叉大，甚或是头发茂密，这样，她就有了在人前夸耀儿子的资本，当然，她只会夸耀那些有说词之处，对于其他没有说道的诸如三角眼、朝天鼻、兜风耳、秃脑壳等等则尽力回避之。因此，只要条件具备，女人眼馋的本色就一定会不自觉地表露。　　　　

　　男人英俊与否这一点，女人只是在青春期里特别看重，但是，女子一旦感觉俊俏的男孩对其兴趣不浓，或是感觉追求不到其面前最英俊的男子，女人在流泪之后，往往会退而求其次。也就是说，这种由女人生物性本能所引发的眼馋会随着女人逐渐远离青春而逐渐淡化。其原因大致有三点：一是觉得与其他女人排在同一队列里追逐英俊男人，如果挤不到队列排头的位置就无异于耽误时间，晃荡一两下，自己恐怕就要过季候，苏东坡之“明日黄花蝶也愁”，年轻女子虽然没有深刻体会，但也还是有所耳闻，因此，女人不情愿等到清醒时发出类似于“好男人都结婚了”这样的感慨。二是认识到视觉范围内任何物体的形状都有其特色及其存在的道理，什么模样的人看习惯了也就都无所谓英俊不英俊了，视觉判断出的美与丑，反映的只是个性化的偏好。三是思绪随着眼界的开阔而由表及里地深入，以社会性尺度来衡量男人显得比以生物性尺度来衡量男人更具实用价值，因此，“英雄的潜质”自然也就逐步取代了“英俊的体貌”而成为了女人更为看重的择婿标准。　　　　

　　由崇拜英俊转而崇拜英雄，女人眼馋于内容上的这个变化是巨大的，同时，也是痛苦的。换句话说，不少女人走上这条新的务实之路，是在流了无数次青春之泪以后才开始的。一般说来，女人是以感性为生存基础的动物，是执着地以自己的感官来判断对象的动物，所以，在这以前，女人不会认为这个转向是务实的，只会认为这是误己的。女人真正聪明起来的时候往往是在其青春将逝之际，因为只有在这时，女人才开始怀疑自己所信赖的感觉，故而也才开始关注自己的命运。应该承认，他人的经验，尤其是那些与女人本能性眼馋所想象的境况相反的例证，比如，英俊的相貌不足以当作好的粮食吃，平凡的相貌则未必不能为女人带来另一样幸福的感觉，等等这些都为女人实现这个转化起了重要的提示作用。毫无疑问，女人的聪明也就表现在了这里，即，女人很敏捷地便从这之中看出了名堂，并且迅捷地对自己评判男人的着眼点做出估价、调整以及修正。应该说，女人之所以要做这样的转向，是基于这样一个判断：“英雄盖世”所捎带来的快乐能够弥补“英俊不足”这个先天缺陷。　　　　

　　然而，聪明归聪明，命运归命运。女人的这个转向只是价值观的转向，还不是命运的转向。应该看到，女人在追逐某个男人时，那男人一般也只是具备了某种英雄潜质，往往还不是现实，那男人究竟能不能将其潜质开掘出来而真正地出人头地，恐怕在相当长的一段时间里都是未知数。也就是说，女人在这条道上追逐男人不能算错，然而，女人却是在进行一场赌博。“我拿青春赌明天”，这句歌词所表达的似乎就是这样的意思。客观地看，在这场大赌博里，十之七八的女人都不是赢家。就如同女人娇媚的容颜似昙花难以持久开放一样，男人的英雄潜质也有不少只存活于青春时节，茫茫数十载、书剑两无成的男人多得很。因此，我们有理由说，女人的聪明并不能避免其在嫁人以后继续流泪。　　　　

　　男人得小富即安、得小官即骄、得小才即傲、得小美人作老婆即乐得合不拢嘴，一句话，男人容易知足，容易懈怠而不思进取。然而，正是男人的这个特点招惹女人流泪。另外一个招致女人流泪的原因则出自女人自己，具体说，就是女人对于男人作等级划分的坐标所招致。应该承认，女人对于男人很少作