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我是"海归"我怕谁-第11部分
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孙悟空笑道：“队长，你哪里认得！我老孙在花果山开公司的时候，如果遇到公司资金实在是周转不过来，就是玩白骨精一样的手法。我若来迟，你们被人家卖了还给人家数钱呢！”
那唐僧哪里肯信，一味埋怨孙悟空冤枉好人。
第二部分第八章 本是同根生﹐相煎何太急（2）
于是孙悟空又打趣说：“哦……我明白了，队长你见她那等容貌，必然动了心。如果你真有此意，我不妨替你做个媒，成全你们的好事。我们大家也就此散伙，也是件好事，何必又跋涉，取什么经去？你说是不是？”
孙悟空把话说得太直接，而且戳到了点子上去了，羞得唐僧那光头彻耳通红。
“孙悟空！你太放肆了，竟敢侮辱上司，看我怎么收拾你！”
“你先别惩罚我！且先看这些合同，你看哪份是合法的啊？签了你们就死定了！”
唐僧一看，确实不像真实的合同，倒也开始相信了三分。
没想到猪八戒却心里不平，在旁边插嘴道：“队长，我看这女的不像骗子，肯定是老孙怕你用《紧箍儿咒》（员工守则）处罚他，故意做了手脚。”
唐僧听此一言，于是孙悟空的晦气又到了，声称要开除孙悟空。后来经过孙悟空的苦苦哀求，唐僧才勉强放过他一马，只是给予警告处分，下不为例。
白骨精也恁是了得，一计不成再生一计。她知道，只要有孙悟空在唐僧的身边，自己不可能套得住唐僧的，因此，要获得成功，就必须先除掉孙悟空，至少也得把他支开。于是，这次白骨精让在当地政府任职的老妈出面，以证明自己公司的真实性。
不过，白骨精的伎俩还是被孙悟空识破了。与上次如出一辙，唐僧与猪八戒可没有那么想，认为孙悟空根本就是存心胡闹，差点又把孙悟空开除了。最终，由于唐僧自己也没有人事任免权，需向观音请示。唐僧觉得这样折腾实在是太麻烦了，也只好暂时作罢。
白骨精料不到孙悟空是如此厉害的角色，不禁赞叹道：“猴王不愧是猴王，想我白骨精干这一行十几年，从来没有失手过，如今竟然在孙悟空手下连折两阵！若这事情一传出去，恐怕会‘笑破他人口，使碎自家心’，所以，无论如何我都不会放弃的！”
最后，她央求当参议院议员的老爸出面。
白骨精的老爸，不仅是参议员，还是一个狂热的佛教信徒，是当地佛学研究会的名誉会长，平时出门都是口中念经的。
唐僧也是个佛教信徒，对于念经的人特别有好感。因此，当白骨精那“白发如彭祖，苍髯赛寿星，耳中鸣玉磬，眼里幌金星。手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。数珠掐在手，口诵南无经”的老爸出现在唐僧面前时，就平添了几分好感，心中欢喜道：“阿弥陀佛！西方真是福地！连这些走路都差不多走不了的公公都还念经哩。”
老头子与唐僧、猪八戒等人聊得蛮投机的，但是当谈到合作时，又露狐狸尾巴了，马上被孙悟空抓住，并一一点破，弄得那老头也无话可说，只好灰溜溜地跑了。
当时，为了证明自己的正确性，同时避免队长及队友的误解，孙悟空还专门请来当地著名的法律专家“土地神”与“山神”两人来做公证。
饶是孙悟空如此用心良苦，还是无法改变唐僧的初衷，而八戒在旁边又笑道：“好个孙悟空！风发了！就这么几天，你就吹了三个大客户，还真够厉害的哦。”
孙悟空知道八戒不怀好意，急道：“队长，你应该相信我啊！刚才那两位法律专家不是已经证明了白骨精所提供的一切材料都是假的了吗？我已经调查了，那个女的就是国际著名的商业骗子——白骨夫人啊！”
唐僧听他如此说，倒也信了，可惜八戒在旁边却不依不饶：“队长，怎么能凭孙悟空的片面之词我们就相信他呢？说不定他已经串通了刚才那两位专家啊！人家当然是惟老孙马首是瞻了。”
听八戒如此说，气得孙悟空七窍生烟：“TMD，猪八戒，你简直比当年刘备侧言杀吕布还阴毒！”
唐僧耳软，又信了八戒，于是决定按有关规定开除了孙悟空。
唐僧道：“猴头！还有什么话要说？取经人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在取经的途中，处处与人闹矛盾，群众关系弄得一团糟，你再在团队的话，我们也无法生存了，你还是走吧！免得惹出更大的事端出来！” 孙悟空道：“队长错怪了我也。白骨精分明是个骗子，她实有心害你。我把他们赶走，是替你除了害，你却不认得，反信了那猪头谗言冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”
唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”
孙悟空听到唐僧提及那两人，也止不住伤情凄惨，长叹一声，然后对唐僧：“也罢，如今你已经收八戒，得沙僧，只教我回去：正应了‘鸟尽弓藏，兔死狗烹’的古训，只是咱们的合同怎么办呢？”
唐僧见老孙越添恼怒，恨不得他马上消失，也顾不得请示观音叫沙僧从包袱内取出纸笔，写了一纸解除合同书，双方签字后，废除合同，道：“猴头！执此为照，你与取经团队再没有瓜葛了！你走吧，我再也不想见到你了！”
孙悟空连忙接了废除合同书，道：“队长，话可不能说得太满，要给自己留点后路！老孙就此别过。”
临行之际，孙悟空把沙僧拉到一边吩咐道：“老弟，你是个好人，不过要留心防着八戒的胡言乱语，途中更要仔细。”
回首见唐僧心意已绝，孙悟空也昂首阔步地离开了团队，回花果山去了。
第二部分第八章 本是同根生﹐相煎何太急（3）
2．落井下石的猪八戒
对于孙悟空升职为团队的第二把手，猪八戒本来就很不服气。
孙悟空升职之后，平日里与孙悟空有说有笑的猪八戒也变得不爱开玩笑了，除了每天例行公事的寒暄问候之外，总是有意无意地对孙悟空避而远之，弄得孙悟空很是纳闷。
其实，孙悟空所遇到的问题，是每个升职的员工经常见到的问题。因为每个人的想法都不同，孙悟空升职，仿佛就是踩着猪八戒的肩膀上去的，他心里自然不痛快：你坦诚相待，他以为你软弱可欺，缺乏领导能力；你以心换心，他说你虚伪，当官的怎么都这样？除此类不识抬举之辈外，你要用你的真情去换取朋友、同事的信任和好感，才能稳稳地坐好二把手交椅。
此时，孙悟空四面楚歌，内外交困，本来就心怀不满的猪八戒认为自己冲击第二把手的时机已经成熟，趁机落井下石，想取而代之。
说到这个落井下石，我们就不禁想起了三国时期的一个故事。
三国时，魏武帝曹操有曹植、曹丕两位公子（实际上是有三个，但是大儿已经战死），皆天资聪慧、才华横溢。曹操在世时，他们为继承大业都争着讨曹操欢心，经常是明刀暗枪，勾心斗角。按照当时的规定，当然是老二曹丕为合法继承人，但是曹操历来用人惟贤，不拘一格，加上他最为赏识的是老三曹植，因此这个太子的人选又充满变数。但是，有一次由于曹植做事欠妥，早就心怀不安的曹丕立刻乘机落井下石，使曹操更加生气，一怒之下将太子之位传给了曹丕。
曹丕继位后，始终担心弟弟会和他争夺王位，于是处心积虑地想除掉曹植。
一天，曹丕就以父亲死后曹植未来奔丧为借口，派人把他抓到洛阳兴师问罪。
审讯那天，金殿上杀气腾腾。
曹丕怒目圆睁，厉声问道﹕“你知罪吗？”
曹植明知座上的这位哥哥是想找个借口趁机排除异己，但迫于淫威，也无可奈何，得佯装认罪。
曹丕说：“父王在世时，你常在人面前卖弄文采，夸耀自己能出口成章、下笔千言。我怀疑你是请人代写的。今天，金殿上我限你七步之内做诗一首。做得好，饶你一命，不然的话定斩不赦。”
曹丕心想：这么短的时间内，纵使你曹植学富五车，才高八斗，也断难完成。到时杀你也算是冠冕堂皇，名正言顺了。
曹丕正打着自己的如意算盘，就听曹植应声答道：“请王兄命题。”
曹丕说：“我和你也是兄弟一场﹐就以‘兄弟’为题吧﹗但是诗中不许出现‘兄弟’二字。” 曹植听罢，不禁悲从中来。心想：还说你我是兄弟，却手足相残，真是狠毒啊！
他忽然想到家奴用豆萁当柴煮豆子的事，于是灵机一动，马上对曹丕说：“王兄，诗已做好！” 听到曹植如此说，满朝文武皆大惊失色，曹丕也半信半疑道：“马上念来。”
曹植满怀悲愤，应声诵出了那首脍炙人口的名作——《七步诗》：
煮豆燃豆萁﹐豆在釜中泣。
本是同根生﹐相煎何太急。
曹丕听到兄弟字字泣血的诗文，也觉得自己逼人太甚了。毕竟是一母同胞，如今自己已经登上了王位，若再对自己兄弟施毒手，父亲地下有知，恐怕也不答应。想到此，心中已有悔意。这时，文武官员一是被曹植真情所感，一是叹服他的才华盖世，于是就请求宽恕他。曹丕也顺水推舟做个人情，把曹植贬为安乡侯。
曹植获释后便匆匆忙忙离开这个是非之地了。
曹丕在弟弟处于危机之时，适时出击，取而代之。猪八戒当然也想取孙悟空而代之，我们姑且来看看八戒是如何落井下石的。
在白骨精的问题上，孙悟空与唐僧多次出现冲突，但是，每一次当孙悟空马上就要化险为夷的时候，猪八戒马上杀出，给孙悟空致命一击。
第一次，孙悟空经过一番辩解，使唐僧基本上相信了老孙，但偏偏这个时候，猪八戒一句“肯定是老孙怕你念什么《紧箍儿咒》，所以故意做了手脚”，又把老孙推向死角，幸好老孙苦苦哀求，委曲求全，才避免了被炒鱿鱼。
在孙悟空与唐僧的第二次冲突到来之前，猪八戒就开始营造恐怖气氛，弄得唐僧提心吊胆，孙悟空暴跳如雷。直到孙悟空识破了白骨精的第二次阴谋，此时唐僧要赶走老孙。孙悟空也没有异议，只是提出了立即解除合同的要求，但是猪八戒立刻莫须有地指责孙悟空舍不得取经成功，要求瓜分一部分成果才愿意离开，不愿意空手而归。弄得孙悟空差点告猪八戒犯有诽谤罪，扬言要上法庭控告他。
第三次，本来孙悟空已经请来了当地的法律专家证明自己的清白，但是猪八戒有意无意地又怀疑孙悟空已经和那两个专家串通好了，不可信赖。正是他的这几句话，大大提升了唐僧的怀疑指数，迫使唐僧把孙悟空炒了，而且这次很彻底，白纸黑字的，想改，门都没有了。 到了这一步，猪八戒终于如愿以偿，二把手的美梦就已经在眼前。
事实上，当孙悟空离开之后，唐僧也毫不犹豫地把猪八戒提拔为团队的第二把手。
综观猪八戒的表现，不难看出，他之所以要落井下石，无非就是想要夺回那个“本来属于自己”的第二把手交椅。
不过，也不能因此怪猪八戒，金无足赤，人无完人，人本来就是优点和缺点的结合体。
第二部分第八章 本是同根生﹐相煎何太急（4）
4．隔岸观火的沙僧
与猪八戒落井下石的行为恰恰相反，在孙悟空这个二把手处于危机之时——尤其是当孙悟空与唐僧、八戒闹得水深火热的时候，沙僧则保持绝对的中立，摆出一副事不关己的姿态，不参与任何的争论。
忠厚老实的沙僧这样做，是不是对孙悟空做法的默认呢？是不是对孙悟空一种无声的人道主义支持呢？
恐怕不是。其实，沙僧之所以不愿意卷入这场错综复杂的纠纷，更多的就是希望能隔岸观火，坐山观虎斗，收渔翁之利。他心中就这么认为：“就让孙悟空和猪八戒两虎相争去吧，最后必然会两败俱伤，到那时，最后得利的恐怕就是我沙僧了，我简直是太聪明了！这是高手的境界，猴头和猪头是不会懂的。”
沙僧的做法，使我们很容易想到了“明哲保身”这种行为，明哲保身本质上就是一种“坐山观虎斗，收渔翁之利”的表现，关于这方面的故事，在中国历史上可谓举不胜举。
在《战国策·燕策二》中讲到了 “鹬蚌相争，渔人得利”的典故，这是战国时代著名纵横家苏秦的弟弟苏代在和赵惠文王谈话中讲的一段寓言故事：
有一次，苏代听说赵国准备攻打燕国，便替燕国当说客去劝阻赵王不要出兵。他见赵惠文王时，曾讲了这样一段话：今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其噱。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔人得而并擒之。
苏代讲完了这个故事，然后严肃地说：“现在，赵国要攻打燕国，两国相争的结果，恐怕要让秦国做渔人了。”
赵王听罢，说道：“你讲得好。”
于是放弃了攻打燕国的决定。
后人根据这个故事，概括出“鹬蚌相争，渔人得利”的成语，用形象的故事说明了多方斗争中最后一方取胜的真理。多方斗争，一定要善于借力打力，以他人的内耗、相争来消灭与自己为敌者的有生力量，战国时代秦国之能一统天下、元末农民起义中朱元璋之能最后称帝，实际上都与敌人互相损耗、两败俱伤有着重大关系。
苏代之所以能够说服赵
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