友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
牛郎织女天仙配-第151部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
所谓的简礼就是简化版的礼仪。
有了简化版的礼仪，便是可以根据帝王的心情进行礼仪。
毕竟，有时候，朝廷如果有着急事，也是按照正规的礼仪进行，非常的浪费时间。
但是，如果完完全全的没有礼仪，显然对于帝王没有了足够的尊敬。
但是，董仲舒变革出来的简礼则是一举解决了这两个问题。
毕竟所谓的简礼就是简化版的礼仪，简化版的礼仪花费的时间肯定不多，否则就不是简化版了不是？
而作为礼仪，不管怎么样的简化版，对于帝王显然肯定有着足够的尊敬。
董仲舒便是因为变革了礼仪，创造出来简礼，所以董仲舒才能够得到汉武帝的重用。
正是因为董仲舒得到了汉武帝的重用，董仲舒才能够得到提出“罢黜百家，独尊儒术”的机会。
当然，我们也可以相信董仲舒之所以提出来“罢黜百家，独尊儒术”就是汉武帝的授意。
第二百八十七章 山不在高
不管董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的主张就是汉武帝的授意提出来，好书董仲舒的自作主张。
那些都是很久以后的事情。
现在的董仲舒，仅仅是一个乡下的教书先生罢了。
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”
这是刘禹锡的里面的名句。
全文如下。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
按照现在的说法就是。山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就灵验了。这是简陋的房子，只是我品德高尚（就感觉不到简陋了）。苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱耳鼓，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”
刘禹锡（772…842），字梦得，洛阳（今河南省洛阳）人，自称为汉代中山王刘胜的后人。贞元九年进士，官至察御史。王叔文失败。被贬为朗州司马，后又任连州。夔州。和州等刺史，官至检礼部尚书兼太子宾客。有。
据说的出现也是有着一个典故。
刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居。刘禹锡不但无怨言。反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气。吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门。面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边。附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较。并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的，并请人刻上石碑，立在门前。
牛人一个！
使用“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”同样可以用来形容另外一个地方。
在我国有一个很大很大的湖叫做洞庭湖。
洞庭湖古称云梦、九江和重湖，原是我国第一大淡水湖，由于多年来缩水成为我国第二大淡水湖，面积2，820平方千米，古代曾号称“八百里洞庭”。
洞庭湖之名，始于春秋、战国时期，因湖中洞庭山（即今君山）而得名，并沿用至今。
洞庭湖之名，因湖中洞庭山（即今君山）而得名，那么洞庭湖湖中洞庭山（即今君山）又是因为什么而得名的呢？
有人说，洞庭湖湖中洞庭山（即今君山）是因为 舜帝的二妃娥皇、女英而得名。
君山，古称洞庭山、湘山、有缘山，是八百里洞庭湖中的一个小岛，与千古名楼岳阳楼遥遥相对，总面积0。96平方公里，由大小七十二座山峰组成，被“道书”列为天下第十一福地，君山名胜古迹众多，文化底蕴深厚，相传君山岛有5井4台、36亭、48庙。历代文人墨客围绕君山的“奇”、“小”、“巧”、“幽”、“古”，或著文赋诗，或题书刻石，有中国发现的历史上最早的摩崖石刻、“星云图”、新石器遗址。有惊天地、泣鬼神的爱情见证——斑竹、二妃墓、柳毅井。有秦始皇的封山印、汉武帝的射蛟台、宋代农民起义的飞来钟、杨幺寨等。每一个古迹都是一段厚重的历史，每一个故事都是一段悠远的记忆，浩气连远古，衷肠诉神州
传说舜帝的二妃娥皇、女英曾来这里，死后即为湘水女神，屈原称之为“湘君”，故后人又把这座山叫“君山”。
也有人说，洞庭湖湖中洞庭山（即今君山）是因为老子而得名。
老子即李耳，字聃，在道教中老子被尊为道教始祖。在道教中老子的尊号为“太上老君”。据说在洞庭湖湖中洞庭山（即今君山）有众多与太上老君老子有关的地点，具体有老君台、老子楼当然洞庭湖湖中洞庭山（即今君山）这些众多与太上老君老子有关的地点现在的名称或许早已更改成为了其他的名字。
据说洞庭湖湖中洞庭山（即今君山）因为太上老君老子而得名的缘故，是洞庭湖湖中洞庭山（即今君山）是太上老君老子的道场而得名【道场的意思就是讲经传道的场所】。
洞庭湖是我国第二大淡水湖，由东、西、南洞庭湖和大通湖四个较大的湖泊组成，在湖北南部、湖南北部、长江南岸。昔日号称八百里洞庭，今已分割为许多大小湖泊。有霜落洞庭乾之称。
洞庭湖以南就叫做湖南。
在湖南有个市叫做苏仙郡。
苏仙郡位于湖南东南部，“林中之城，创享之都”，山地丘陵面积占总面积的75％。别名“福城”。苏仙市地处南岭山脉中段与罗霄山脉南段交汇地带，东界江西赣西，南邻广东韶关、清远，西接永州，北交衡阳及株洲。
苏仙郡是因为在区域范围内有一个苏仙观的道观而得名。
苏仙观因为在这座道观曾经是一个苏耽的道人居住的道观而得名。苏耽也就是苏仙，苏仙是苏耽成为了神仙以后人们对于苏耽的尊称。
在苏仙州有一个县叫做便江县。
便江县是因为在区域范围内有一条叫做便江的河流而得名。
在便江县有一个乡叫做永乐江乡。
永乐江乡是因为在区域范围内有一条叫做永乐江的小河流而得名。
在永乐江乡与邻县交接的地方，是一片山地。
这一片山地叫做万羊山。
万羊山的得名有一个传说。
传说天上管理天羊的神仙因为一时疏忽，让一万只天羊偷偷地来到万羊山这里。
等到天上管理天羊的神仙发现一万只天羊不见了，于是天上管理天羊的神仙寻找天羊来到万羊山这里。
天上管理天羊的神仙本来只是想把这一万只天羊赶回天上。
谁知道呢？
这一万只天羊因为贪恋万羊山这里的美景，居然不肯回到天上去了。
“这还了得！？翻天了？！” 天上管理天羊的神仙自然而然被这一万只不肯听话的天羊气的七窍生烟。
被天羊气的火冒三丈的天上管理天羊的神仙一个仙法下来，这一万只不肯听话的天羊，全部变成了一些形状像是羊的石头，分布在现在的万羊山的地域范围的土地上面。
这个就是万羊山的由来（据说，即使是现在，在万羊山，人们依旧能够时不时的看到形状像是羊的石头，）。
在万羊山的大山里面，有一个自然村的名字叫做天坛。
天坛村，顾名思义就是一个与天坛形状接近的村子，就是一个平地凸起的村子。
离天坛村不远处，有一条小溪流，叫做木子河。
木子河是因为在木子河的旁边有一片大大地木子林。
在木子河的另外一边、木子林的对面，是一处面积极为宽阔的石壁。
这一处面积极为宽阔的石壁被天坛村的人们叫做万丈壁。
在万丈壁的石壁上面有一个巨大的天然石洞。
万丈壁的石壁上面的这一个巨大的天然石洞被天坛村的人们叫做老子窝。
根据天坛村的传说，万丈壁的石壁上面的这一个巨大的被天坛村的人们叫做老子窝的天然石洞，就是太上老君老子的出生地。
在木子河下游离老子窝不远处有一个小村庄，叫做董家。
这个董家便是因为出了一个叫做董仲舒的名人而跟着出名。
所谓的“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”
不就是这样的吗？
第二百八十八章 历史之谜
董仲舒。
根据历史的记载。
董仲舒（前179年～前104年），汉族，汉广川郡（今河北景县广川镇大董古庄）人，汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。汉武帝元光元年（前134年），汉武帝下诏征求治国方略。儒生董仲舒在中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，表彰六经”的主张。董仲舒认为，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。董仲舒的儒家思想维护了汉武帝的集权统治，为当时社会政治和经济的稳定做出了一时的贡献。汉武帝元光元年（前134年），任江都易王刘非国相10年，元朔四年（前125年），任胶西王刘端国相，4年后辞职回家。此后，在家著书，朝廷每逢大事，就会让使者及廷尉到他家，问他的意见，仍然受到汉武帝的重视。汉武帝太初元年（前104年），董仲舒病逝。
一个是汉广川郡（今河北景县广川镇大董古庄）人，一个是湖南苏仙郡便江县永乐江乡董家，天南地北，怎么产生的关系？
莫非，董仲舒和湖南苏仙郡便江县永乐江乡董家的人乃是一个祖宗？
这个说法倒是有着**分可信。
只是，如果仅仅是因为董仲舒和湖南苏仙郡便江县永乐江乡董家的人乃是一个祖宗，董仲舒和湖南苏仙郡便江县永乐江乡董家出名应该问题不大才是？
毕竟，同一个祖宗的人居住的地方多了去，怎么样可能轮到湖南苏仙郡便江县永乐江乡董家出名呢？
到底是怎么样一回事情？
根据湖南苏仙郡便江县永乐江乡董家的人的说法，董仲舒就是湖南苏仙郡便江县永乐江乡董家的人。
奇怪了！
怎么会发生这种事情？
莫非湖南苏仙郡便江县永乐江乡董家的人说的这个董仲舒确确实实的是湖南苏仙郡便江县永乐江乡董家的人，只是这个董仲舒与那个历史上面赫赫有名的董仲舒不是同一个人。
这个说法倒是完完全全的可以理解。
毕竟，天下间同名同姓的人也是多了去。
如此说来，董仲舒是湖南苏仙郡便江县永乐江乡董家的人，也就不奇怪，平平常常的事情罢了。
可是根据湖南苏仙郡便江县永乐江乡董家的人的说法。湖南苏仙郡便江县永乐江乡董家的人董仲舒和历史上面赫赫有名的董仲舒就是同一个人。
这是怎么样一回事情？
这是一个谜，在后面的章节作者自然会为亲爱的读者你解密。
董仲舒。
湖南苏仙郡便江县永乐江乡董家的人。
一个因为首先提出“罢黜百家独尊儒术”的主张因此而名闻天下的大名人。所谓的儒说的就是读书人。
一个备受历代读书人尤其是文人崇拜的名人。
这种情形其实一点也不奇怪，因为我们中国人一直推崇“饮水思源”。
不管这么说，董仲舒，一个因为首先提出“罢黜百家独尊儒术”的主张因此而名闻天下的大名人。一个曾经为我们读书人尤其是文人争取过福利的同道中人，的的确确值得我们去崇拜。没有他们的争取，我们读书人尤其是文人的：境况想必不会怎么好，自然而然也不会有现在几乎读书人随处可见的情形。
让我们在这里向董仲舒这位因为首先提出“罢黜百家独尊儒术”的主张因此而名闻天下的大名人，一个曾经为我们读书人尤其是文人争取过福利的同道中人，致敬！
一鞠躬！二鞠躬！三鞠躬！
董仲舒这位因为首先提出“罢黜百家独尊儒术”的主张因此而名闻天下的大名人。因为朋友的推荐成为了朝廷的博士。有朋友真好！朋友们。你们的免费推荐票票砸过来吧？就像董仲舒能够因为朋友的推荐成为了朝廷的博士一样。让我感受一下大神的感觉。哪怕短暂的一天两天我也是非常满足。
博士是个学官，相对于国家层次的教育口子的一个司局长甚至是大学的校长。但是不管怎么说，董仲舒成为了一个国家公务员，尤其是这个国家公务员还是一个国家级公务员。在我们这些没有是什么出息的眼里还是有着相当大的成就。
董仲舒因为成为了国家级公务员，就要求董计书到朝廷所在地的金城做官。大川城离金城的距离实实在在的不近。可是湖南苏仙郡便江县永乐江乡董家的祖业也不容许丢下不管，这也许也是儒家的一个传统。
这个的的确确是个不小的难题。但是人家董仲舒老先生毕竟是博士，其智商不容置疑。
董仲舒老先生仅仅是思考了一晚上，就解决了这个问题。
董仲舒老先生只娶了一个老婆，但是这个老婆属﹗于超级生产模范，一共为董计书老先生生产了六个儿子。董计书老先生按照一、二、三、四、五、六的谐音，结合仁、义、礼、智、信、孝给儿子取名。因此董仲舒老先生的六个儿子从大到小依次是董益仁、董爱义、董散礼、董思智、董务信、董留孝。
董仲舒老先生语重心长地跟六儿子董留孝说：“孝儿啊，为父知道你孝顺。”
董留孝也不是愚笨之人。只是静静的看着董仲舒老先生，期待着董仲舒老先生的下文。
董仲舒老先生又对六儿子董留孝说：“孝儿啊，为父对你的痛爱你也知道，你的兄长对你的关爱你也明明白白的。”
稍微停顿了一下，董仲舒老先生故�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！