牛郎织女天仙配-第94部分

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床⒊晌始矣眯谢幔鹿男谢嶂贫仍虻�19世纪才逐渐消灭。商人行会西欧的商人行会是城市商人为集体自卫并垄断一个地方商业而成立的组织。中世纪欧洲大陆及海上盗匪横行，社会秩序不宁，经商要冒很大风险，商旅常遭盗匪抢劫或封建领主截留，商人有必要联合起来相互支援，实行武装护商。他们或合伙，或成立商人行会，以至发展为城市联盟。他们还以团体名义向国王请求给予垄断贸易的特权，使成员不受竞争的影响。商人不加入行会就不得在本城经商。商人行会往往建有宏大的会所，在城市势力浩大，足以控制市政。在商人行会内部，会员必须遵守行规，按指定时间、地点、价格进行买卖。商人行会约出现于9世纪，到12世纪，英国、意大利已相当发达。中世纪晚期，欧洲商人及商人行会仰仗他们手中的货币，通过不同的途径来影响和控制手工业生产。最通常的方式是商人向手工业者提供原料换回成品或半成品，付给手工业者加工费；另一种方式是商人将所需设备出租给手工业者为其生产。商人为了赢利，千方百计地阻止手工业者联合。当手工业行会普遍成立并逐步强大以后，商人或者通过市政当局干预行会，或者转而控制分散的农村家庭手工业。随着西欧商业资本的不断扩大，商人行会逐渐失去作用趋于解体。中世纪末期西欧商业及商业资本的发展，有力地促进了资本主义生产方式的诞生。】。
所以，之所以许多人对于“师傅领进门修行靠个人”的理解错误，那是因为没把“师傅领进门修行靠个人”的背景考虑进来。
打个比方，我们发表作品的网站给了一个作者账号给我们，对于签约作者则是可以设置vip作品，是不是每一部作品都是看客如云呢？当然不是每一部作品都是看客如云。“几家欢喜几家愁”就是网络作者的真实生活写照。
这个算不算“师傅领进门修行靠个人”呢？
当然，如果能够把“师傅领进门修行靠个人”理解为“师傅领进门发展靠个人”则是更加恰如其分。

第一百九十二章　犯迷糊

因此所谓的与不过是与建筑公司性质差不多的机构就是一个老师傅【老师傅指对有技艺的年纪较大的人的尊称。周而复《上海的早晨》第一部七：“比他技术稍为高明一点的人，他叫人家老师傅；比他本事差的，他也乐意帮别人的忙。”】领着一大帮徒子徒孙罢了。甚至于有时候遇到一个老师傅领着一大帮徒子徒孙搞不定的大工程的时候，老师傅也会联合作业。老师傅联合作业的方式也是非常简单，老师傅联合作业的方式就是几个老师傅领着各自的一大帮徒子徒孙一起来。
七仙女和董永两个人去丹阴镇镇上找建筑公司过来建筑新的居所的时候，也是有着七仙女和董永两个人不牵手的时候，毕竟长时间牵手也是一件比较费力的事情。
这样一来，七仙女和董永两个人便是时不时的一前一后。
每当董永走着七仙女的后面，董永心里面就免不了犯迷糊。
怎么了？
董永可是清清楚楚的记得（在董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋前面的那颗老槐树的树干里面的一个房屋一般的树洞中董永顺顺利利的把貌美如花的神仙姐姐（也就是七仙女）的身体推倒了然后顺顺利利扑到貌美如花的神仙姐姐的身体上面的时候貌美如花的神仙姐姐（也就是七仙女）的身体上面的衣服可是一件不剩）的情形。
可是现在董永把七仙女身上的衣服左看看右看看就是没有发现七仙女身上的衣服哪里有什么开合口（也就是缝）。
如此诡异的事情，董永又怎么样能够不犯迷糊呢？
董永怀疑自己昨天晚上自己｛也就是董永｝在自己｛也就是董永｝的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋前面的那颗老槐树的树干里面的一个房屋一般的树洞中自己｛也就是董永｝顺顺利利的把貌美如花的神仙姐姐（也就是七仙女）的身体推倒了然后自己｛也就是董永｝顺顺利利扑到貌美如花的神仙姐姐的身体上面的时候貌美如花的神仙姐姐（也就是七仙女）的身体上面的衣服可是一件不剩是不是在睡梦中的事情呢？
毕竟。一个人在睡梦中发生什么样稀奇古怪的事情，都是不足为奇、不足为怪！
可是，另一方面，董永同样记得今天早上发生（董永看着离董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋前面的那颗老槐树的树干里面的一个房屋一般的树洞的树洞口下面一丈多高的地面，董永不光是傻了眼，董永还感觉到了自己两腿发软同时董永感觉自己的脑袋也是变得有些昏昏沉沉）的事情。
于是不知不觉之间，在董永的心里面便是纠结【纠结，词语，可指难于解开或理清的缠结，也指树木的枝干互相缠绕。唐朝诗人李白的《古意》一诗中：“枝枝相纠结。叶叶竞飘扬。”中“枝枝相纠结”也有亲情的意思。比如兄弟间，也叫纠结，因为血缘或者其他原因不能分开。但通常指不情愿的联系。在动漫、网络中纠结也表示囧。】于一件事情自己｛也就是董永｝到底有没有做梦？
所以董永心里面时不时犯迷糊也是自然而然的事情。
在董永心里面时不时犯迷糊的情况下，七仙女和董永两个人来到了丹阴镇镇上。
七仙女和董永两个人来到丹阴镇镇上以后。第一件事情自然就是打听哪里有建筑方面的老师傅。
“功夫不负有心人”。一番打听下来。七仙女和董永两个人去丹阴镇镇上找建筑公司过来建筑新的居所，很快便是找到了老师傅。
喔，错了。应该是看到了一个老师傅。
七仙女和董永两个人去丹阴镇镇上找建筑公司过来建筑新的居所找到的老师傅姓鲁名有财。
鲁有财老师傅自我标榜自己乃是鲁班大师的血裔【血裔就是嫡系后代的意思】。
鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。鲁国人（都城山东曲阜，故里山东滕州），“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。鲁班是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。这样一来，鲁班大师顺理成章理所当然成为了木匠鼻祖。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。释解：伏以于鲁班第一个徒弟，自然山水是仙境好风水蕴涵，其指自然山水仙境之中的土地公（神），自然山水同时蕴涵泰山可以镇宅，所有的灾难、大风大浪、雷电鬼怪、土地神泰山可以抵抗，灾难被家地板抵抗了家庭自然没有灾难，顺应自然给家带来好运兴旺发达，（本可以不用板，仅地一字足以，因鲁班乃木工匠开山鼻祖才有其意）。

第一百九十三章　班门弄斧

在我国有一句成语叫做“班门弄斧”。
“班门弄斧”就是在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。鲁班，春秋时期鲁国人，著名的木匠。在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。（也可用作自谦之词）古今异义：古代用“班门弄斧”批评那种无知却又好卖弄的人，而现今鼓励人们大胆地表现自我，敢于显露自己的本领，挑战权威，有时会说“弄斧必须到班门”。唐？柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”宋？欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”
但是，很少有人知道“班门弄斧”其实是一种木工行业的考核手段。
为什么呢？
前面介绍了行会制度。其他行业有行会，木工行业可不可以有行会呢？
木工行业当然可以有行会啦。
那么，木工行业的行会叫做什么名称呢？
“班门弄斧”的班门就是木工行业的行会的名称。
把祖师爷的姓名（包括姓名一起或者单独姓和单独名）作为行会的名称，并不是木工行业的行会的独特做法，因为在某种程度上面来说，行会的形式与帮派差不多，只是行会是管理比较松散的帮会罢了。
按照我国古时候对于木工的分级标准就是学徒师傅刘师傅。
从师傅升级到刘师傅倒是不需要考核，只要某某某木工师傅的弟子开始带徒弟（也就是学徒）的时候。某某某木工师傅自然而然就可以升级为老师傅了。
师傅升级到师傅不需要考核，从学徒升级到师傅要不要考核呢？
从学徒升级到师傅当然需要考核。
毕竟一个木工师傅做出来的产品实实在在的差劲，可不是仅仅是个人的名誉受损。
某某某木工师傅做出来的产品实实在在的差劲，个人的名誉受损那是必然，更加性质严重的是某某某的师傅的名誉同样受损。
所谓的“师之惰”。“师之惰”就是
如此一来，从学徒升级到师傅需要考核自然是理所当然的事情。毕竟没有一个人会心甘情愿被别人无缘无故的连累对不对？
木工行业的行会（班门）的学徒升级成为师傅考核自然是班门弄斧。
只要一个需要升级成为师傅的学徒班门弄斧弄得好，升级成为师傅也不是一件非常非常困难的事情。
所以，到了班门弄斧的那一天，木工行业的行会（班门）那是热闹非凡，斧头飞舞。
至于为什么木工行业的行会（班门）的学徒升级成为师傅考核一定是班门弄斧呢？
古时候没有机床【机床（英文名称：machiool）是指制造机器的机器。亦称工作母机或工具机。习惯上简称机床。一般分为金属切削机床、锻压机床和木工机床等。现代机械制造中加工机械零件的方法很多：除切削加工外，还有铸造、锻造、焊接、冲压、挤压等，但凡属精度要求较高和表面粗糙度要求较细的零件，一般都需在机床上用切削的方法进行最终加工。机床在国民经济现代化的建设中起着重大作用。】只是一个原因。
毕竟。在我国古时候没有机床的背景下。把一根树木变成木料斧头是必不可少的工具。
至于为什么木工行业的行会（班门）的学徒升级成为师傅考核一定是班门弄斧的另外一个缘由则是为了自卫。
自卫？
自卫就是
毕竟。古时候兵荒马乱是家常便饭。
木工师傅因为也是属于技术人员的范围，所以木工师傅收入也是明显比较普普通通的劳动人民丰富一些。
收入高在和平时代没有什么大不了，在兵荒马乱的时代则是一头头等待宰杀的肥羊【肥羊的意思与冤大头差不多。冤大头就是大头就是钱的意思。冤大头本意是花了冤枉的钱。引申为上当、不合算等？。来由：山西军阀阎锡山重铸银圆，原来百分百的银圆给重新铸造成了只含5％银子的银圆？这些银圆上有袁世凯的头像故被称作袁大头，谐音冤大头？。无独有偶。buyapigapoke，这是一句相当古老而又非常流行的英语成语。它含有典故，通常都是用其喻义，即未见实物或不了解其价值，盲目购买，即汉语中的“当了冤大头”。相传，此语起源于从前英格兰农村集市上屡屡发生的以猫冒充小猪的诈骗行为。旧时那里的农民习惯于把小猪装在麻袋里带到集市上去卖。因为猫不如小猪值钱，有些骗子便常常把猫装在袋子里，诡称里面装的是小猪，企图捉弄老实人。如果碰到的买主不是他们所预料的那么幼稚、粗心，硬要解开袋子看一看再买，自然就会戳穿骗局，甚至会把猫从口袋里放出来（由此产生了另一成语letthecatoutthebag）但是，有的买主也的确没经验、太老实，连看都不看就买下了，结果就上当受骗了。】。
这样一来，木工师傅的生命安全岂不是就会受到严重的威胁？
怎么办？
这样手里面有斧头怕什么？这个便是在兵荒马乱的时代木工师傅保证自己生命安全的法宝。虽然是一两把斧头没有什么威力，但是一个木工行业的行会（班门）的会员（也就是木工师傅）以及准会员（也就是学徒）至少数以百计。
一个木工行业的行会（班门）的会员（也就是木工师傅）以及准会员（也就是学徒）至少数以百计，是不是表示有数以百计的“斧头军”。
由一个木工行业的行会（班门）的会员（也就是木工师傅）以及准会员（也就是学徒）组成的有数以百计的“斧头军”，虽然战斗力不能够和正规军队的精兵相提并论。
但是，一个木工行业的行会（班门）的会员（也就是木工师傅）以及准会员（也就是学徒）组成的有数以百计的“斧头军”，比较起来正规军队里面的部队却是不相上下。
如此一来，一个木工行业的行会（班门）的会员（也就是木工师傅）以及准会员（也就是学徒）组成的有数以百计的“斧头军”在兵荒马乱的年代保证自己生命安全一般还是没有太大。
毕竟，除了那些散兵游勇或者盗匪喜欢宰杀像木工师傅这样的肥羊，政府方面对于木工师傅这样的技术人员都是比较宽容。不管是原来的政府还是改朝换代以后的政府都是这样对待像木工师傅这样的技术人员。
毕竟，无论如何“衣食住行”乃是生活必须。
所以像木工师傅这样的技术人员不管是原来的政府还是改朝换代以后的政府只要不是首恶或者在战斗过程里面直接报销的，基本上都是可以保留下来一条小命的。
但是，前提是木工师傅必须在那些散兵游勇或者盗匪的袭击中存活下来。
木工师傅必须在那些散兵游勇或者盗匪的袭击中存活下来的必要武器就是木工师傅手里面的斧头。
所以，木工行业的行会（班门）的学徒升级成为师傅考核一定是班门弄斧的另外一个缘由则是为了自卫木工师傅那些散兵游勇或者盗匪的袭击中存活下来的保证就是依靠木工师傅手里面的斧头砍死那些那些散兵游勇或者盗匪。
在我国有一句俗话叫做“乱拳打死老师傅”。
“乱拳打死老师傅”就