赤贫的精神-第2部分

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女道日损，男人的教养采用加法，女子的教养采用减数。　　　　
　　　　美人似水，女子的美在于其水质清纯，男人和她在一起等于一次沐浴。如果水变成酒液汤汁之类就不好了。不洁的女子便成了所谓的女人。水质的清纯不单指她们的身体干净，更是指她们不把许多利害及得失引入与男性的感情交流。尽管在文明发达的时代，女子可以借助各种油霜膏剂和外科手术使自己的外形看起来好看，但男人还是喜爱那种纯属天然、不加香精防腐剂的女性味道。可见在男人这边，女子的品位高于色相。　　　　
　　　　男人是一种动物，男人是不能开花结果的东西。女人是一种植物，沐浴着露水，呼吸着日月的光华，无须复杂的内脏和曲折的肠子便能开出醉人的香花；她们的果子也令人垂涎。通常用于男性头上的许多漂亮词语是不可引渡于女子的，如什么高大苍健、城府深沉、足智多谋、身经百战、伤痕累累，等等。不会唱歌跳舞的女子是一种残疾，在政坛商界和沙场上叱咤风云的女子其性属的真实值得怀疑。　　　　
　　　　女子是不可衰老的，看着一个个女子像溺水者一样沦为妇人真是一种残忍。如何终生保持女子的本质是一个值得男人与女人共同探讨的课题。但是，我的英雄，谁又有法子从时间的旋涡中把她们救上岸来呢？不过，有的女子即使已经成为妈妈、姥姥，但她们仍然散发着初月般的清辉，她们仿佛独立于时间之外。　　　　
　　　　女子的魅力在于陌生，一个可以被男人了解清楚的女子是一口浅井，是一杯解不了渴的水。女子的陌生又有分别，有的女子神秘得像道无穷无尽的甘泉，有的则神秘得像陷阱、像深渊。任何彻底了解一个女子的企图都是愚蠢的。　　　　
　　　　世界上最明亮的光辉来自女性的眼睛，它朦胧却能烛照一切黑暗，启示黎明的到来。最有腐蚀性的液体也来自女子眼睛的清泪，它能溶化百年的仇恨、千年的忧郁和货币权力等在人内腑结石的东西。如果一个男人面对女子的哭泣而坐怀不乱，这种男人就不能算人。　　　　
　　　　对于短促的人生，没有爱将遗恨终生，爱而不能是终生遗恨。在现实中，要命的不是你恨什么，而恰恰是你爱什么。女子是为爱情而造设的，但她们缥缈的香魂只能呼吸，不能抓握。这种虚幻的花朵在摘取的一瞬化为云烟了，于是男性动物便在报复性地侵占女子的肉体之后，把心完整地还给了她们。女子的肉身属于男人，但她们的灵魂属于自己，灵与肉的分割是女子深夜里唱不完的命运主题。　　　　
　　　　男人经常要靠身外之物去征服世界和女人，如金钱、地位、权力、名望等，但女人只须凭自身的本性。女子可以一无所有，只要有一份美丽、一份清纯、一份温柔便十分富足了。一场爱情便能改变她们的命运。男人则要搜罗人间种种贵重物品之后，才能在女人面前摊牌自己的价值和尊严，表达自己的情愫。因此，男人的外貌形象是可以省略的，他实际上被抽象为一种黑色的东西，变成了一个“它”。一个长得漂亮水灵的情种只能使妇人厌恶；一个除了爱情之外一无所有的男人是一无所有的；一个拥有一切而得不到女人的心的男人，也是一无所有。世界仍然十分贫穷。　　　　
　　　　美丽的女子有如一块大大的绿宝石，一个贮满金银珠宝的仓库，充满潜在的险情。在墨西哥，世界上最大的绿宝石就放在一条最恶毒的眼镜蛇怀里。越美丽的女子就越需要委身，她们最畏惧又最敬爱的男性品性是狠毒，于是便有了无毒不丈夫的成语。美好的总是脆弱的，因此要附丽于暴力。在正气占不了上风的地方，丽人们要么萎谢于泥，要么都成了恶之花。社稷衰亡，女子的春色就要在异族的床头枯萎了。男人们，不要让你的女子在黑暗中独自游荡，不要让她们在污水中洗澡，不要用她们的清水去熄灭一场可能的战争，除非你们已经死去。　　　　
　　　　最初的战争是男人为争夺女子而发动的，直到公元前10世纪，希腊人还为一个叫海伦的女子打了整整10年的战争。10年，多少英雄成了刀下鬼，海伦的青春想必也已凋谢了，争夺她的战争还停不下来，真是英雄难过美人关啊。然而，英雄又何必过美人一关呢？多少男人征服世界的目的，不就是为了在一个女子面前赢得彻底的失败吗？如果一个征服了男性世界的人，还要提着刀枪去俘虏女子，那这种英雄还有多大的意思？　　　　
　　　　现代战争多是为了争夺土地、石油之类的东西而发动，既不高尚，也不浪漫。　　　　
　　　　高洁的女子是一种宗教，她的微笑能驱使男人赴汤蹈火，她冷漠的眼神能使日月无光。马丁·伊登为了赢得一个女子的心夜以继日地写作，了不起的盖茨比为了追回一个女子的心而堆积了高高的财富，但他们都失败了。有个朋友感慨地对我说：我们留不住女人的心啊。然而，女人也留不住自己的青春。　　　　
　　　　我始终没有忘记，我是以一个男人的立场来谈论女子的。我宁愿以这种身份来与她们相遇，欣赏她们，对待她们，上她们的当。如果我是一个女子，这篇文章就得重写。


第一部分　一条线的牵连第3节　孩子

　　　　如果你不是有什么要紧事非得几十年间夜以继日，如果你对这个并不完美的人世不是太讨厌，而且你的身体也没有什么难以克服的障碍的话，请接受我的建议：抽空生一个孩子。　　　　
　　　　据了解，多数孩子都是在黄昏之后降临的。他们来自黑暗的深处，是从无边无际的死海中浮起的生灵。妇人的呻吟和婴儿的啼哭，表明生命开始于一件惨案、一次流血事件。此刻，作为人父焦灼踯躅于产房门外的我，曾经仰天发问：上帝，有必要把一件好事作弄得如此恐怖吗？　　　　
　　　　孩子是可以寄托希望的，因为他是父母灵肉精血的结晶，是成人生命的重新开始。看着护士从产房里抱出的这团模糊的血肉，以及血肉上一双清灵的眼睛，你会感到失意的人生又有了希望，不仅你的财产有了继承，那些缺憾和悔恨也有了补偿的可能，死亡消灭不了你。　　　　
　　　　然而，遗产可以赠予，遗志却不可强加。把自己未酬大志传递于孩子是非常危险的，这样会剥夺他的自由，使他找不到生命的起点，从而造成人生的重复。还是让他以新的身份从头开始，并享有自己完整的人生吧，不要把他当成你的替身，你可以为自己的遗恨痛哭一场然后算了。　　　　
　　　　尽管孩子拥有与你相同的四肢五官，看起来是一个完整的人，但他毕竟太弱小太幼嫩了。他的骨头是容易折断的，他的心灵是容易受伤的，需要保护和爱抚才能生长成父亲那样强大。没事你要多带他出去走走，看他没有见过的事物，做他未曾做过的事情，并且不要忘记抚摸他的后脑和脊背，这比给他买巧克力、燕窝汤更能滋润他的生命。孩子对爱的需要超过一切器物，器物的给予若能当做情感传递的方式更有益于他的生长。一个接受爱抚次数不够的孩子可能要丧失爱的能力，成为一个孤漠生硬的成人，并将以仇恨来惩罚这个世界。　　　　
　　　　不要因为孩子个儿小而以为他没有人格，把他当成父母人格的附属品。得不到尊重的孩子将不尊重一切人的价值，也不尊重自己的尊严，并且形成破坏性人格。　　　　
　　　　总之，孩子身上的任何伤害和缺损都将高倍数地放大，产生核爆炸一般的效应，反过来伤害这个世界。成人世界的种种罪恶和破坏性行为，都是孩子的报复。一切罪恶都根源于不幸，而罪恶又制造出更大的不幸。在不幸的孩子和犯罪的大人之间有着前后逻辑关系。像阿道夫·希特勒那样的穷凶极恶的大人，都是没有得到充分人性滋养的孩子，因此，他们在制造更大的不幸时仍然自信是为了人类的正义。一万个好孩子创造的事业也经不起一个坏孩子的破坏，一百个好孩子才可能制止一个坏孩子的行端。　　　　
　　　　想想一个培育不善的孩子会造成那么多的麻烦你就知道，并不是任何有生殖能力的男女都具备为人父母的资格，而一个坏孩子长大后也不可能成为一个好父母。　　　　
　　　　孩子通常是爱情的产物，但没有爱情的孩子也是孩子，而且更需要爱情。当夫妻感情归于平淡，关系开始疏松，常常面对无话可说、无情可调的时候，孩子应该降临了。孩子以他纯洁活泼可爱的形象厕身于夫妇之间，唤醒他们内心深处原始的情怀，在他们之间挖通了沟渠，从而实现父性与母性的交流。可以设想，没有孩子的家庭是缺乏活泼人情的，而许多家庭之所以还能维系着，完全归功于孩子的可惜。　　　　
　　　　在女人面前不动情怀的男人是可以理解的，在孩子面前无动于衷的男女却无法理解。一个没有感情维系的家庭是绝对尽不到父母责任的，他可能造成孩子的冷漠和内心的不平衡，而冷漠的尽头就是绝望，不平衡的结局就是分裂。一个离析了的寡妇或鳏夫还可能溺爱孩子。成人身上那种受挫之后无所寄托的情感和愿望一旦集中于一个孩子身上，既使孩子娇惯乖张，又使孩子不堪重迫。　　　　
　　　　孩子的含义不能离开父亲和母亲作出完整的解释，因为离开父母，孩子尚不能自立为人。　　　　
　　　　父亲通常是高大而健壮，坚定而尖锐，能让膝下的孩子感到安全保障，仿佛背靠着一座山，少则是一堵墙或一棵树，保证他受到攻击时四面中至少有一面是绝对安全的，可以负隅顽抗。对于女儿，父亲可能是慈祥的；但对于儿子，父亲却十分严酷。父亲还必须是睿智的，仿佛是站在高处洞察黑暗的鹰，在孩子的眼中，代表着一个预知的未来，在他迷失的时候，能给他指明出路。　　　　
　　　　如果说父亲是高峻的山峰，那么母亲就是宽大的山谷。母亲的情怀必须是温暖的，特别是冬天的时候；母亲的情怀必须是博大的，任由孩子在她的田园嬉戏。父亲昭示了孩子的未来，母亲牵挂着孩子的过去。丈夫号召孩子们出征，妻子呼唤着孩子们归来。母亲是钝厚的，不伤害孩子的皮肉。父性身上尖锐苛刻的性情恰恰是坏母亲通常的特征——如果父亲还在的话。父亲一般是是非善恶标准极强的角色，他经常对孩子发号施令：你必须那样！但母亲是没有原则的，她的胸怀收容了孩子的一切弱点甚至罪过。父亲可以对不听话的孩子说：我不要你这个孩子！但母亲对于一个因犯罪而被判处死刑的孩子，仍然会仰天大喊：他是我的孩子啊……孔见在另一篇文章里说到：没有母亲的世界冷冷冰冰，没有父亲的世界空空荡荡。　　　　
　　　　母亲与孩子的密切关系，隐含着一种可怕的迷误。那就是把孩子和自己当成一个人来看待，并把孩子与自己的命运捆在一起，从而妨碍孩子人格的发展，这在东方民族中较为常见。第二次世界大战的后期战役中，不少日本母亲抱着她们的孩子从山崖跳下大海。这种在不幸和绝望中把孩子和自己一同消灭的做法，据说至今尚未消除。　　　　
　　　　父性的沉沦使一个时代的孩子陷入目标的迷茫，从而颓废和放荡形骸；母性的沉沦使一个时代的孩子迷失本源，找不到归宿；子性的沉沦使一个时代的父母前路苍茫，看不到未来。父母子三性同时沉沦的人间就是传说中的地狱了。　　　　
　　　　不过，说实在的，在这个世界上，人性从来没有彻底沉沦过，只是生活的夜空星光时有稀疏。在战争、饥荒、洪水、干旱面前，父亲和母亲们都维持了人性的高贵。“泰坦尼克”号沉没之前，优先上救生筏的是儿童和妇女，特别是孕妇，最后才是男人。即使是当代的劫机犯，经过说服后也能允许儿童和孕妇离开飞机。但是，孩子们会使父母失望吗？　　　　
　　　　孩子是纯洁的，也就是说他是无辜的。对于孩子，成人世界的道德和法律关系式尚未成立，小孩子没有不可原谅的罪过。因此，对孩子的过分处罚只会有坏的结果。不要在孩子面前过分展览自己的尊严，这样会失去他对你的尊敬。孩子生活得多么无辜啊，他的心灵随时都向善开放。如果他走向反面，只能问罪于大人。但他成为什么样的人，成就什么样的事业最好归功于他。大人应该让孩子们高高兴兴。　　　　
　　　　撒娇卖乖、争小执细是孩子的脾气，也是孩子的可爱之处。但这种脾气移植到大人身上却不应该，甚至可恶，甚至可悲。当今大人的毛病恰恰是缺乏长者风范，高度和宽度均不达标。那种处世从容、正大光明，面对小人孩儿做作地淡然一笑，从不趋附的人似乎越来越少了。身为人父人母的大人们常常为自己的下作辩解：人家这样，我怎么不可以这样！你得到这个东西，怎么没有我的份儿。鸡胸猴腹，獐头鼠目，不求公正光大，计较小节细利，弓腰屈膝，环顾无人时伸手夹缝阴沟掏拣东西，乘人不防狠咬一口，是大人的丑态。　　　　
　　　　孩子的老成化和成人的幼儿化是当今人类进化史上的奇怪现象。孩子的老成使这个世界失落天真，成人的幼儿化使这个世界缺乏向导和裁判。当大家都自认为是孩子时，这个世界就只能交给上帝来统治了。


第一部分　一条线的牵连第4节　夏天的雨

　　　　过了清明时节，缠绵悱恻的阴雨便收场了，岛上的天空一下晴朗起来，人的心态也随之豁达了许多，少了暧昧不清的情绪。从大路上走过来的陌生人，久别重逢似的打着招呼，鼻子尖上一样挂着露珠般细细的汗水。要是遇上什么麻烦事，他们准会爽快地上来帮忙。可惜这样的时候持续不了多久。随着天空一天天地上升，太阳变得杀气腾腾，钢鞭般凌厉的光芒抽打在人们的背上，刚刚才舒展开来的面容重又皱褶了，女人的眼睛也塌陷下去，显得有些忧郁。黄豆似的汗滴，挂满一张张苦瓜的脸，到处都是一副伤痛的表情。头顶上的天空蓝得出奇，看不到一丝云影，也看不到一只飞鸟。即使是白日，蚊子也是成群结队，嗡嗡乱叫，肆无忌惮。漆黑的水牛整日泡在被自己弄得很脏的水坑里，只露出两只大大的鼻孔，粗粗地喘息着。母狗无精打采地趴在榕树的阴影下，伸出粉红的长