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曾国藩文集-第31部分
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略有转机,否则不堪设想矣。
余自从军以来,即怀见危授命之志;丁、戊年在家抱病,常恐溘逝牖
下,渝我初志,失信于世;起复再出,意允坚定;此次若遂不测,毫无牵恋。
自忿贫窭无知,官至一品,寿逾五十,薄有浮名,兼秉兵权,忝窃万分,夫
复何憾!
惟古文与诗,二者用力颇深,探索颇苦,而未能介然用之,独辟康庄;
古文尤确有依据,若遽先朝露,则寸心所得,遂成广陵之散;作字用功最浅,
而近年亦略有人处:三者一无所成,不无耿耿。
… 23…
至行军本非余所长,兵资奇而余太平,兵贵诈而余太直,岂能办此滔
天之贼?即前此屡有充捷,已为侥幸,出于非望矣。
尔等长大之后,切不可涉伍兵间,此事难于见功,易于造孽,尤易于
贻万世口实。余久处行间,日日如坐针毡,所差不负吾心、不负所学者,未
尝须臾忘爱民之意耳。近来阅历愈多,深话督师之苦。尔曾推当一意读书,
不可从军,亦不必作官。
吾教子弟不离八本、三致样。八者曰:读古书以训话为本,作诗文以
声调为本,养亲以得欢心为本,养生以少恼怒为本,立身以不妄语为本,治
家以不晏起为本,居官以不要钱为本,行军以不扰民为本。
三者曰:孝致祥,勤致样,恕致祥。吾父竹事公之教人,则令重孝字。
其少壮敬亲,暮年爱亲,出于至诚。故吾纂墓志,仅叙一事。
吾祖星冈公之教人,则有八字、三不信:八者曰,考、宝、早、扫、
书、蔬、鱼、猪;三者曰僧巫,田地仙,回医药,皆不信也。
处兹乱世,银钱愈少,则愈可免祸;用度愈省,则愈可养福。尔兄弟
奉母,除劳字俭字之外,别无安身之法。吾当军事权危,辄将此二字叮嘱一
遍,此外亦别无遗训之语,尔可禀告诸叔及尔母无忘。
谕纪泽 同治元年四月初四日·安庆
行之有恒,则日见其进步。言行要
迟钝,作文要峥嵘
字谕纪泽:连接尔十四、廿二日在省城所发禀,知二女在陈家,门庭
雍睦,衣食有资,不胜欣慰。
尔累月奔驰酬应,犹能不失常课,当可日进无已。人生惟有常是第一
美德。余早年于作字一道,亦尝苦思力素,终无所成,近日朝朝摹写,久不
间断,遂觉月异而岁不同。可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自
如种树养畜,日见其大而不觉耳。
尔之短处在言语欠钝讷,举止欠端重,看书能深入而作文不能峥嵘;
若能从此三事上下一番苦工,进之以猛,持之以恒,不过一二年,自尔精进
而不觉。言语迟钝,举止端重,则德进矣;作文有峥嵘雄快之气,则业进矣。
尔前作诗,差有端绪,近亦常作否?李、杜、韩、苏四家之七古,惊
心动魄,曾涉猎及之否?
此间军事,近日极得手:鲍军连克青阳、石 (土聿)、太平、泾县四城;
沅叔连克巢县、和州、含山三城,暨铜城闸、雍家镇、裕溪口、西梁山四隘。
满叔连克繁昌、南陵二城,暨鲁港一隘。现仍稳慎图之,不敢骄矜。
余近目疮癣大发,与去年九十月相等。公事丛集,竟日忙冗,尚多积
阁之件。
所幸饮食如常,每夜安眠或二更三更之久,不似往昔彻夜不寐,家中
可以放心。
此信并呈澄叔一阅,不另致也。
谕纪泽 同治元年四月二十四日·安庆
气质天生,本难改变,只有立志是换骨金丹。
字谕纪泽纪鸿:今日专人送家信,甫经成行,又接王辉四等带来四月
初十之信,尔与澄叔各一件,藉悉一切。
尔近来写字,总失之薄弱,骨力不坚劲,墨气不丰腴,与尔身体向来
轻字之弊正是一路毛病。尔当用油纸摹毅率之《郭家庙》、柳字之《琅琊碑》
… 24…
《玄秘塔》,以药其病。日日留心,专从厚重二字上用工。否则字质太薄,
即体质亦因之更轻矣。
人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法
者,并言读书可以变换骨相。欲求变之之法,总须先立坚卓之志。即以余生
平言之,三十岁前,最好吃烟,片刻不离,至道光王寅十一月廿一日立志戒
烟,至今不再吃;四十六岁以前作事无恒,近五年深以为戒,现在大小事均
尚有恒。即此二端,可见无事不可变也。尔予厚重二字,须立志变改。古称
“金丹换骨”,余谓立志即丹也。此嘱。
谕纪泽 同治元年五月二十四日·安庆
袁婿学坏,当作信教之,家中却不宜露出鄙弃痕迹。
字谕纪泽:二十日接家信,系尔与澄叔五月初二所发。廿二日又接澄
侯衡州一信,悉具五宅平安,三女嫁事已毕。
尔信权以袁婿为虑,余亦不料其遽尔学坏至此。余即日当作信教之,
尔等在家却不宜过露痕迹。人所以稍顾体面者,冀人之敬重也,若人之傲情
鄙弃业已露出,则索性荡然无耻,拼弃不顾,甘与正人为仇,而以后不可救
药矣。
我家内外大小,于袁婿处礼貌均不可疏忽。若久不梭改,将来或接至
皖营,延师教之亦可。大约世家子弟,钱不可多,衣不可多,事虽至小,所
关颇大。
此间各路军事平安。多将军赴援陕西,沅、季在金陵,孤军无助,不
无可虑。
湖州于初三日失守。鲍攻宁国,恐难遽克。安徽亢旱,顷间三日大雨,
人心始安。
谷即在长沙采买,以后澄叔不必挂心。此次不另寄澄信,尔禀告之。
此嘱。
谕纪泽 同治元年五月二十七日·安庆
士家子弟之衣食起居,当无一不与寒士相同。
字谕纪鸿:前闻尔县试幸列首选,为之欣慰。所寄各场文章,亦皆清
润大方。
昨接易艺生先生十三口信,知尔已到省。城市繁华之地,尔宜在寓中
静坐,不可出外游戏征逐。兹余函商郭意城先生,于东征局兑银四百两,交
尔在省为进学之用。
印卷之费,向例两学及学书共三分,尔每分宜送钱百千。邓寅师处谢
礼百两,邓十世兄送银十两,助渠买书之资。馀银数十两,为尔零用及路添
衣物之需。
凡世家子弟,衣食起居无一不与寒士相同,庞可以成大器;若沾染富
贵气习,则难望有成。吞忝为将相,而所有衣服不值三百金。愿尔等常守此
俭朴之风,亦借福之道也。
其照例应用之钱,不宜过啬 (谢禀保二十千,赏号亦略丰)。谒圣后,
拜客数家,即行归里。今年不必乡试,一则尔工夫尚早,二则恐体弱难耐劳
也。此谕。
谕纪泽 同治元年八月初四日·安庆
·行气为文章第一义。先学韩昌黎之倔强。
字谕纪泽:接尔七月十一日禀并澄叔信,具悉一切。鸿儿十三日自省
… 25…
起程,想早到家?
此间诸事平安,沅季二叔在金陵亦好,推疾疫颇多。前建清醮,后又
陈龙灯狮子请戏,仿古大傩之礼,不知少愈否?
鲍公在宁国招降童容海一股,收用者三千人,徐五万人悉行遣散,每
人给钱一千。鲍公办妥此事,即由高淳东坝会剿金陵。
希帅由六安回省,初三已到,久病之后,加以忧戚,气象黑瘦,咳嗽
不止,殊为可虑。本日接奉谕旨,不准请假回籍,赏银八百,饬地方官照料。
圣恩高厚,无以复加,而希帅思归极切,现其病象,若非回籍静养,断难痊
愈。渠日内拟自行具摺陈情也。
尔所作《拟庄》三首,能识名理,兼通训治,慰甚慰甚。余近年颇识
古人文章门径,而在军鲜暇,未尝偶作,一吐胸中之奇。尔若能解《汉书》
之训诂,参以 《庄子》之诙诡,则余愿偿矣。至行气为文章第一义,卿、云
之跌宕,昌黎之倔强,尤为行气不易之法,尔宜先于韩公倔强处揣摩一番。
京中带回之书,有 《谢秋水集》(名文涛,国初南丰人)可交来人带营
一看。
澄叔处未另作书,将此呈阅。
谕纪泽 同治元年十二月十四日·安庆
·先领会韩诗怪奇诙谐之处,既可
长才力.亦可添风趣。
字谕纪泽:十一日接十一月计二日来禀,内有鸿儿诗四首。十二日又
接初五日来禀,其时尔初至长沙归也。两次皆有澄叔之情,具悉一切。
韩公五言诗本难领会,尔且先于怪奇可骇处、诙谐可笑处细心领会。
可骇处,如咏落叶则曰:“谓是夜气灭,望舒陨其圆”;咏作文,则回:“蛟
龙弄角牙,造次欲手揽”。可笑处,如咏登科则曰:侪辈妒且热,喘如竹筒
吹”;咏苦寒,则曰:“羲和送日出,(忄匡)怯频窥觇”。尔从此等处用心,
可以长才力,亦可添风趣。
鸿儿试帖,大方而有清气,易于造就,即日批改寄回。
季叔奉初六思旨追赠按察使,照按察使军营病故例议恤,可称极优,
兹将谕旨录归。
此间定于十九日开吊,二十日发引,同行者为厚四、甲二、甲六、葛
绎山、江龙三诸族戚,又有员并亲兵等数十人送之,大约二月可到湘潭。葬
期若定二月底三月初,必可不误。
下游军事渐稳,北岸萧军于初十日克复运增,鲍军粮路虽不甚通,而
贼实不悍,或可勉强支持。
此信送澄叔一阅。
谕纪泽 同治二年八月初四日·安庆
·女不可恋母家富贵,慎无重母家而轻夫家。
字谕纪鸿:接尔澄叔七月十八日信并尔寄泽儿一线,知尔奉母子八月
十九日起程来皖,并三女与罗婿一同前来。
现在金陵未复,皖省南北两岸群盗如毛,尔母及四女等姑嫂来此,并
非久住之局。大女理应在袁家侍姑尽孝,本不应同来安庆,因榆生在此,故
吾未尝写信阻大女之行。若三女与罗婿,则尤应在家事姑事母,尤可不必同
来。
余每见嫁女贪恋母家富贵而忘其翁姑者,其后必无好处。余家诸女,
… 26…
当教之孝顺翁姑,敬事丈夫,慎无重母家而轻夫家,效浇俗小家之陋习也。
三女夫妇若尚在县城省城一带,尽可令之仍回罗家奉母奉姑,不必来
院。若业已开行,势难中途折回,则可同来安庆一次。小住一月二月,余再
派人送归。
其陈婿与二女,计必在长沙相见,不可带之同来。俟此间军务大顺,
余寄信去接可也。
谕诸儿 同治四年六月初一日·临淮
·文章有气则有势,有识则有度,有增则有的,有趣则有味。
字谕纪泽纪鸿儿:余干廿五六日渡洪泽湖面二百四十里,廿七日入淮。
廿八日在五河停泊一日,等候旱队。计九日抵临淮。
闻刘省三于廿四日抵徐州,廿八日由徐州赴援雉河。莫西林于廿六日
攻克高炉集。雉河之军心益固,大约因可解矣。罗、张、朱等明日可以到此,
刘松山初五六可到,余小住半月,当仍赴徐州也。
毛寄云年伯至清江,急欲与余一晤。余因太远,止其来临淮。
尔写信太短。近日所看之书,及领略古人文字意趣,尽可自控所见,
随时质正。前所示有气则有势,有识则有度,有情则有韵,有趣则有味,古
人绝好文字,大约于此四者之中必有一长。尔所阐古文,何篇于何者为近?
可放论而详问焉。
鸿此亦宜常常具禀,自述近日工夫。此示。
谕诸儿 同治四年七月初三日·临淮
·读白诗当寻其深意。但能求专,不能兼长。
少年文字,总贵气象峥嵘。
字谕纪泽纪鸿儿:纪泽于陶诗之识度不能领会,试取 《饮酒》二十首、
《拟古》九首、《归田园居》五首、《咏贫士》七首等篇反复读之。若能窥其
胸襟之广大,寄托之遥深,则知此公于圣贤豪杰皆已升堂入室。尔能寻其用
意深处,下次试解说一二首寄来。
又问“有一专长,是否须兼三者,乃为合作”,此则断断不能。韩无阴
柔之美,欧无阳刚之美,况于他人而能兼之?凡言兼众长者,皆其一无所长
者也。
鸿儿言此表范围曲成,横竖相合,足见善于领会。至于纯熟文字,极
力揣摩,固属切实工夫,然少年文字,总贵气象峥嵘。东坡所谓,蓬蓬勃勃,
如釜上气。
古文如贾谊《治安策》、贵山《至言》、太史公《报任安书》、韩退之《原
道》、柳子厚《封建论》、苏东坡《上神宗书》,时文如黄陶庵、吕晚村、袁
简斋、曹寅谷,墨卷如《墨选观止》、《乡墨精锐》中所选两排三叠之文,皆
有最盛之气势。
尔当兼在气势上用功,无徒在揣摩上用功。大约偶句多,单句少,段
落多,分股少,莫拘场屋之格式,短或三五百字,长或八九百字千馀字,皆
无不可。虽系 《四书》题,或用后世之史事,或论目今之时务,亦无不可。
总须将气势展得开,笔仅使得强,乃不至于束缚拘滞,愈紧愈呆。
嗣后尔每月作五课揣摩之文,作一课气势之文;讲揣摩者送师阅改,
讲气势者寄余阅改。《四象表》中,惟气势之届“太阳”者,最难能而可贵。
古来文人虽偏于彼三者,而无不在气势上痛下工夫,两儿沟宜勉之。此嘱。
谕纪泽 同治四年七月十三日·临淮
… 27…
·炒老米熬稀饭治脾虚。读书须有趣味乃可
持久,拘苦疲因不能真有恒。
字谕纪泽:福秀之病,全在脾亏,今闻晓岑先生峻补脾胃,似亦不甚
相宜,见五脏极亏者,皆不受峻补也。
尔少时亦极脾亏,后用老米炒黄,熬成极*之稀饭,服之半年,乃有
转机,尔母当尚能记忆。金陵可觅得老米否?试为福秀一服此方。
开生到已数日。无徵信接到,兹有复信,并那二世兄信
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