花间集新注-第35部分

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自成蹊。”司马贞索隐：“按姚氏云：桃李本不能言，但以华实感物，故人
不期而往，其下自成蹊径也。”
【析】
这首词写闺情。
上片写女主人公在画楼弹奏着动听的银筝，时而也传来鸡啼声。虽有声
响，但仍有寂寞之感。
下片写竹皮半开，红苞尽落，俱是万物生长之状，对此景，她不禁叹息
起来，她已难以忍受终日空闺幽禁的寂寞生活了。
其九
乌帽斜欹倒佩鱼，静街偷步访仙居，隔墙应认打门初。
将见客时微掩敛，得人怜处且生疏，低头羞问壁边书。
【注】
乌帽——隋唐富贵者所戴的帽子，初为官员所戴乌纱帽，后闲居之士亦
可戴。杜甫《相从行赠严二别驾时方经崔旰之乱》：“乌帽拂尘青螺粟，紫
衣将至绯衣走。”又解：乌帽为隐者所戴。《宋史？杜衍传》：“既退居南
都，出入从者十许人，乌帽皂履，绨袍革带。”
佩鱼——唐代五品以上的服饰，按品级不同，分别佩带金、银、铜所制
成的鱼。《新唐书？车服志》：“中宗初罢龟袋，后给以鱼，郡王嗣王，亦
佩金鱼袋。景龙中，令特进佩鱼。散官佩鱼，自此始也。”
访仙居——游访仙人所居之地。这里特指娼妓所居处。
隔墙句——意思是隔着墙刚刚敲门，她也能识别是谁到来了。
掩敛——掩面敛容，微含羞态。
得人二句——她得到了人的怜爱时，还是那副怯声怯气的样子；低着头，
含着羞，而问壁上的字。
【析】
这首词写男子娼门冶游。
上片第一句，写男子装束，虽是官员，但到“北里”游冶处，也不讲究
了，“乌帽斜”、“倒佩鱼”，极写洒脱不恭之状。“静街”一句，写做这
等事，还是隐蔽一些好，故言“偷步”。“隔墙”句，是说里面的女子一听
到敲门声就知道是谁来了，可见此男子为常客了。
下片写女子接待他时的情态，三句分三层，先是“微敛”，再是“生疏”，
后是“羞问”，写得细腻入微，娇羞之态可掬；但并不猥亵淫荡。表现了对
此女的一种真切的怜爱。《白雨斋词话》道：“迤逦写来，描写女儿心性，
情态无不逼真。”
河传
其一
太平天子，等闲游戏，疏河千里。柳如丝，偎倚绿波春水，长淮风不起。
如花殿脚三千女，争云雨，何处留人住？锦帆风，烟际红，烧空，魂迷大业
中。
【注】
太平天子——指隋炀帝。
疏河千里——据《开河记》载：大业十二年开邗沟成，长二千余里。炀
帝乘龙舟，幸江都。舢舻相继，自大限至淮口，联绵不绝，锦帆过处，香闻
十里。见韦庄《河传》“其一”注。
长淮——淮河。
殿脚——炀帝乘龙舟游江都，强征吴越民女十五六岁者五百人，为之牵
挽，曰“殿脚女”。见韦庄《河传》“其一”注。这里说“三千”，意思是
加上六宫罗骑，约三千许。李白《清平乐》词：“女伴莫话孤眠，六宫罗绮
三千。”
争云雨——争风流，以得帝王宠爱。
何处句——意思是炀帝骄淫无度，不知何处能将他留住。
锦帆风三句——风吹锦帆，云烟映红，如火燃空。烧空：双关语，既写
红光弥漫如火燎天际，又指炀帝繁华一炬而空。
大业——隋炀帝的年号。
【析】
这首词是怀古之作。
上片前三句，写隋炀帝当时为了游戏，竟劳民伤财，开凿运河千里。“柳
如丝”是写运河上秀丽的风光：春水绿波，风平浪微。
下片追述炀帝昔日游江都的繁荣气象：三千殿脚女如花似朵，穿红挂绿，
风流美丽。“何处留人住”一句，已表示了这样侈淫的生活，无处可容的不
满情绪。“锦帆风”三句，写昔炀帝行舟时五彩缤纷，红染天际的景象。“烧
空”二字，笔锋急转，表面上是说红光如火燃半空，含意是炀帝的花锦世界，
一炬而空。结尾一句，是作者自述，仿佛身临当时的场面。这首词对炀帝荒
淫无度的行为进行了揭露和讽刺，在《花间集》中，是思想性较好的作品。
《栩庄漫记》评：“词写炀帝开河南游事，妙在‘烧空’二字一转，使上文
花团锦簇，顿形消灭。此法盖出自太白‘越王勾践破吴归’一诗。”
其二
目回柳拖金缕，着烟浓雾，蒙蒙落絮。凤凰舟上楚女，妙舞，雷喧波上
鼓。龙争虎战分中土，人无主，桃叶江南渡。襞花笺，艳思牵，成篇，宫娥
相与传。
【注】
落絮——落下的杨花。
楚女——泛指江汉一带女子。
雷喧句——波上鼓声如雷轰鸣。
龙争虎战——指诸侯王混战。
中土——泛指中原。《淮南子？地形》：“正中冀州曰中土。”
桃叶句——指士大夫们纷纷南渡。此处用晋王献之送其爱妾桃叶渡江的
典故，以讽时事。见毛文锡《虞美人》“其一”注。
襞（bì辟）花笺——折叠彩笺。襞：褶（zhē折）子，衣服上折叠的线条。
这里作动词用，折叠之意。
【析】
这首词也是怀古之作。
上片写秦淮河上一片歌舞升平的景象。
下片写中原战火纷飞，动荡不安。并用了王献之送爱妾渡江的典故，隐
约地嘲讽了东晋王朝偏安江左，不图统一大业的腐败政治。这是作者盼望统
一大业的思想反映。
其三
花落，烟薄，谢家池阁，寂寞春深。翠蛾轻敛意沉吟，沾襟，无人知此
心。玉炉香断霜灰冷，帘铺影，梁燕归红杏。晚来天，空悄然，孤眠，枕檀
云髻偏。
【注】
谢家——泛指美妇人家。
霜灰——香料燃完，灰白如霜。
铺影——布影，洒影。
枕檀——以檀为枕，质贵重，有香气。
【析】
这首词写暮春闺怨。
上片写女主人公凄凉的处境，没有人了解她，同情她。
下片写她空虚无聊，孤眠时的情态。此词无甚新意，味同嚼蜡。
其四
风飐，波敛，团荷闪闪，珠倾露点。木兰舟上，何处吴娃越艳：藕花红
照脸。大堤狂杀襄阳客，烟波隔，渺渺湖光白。身已归，心不归，斜晖，远
汀■■飞。
【注】
风飐——风吹的意思。
波敛——波起皱纹。敛：收，引申为起皱折、起波纹。
团荷——圆形荷叶。
珠倾露点——露水如珠，倾滴于荷叶上。
木兰舟——用木兰树所造的船。任昉《述异记》下卷：“木兰洲在浔阳
江中，多木兰树。昔吴王阖闾植木兰于此，用构宫殿也。七里洲中，有鲁班
刻木为舟，舟至今在洲。诗家云木兰舟，出于此。”柳宗元《酬曹侍御过象
县见寄》诗：“破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。”
吴娃越艳——指吴越一带的美丽姑娘。李白《忆旧游书怀赠韦太守》诗：
“吴娃与越艳，窈窕夸铅红。”
大堤——曲名。原指襄阳沿江大堤。宋齐梁时，常以大堤为题作曲，故
称《大堤曲》。如《续玉台新咏》中所载王容的《大堤女》：“宝髻耀明珰，
香罗鸣玉佩。大堤诸女儿，一一皆春态。入花花不见，穿柳柳阴碎。东风拂
面来，由来亦相爱。”就是描写大堤美女的诗。
狂杀——狂极，感情难以节制。
■■——水鸟之一种。见温庭筠《菩萨蛮》“其四”注。
【析】
这首词写游览所见所感。
上片写游湖时所见：风微微地吹，波轻轻地荡，圆荷上的露点如珍珠闪
闪，绘出了初秋明丽的背景，“何处”二句，写出在画面中的人物，“吴娃
越艳”，都是漂亮活泼的南国少女，“藕花红照脸”，这一句简洁俊秀，表
现了姑娘们的青春的美丽。
下片写游客的心情，借用了乐府中《大堤曲》赞美少女的内容，来表示
游客对吴娃越艳的倾慕。“烟波隔”，是说姑娘们渐渐远去。“渺渺湖光白”，
他还留连不舍，目送舟行，直至再也看不见人影儿，只剩下湖光渺渺。“身
已归，心不归”，出语直率，情真意切。结尾二句，景中有情，有温庭筠“斜
晖脉脉水悠悠”之意。全词情意真挚，笔墨清丽明快，非凑数之作可比。
菩萨蛮
其一
月华如水笼香砌，金环碎撼门初闭。寒影堕高檐，钩垂一面帘。碧烟轻
袅袅，红战灯花笑。即此是高唐，掩屏秋梦长。
【注】
月华——月光。张若虚《春江花月夜》诗：“此时相望不相闻，愿逐月
华流照君。”
金环——门环。
碎撼——无节奏地摇动。
寒影句——意思是月光下，高高的屋檐垂下暗影。
钩垂句——帘钩空垂，帘幕放下。一面：一幅。
红战——红火闪动。
高唐——梦境，即用楚怀王与巫山神女在梦中相会的典故，表示男女眷
恋的美好境界。见韦庄《清平乐》“其三”注。
【析】
这_________首词写良夜的恋情。
上片绘出月夜明净清幽的景色，“金环碎撼”，使人如闻其声。
下片写室内的情景：“红战灯花笑”一句，境界全出，使人如睹其形。
后二句用楚王在高唐与神女相会的故事，来比拟眼前相恋的美好意境。此词
写男女相聚之情，含而不露，环境与心情，在作者笔下得到了和谐的配合，
仿佛灯花也感到愉悦，《雨村词话》评道“战笑字新”。
其二
花冠频鼓墙头翼，东方淡白连窗色。门外早莺声，背楼残月明。薄寒笼
醉态，依旧铅华在。握手送人归，半拖金缕衣。
【注】
花冠——公鸡。
鼓——扇动。
背楼——楼的背面。
铅华——指脂粉之类。
半拖句——金丝绣的衣裙在地上拖曳，写送别时衣着不修之状。
【析】
这首词承上首，写幽会后送别的情景。
上片写金鸡报晓，早莺啼叫，残月西下，东方渐白的清晨景象。
下片写女子送情人时的情态：通过“笼醉态”、“铅华在”、“握手”、
“半拖”等一连串的描绘，突现了她情意缠绵和娇媚的形象，她的感情是真
挚的。
其三
小庭花落无人扫，疏香满地东风老。春晚信沉沉，天涯何处寻？晓堂屏
六扇，眉共湘山远。怎奈别离心，近来尤不禁。
【注】
疏香——残花。
东风老——暮春之时。
湘山——即君山，在洞庭湖中，传说湘君之所游处，上有湘妃庙。这里，
指屏风上所绘湘山远景色，黛色弥漫，如眉色之秀丽，故言眉色同山色一样。
不禁——受不住。
【析】
这首词写闺人怀别。
上片写在春暮时节，女主人公得不到所怀男子的信息，感到孤单，海天
茫茫，到何处女寻找他呢？
下片写室内的陈设，面对这些屏风，以及屏上所绘的湘山景色，更触动
了她的思念之情。这些东西，都是她与她的心上人共同欣赏过的。
其四
青岩碧洞经朝雨，隔花相唤南溪去。一只木兰船，波平远浸天。扣舷惊
翡翠，嫩玉抬香臂。红日欲沉西，烟中遥解觽。
【注】
浸天——与天相接，即水天一片。
扣舷——扣，敲打。渔人唱歌时或打鱼时常扣船舷。
翡翠——又名翠雀。羽有蓝、绿、赤、棕等色，可为饰品，雄赤曰翡，
雌青曰翠。
解觽（xī西）——解下佩角以赠。觽：古时用骨头制的解绳结的锥子。
《诗经？卫风？芄兰》：“艺兰之支，童子佩觽。”朱熹注：“觽，锥也，
以象骨为之，所以解结，成人之佩，非童子之饰也。”《说苑》：“知天道
者冠钵，知地道者履■，能治烦决乱者佩觽。”
【析】
这首词是写风土人情的。
上片写溪上船家姑娘与其所爱者相招唤的情景。“一只木兰船，波平远
浸天”，乃是一幅境界开阔的江天图。
下片写船家姑娘的活泼形象：她也能扣舷唱渔歌，摇船时露出嫩玉般的
玉臂。当红日西下时，她与他相爱的人一起，解佩相赠，以表深情。
其五
木棉花映丛祠小，越禽声里春光晓。铜鼓与蛮歌，南人祈赛多。客帆风
正急，茜袖偎樯立。极浦几回头，烟波无限愁！
【注】
木棉——热带落叶乔木，初春时开花，大而红。结实长椭圆形，中有白
棉，可絮茵褥。元稹《送岭南崔侍御》诗：“大布垢尘须火浣，木绵温软当
绵衣。”木绵即木棉。
丛祠——丛林中的神词。“谷口寒流净，丛祠古木疏。”
越禽——泛指南方飞禽。又解：《本草？释名》：“孔雀一名越禽。”
李清裕《岭南道中》：“红槿花中越鸟啼。”“越”通“粤”。
铜鼓——赛神用的打击乐器，高而大。
蛮歌——南方人唱的山歌。
祈赛——求神保佑，祭神。见温庭筠《河渎神》“其三”注。
茜袖——红袖，代指女子。
偎樯——紧靠着桅竿。
极浦——远处的水边。
【析】
这也是一首写风土人情的词。
上片写南方居民祈神的热闹场面，使人好像听到了铜鼓铿锵，蛮歌喧哗。
下片写了一条客船急驶而过，船上靠着桅竿的红袖姑娘，正在凝情而望。
船已行到遥远的水际，而她还多次回首相望，见到江上烟波茫茫，她不禁情
怀惆怅，无限愁意，她也许是看到岸上居民赛神的热闹，而感到自己离乡飘
泊之苦。
河渎神
其一
汾水碧依依，黄云落叶初飞。翠华一去不言归，庙门空掩斜晖。四壁阴
森排古画，依旧琼轮羽驾。小殿沉沉清夜，银灯飘落香灺。
【注】
汾水——水名，即汾河，今山西境内，流入黄河。
翠华——用翠羽饰于旗竿顶上的旗子，仪仗之一种。这里指执此仪仗的
神仙们。有时特指君王，如杜甫《韦讽录事宅观曹将军马图歌》：“忆昔巡
幸新丰宫，翠华拂天来向东。”
琼轮羽驾——用玉做的车轮，用翠羽装饰的车盖，指古画上的神仙所乘
车舆。
灺（xiè）——灯烛烧后的余灰。《说文》：“灺，烛烬也。”
【析】
这首词写了一座神庙的景象。
上片头二句写出庙词的环境，境界深邃。“翠华”二句，是写神仙们已
去，空留庙宇，含有抚昔伤今之意，与崔灏的“昔人已乘黄鹤去，此地空馀
黄鹤楼”意境相似。
下片写庙内清凄的景象：古画犹在，旧日仙人们的车驾犹存，而仙人们
已去，清夜沉沉，银灯隐约，一派阴森气象。
其二
江上草芊芊，春晚湘妃庙前。一方柳色楚南天，数行征雁联翩。独倚朱
栏情不极，魂断终朝相忆。两桨不知消息，远汀时起■■。
【注】
芊芊（qiānqiān　千千）——形容草木茂盛。
湘妃庙——尧的两女，后